{"id":10455,"date":"2017-10-26T20:18:21","date_gmt":"2017-10-26T23:18:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.socialismoobarbarie.org\/?p=10455"},"modified":"2019-11-19T23:06:45","modified_gmt":"2019-11-20T02:06:45","slug":"elementos-para-un-balance-del-gobierno-bolchevique-parte-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.socialismoobarbarie.org\/?p=10455","title":{"rendered":"Elementos para un balance del gobierno bolchevique, parte 1"},"content":{"rendered":"

Debates en el centenario de la Revoluci\u00f3n Rusa<\/span><\/p>\n

Elementos para un balance del gobierno bolchevique, parte 1<\/strong><\/h2>\n

Roberto S\u00e1enz<\/p>\n

Introducci\u00f3n <\/strong><\/p>\n

El centenario de la Revoluci\u00f3n Rusa sorprende al mundo en una coyuntura adversa. Si a esto se le suma que en el pa\u00eds sede de la mayor revoluci\u00f3n hist\u00f3rica, Rusia, los desarrollos siguen estando bajo un cuadrante reaccionario desde hace d\u00e9cadas, es evidente que la conmemoraci\u00f3n no lograr\u00e1 alcanzar\u00e1 auditorios masivos.<\/p>\n

M\u00e1s de conjunto, pesa la salida de escena de la revoluci\u00f3n social, circunstancia que se vive hace varias d\u00e9cadas. Se trata de un per\u00edodo restauracionista que muchos identifican con el baj\u00f3n persistente de la lucha de clases ocurrido luego del apogeo de la Revoluci\u00f3n Francesa (1789\/1794[1]<\/a>).<\/p>\n

Incluso existe un contraste con lo vivido en el 200\u00b0 aniversario de dicha revoluci\u00f3n. Un aniversario que, si bien ya estaba caracterizado por el curso conservador de los asuntos (la ca\u00edda del Muro de Berl\u00edn comenzaba a dominar los desarrollos), desat\u00f3 un debate pol\u00edtico e historiogr\u00e1fico de amplitud, algo que no se observa en este centenario<\/strong>[2]<\/a>.<\/p>\n

Esto no quiere decir que el 100\u00b0 aniversario de la Revoluci\u00f3n Rusa no est\u00e9 desatando intercambios, sobre todo en el seno de la izquierda. Es apasionante <\/strong>la saga de elaboraciones, ensayos, reediciones y art\u00edculos que han venido apareciendo en los m\u00e1s diversos portales a lo largo del a\u00f1o; esto sobre todo por cuenta de las organizaciones de la izquierda revolucionaria, como as\u00ed tambi\u00e9n por parte de historiadores militantes especializados en la Revoluci\u00f3n Rusa[3]<\/a>.<\/p>\n

Acerc\u00e1ndonos espec\u00edficamente al centenario de la Revoluci\u00f3n de Octubre se aprecia, sin embargo, el incremento de eventos en diversos pa\u00edses; eventos que dejar\u00e1n mucha tela para cortar en materia de reflexi\u00f3n.<\/p>\n

Parte de estos esfuerzos es que nuestro partido haya declarado noviembre como su \u201cmes de la Revoluci\u00f3n Rusa\u201d, poniendo en marcha distintos tipos de actividades, as\u00ed como prepar\u00e1ndonos para la 2\u00aa Jornada del Pensamiento Socialista en homenaje al 100\u00b0 aniversario.<\/p>\n

A prop\u00f3sito del debate suscitado, queremos hacer cuatro intervenciones por escrito. Una primera vinculada a la experiencia misma de la Revoluci\u00f3n Rusa en 1917. Posteriormente, abordar elementos para un balance de la experiencia bolchevique en el poder. En tercer lugar, una reflexi\u00f3n a partir de las ense\u00f1anzas dejadas para la teor\u00eda de la revoluci\u00f3n permanente el proceso de burocratizaci\u00f3n de la revoluci\u00f3n. Y finalmente, el impacto internacional y vigencia de la Revoluci\u00f3n Rusa en nuestros d\u00edas.<\/p>\n

De este plan de trabajo acabamos de publicar un folleto de nuestra autor\u00eda titulado La revoluci\u00f3n permanente hoy. A cien a\u00f1os de la Revoluci\u00f3n Rusa<\/em>, referido al problema de la revoluci\u00f3n permanente en nuestros d\u00edas. La primera nota respecto de la experiencia misma de 1917 y la nota final acerca del impacto internacional y vigencia de la Revoluci\u00f3n Rusa ser\u00e1n publicadas m\u00e1s adelante.<\/p>\n

A continuaci\u00f3n, nos dedicaremos entonces a presentar en dos partes una reflexi\u00f3n acerca de la experiencia del bolchevismo en el poder.<\/p>\n

    \n
  1. De Febrero a Octubre (y m\u00e1s all\u00e1)<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    La Revoluci\u00f3n Rusa permanece hasta nuestros d\u00edas como la revoluci\u00f3n m\u00e1s profunda en la historia de la humanidad. Ninguna revoluci\u00f3n anterior ni tampoco posterior tuvo semejantes alcances. Revoluci\u00f3n social por antonomasia, llev\u00f3 a una clase explotada al poder como no hab\u00eda ocurrido con ninguna revoluci\u00f3n anterior (donde las masas no peleaban todav\u00eda realmente en su propio beneficio[4]<\/a>).<\/p>\n

    Como necesaria consecuencia de esto la Revoluci\u00f3n Rusa ech\u00f3 al traste con todo el aparato de Estado anterior; lejos de reforzar el poder burgu\u00e9s (Marx) se puso a construir un nuevo Estado: un semiestado proletario basado en el poder de los soviets<\/strong>.<\/p>\n

    Que esto no eran palabras se pudo apreciar en la energ\u00eda inusitada desplegada por las masas de obreros, soldados y campesinos puestos en acci\u00f3n. Por el rumor de la calle \u2013del cual daba cuenta Natalia Sedova en su biograf\u00eda sobre Trotsky-, que no paraba ni en horas de la noche. Por los impulsos emancipadores de las mujeres y los ni\u00f1os. Por la explosi\u00f3n de creatividad art\u00edstica sin igual.<\/p>\n

    El calendario pol\u00edtico de la revoluci\u00f3n es ampliamente conocido. Y hablamos de la revoluci\u00f3n como un evento \u00fanico<\/strong>, que abarca los acontecimientos ocurridos desde febrero a octubre de 1917 y m\u00e1s all\u00e1 hasta el fallecimiento del Lenin en 1924, conteniendo dentro de \u00e9l la dram\u00e1tica guerra civil abierta casi inmediatamente despu\u00e9s que los bolcheviques tomaran el poder.<\/p>\n

