{"id":10332,"date":"2017-09-28T18:50:40","date_gmt":"2017-09-28T21:50:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.socialismoobarbarie.org\/?p=10332"},"modified":"2019-11-20T01:06:25","modified_gmt":"2019-11-20T04:06:25","slug":"el-equipo-de-stalin-un-enfoque-novedoso-para-validar-conclusiones-liberales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.socialismoobarbarie.org\/?p=10332","title":{"rendered":"\u201cEl equipo de Stalin\u201d: un enfoque novedoso para validar conclusiones liberales"},"content":{"rendered":"

Debates en torno al centenario de la Revoluci\u00f3n Rusa\u00a0<\/em><\/p>\n

\u201cSi nos fijamos en las pr\u00e1cticas no formales del liderazgo sovi\u00e9tico a lo largo de siete d\u00e9cadas, hallamos que los l\u00edderes supremos casi siempre trabajaron con un grupo de socios que asum\u00edan importantes responsabilidades gubernamentales propias y reconoc\u00edan la posici\u00f3n singular del l\u00edder supremo, pero entend\u00edan que estaban trabajando en equipo con \u00e9l. Los equipos son colectivos, pero no siempre democr\u00e1ticos, y sus capitanes se pueden convertir en dictadores (\u2026) Stalin pod\u00eda tratar a su equipo con brutalidad, y otras veces lo hac\u00eda con camarader\u00eda. Pod\u00eda expulsar a jugadores del equipo, e incluso matarlos. Pero nunca elimin\u00f3 al equipo como tal\u201d<\/em><\/p>\n

(El equipo de Stalin<\/em>, Sheila Fitzpatrick, Editorial Cr\u00edtica, 2016)\u00a0<\/strong><\/p>\n

La revoluci\u00f3n rusa y las batallas por la memoria <\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n

Como parte del centenario de la revoluci\u00f3n rusa, est\u00e1n siendo publicados gran cantidad de libros sobre este acontecimiento hist\u00f3rico y la Uni\u00f3n de Rep\u00fablicas Socialistas Sovi\u00e9tica (URSS). En este sentido, la Editorial Cr\u00edtica public\u00f3 El equipo de Stalin <\/em>(noviembre, 2016), de la historiadora Sheila Fitzpatrick, donde hace un recorrido de treinta y dos a\u00f1os (1924-1956) sobre las luchas y mecanismos de poder en la m\u00e1xima c\u00fapula estalinista.<\/p>\n

La autora realiz\u00f3 la investigaci\u00f3n a partir de la apertura de los archivos sovi\u00e9ticos en los a\u00f1os noventa, en particular del archivo personal de Stalin y otros fondos del gobierno y partido comunista de la URSS. Debido a esto, la obra tiene valor por su acervo documental<\/strong> y revelar much\u00edsima informaci\u00f3n sobre el funcionamiento interno de la alta jerarqu\u00eda estalinista.<\/p>\n

Por otra parte, cuenta con la enorme limitaci\u00f3n de la lectura pol\u00edtica de la autora, una historiadora social y soviet\u00f3loga de tendencia liberal que, en su reconocida obra La revoluci\u00f3n rusa<\/em>, caracteriz\u00f3 a la insurrecci\u00f3n de octubre como un golpe de Estado y, adem\u00e1s, retrat\u00f3 a un Lenin ansioso por hacerse del poder de forma exclusiva para los bolcheviques sin ninguna preocupaci\u00f3n por la democracia obrera.<\/p>\n

As\u00ed, esta obra se suma a la enorme cantidad de trabajos que, m\u00e1s all\u00e1 de sus matices, tienen en com\u00fan caracterizar la revoluci\u00f3n rusa como una utop\u00eda fallida, un experimento social que sali\u00f3 muy caro a la humanidad y el cual no debe ser repetido.<\/p>\n

Por eso encontramos importante debatir con sus conclusiones, delimitarnos de sus errores y sesgos pol\u00edticos. Esto no lo hacemos por un mero ejercicio academicista, sino que, siguiendo a Daniel Bensaid, lo comprendemos como una \u201cbatalla por la memoria\u201d alrededor de ese estremecimiento del mundo donde se luch\u00f3 por \u201cuna promesa de humanidad liberada\u201d[1]<\/a>, en la perspectiva de la gran tarea estrat\u00e9gica que nos plantea el siglo XXI: \u00a1la reintroducci\u00f3n de la alternativa socialista en la consciencia de los explotados y oprimidos!<\/strong><\/p>\n

