II<\/p>\n
Ve\u00edamos en nuestro art\u00edculo anterior que todo obrero enrolado por el capitalista ejecuta un doble trabajo: durante una parte del tiempo que trabaja, repone el salario que el capitalista le adelanta, y esta parte del trabajo es lo que Marx llama trabajo necesario. Pero luego, tiene que seguir trabajando y producir la plusval\u00eda para el capitalista, una parte importante de la cual representa la ganancia. Esta parte de trabajo recibe el nombre de plustrabajo.<\/p>\n
Supongamos que el obrero trabaja durante tres d\u00edas de la semana para reponer su salario y tres d\u00edas para crearle plusval\u00eda al capitalista. Expresado en otros t\u00e9rminos, esto vale tanto como decir que, si la jornada es de doce horas, trabaja seis horas por su salario y otras seis para la producci\u00f3n de plusval\u00eda. De una semana s\u00f3lo pueden sacarse seis d\u00edas o siete, a lo sumo, incluyendo el domingo; en cambio, a cada d\u00eda se le pueden arrancar seis, ocho, diez, doce, quince horas de trabajo, y a\u00fan m\u00e1s. El obrero vende al capitalista, por el jornal, una jornada de trabajo. Pero \u00bfqu\u00e9 es una jornada de trabajo? \u00bfOcho horas, o dieciocho?<\/p>\n
Al capitalista le interesa que la jornada de trabajo sea lo m\u00e1s larga posible. Cuanto m\u00e1s larga sea, mayor plusval\u00eda rendir\u00e1. Al obrero le dice su certero instinto que cada hora m\u00e1s que trabaja, despu\u00e9s de reponer el salario, es una hora que se le sustrae ileg\u00edtimamente, y sufre en su propia pelleja las consecuencias del exceso de trabajo. El capitalista lucha por su ganancia, el obrero por su salud, por un par de horas de descanso al d\u00eda, para poder hacer algo m\u00e1s que trabajar, comer y dormir, para poder actuar tambi\u00e9n en otros aspectos como hombre. Diremos de pasada que no depende de la buena voluntad de cada capitalista en particular luchar o no por sus intereses, pues la competencia obliga hasta a los m\u00e1s filantr\u00f3picos a seguir las huellas de los dem\u00e1s, haciendo a sus obreros trabajar el mismo tiempo que trabajan los otros.<\/p>\n
La lucha por conseguir que se fije la jornada de trabajo dura desde que aparecen en la escena de la historia los obreros libres hasta nuestros d\u00edas. En distintas industrias rigen distintas jornadas tradicionales de trabajo, pero, en la pr\u00e1ctica, son muy contados los casos en que se respeta la tradici\u00f3n. S\u00f3lo puede decirse que existe verdadera jornada normal de trabajo all\u00ed donde la ley fija esta jornada y se encarga de velar por su aplicaci\u00f3n. Hasta hoy, puede afirmarse que esto s\u00f3lo acontece en los distritos fabriles de Inglaterra. En las f\u00e1bricas inglesas rige la jornada de diez horas (o sea, diez horas y media durante cinco d\u00edas y siete horas y media los s\u00e1bados) para todas las mujeres y los chicos de trece a dieciocho a\u00f1os; y como los hombres no pueden trabajar sin la cooperaci\u00f3n de aquellos elementos, de hecho tambi\u00e9n ellos disfrutan la jornada de diez horas. Los obreros fabriles de Inglaterra arrancaron esta ley a fuerza de a\u00f1os y a\u00f1os de perseverancia en la m\u00e1s tenaz y obstinada lucha contra los fabricantes, mediante la libertad de prensa y el derecho de reuni\u00f3n y asociaci\u00f3n y explotando tambi\u00e9n h\u00e1bilmente las disensiones en el seno de la propia clase gobernante. Esta ley se ha convertido en el paladi\u00f3n de los obreros ingleses, ha ido aplic\u00e1ndose poco a poco a todas las grandes ramas industriales, y el a\u00f1o pasado se hizo extensiva a casi todas las industrias, por lo menos a todas aquellas en que trabajan mujeres y ni\u00f1os. Acerca de la historia de esta reglamentaci\u00f3n legal de la jornada de trabajo en Inglaterra, conti\u00e9nense datos abundant\u00edsimos en la obra que estamos comentando. En el pr\u00f3ximo Reichstag del Norte de Alemania se deliberar\u00e1 tambi\u00e9n acerca de una ordenanza industrial, y, por tanto, se pondr\u00e1 a debate la reglamentaci\u00f3n del trabajo fabril. Esperamos que ninguno de los diputados elegidos por los obreros alemanes intervendr\u00e1 en la discusi\u00f3n de esta ley sin antes familiarizarse bien con el libro de Marx. Aqu\u00ed se podr\u00e1 lograr mucho. Las disensiones que existen en el seno de las clases dominantes son m\u00e1s propicias para los obreros que lo han sido nunca en Inglaterra, porque el sufragio universal obliga a las clases dominantes a captarse las simpat\u00edas de los obreros. En estas condiciones, cuatro o cinco representantes del proletariado, si saben aprovecharse de su situaci\u00f3n, y sobre todo si saben de qu\u00e9 se trata, cosa que no saben los burgueses, pueden constituir una fuerza. El libro de Marx pone en sus manos, perfectamente dispuestos, todos los datos necesarios.<\/p>\n