    Luego, s\u00ed, se abrir\u00eda otro evento, de una naturaleza inversa: la contrarrevoluci\u00f3n burocr\u00e1tica, que marc\u00f3 un corte abrupto con la din\u00e1mica revolucionaria; que dio lugar a otro fen\u00f3meno pol\u00edtico y social: la liquidaci\u00f3n del Estado en tanto Estado obrero, su transformaci\u00f3n en Estado burocr\u00e1tico con restos de las conquistas de la revoluci\u00f3n.<\/p>\n

    Durante 1917 la vida pol\u00edtica bull\u00eda de vida. Era el momento del ascenso de las masas populares, de los m\u00e9todos de la lucha de clases directa, de las movilizaciones de masas, de los debates en los soviets, de los comit\u00e9s de f\u00e1bricas, los sindicatos, el armamento del proletariado, tambi\u00e9n la participaci\u00f3n en distintas elecciones parlamentarias.<\/p>\n

    La actitud frente al Gobierno provisional del pr\u00edncipe Lvov y luego encabezado por Kerensky, el giro estrat\u00e9gico impuesto por Lenin al Partido Bolchevique con sus famosas Tesis de Abril (un giro planteando el paso directo a la revoluci\u00f3n socialista), las Jornadas de Junio, de Julio, la derrota del golpe contrarrevolucionario de Kornilov a finales de agosto, la mayor\u00eda bolchevique en los soviets de Petrogrado y Mosc\u00fa, la retirada bolchevique del Pre-parlamento tramposo (septiembre), el ultim\u00e1tum de Lenin al CC del partido para que enderece su actividad hacia la toma del poder (comienzos de octubre), la formaci\u00f3n del Comit\u00e9 Militar Revolucionario petrogradense, la reuni\u00f3n del Segundo Soviet de toda Rusia en Petrogrado los d\u00edas del 25 y 26 de octubre (todas fechas seg\u00fan el viejo calendario juliano), el anuncio de los primeros decretos del gobierno sovi\u00e9tico y la conformaci\u00f3n del gobierno encabezado por Lenin, son parte de los jalones de este a\u00f1o revolucionario extraordinario que, como se\u00f1alar\u00eda John Reed, \u201cconmovi\u00f3 el mundo\u201d de pies a cabeza haciendo del siglo XX \u201cel siglo de la revoluci\u00f3n\u201d (Josep Fontana).<\/p>\n

    Adem\u00e1s de protagonizarla Trotsky escribir\u00eda una de sus m\u00e1s grandes obras sobre 1917: La historia de la Revoluci\u00f3n Rusa<\/em>, cuyo segundo tomo se debe estudiar como un verdadero \u201cmanual\u201d de pol\u00edtica revolucionaria: c\u00f3mo la pol\u00edtica revolucionaria se configura, en \u00faltima instancia, como un verdadero di\u00e1logo <\/strong>entre las masas y el partido revolucionario, partido que debe saber escuchar y generalizar <\/strong>las aspiraciones m\u00e1s profundas de los explotados.<\/p>\n

    Porque, precisamente, el a\u00f1o de la revoluci\u00f3n, la revoluci\u00f3n misma, es el evento por antonomasia del protagonismo de las masas<\/strong>, de su ingreso en la lisa de la historia. Unas masas que, con su intervenci\u00f3n, fijan un nuevo punto de referencia para los desarrollos.<\/p>\n

    A la revoluci\u00f3n le suceder\u00eda la guerra civil, que tiene otras leyes<\/strong>. Si, en definitiva, la guerra (\u00a1y tambi\u00e9n las guerra de clases, civil!) no es m\u00e1s que la continuidad de la pol\u00edtica bajo otras formas, formas violentas <\/strong>(Clausewitz; Lenin); si la guerra civil estuvo pautada por la conciencia obrera y campesina de que estaban defendiendo sus intereses, los \u201cinstrumentos\u201d<\/strong> de la guerra no son exactamente iguales a los de la pol\u00edtica.<\/p>\n

    La revoluci\u00f3n entra\u00f1a el m\u00e1ximo despliegue de la iniciativa de las masas; se basa en la experiencia de las mismas, en su toma de conciencia. Y si tiene momentos de enfrentamientos f\u00edsicos en todo caso esos enfrentamientos no desplazan el elemento principalmente pol\u00edtico que rige los desarrollos.<\/p>\n

    En la guerra (civil) las cosas se modifican en m\u00e1s de un sentido. Los bolcheviques se vieron obligados a fundar el Ej\u00e9rcito Rojo porque en un punto las cosas son irreductibles: hac\u00eda falta oponer una \u201cm\u00e1quina militar\u201d a la m\u00e1quina militar de la contrarrevoluci\u00f3n; hac\u00eda falta aprender el arte de la guerra, las leyes que son propias a la misma.<\/p>\n

    Aunque la guerra civil se mantuvo pautada por la profunda conciencia de las masas explotadas, aunque la importancia de la propaganda pol\u00edtica fuera central en la misma, de todas maneras extrem\u00f3 los elementos de centralizaci\u00f3n<\/strong>: la disciplina en la acci\u00f3n, la necesidad de acatar \u00f3rdenes sin discutirlas, incluso oblig\u00f3 a postergar las tareas constructivas en materia econ\u00f3mica poniendo en pie un r\u00e9gimen espartano<\/strong> de comunismo de guerra cuyo \u00fanico prop\u00f3sito era abastecer al frente.<\/p>\n

    Muchos bolcheviques se confundieron por la circunstancia. Las requisiciones directas de granos, la desaparici\u00f3n del dinero, las raciones alimenticias en especie parecieron dar cr\u00e9dito a un pasaje \u201cdirecto\u201d al comunismo. Un \u201ccomunismo\u201d de la frugalidad que, como se\u00f1alara Marx en La Ideolog\u00eda Alemana<\/em>, s\u00f3lo pod\u00eda significar, en definitiva, el retorno al viejo caos: la guerra de todos contra todos, la socializaci\u00f3n de la indigencia[5]<\/a><\/strong>.<\/p>\n

    La guerra civil fue ganada pero la econom\u00eda sovi\u00e9tica qued\u00f3 en bancarrota<\/strong>. Lenin y Trotsky s\u00f3lo se dieron cuenta tard\u00edamente (\u00a1y bajo la presi\u00f3n de los acontecimientos!) de que algo no iba bien<\/strong>.<\/p>\n

    Trotsky propuso medidas similares a la NEP a comienzos de 1920 (adoptada un a\u00f1o despu\u00e9s). Como tales medidas fueron desechadas imagin\u00f3 como soluci\u00f3n una profundizaci\u00f3n de los m\u00e9todos militares en el \u00e1mbito econ\u00f3mico: la militarizaci\u00f3n del trabajo[6]<\/a>\u2026<\/p>\n