Surgimiento y din\u00e1mica de poder en el equipo de Stalin<\/strong><\/p>\n

Quiz\u00e1s el \u00e1ngulo m\u00e1s novedoso de la obra, desde un \u00e1ngulo estrictamente historiogr\u00e1fico<\/strong>, es su comprensi\u00f3n de la burocracia estalinista como un equipo<\/strong> que, durante tres d\u00e9cadas, estuvo al frente de la URSS y consolid\u00f3 una forma de gobierno autoritario que facilitaba el acceso a un estatus social superior (que conllevaba a mejores condiciones materiales de existencia), siendo Stalin la figura central, pero rodeado permanentemente de un grupo de socios con quienes discut\u00eda los principales asuntos de gobierno.<\/p>\n

De esta manera, Fitzpatrick nos presenta una faceta de la alta c\u00fapula estalinista hasta el momento ignorada en la mayor\u00eda de investigaciones hist\u00f3ricas, algo comprensible dado que en las \u00faltimas d\u00e9cadas predomina el enfoque del estalinismo como una variante de los \u201ctotalitarismos\u201d del siglo XX (an\u00e1lisis desarrollado por Hannah Arendt), igualando la dictadura de Stalin con Hitler (obviando las diferentes estructuras sociales de la Alemania nazi y la Rusia posrevolucionaria) y present\u00e1ndolo como un dictador en solitario.<\/p>\n

Adem\u00e1s de Stalin, el equipo tuvo entre sus principales l\u00edderes a figuras como M\u00f3lotov, Kagan\u00f3vich, Mikoy\u00e1n, Malenkov, Vorosh\u00edlov, Ordzhonikidze, Kalinin, K\u00edrov, Andr\u00e9yev y Vorznesenski; posteriormente se sumar\u00edan otros miembros como Jrushchov y Beria, por citar algunos. Aunque en el plano internacional Stalin concentr\u00f3 el foco de atenci\u00f3n, en la URSS durante la d\u00e9cada de los treinta era frecuente que, en la prensa sovi\u00e9tica y actividades p\u00fablicas, se utilizara el calificativo de vozhdi<\/em> para referirse a los miembros del equipo, cuya traducci\u00f3n vendr\u00eda a ser \u201cl\u00edderes carism\u00e1ticos\u201d (aunque Stalin era el vozhd’<\/em> principal).<\/p>\n

El equipo se construy\u00f3 a lo largo de los a\u00f1os y en medio de las disputas internas del partido, oscilando entre la derecha y la izquierda seg\u00fan el enemigo de turno y los aliados del caso. Fitzpatrick ubica el surgimiento del equipo en los inicios de los a\u00f1os veinte, posteriormente a la muerte de Lenin y la consecuente apertura de la lucha por la direcci\u00f3n del partido bolchevique y el gobierno sovi\u00e9tico, lapso durante el cual enfrent\u00f3 a la tendencia encabezada por Zinoviev (con fuerte peso entre la clase obrera de Mosc\u00fa), a la Oposici\u00f3n de Izquierda encabezada por Trotsky, posteriormente a la Oposici\u00f3n Conjunta (producto de la unidad entre Zinoviev y Trotsky) y, finalmente, a la derecha dentro del partido lideraba Bujarin[2]<\/a>.<\/p>\n

Los miembros del equipo compart\u00edan un rasgo social particular: sus primeros integrantes eran \u201chombres de comit\u00e9\u201d, denominaci\u00f3n para identificar a los bolcheviques que militaron en la clandestinidad y en las prisiones durante la autocracia zarista (como Stalin y M\u00f3lotov), en contraposici\u00f3n a los emigrados rusos (como Lenin, Trotsky, Zinoviet, Bujarin, etc.) que se destacaban por ser intelectuales con un alto nivel cultural y visi\u00f3n cosmopolita, que hicieron gran parte de su experiencia militante en el exilio europeo donde se relacionaron con los principales partidos y cuadros socialdem\u00f3cratas de la \u00e9poca.<\/p>\n

Esto determinar\u00eda la fisionom\u00eda del grupo, pues en los a\u00f1os venideros se mantendr\u00eda como norma integrar figuras que coincidieran con este perfil inicial de \u201cresistencia\u201d y\/o \u201cdureza\u201d: \u201cen el equipo de Stalin escaseaban los intelectuales, los cosmopolitas, los jud\u00edos y los antiguos emigrados; en cambio contaba con m\u00e1s obreros y m\u00e1s rusos, as\u00ed como un contingente sustancial del C\u00e1ucaso. Este car\u00e1cter proletario, como el origen ruso, ten\u00eda su importancia para la legitimidad del equipo\u201d (Fitzpatrick, 2016: 42).<\/p>\n