Pasaremos por alto una serie de excelentes investigaciones, de car\u00e1cter m\u00e1s bien te\u00f3rico, y nos detendremos tan s\u00f3lo en el cap\u00edtulo final de la obra, que trata de la acumulaci\u00f3n del capital. En este cap\u00edtulo se pone primero de manifiesto que el m\u00e9todo capitalista de producci\u00f3n, es decir, el m\u00e9todo de producci\u00f3n que presupone la existencia de capitalistas, por una parte, y de obreros asalariados, por otra, no s\u00f3lo le reproduce al capitalista constantemente su capital, sino que reproduce, incesantemente, la pobreza del obrero, velando, por tanto, por que existan siempre, de un lado, capitalistas que concentran en sus manos la propiedad de todos los medios de vida, materias primas e instrumentos de producci\u00f3n, y, de otro lado, la gran masa de obreros obligados a vender a estos capitalistas su fuerza de trabajo por una cantidad de medios de vida que, en el mejor de los casos, s\u00f3lo alcanza para sostenerlos en condiciones de trabajar y de criar una nueva generaci\u00f3n de proletarios aptos para el trabajo. Pero el capital no se limita a reproducirse, sino que aumenta y crece incesantemente, con lo cual aumenta y crece tambi\u00e9n su poder sobre la clase de los obreros despose\u00eddos de toda propiedad. Y, del mismo modo que el capital se reproduce a s\u00ed mismo en proporciones cada vez mayores, el moderno modo capitalista de producci\u00f3n reproduce igualmente, en proporciones que van siempre en aumento, en n\u00famero creciente sin cesar la clase de los obreros despose\u00eddos. \u00abLa acumulaci\u00f3n del capital reproduce la relaci\u00f3n del capital en una escala mayor: a m\u00e1s capitalistas o a mayores capitalistas en un polo, en el otro polo m\u00e1s obreros asalariados… La acumulaci\u00f3n del capital significa, por tanto, el crecimiento del proletariado\u00bb (p\u00e1g. 600). Pero, como los progresos de la maquinaria, el cultivo perfeccionado de la tierra, etc., hacen que cada vez se necesiten menos obreros para producir la misma cantidad de art\u00edculos, y como este perfeccionamiento, es decir, esta creaci\u00f3n de obreros sobrantes, aumenta con mayor rapidez que el propio capital creciente, \u00bfqu\u00e9 se hace de este n\u00famero, cada vez mayor, de obreros superfluos? Forman un ej\u00e9rcito industrial de reserva, al que en las \u00e9pocas malas o medianas se le paga menos de lo que vale su trabajo, que trabaja s\u00f3lo de vez en cuando o se queda a merced de la beneficencia p\u00fablica, pero que es indispensable para la clase capitalista en las \u00e9pocas de gran actividad, como ocurre actualmente, a todas luces, en Inglaterra, y que en todo caso sirve para vencer la resistencia de los obreros ocupados normalmente y para mantener bajos sus salarios. \u00abCuanto mayor es la riqueza social… tanto mayor es la superpoblaci\u00f3n relativa, es decir, el ej\u00e9rcito industrial de reserva. Y cuanto mayor es este ej\u00e9rcito de reserva, en relaci\u00f3n con el ej\u00e9rcito obrero activo (o sea, con los obreros ocupados normalmente), tanto mayor es la masa de superpoblaci\u00f3n consolidada (permanente), es decir, las capas obreras cuya miseria est\u00e1 en raz\u00f3n inversa a sus tormentos de trabajo. Finalmente, cuanto m\u00e1s extenso es en la clase obrera el sector de la pobreza y el ej\u00e9rcito industrial de reserva, tanto mayor es tambi\u00e9n el pauperismo oficial. Tal es la ley absoluta, general, de la acumulaci\u00f3n capitalista\u00bb (p\u00e1g. 631).<\/p>\n
He ah\u00ed, puestas de manifiesto con todo rigor cient\u00edfico \u2014los economistas oficiales se guardan mucho de intentar siquiera refutarlas\u2014 algunas de las leyes fundamentales del moderno sistema social capitalista. Pero, \u00bfqueda dicho todo, con esto? No, ni mucho menos. Con la misma nitidez con que destaca los lados negativos de la producci\u00f3n capitalista, Marx pone de relieve que esta forma social era necesaria para desarrollar las fuerzas productivas sociales hasta un nivel que haga posible un desarrollo igual y digno del ser humano para todos los miembros de la sociedad. Todas las formas sociales anteriores eran demasiado pobres para esto. S\u00f3lo la producci\u00f3n capitalista crea las riquezas y las fuerzas productivas necesarias para ello, pero crea tambi\u00e9n, al mismo tiempo, con las masas de obreros oprimidos, una clase social obligada m\u00e1s y m\u00e1s a tomar en sus manos estas riquezas y fuerzas productivas, para conseguir que sean aprovechadas en beneficio de toda la sociedad y no, como hoy, en el de una clase monopolista.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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