    Si Trotsky refleja el malestar campesino cuando propuso sus medidas similares a la NEP (t\u00e9ngase en cuenta que recorr\u00eda Rusia de arriba abajo en su campa\u00f1a militar), Lenin expresaba el malestar de la clase obrera cuando se opuso f\u00e9rreamente a que los sindicatos se transformaran en meras \u201cescuelas de la producci\u00f3n\u201d: dependencias del Estado para aumentar la productividad del trabajo (como tambi\u00e9n propuso Trotsky en su fat\u00eddico 1920). Deb\u00edan restar como organismos de defensa de los trabajadores frente a su propio Estado: un Estado que no era simplemente \u201cobrero\u201d sino que iba plag\u00e1ndose de crecientes deformaciones burocr\u00e1ticas[7]<\/a>.<\/p>\n

    Bajo la presi\u00f3n del levantamiento de Kronstadt (comienzos de marzo de 1921) se dio paso finalmente a la NEP, estableci\u00e9ndose un impuesto en especie a los campesinos y autoriz\u00e1ndolos a comercializar libremente el resto de su producci\u00f3n. Muy r\u00e1pidamente la liberalizaci\u00f3n del mercado permiti\u00f3 el renacimiento econ\u00f3mico (tanto rural como urbano), al punto tal que para 1924 la econom\u00eda hab\u00eda alcanzado y eventualmente superado los niveles previos a la guerra mundial.<\/p>\n

    En el medio, sin embargo, la burocracia comandada por Stalin avanzaba a pasos agigantados para ense\u00f1orearse del partido y del aparato estatal. La izquierda partidaria, muerto Lenin a comienzos de ese mismo a\u00f1o, iniciaba una dura lucha defensiva y Nicolai Bujarin, luego de dudar mucho tiempo, terminaba decant\u00e1ndose hacia la derecha.<\/p>\n

    Comenzaba otra historia: no la de la revoluci\u00f3n sino de la contrarrevoluci\u00f3n burocr\u00e1tica<\/strong>, marcada por un retraimiento profundo de la clase obrera, el vaciamiento de la actividad pol\u00edtica de las masas, el reemplazo definitivo del principio electivo por las nominaciones <\/strong>desde arriba (un elemento que hab\u00eda coadyuvado tambi\u00e9n a la degeneraci\u00f3n de los jacobinos seg\u00fan Christian Rakovsky).<\/p>\n

    En la transici\u00f3n de la revoluci\u00f3n a la contrarrevoluci\u00f3n, la guerra civil, saldada exitosamente por los bolcheviques, hab\u00eda dejado lamentablemente su marca indeleble en materia de las pr\u00e1cticas burocr\u00e1ticas de gesti\u00f3n del poder. El factor principal, de todas maneras, hab\u00eda sido el fracaso de la revoluci\u00f3n en Occidente; el aislamiento de una Revoluci\u00f3n Rusa que hab\u00eda debido cargar con los gastos sumados de la participaci\u00f3n en la Primera Guerra Mundial adicion\u00e1ndoseles los de la guerra civil y la hambruna agraria de comienzos de los a\u00f1os 20 (\u00a1una cuenta que suma varios millones de personas!).<\/p>\n

      \n
    1. La f\u00f3rmula algebraica de la dictadura proletaria <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      Esas circunstancias marcaron el contexto de la experiencia del bolchevismo en el poder. Experiencia de la cual debemos obtener ense\u00f1anzas cr\u00edticas escapando de la doble tentaci\u00f3n de la justificaci\u00f3n dogm\u00e1tica de todo lo actuado, as\u00ed como la simple cr\u00edtica democratista que aparece hoy en muchos autores.<\/p>\n

      Desde ya que dicha experiencia, la primera de un gobierno de la clase obrera comandada por los socialistas revolucionarios (si dejamos aparte a la Comuna de Par\u00eds), debe ser revisada cr\u00edticamente. <\/strong><\/p>\n

      Rosa Luxemburgo se\u00f1alaba agudamente que ser\u00eda \u201cuna loca idea\u201d pretender que una experiencia desarrollada en las m\u00e1s dif\u00edciles condiciones que se pudieran imaginar fuera algo as\u00ed como \u201cel pin\u00e1culo de la perfecci\u00f3n\u201d: era inevitable que estuviera plagada de problemas.<\/p>\n

      Es que se dio la paradoja que los \u201ca\u00f1os de oro\u201d del poder bolchevique (luego se abrir\u00eda otra historia, como se\u00f1alamos arriba), se vieron sometidos a la distorsi\u00f3n de una guerra civil dram\u00e1tica que puso en jaque la existencia de la revoluci\u00f3n. Por m\u00e1s de cuatro a\u00f1os la guerra civil se ense\u00f1ore\u00f3 sobre vastas porciones de la novel dictadura proletaria.<\/p>\n

      Cometer\u00edamos entonces un error si evalu\u00e1ramos la \u201ccalidad democr\u00e1tica\u201d del gobierno bolchevique haciendo abstracci\u00f3n de dicho evento. La complejidad est\u00e1 en que, de todas maneras, se debe pasar un balance: apreciar cu\u00e1les fueron los errores que facilitaron la emergencia del monstruo burocr\u00e1tico<\/strong>.<\/p>\n

      Un punto del cual partir es entender que la f\u00f3rmula de la dictadura proletaria encierra una<\/strong> ecuaci\u00f3n algebraica[8]<\/a><\/strong>: posee variables independientes en la medida que debe configurarse tanto como una \u201cdemocracia de nuevo tipo\u201d (para los explotados y oprimidos), as\u00ed como una dictadura de nuevo tipo (sobre los explotadores y el imperialismo) (Lenin).<\/p>\n

      Una f\u00f3rmula algebraica a resolver en cada caso hist\u00f3rico concreto, raz\u00f3n por la cual la evaluaci\u00f3n del poder bolchevique no puede ser un ejercicio<\/strong> simplista<\/strong>. Debe evitarse una apreciaci\u00f3n que justifique todo lo actuado (dando una idea autoritaria de la dictadura proletaria); como tambi\u00e9n un \u00e1ngulo democratista que pierda de vista las duras condiciones de la guerra civil.<\/p>\n

      Se requiere de una apreciaci\u00f3n circunstanciada para entender que lo que se proces\u00f3 en esos primeros a\u00f1os de gobierno bolchevique fue una lucha a muerte por la supervivencia de la revoluci\u00f3n, esto en un escenario donde ante la derrota de la revoluci\u00f3n en Occidente, y en las condiciones de una dram\u00e1tica guerra civil, se potenciaron, repetimos, las tendencias a la burocratizaci\u00f3n[9]<\/a>.\u00a0\u00a0 <\/strong><\/p>\n