La autora detalla c\u00f3mo Stalin teji\u00f3 su red de hombres de confianza desde su posici\u00f3n de Secretario General y los contactos que ten\u00eda en la estructura del partido a lo largo de a\u00f1os de militancia. Esto marc\u00f3 una diferencia radical con el funcionamiento de las otras corrientes internas en el partido bolchevique que, m\u00e1s all\u00e1 de sus diferencias pol\u00edticas, estaban organizadas a partir de plataformas program\u00e1ticas sobre la conducci\u00f3n de la URSS y la pol\u00edtica internacional: \u201c\u00c9l no hab\u00eda seleccionado a los miembros del equipo por ser partidarios de tal o tal otra pol\u00edtica. En esto se diferenciaba del grupo reunido en torno a Trotsky (\u2026) que aspiraba a desarrollar la planificaci\u00f3n central y avanzar en la industrializaci\u00f3n. Tambi\u00e9n se distingu\u00eda de la \u00abDerecha\u00bb, defensora de adoptar medidas m\u00e1s moderadas y tratar con m\u00e1s cautela a los campesinos\u201d (Fitzpatrick, 2016: 51).<\/p>\n

Por otra parte, resultan muy interesantes los pasajes sobre la puesta en pie de la nueva cultura burocr\u00e1tica<\/strong> como reflejo del proceso de diferenciaci\u00f3n social de la c\u00fapula estalinista con el conjunto de la clase obrera. Por ejemplo, en el marco del creciente culto a la personalidad de Stalin y otras figuras del equipo, se instaur\u00f3 una \u201ccultura del aplauso\u201d con tipolog\u00edas que iban desde el \u201csimple aplauso\u201d hasta los \u201caplausos continuos y atronadores, con todo el mundo en pie\u201d. La siguiente rese\u00f1a period\u00edstica ilustra este comportamiento en la \u00e9lite burocr\u00e1tica y el creciente culto a la personalidad caracter\u00edstico del estalinismo: \u201cSe rompi\u00f3 en aplausos, que ahora menguaban, ahora se intensificaban con fuerza renovada en honor del l\u00edder del pueblo, el camarada Stalin. Cuando todo se hab\u00eda calmado, una voz emocionada grit\u00f3 de repente desde lo m\u00e1s profundo de la sala unas palabras de bienvenida, en kazajo, en honor de Stalin. Los estajanovistas se pusieron en pie; Stalin, junto con el partido y los l\u00edderes del gobierno, tambi\u00e9n; y durante largo rato, sin pronunciar palabra, se aplaudieron con entusiasmo unos a otros\u201d (Citado en Fitzpatrick, 2016: 125).<\/p>\n

En s\u00edntesis, el principal aporte del libro de Fitzpatrick es su riqueza en cuanto a datos y detalles sobre la vida interna del equipo de Stalin<\/strong>, las discusiones sobre c\u00f3mo enfrentar a la Oposici\u00f3n de Izquierda y al resto de corrientes opositoras, el desastre que provoc\u00f3 la \u201cgran ruptura\u201d con el campo y la manera burocr\u00e1tica para enmendar el rumbo, la campa\u00f1a de terror con las \u201cGrandes Purgas\u201d (Juicios de Mosc\u00fa), la crisis de Stalin tras el ataque nazi con la Operaci\u00f3n Barbarroja y la forma en que varios miembros del equipo reaccionaron para mantener el gobierno en funcionamiento por varias semanas, las tensiones internas con Stalin al final de su vida dado su creciente anti-semitismo e inevitable preparaci\u00f3n de un golpe contra M\u00f3lotov, los esfuerzos del equipo por restablecer el gobierno colectivo tras la muerte de Stalin (eliminaci\u00f3n de Beria mediante) y la \u201ctraici\u00f3n\u201d de Jrushchov al hacerse del poder en solitario, etc.<\/p>\n

Pero est\u00e1 \u201cvirtud\u201d inmediatamente termina por convertirse en el principal d\u00e9ficit de la investigaci\u00f3n, pues no aporta nada novedoso en la comprensi\u00f3n del estalinismo como un fen\u00f3meno ligado a la burocratizaci\u00f3n en la URSS y, por el contrario, reproduce los peores prejuicios liberales sobre la revoluci\u00f3n al igualar la experiencia del bolchevismo de Lenin con los m\u00e9todos burocr\u00e1ticos y dictatoriales de Stalin.<\/p>\n

Interpretaci\u00f3n y periodizaci\u00f3n del Octubre Rojo<\/strong><\/p>\n

El estudio de Fitzpatrick incurre en una gran cantidad de unilateralidades debido a su interpretaci\u00f3n liberal de la revoluci\u00f3n rusa, la cual califica de golpe de Estado<\/strong> y, peor a\u00fan, insiste en vincular directamente al estalinismo con la tradici\u00f3n bolchevique, dando a entender que Stalin fue el resultado inevitable de las formas \u201cautoritarias\u201d ya presentes en Lenin.<\/p>\n

En su reconocida obra La revoluci\u00f3n rusa<\/em>, Fitzpatrick (apoy\u00e1ndose en el esquema de Crane Brinton[3]<\/a>) periodiza la revoluci\u00f3n desde 1917 hasta las grandes purgas o Juicios de Mosc\u00fa, trazando en el camino \u201cl\u00edneas de continuidad entre la revoluci\u00f3n de Stalin y la de Lenin\u201d. En su reconstrucci\u00f3n temporal, aduce que \u201cla revoluci\u00f3n rusa pas\u00f3 por varios accesos de fiebre. Las revoluciones de 1917 y la guerra civil fueron el primer acceso, la \u2018revoluci\u00f3n de Stalin\u2019 del per\u00edodo del primer plan quinquenal fue el segundo y las grandes purgas el tercero\u201d (Fitzpatrick, 2015: 189).<\/p>\n

La sola comparaci\u00f3n de la revoluci\u00f3n con ataques o accesos de fiebre, da cuenta del marco conservador desde el cual Fitzpatrick periodiza este proceso hist\u00f3rico: \u00a1Lenin y Stalin representan dos momentos de una misma \u201cenfermedad\u201d que aquej\u00f3 a la sociedad rusa de principios del siglo XX!<\/p>\n

Desde este momento la obra pierde profundidad y se limita a ser una narraci\u00f3n interesante, aunque muy superficial, del mundo interno del equipo de Stalin. Este es el principal l\u00edmite en el an\u00e1lisis de Fitzpatrick, a partir del cual desarrolla una serie de valoraciones abusivas sobre las disputas internas en la URSS (en particular sobre Trotsky, que retomaremos m\u00e1s adelante), las cuales asume como una \u201cguerra de guerrillas\u201d a lo interno del aparato del Estado y desvinculadas de la lucha de clases de la URSS y en el plano internacional.<\/p>\n

En este sentido, Fitzpatrick incurre en uno de los vicios positivistas de la historiograf\u00eda acad\u00e9mica m\u00e1s conservadora: una lectura superestructural de los acontecimientos hist\u00f3ricos, circunscrita a la esfera de la \u201calta pol\u00edtica\u201d. La misma autora reconoce este enfoque al inicio de la obra, al se\u00f1alar su \u201c\u00e9nfasis en el inter\u00e9s institucional por la alta pol\u00edtica, las redes de patrocinio y las interacciones cotidianas\u201d y delimitar su investigaci\u00f3n \u201cal mundo extra\u00f1o y aislado del Kremlin\u201d (Fitzpatrick, 2015: 27).<\/p>\n

No restamos valor a los aportes parciales de su investigaci\u00f3n sobre el mundo del \u201cequipo de Stalin\u201d (algunos de los cuales puntualizamos en el ac\u00e1pite anterior), el cual efectivamente tuvo una vida interna que se desarrollaba entre el Kremlin y otros espacios de socializaci\u00f3n de sus integrantes. Pero s\u00ed rechazamos las generalizaciones abusivas de la autora a partir de un campo de estudio tan delimitado y sin hacer referencia al mundo extra-muros. Esto es mucho m\u00e1s absurdo si valoramos que su an\u00e1lisis no articula el desarrollo del estalinismo con los retrocesos y derrotas de la clase obrera durante los a\u00f1os veinte y treinta, es decir, con la era de los extremos y el enfrentamiento entre la revoluci\u00f3n y la contrarrevoluci\u00f3n fascista en Europa y otros lugares del planeta<\/strong>.<\/p>\n