      Nos preocupan dos cuestiones. Una, cuidarnos como la peste de trasmitir a las nuevas generaciones una idea adocenada que pierda de vista que, en definitiva, la violencia es la partera de la hist\u00f3rica<\/strong> (Engels). Dos, escapar del relato que los bolcheviques habr\u00edan hecho \u201ctodo bien\u201d, una afirmaci\u00f3n que dejar\u00eda sin lecciones cr\u00edticas a las revoluciones socialistas del porvenir.<\/p>\n

      El primer nudo tem\u00e1tico a abordar tiene que ver con la conformaci\u00f3n del gobierno encabezado por Lenin. Existe incluso un debate previo vinculado a qui\u00e9n deb\u00eda tomar el poder. Lenin insist\u00eda que el partido tomase el poder; Trotsky afirmaba que, t\u00e1cticamente, conven\u00eda que el Segundo Soviet de toda Rusia fuese el que apareciese realizando esta tarea.<\/p>\n

      Trotsky insiste en la naturaleza t\u00e1ctica <\/strong>de la cuesti\u00f3n, agregando que tuvo raz\u00f3n al plantearla de esa manera (La historia de la Revoluci\u00f3n Rusa<\/em>). Entendemos la urgencia (y desesperaci\u00f3n) de Lenin por romper la inercia partidaria; porque la clase obrera aprovechase el espont\u00e1neo levantamiento campesino para hacerse de todo el poder.<\/p>\n

      Michelaux y Sabado (\u201cNuestra Revoluci\u00f3n Rusa\u201d), sin embargo, ven en esto una cuesti\u00f3n \u201cprincipista\u201d en el sentido que, seg\u00fan ellos, en Lenin se pod\u00eda apreciar aqu\u00ed un elemento \u201csustituista\u201d contradictorio con el Elam<\/em> casi libertario del El Estado y la revoluci\u00f3n<\/em> (brillante obra inconclusa escrita por el gran revolucionario ruso en agosto de ese mismo a\u00f1o).<\/p>\n

      No coincidimos. Opinamos que su abordaje peca de una simplificaci\u00f3n democratista<\/strong> de las complejas relaciones entre organismos de poder y partidos. Los soviets eran frentes \u00fanicos de tendencias de los trabajadores (en realidad, de los obreros y soldados; posteriormente se erigieron tambi\u00e9n soviets campesinos).<\/p>\n

      Como tales eran y deb\u00edan sostenerse como los organismos de poder: instituciones basales del nuevo Estado proletario. Sin embargo, en su interior los soviets estaban marcados por una rica vida pol\u00edtica: una dura lucha de tendencias por la direcci\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n

      Si los soviets eran la nueva instituci\u00f3n de poder, son los partidos revolucionarios que act\u00faan en su seno los que dan la pelea porque se enderecen hacia la toma del poder, cosa que no hab\u00eda ocurrido hasta ese momento porque los socialistas revolucionarios y los mencheviques ten\u00edan por orientaci\u00f3n el gobierno de coalici\u00f3n con la burgues\u00eda, subordinarlos al poder burgu\u00e9s.<\/p>\n

      Los bolcheviques fueron los que pelearon porque los soviets asumieran el poder, una tarea madurada por el conjunto de las circunstancias. Pero los soviets no pueden desembarazarse de cierta mec\u00e1nica \u201cparlamentaria\u201d; de ah\u00ed la necesidad que el partido asumiese el \u201clado pr\u00e1ctico\u201d de la cosa.<\/p>\n

      Esto no coloca ning\u00fan problema de \u201csustituci\u00f3n\u201d sino la simple complejidad de las relaciones entre masas y vanguardia: la divisi\u00f3n de tareas entre estos t\u00e9rminos. El partido no hubiese podido tomar a su cargo resolver esta tarea si la misma no estaba madura; si quedaba alguna duda que el soviet ir\u00eda a ratificar lo actuado por los bolcheviques.<\/p>\n

      El proceder de Lenin fue el correcto, incluso si t\u00e1cticamente se esper\u00f3 a la fecha del Segundo Soviet de toda Rusia para desencadenar la insurrecci\u00f3n; una insurrecci\u00f3n organizada pr\u00e1cticamente por el Comit\u00e9 Militar Revolucionario integrado por bolcheviques, socialistas revolucionarios de izquierda y anarquistas.<\/p>\n

      No hubo sustituci\u00f3n. El partido tom\u00f3 a su cargo las tareas que hac\u00edan honor a su propio car\u00e1cter de organizaci\u00f3n revolucionaria no sin vencer la fuerte resistencia de Zinoviev y Kamenev (am\u00e9n de Gorki y otros personajes de prestigio), expresi\u00f3n en la direcci\u00f3n bolchevique de las inercias y temores que plantea siempre el asalto al poder.<\/p>\n

        \n
      1. \u00bfGobierno de coalici\u00f3n?<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

        Conformado el nuevo gobierno bolchevique, uno de los primeros debates que se suscitaron tuvo que ver con la propuesta del gremio ferroviario (el Vijtel<\/em>) influenciado por los mencheviques, para el establecimiento de un \u201cgobierno de coalici\u00f3n\u201d entre todas las corrientes socialistas (revolucionarios y conciliadores de manera indistinta).<\/p>\n

        Revisando la historiograf\u00eda sobre la mec\u00e1nica del funcionamiento sovi\u00e9tico (\u201cFrom February to October\u201d de Lars T. Lihn), recordemos que entre congreso y congreso se constitu\u00eda un Comit\u00e9 Ejecutivo que hac\u00eda la suerte de \u201cComit\u00e9 Central\u201d de los soviets. El gobierno de los Comisarios del Pueblo se constituy\u00f3 as\u00ed como emanaci\u00f3n de dicho Comit\u00e9 Ejecutivo. Apoy\u00e1ndose en esta realidad es que los ferroviarios plantearon la idea de \u201cun gobierno de todas las tendencias socialistas\u201d como algo que deb\u00eda responder \u201cnaturalmente\u201d a la representaci\u00f3n de todas las tendencias de los soviets en el nuevo gobierno.<\/p>\n

        Lenin y Trotsky estuvieron en contra de favorecer un \u201cgobierno socialista unificado\u201d de este tipo. Y se entiende: la mayor\u00eda de las corrientes socialistas conciliadoras (SR y mencheviques), que acababan de formar parte del gobierno provisional presidido por Kerensky, se colocaron abiertamente en contra de que todo el poder pasase a los soviets.<\/p>\n

        Existi\u00f3 sin embargo un ala oportunista de los bolcheviques encabezada por Kamenev (y otros bolcheviques conciliadores), que demand\u00f3 un gobierno \u201cunificado\u201d con las corrientes socialistas bajo la excusa de que los bolcheviques \u201cno quedaran aislados\u201d (el mismo argumento por el cual junto con Zinoviev se hab\u00eda colocado contra la toma del poder en octubre).<\/p>\n