Esto contrasta con el an\u00e1lisis realizado por Trotsky desde finales de los a\u00f1os veinte, donde ya expon\u00eda la relaci\u00f3n directa o \u201cencadenamiento hist\u00f3rico\u201d entre el fortalecimiento del estalinismo y los retrocesos de la revoluci\u00f3n internacional, dejando en claro que la burocracia estalinista era la negaci\u00f3n del proyecto emancipador abierto con la revoluci\u00f3n rusa de 1917: \u201cEl aumento de la presi\u00f3n econ\u00f3mica y pol\u00edtica ejercida por los c\u00edrculos burocr\u00e1ticos y peque\u00f1oburgueses en el interior del pa\u00eds, en el marco de las derrotas de la revoluci\u00f3n proletaria en Europa y en Asia: he aqu\u00ed el encadenamiento hist\u00f3rico que durante estos cuatro \u00faltimos a\u00f1os se cerr\u00f3 como un nudo corredizo alrededor de la garganta de la Oposici\u00f3n. El que no comprenda esto, no comprende nada\u201d[4]<\/a>.<\/p>\n

Al respecto son muy atinadas las valoraciones de Daniel Bensaid (dirigente hist\u00f3rico del mandelismo), para quien la \u201cperiodizaci\u00f3n de la revoluci\u00f3n y de la contrarrevoluci\u00f3n rusas no es una pura curiosidad hist\u00f3rica. Ordena posiciones, orientaciones y tareas pol\u00edticas: antes, se puede hablar de error que corregir, orientaciones alternativas en un mismo proyecto; despu\u00e9s, son fuerzas y proyectos que se oponen, opciones organizativas (\u2026) La periodizaci\u00f3n rigurosa permite as\u00ed, por retomar la f\u00f3rmula de Guefter, a la \u2018conciencia hist\u00f3rica penetrar en el campo pol\u00edtico\u2019.\u201d (Bensaid. Comunismo y estalinismo<\/em>. Mayo de 2010).<\/p>\n

En el caso de Fitzpatrick, su periodizaci\u00f3n es un claro ejemplo de disociaci\u00f3n entre la conciencia hist\u00f3rica y el campo pol\u00edtico, por lo cual resulta incapaz de comprender al estalinismo como un fen\u00f3meno social de<\/strong> ruptura con el leninismo, <\/strong>el cual tension\u00f3 al m\u00e1ximo al partido bolchevique y gobierno sovi\u00e9tico, generando el surgimiento de una casta burocr\u00e1tica que, con el paso de los a\u00f1os y a partir de su control del aparato estatal, devino intereses y privilegios diferenciados del conjunto de la clase obrera, estableci\u00f3 una dictadura burocr\u00e1tica contrarrevolucionaria que sac\u00f3 a la clase obrera del poder y transform\u00f3 a la URSS en un estado burocr\u00e1tico, destruyendo en el camino al partido construido por Lenin y exterminando generaciones de cuadros revolucionarios bolcheviques<\/strong>.<\/p>\n

Trotsky daba cuenta de las contradicciones y peligros del relato estalinista, el cual se sustentaba en el prestigio revolucionario para socavar la revoluci\u00f3n desde adentro. Ya en su obra \u201cStalin. El gran organizador de derrotas\u201d <\/em>(con textos de finales de los a\u00f1os veinte), alertaba que en la URSS era menor el peligro de una contrarrevoluci\u00f3n burguesa completa, pero s\u00ed muy factible una contrarrevoluci\u00f3n parcial a manos de la burocracia al estilo del Termidor en la revoluci\u00f3n francesa que, \u201cpor ser inacabado, puede a\u00fan por bastante tiempo disimularse bajo formas revolucionarias, pero revistiendo ya en el fondo un car\u00e1cter claramente burgu\u00e9s\u201d (Trotsky, \u201cStalin. El gran organizador de derrotas\u201d. P\u00e1g. 29)[5]<\/a>.<\/p>\n

Las Purgas o Juicios de Mosc\u00fa (que Fitzpatrick ubica como una continuidad de la revoluci\u00f3n de Lenin) fueron el punto m\u00e1s \u00e1lgido en el proceso de exterminio del partido bolchevique, operativo necesario para su estalinizaci\u00f3n completa. En total fueron asesinadas 700 mil personas y millones m\u00e1s perdieron sus vidas en los campos de concentraci\u00f3n: \u201cLa fiscal\u00eda del Estado fue encabezada por el ex menchevique Andrei Vyshinsky, jurista y posteriormente diplom\u00e1tico estalinista (\u2026) Un personaje siniestro que, apoy\u00e1ndose en las confesiones, cumplir\u00eda uno de los principales papeles en el show del terror que fueron los juicios reclamando en su alegato final del primer juicio \u201cla pena de muerte para cada uno de estos perros que se volvieron locos\u201d\u2026 (Recordemos que estaba hablando de dos de los mayores dirigentes del partido bolchevique en su \u00e9poca de oro: Zinoviev y Kamenev).[6]<\/a>\u201d<\/p>\n

Por eso es absurdo que Fitzpatrick analice al estalinismo (incluyendo las purgas o juicios de Mosc\u00fa) como un eslab\u00f3n de continuidad del proyecto revolucionario planteado por la revoluci\u00f3n rusa<\/strong>, cuando su objetivo fue culminar con el operativo contrarrevolucionario en la URSS mediante la aniquilaci\u00f3n f\u00edsica del partido bolchevique construido por Lenin durante d\u00e9cadas, rompiendo con cualquier atisbo de su pasado revolucionario, a pesar de que gran parte de sus cuadros hist\u00f3ricos ya hab\u00edan capitulado a la burocracia estalinista.<\/p>\n

Para Bensaid esto se explica porque la URRS de Stalin era la negaci\u00f3n del proyecto emancipatorio planteado por la revoluci\u00f3n, por lo cual ten\u00eda que romper con ese legado peligroso a toda costa: \u201cEl r\u00e9gimen estalinista se edific\u00f3 en contra del proyecto de emancipaci\u00f3n comunista. Tuvo para instaurarse que machacar a sus militantes (\u2026) La Alemania de Hitler no ten\u00eda necesidad como la Rusia de Stalin de transformarse en \u2018pa\u00eds de la mentira\u2019: los nazis estaban orgullosos de su obra, los bur\u00f3cratas no pod\u00edan mirarse de frente en el espejo del comunismo original\u201d. (Daniel Bensaid. Comunismo y estalinismo. Una respuesta al libro negro del comunismo<\/em>. Tomado de Marxist Internet Archive, mayo de 2010)<\/p>\n

Trotsky se refer\u00eda al estalinismo en un sentido similar, cuando analizaba lo peculiar de su formaci\u00f3n: \u201cevidentemente el stalinismo ha \u201csurgido\u201d del bolchevismo; pero no de una manera l\u00f3gica, sino dial\u00e9ctica; no como su afirmaci\u00f3n revolucionaria, sino como su negaci\u00f3n termidoriana\u201d (Trotsky, Bolchevismo y Stalinismo: 16).<\/p>\n

[1]<\/a> Sugerimos la lectura del ensayo de Daniel Bensaid \u201cComunismo y estalinismo. Una respuesta al libro negro del comunismo\u201d.<\/p>\n

[2]<\/a> En realidad debemos recordar que como se\u00f1alara Trotsky en su obra inconclusa Stalin<\/em>, el \u201cequipo\u201d de este comenz\u00f3 a forjarse ya durante la guerra civil.<\/p>\n

[3]<\/a>El marco anal\u00edtico de Brinton (ver Anatom\u00eda de la revoluci\u00f3n<\/em>) es profundamente conservador, pues tiene por corolario negar que las revoluciones produzcan verdaderas transformaciones cualitativas, o lo que es lo mismo, son incapaces de consumar su motivaci\u00f3n esencial y, por ende, pierden sentido. Brinton va m\u00e1s all\u00e1 al plantear la posibilidad de conceptualizar como revoluciones los derrocamientos de gobiernos democr\u00e1ticos por parte de organizaciones fascistas, tal como sucedi\u00f3 con Hitler y Mussolinni, postura que lo aproxima al historiador Fran\u00e7ois Furet. Para profundizar sobre el tema, remitimos al lector al ensayo Siglo XX y dial\u00e9ctica marxista <\/em>de Roberto S\u00e1enz donde se aborda el debate historiogr\u00e1fico sobre la era de los extremos.<\/p>\n

[4]<\/a> Trotsky. Stalin. \u201cEl gran organizador de derrotas\u201d. P\u00e1g. 192<\/p>\n

[5]<\/a> Precisemos, de todos modos, que entre los peligros de degeneraci\u00f3n de la URSS quiz\u00e1s Trotsky haya sobrevalorado el peso de la derecha bujarinista y subestimado el del llamado \u201ccentrismo burocr\u00e1tico\u201d encarnado por Stalin.<\/p>\n

[6]<\/a> S\u00e1enz, Roberto. \u00abLa vieja guardia bolchevique en el banquillo\u00bb. www.mas.org.ar<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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