        SR y mencheviques mayoritarios exig\u00edan que Lenin y Trotsky estuvieran \u201cexcluidos del gobierno\u201d: una provocaci\u00f3n inaceptable<\/strong>. Aun as\u00ed Kamenev, cediendo a la presi\u00f3n de las circunstancias, se declar\u00f3 dispuesto a discutir. Trotsky tom\u00f3 el guante y propuso que el gobierno estuviera conformado en un 75% por comisarios bolcheviques, a lo que los socialistas conciliadores se negaron.<\/p>\n

        Su terror al aislamiento era tan grande que perdieron de vista que el acompa\u00f1amiento que necesitaba el nuevo gobierno no era el de las \u201cc\u00e1scaras vac\u00edas\u201d en que se iban transformando los partidos oportunistas, sino el apoyo de las masas en el terreno; apoyo que beneficiaba a los bolcheviques en los centros urbanos aunque era m\u00e1s d\u00e9bil en el campo.<\/p>\n

        Un gobierno de coalici\u00f3n junto a los SR de izquierda termin\u00f3 constituy\u00e9ndose por unos meses. La escisi\u00f3n izquierdista de los SR estuvo dispuesta a acompa\u00f1ar a los bolcheviques en la toma del poder (tambi\u00e9n hicieron lo propio los anarquistas)[10]<\/a>, d\u00e1ndose lugar a su ingreso al gobierno. Sin embargo, su comportamiento irresponsable y err\u00e1tico los llev\u00f3 a salirse del mismo cuando la firma del Tratado de Brest Litovsk y terminaron atentando contra la vida del embajador alem\u00e1n en Mosc\u00fa y contra los dirigentes bolcheviques, incluyendo a Lenin[11]<\/a>.<\/p>\n

        Los mencheviques internacionalistas permanecieron fuera del nuevo gobierno. Pero esto ocurri\u00f3 por exclusiva responsabilidad de Martov, que apost\u00f3 por una orientaci\u00f3n de \u201coposici\u00f3n leal\u201d al nuevo gobierno (Alvin Wartel)[12]<\/a>. Mandel afirma lo mismo: \u201cEn rigor, \u201cun gobierno de coalici\u00f3n bolchevique, SR de izquierda y mencheviques de izquierda (\u2026) hubiera sido posible<\/strong>. Los bolcheviques no se opon\u00edan a esta soluci\u00f3n (\u2026) Pero desde el primer momento fue el grupo Martov el que se neg\u00f3 a comprometerse por esa v\u00eda\u201d (\u201c1917: \u00bfGolpe de Estado o revoluci\u00f3n social?\u201d).<\/p>\n

        En igual sentido Lars T. Lih cuenta c\u00f3mo Martov y su grupo consideraron que un gobierno de coalici\u00f3n revolucionario con los bolcheviques ser\u00eda un \u201csue\u00f1o irreal\u201d. Por eso suena tan ilusoria <\/strong>la cr\u00edtica de Michaloux y Sabado a los bolcheviques cuando le endilgan a Lenin la afirmaci\u00f3n: \u201cAhora que el poder ha sido conquistado, conservado, consolidado entre las manos de un solo partido, no toca compartirlo<\/strong>\u201d (abril 1918). Esta ser\u00eda una prueba de los d\u00e9ficits democr\u00e1ticos del gobierno bolchevique.<\/p>\n

        Nos parece que nuestros autores han ido a buscar dichos d\u00e9ficits en el lugar equivocado. La toma del poder por parte de los soviets fue el acontecimiento central de la Revoluci\u00f3n de Octubre: una batalla que s\u00f3lo los bolcheviques asumieron <\/strong>(ya se\u00f1alamos que acompa\u00f1ados por SR de izquierda y anarquistas). \u00bfC\u00f3mo se les pod\u00eda exigir que compartieran el gobierno con las corrientes conciliadoras que se opon\u00edan al nuevo poder proletario? Y, para colmo, en las condiciones donde ya estaba desat\u00e1ndose la guerra civil (J. J. Marie, 2005).<\/p>\n

        Una cuesti\u00f3n a problematizar es el vaciamiento de los soviets que sobrevino posteriormente. Pero criticar a los bolcheviques por no haber compartido el gobierno con los socialistas conciliadores, no tiene pies ni cabeza<\/strong>. Tengamos presente que las exigencias de los conciliadores eran una burda maniobra para anular lo que los bolcheviques hab\u00edan conquistado libremente en la lucha pol\u00edtica: el derecho a presidir la primera dictadura proletaria de la historia<\/strong>.<\/p>\n

        Los bolcheviques tuvieron d\u00e9ficits durante su gesti\u00f3n. Pero el \u201chilo rojo\u201d de su actuaci\u00f3n debe problematizarse alrededor de la compleja combinaci\u00f3n<\/strong> entre dictadura proletaria y democracia socialista planteada por la guerra civil. No hacerlo as\u00ed dar\u00eda lugar a una teorizaci\u00f3n democratista, que bajo la premisa justa de subrayar la importancia vital de la democracia socialista, terminara trasmitiendo una concepci\u00f3n ingenua<\/strong> de la lucha de clases (perdiendo el terreno real en el cual los acontecimientos se desarrollaron).<\/p>\n

        Si recogemos la apreciaci\u00f3n de Mandel de que en 1920 los obreros consideraban a los mencheviques como un partido sovi\u00e9tico (cuesti\u00f3n tambi\u00e9n v\u00e1lida para los anarquistas), esto remite al problema del<\/strong> pluripartidismo sovi\u00e9tico<\/strong>, a la pluralidad de la representaci\u00f3n pol\u00edtica dentro de las instituciones obreras y populares, no al monopolio del poder como tal. Hay que ser c\u00e1ndido para no darse cuenta que el gobierno es algo dif\u00edcil de compartir<\/strong>: si hay varias sedes del poder no hay poder alguno. Y esto por no hablar de c\u00f3mo se extreman las cosas en una guerra civil, aspecto que abordaremos m\u00e1s abajo.<\/p>\n

        En realidad, el problema remite a la dial\u00e9ctica entre organismos de poder y partidos, problem\u00e1tica inevitable en la medida que no existen organismos de poder sin ellos (como reclamaban err\u00f3neamente los anarquistas). Se trata de un problema vinculado con el vaciamiento de los soviets, pero que es de una \u00edndole distinta al del gobierno: se gobierna con quien hay acuerdo program\u00e1tico. El gobierno no puede implicar una proporcionalidad per se<\/em> independientemente de las posiciones que se defienden (\u00a1algo que tampoco ocurre en cualquier gobierno burgu\u00e9s de base parlamentaria!).<\/p>\n

        Repetimos. Una cosa es defender el pluripartidismo en el seno de las instituciones sovi\u00e9ticas (necesidad que qued\u00f3 marcada a fuego por la experiencia hist\u00f3rica). Otra, plantear que los bolcheviques deber\u00edan haber compartido el gobierno: \u201chab\u00eda que encontrar los medios y las mediaciones para que [las dem\u00e1s fuerzas \u2018socialistas\u2019, R.S.] pudieran encontrar su lugar en el seno del poder sovi\u00e9tico<\/strong>\u201d (\u201cNuestra Revoluci\u00f3n Rusa\u201d, \u00eddem).<\/p>\n

        Esto no quiere decir que la norma deba ser el gobierno de un solo partido. Mucho menos la nefasta idea del \u201cpartido \u00fanico\u201d o proscribir a la oposici\u00f3n en los soviets como err\u00f3neamente termin\u00f3 ocurriendo en 1921. Porque sin diversidad de tendencias pol\u00edticas, sin lucha de tendencias en las instituciones de la clase trabajadora, no puede haber democracia socialista<\/strong>.<\/p>\n

          \n
        1. La disoluci\u00f3n de la Asamblea Constituyente <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

          Otro cl\u00e1sico es criticar a los bolcheviques por la disoluci\u00f3n de la Asamblea Constituyente, una reivindicaci\u00f3n democr\u00e1tica que ven\u00eda de la Revoluci\u00f3n de Febrero y que el Gobierno provisional se hab\u00eda negado a concretar.<\/p>\n

          La elecci\u00f3n de los congresistas se hizo por voto universal inmediatamente despu\u00e9s de la toma del poder por los bolcheviques con la dificultad, entre otras, que los SR de izquierda hab\u00edan formado un nuevo partido y, sin embargo, la mayor\u00eda de derecha se qued\u00f3 con el monopolio de una representaci\u00f3n electa antes de la divisi\u00f3n.<\/p>\n

          La Constituyente fue convocada para reunirse el 5 de enero de 1918 expresando una mayor\u00eda eserista y un importante bloque bolchevique, pero aun as\u00ed minoritario. Los bolcheviques la disolvieron f\u00e1cilmente el mismo d\u00eda que se reuni\u00f3 la Asamblea al negarse \u00e9sta a votar en favor de los decretos tomados por el II Soviet de toda Rusia (\u00a1los decretos que dieron lugar a la dictadura proletaria!).<\/p>\n

          Para todos los actores era evidente que la Asamblea Constituyente colocaba una competencia de legitimidades<\/strong>. Lo cierto es que el poder real estaba en manos de los soviets y los bolcheviques: en manos de la revoluci\u00f3n proletaria. De ah\u00ed que \u00e9stos procedieran a disolver la Asamblea como instituci\u00f3n que no representaba la maduraci\u00f3n a la que hab\u00edan llegado los asuntos (una instituci\u00f3n representativa del r\u00e9gimen burgu\u00e9s superada por el car\u00e1cter socialista de la revoluci\u00f3n).<\/p>\n

          Nadie se mosque\u00f3 por la circunstancia. La Constituyente disuelta s\u00f3lo sirvi\u00f3 como talism\u00e1n para los intentos de legitimaci\u00f3n \u201cdemocr\u00e1tica\u201d de la contrarrevoluci\u00f3n Blanca y de toda laya de socialistas conciliadores.<\/p>\n

          Sin embargo, eso no quiere decir que en todas las circunstancias se deban rechazar los mecanismos del voto universal; que en otro escenario no pueda convivir una organizaci\u00f3n de este tipo, subordinada a un poder de tipo sovi\u00e9tico <\/strong>(cuesti\u00f3n que debe ser apreciada en cada caso concreto seg\u00fan las necesidades de la revoluci\u00f3n).<\/p>\n

          En estas coordenadas qued\u00f3 planteando el debate en torno a la Asamblea Constituyente, una cuesti\u00f3n retomada por Rosa Luxemburgo en su folleto La Revoluci\u00f3n Rusa<\/em>, donde criticaba a los bolcheviques que no hubiesen convocado a nuevas elecciones a Constituyente de forma inmediata: \u201cSi la Asamblea Constituyente ya estaba elegida mucho antes del punto cr\u00edtico (\u2026) la conclusi\u00f3n evidente era liquidar esa asamblea caduca, no nata, y convocar sin tardanza a nuevas elecciones para la Constituyente\u201d.<\/p>\n

          Michaloux y Sabado retoman el argumento de Luxemburgo. Para ellos hubiese sido positivo que los bolcheviques convocaran a una Asamblea Constituyente en todo caso, a la salida de la guerra civil: \u201cTodo ocurre como si a partir de entonces [los bolcheviques] juzgaran, tras la insurrecci\u00f3n victoriosa y la toma del poder, como superflua toda manifestaci\u00f3n electoral general distinta de la renovaci\u00f3n peri\u00f3dica de la representaci\u00f3n en los distintos soviets. En cierto modo, esta Constituyente se revel\u00f3 finalmente como caduca desde su formaci\u00f3n, pero el proceso que la defendi\u00f3 y defendi\u00f3 la Revoluci\u00f3n durante largos meses, proceso de una vibrante aspiraci\u00f3n democr\u00e1tica, hac\u00eda necesaria una respuesta institucional paralela a la representaci\u00f3n sovi\u00e9tica y no contra ella\u201d\u00a0 (\u201cNuestra Revoluci\u00f3n Rusa\u201d).<\/p>\n

          El argumento no parece convincente. Todo el problema pasa por la complejidad que entra\u00f1a el \u00faltimo rengl\u00f3n de nuestros autores: que una eventual nueva Constituyente fuese paralela y no competitiva<\/strong> con los soviets y el gobierno bolchevique.<\/p>\n

          Ocurre que desde el vamos la Constituyente planteaba una competencia de formas de representaci\u00f3n que ten\u00eda que ver con la existencia de dos formas de poder colocadas de manera antag\u00f3nica: el poder obrero versus el burgu\u00e9s. <\/strong>Dos legitimidades que alud\u00edan a los mecanismos de representaci\u00f3n en competencia de la revoluci\u00f3n y la contrarrevoluci\u00f3n: \u201cM\u00e1s y m\u00e1s, la Asamblea Constituyente se transform\u00f3 en el centro de los intentos de golpe blando; esto es, para inducir al poder sovi\u00e9tico a salir de la escena de manera amigable\u201d (\u201cFrom February to October\u201d, Lars T. Lih).<\/p>\n

          Sobre esta circunstancia hemos escrito en otras oportunidades. Remite a la apelaci\u00f3n al sufragio universal en pa\u00edses heterog\u00e9neos socialmente. No olvidemos que la Rusia sovi\u00e9tica estaba constituida por una serie de \u201cislas urbanas\/obreras\u201d en medio de un oc\u00e9ano campesino. Por medio de la Constituyente se colocaba el peligro de que en vez que el proletariado arrastrara al campesinado, como en los soviets, la ecuaci\u00f3n se<\/strong> invirtiese<\/strong>: que el campesinado arrastrara a los obreros: que la \u201crevoluci\u00f3n burguesa\u201d liquidara la proletaria.<\/p>\n

          Esta era la perspectiva defendida por Martov, que pensaba que los soviets deb\u00edan devolverle la soberan\u00eda a la Constituyente para que luego \u00e9sta se la devolviera, nuevamente, a los soviets. Pero en este esquema, en definitiva, la soberan\u00eda \u00faltima resid\u00eda en las formas de la democracia burguesa y no en las de la democracia proletaria, lo que no era una simple formalidad<\/strong>: \u201cPara Martov (\u2026) la Asamblea Constituyente, a ser elegida sobre la base del sufragio universal (\u2026) era la realizaci\u00f3n de un \u2018mito\u2019 tradicional revolucionario que guardaba en su seno la esperanza de una transformaci\u00f3n democr\u00e1tica de la vida pol\u00edtica y social rusa (\u2026) De esta guisa (\u2026) los latiguillos y exigencias \u2018democr\u00e1ticos\u2019 [son concebidos] (\u2026) mediante el traslado del poder de los soviets a la Asamblea Constituyente y de ah\u00ed, una vez m\u00e1s, de vuelta al poder de los soviets, con la sanci\u00f3n de la Asamblea Constituyente<\/strong>\u201d (Wartel).<\/p>\n

          Pero de esta manera, como se ve, la soberan\u00eda \u00faltima sal\u00eda de los soviets y quedaba en la Constituyente: una instituci\u00f3n de poder burguesa. Ocurre que, por lo dem\u00e1s, el sufragio universal tiende a disolver los sectores m\u00e1s activos entre los pasivos. Puede ser que sirva como punto de apoyo complementario para lograr una representaci\u00f3n ampliada a la de los organismos de poder de la clase trabajadora (no hay nada de principios en contra de esto); que amplifique la base de sustentaci\u00f3n de la dictadura proletaria (recordemos que la restricci\u00f3n del sufragio universal Lenin la planteaba exclusivamente para Rusia).<\/p>\n

          Michaloux y Sabado parecen pensarlo en este sentido cuando plantean que los bolcheviques tendr\u00edan que haber convocado una Constituyente en 1921 (como forma de revitalizar la democracia en el pa\u00eds). El argumento nos parece antojadizo<\/strong>. La situaci\u00f3n de los bolcheviques en ese momento era desastrosa. Cargaban con el costo pol\u00edtico de una guerra civil destructiva. Un per\u00edodo de tremendas privaciones que los hab\u00eda colocado en minor\u00eda, situaci\u00f3n que se esforzar\u00edan por corregir mediante la NEP (como vimos arriba). Convocar a una Asamblea Constituyente en esas condiciones podr\u00eda haber significado entregar el poder a las corrientes conciliadoras, sino abiertamente contrarrevolucionarias.<\/p>\n

          Michaloux y Sabado afirman que, en todo caso, ese escenario hubiera sido menos da\u00f1ino vistas las cuestiones a escala hist\u00f3rica, que el desastre de la burocratizaci\u00f3n que vino despu\u00e9s. Que si los bolcheviques perd\u00edan la elecci\u00f3n de constituyentes, seguramente en una pr\u00f3xima se \u201crecuperar\u00edan\u201d cuando los obreros y campesinos \u201cse dieran cuenta que s\u00f3lo los bolcheviques defend\u00edan las conquistas de la revoluci\u00f3n\u201d\u2026<\/p>\n

          Toda la argumentaci\u00f3n es tan rid\u00edcula como contra f\u00e1ctica. Primero, nadie le entrega -tan suelto de cuerpo- el poder a la contrarrevoluci\u00f3n. Hay candor en la afirmaci\u00f3n de que \u201cno importaba si se perd\u00eda una elecci\u00f3n, porque se ganar\u00eda seguramente la pr\u00f3xima\u201d. Si el monstruo burocr\u00e1tico efectivamente se puso de pie en las condiciones del asilamiento en la que qued\u00f3 la Revoluci\u00f3n Rusa, en todo caso hay que balancear qu\u00e9 es lo que realmente se hizo mal, qu\u00e9 es lo que se podr\u00eda haber evitado, en vez de pasar una perspectiva simplista, democratista, como eventual \u201csoluci\u00f3n de los problemas\u201d.<\/p>\n

          Un problema general que tienen Sabado y Michelaux es que pasan por alto que las herramientas mediadoras son los partidos. Si los bolcheviques hubiesen convocado a una Constituyente en ese momento, habr\u00edan creado una instituci\u00f3n rival a los soviets y a su propio poder<\/strong>. Es afirmar que lo mejor que les podr\u00eda haber pasado era que \u201cdejaran el poder\u201d, una v\u00eda que no habr\u00eda solucionado ning\u00fan problema.<\/p>\n

          \u00bfEn qu\u00e9 mundo real una organizaci\u00f3n deja, de motu propio<\/em>, el poder? Para colmo en la perspectiva de un retorno burgu\u00e9s<\/strong> (un argumento que ya luce hasta irresponsable). Un problema que se plante\u00f3 muy concretamente cuando el levantamiento de los marinos de Kronstadt en 1921, con Lenin pregunt\u00e1ndose si hab\u00eda posibilidad real de una tercera alternativa (entre el poder bolchevique y la contrarrevoluci\u00f3n burguesa): \u201cLenin no quer\u00eda ceder a la reivindicaci\u00f3n econ\u00f3mica de los amotinados hasta que la insurrecci\u00f3n fuera liquidada (\u2026) para \u00e9l, una tercera v\u00eda, ilusoria, entre los rojos y los blancos, no pod\u00eda decantar en otra cosa que no fuese la restauraci\u00f3n capitalista<\/strong>\u201d (Jean-Jacques Marie, 2005)[13]<\/a>.<\/p>\n

          Hay que insistir, adem\u00e1s, que cuando se habla de instituciones, de formas de representaci\u00f3n pol\u00edticas, no se refiere simplemente a clases y fracciones de clase en general, sino a partidos<\/strong>: corrientes pol\u00edticas que se organizan para defender un determinado programa, y que en el caso de la Revoluci\u00f3n Rusa, sacando a los bolcheviques, estaban en oposici\u00f3n frontal al curso socialista de la revoluci\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n

          La Constituyente ilustra que no hay manera que las \u201cformas democr\u00e1ticas\u201d y el contenido social de la representaci\u00f3n no sea estimada de manera combinada[14]<\/a><\/strong>. Nuestra apelaci\u00f3n a la democracia socialista es siempre como veh\u00edculo de la representaci\u00f3n de los explotados y oprimidos, de sus intereses inmediatos e hist\u00f3ricos; no una apelaci\u00f3n democratista, abstracta<\/strong>, que termine enmascarando otros intereses sociales: \u201cKautsky (\u2026) no se pregunta de qu\u00e9 clase era \u00f3rgano la Asamblea Constituyente en Rusia (Lenin, El renegado Kautsky<\/em>).<\/p>\n

          De manera contempor\u00e1nea tambi\u00e9n en la Revoluci\u00f3n Alemana se plante\u00f3 la relaci\u00f3n entre los embrionarios soviets y formas de representaci\u00f3n y poderes locales alternativos surgidos en la Revoluci\u00f3n de Noviembre del 18[15]<\/a>, y la Asamblea Constituyente que convocaron socialdem\u00f3cratas y burgueses para echarle agua al fuego de la revoluci\u00f3n. Asamblea Constituyente en la que hab\u00eda que participar (dado el desarrollo todav\u00eda inmaduro del proceso revolucionario[16]<\/a>).<\/p>\n

          Eso no quitaba que hab\u00eda que combatir para que la Constituyente no fuese colocada en oposici\u00f3n y por encima<\/strong> de las expresiones de poder obrero surgidas desde abajo. Fue lo que ocurri\u00f3: se inscribi\u00f3 a los soviets como instituci\u00f3n subordinada<\/strong> \u2013a las parlamentarias- en la nueva Constituci\u00f3n burguesa. El centrismo reivindic\u00f3 a los soviets como meras \u201corganizaciones de combate de una sola clase\u201d (Martov), y<\/strong> no como instituci\u00f3n de poder de la clase obrera<\/strong>; postul\u00f3 que la \u00fanica organizaci\u00f3n estatal (de poder) deb\u00eda ser la Constituyente (Kautsky).<\/p>\n

          Trotsky lleg\u00f3 a cuestionar el criterio democratista incluso para la evaluaci\u00f3n de los soviets se\u00f1alando que, en definitiva, lo que cuenta es el contenido real de la representaci\u00f3n: si dichos organismos son la expresi\u00f3n viva de la revoluci\u00f3n <\/strong>(Lecciones de Octubre<\/em>).<\/p>\n

          Sin dejar de ser correcta \u2013en t\u00e9rminos generales- esta apreciaci\u00f3n, la experiencia hist\u00f3rica ha marcado con sangre la importancia estrat\u00e9gica<\/strong> de que los trabajadores se doten de organismos de representaci\u00f3n propios: el dram\u00e1tico problema que fue, para la Revoluci\u00f3n Rusa, el vaciamiento de los soviets. <\/strong><\/p>\n

          Dicho vaciamiento ocurri\u00f3 bajo las condiciones de la guerra civil. Los mejores elementos del proletariado fueron enviados al frente. Ocurri\u00f3 un retraimiento de la clase obrera bajo el hierro de las dificultades de la contienda. El desangre num\u00e9rico de las ciudades proletarias golpe\u00f3 antes que nada a la ciudad cuna de la revoluci\u00f3n: Petrogrado. La mayor\u00eda de las corrientes socialistas se pasaron a la oposici\u00f3n contrarrevolucionaria.<\/p>\n

          En estas condiciones, la din\u00e1mica de la representaci\u00f3n se desliz\u00f3, insensiblemente, para el lado del \u201cpartido \u00fanico\u201d: se perdi\u00f3 de vista la necesidad del pluripartidismo sovi\u00e9tico <\/strong>hasta para que el partido revolucionario en el poder no se vea sometido a presiones sociales que lo degeneren: \u201cLa prohibici\u00f3n de los partidos de oposici\u00f3n produjo la de las fracciones [en el seno del partido bolchevique]; la prohibici\u00f3n de las fracciones llev\u00f3 a prohibir el pensar de otra manera que el jefe infalible. El monolitismo polic\u00edaco del partido tuvo por consecuencia la impunidad burocr\u00e1tica que, a su vez, se transform\u00f3 en la causa de todas las variedades de desmoralizaci\u00f3n y corrupci\u00f3n\u201d (Trotsky, La revoluci\u00f3n traicionada<\/em>).<\/p>\n

          La guerra civil fue, lamentablemente, la \u201ccocina\u201d donde a fuego lento comenz\u00f3 la cocci\u00f3n de una serie de pr\u00e1cticas que luego facilitaron la burocratizaci\u00f3n de la revoluci\u00f3n. Pero esto lo abordaremos en nuestras pr\u00f3ximas notas.\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n

          Bibliograf\u00eda<\/strong><\/p>\n

            \n
          1. Aunoble, \u201cR\u00e9volution russe, une histoire francaise. Lectures y repres\u00e9ntations depuis 1917\u201d, google<\/em>.<\/li>\n<\/ol>\n

            Eric Blanc, \u201cLa revoluci\u00f3n finlandesa\u201d, google<\/em>, 16\/05\/17.<\/p>\n

            Daniel Bensa\u00efd, \u201cLa r\u00e9volution francaise refoul\u00e9e\u201d, p\u00e1gina de Daniel Bensa\u00efd<\/em>.<\/p>\n

            \u201cLa cuesti\u00f3n de Octubre\u201d, Democracia Socialista<\/em>, 12\/11\/13.<\/p>\n

            \u201cL\u00e9nine, la fin d\u2019un mythe\u201d, Futurs<\/em>, 19\/03\/1998.<\/p>\n

            Bensa\u00efd, Martelli, Werth, Wolikow, \u201cLa violence dans la r\u00e9volution\u201d, p\u00e1gina de Daniel Bensa\u00efd.<\/em><\/p>\n

            Pierre Broue, Trotsky<\/em>, 1988.<\/p>\n

            Antoni Dom\u00e8neche, \u201cEl experimento bolchevique, la democracia y los cr\u00edticos marxistas de su tiempo\u201d, Sin Permiso,<\/em> 13\/11\/16.<\/p>\n

            Claudio Katz, \u201cLas mismas disyuntivas que en 1917\u201d, google<\/em>, 04\/08\/17.<\/p>\n

            Lars T. Lih, \u201cFrom February to October\u201d, Jacobin<\/em>, 05\/11\/17<\/p>\n

            Michael Lowy, \u201cMarx y la Revoluci\u00f3n Francesa: la \u2018poes\u00eda del pasado\u201d, texto de 1989 publicado por Viento Sur<\/em>, 20\/10\/17.<\/p>\n

            Ernest Mandel, \u201cOctubre de 1917: \u00bfGolpe de Estado o revoluci\u00f3n social?\u201d.<\/p>\n

            \u201cDemocracia y socialismo en la Urss en L.D.Trotsky\u201d, Marxist Internet Archive, <\/em>septiembre 2010.<\/p>\n

            Jean-Jacques Marie, \u201cTrotsky, un revolucionario sin fronteras\u201d, Fondo de Cultura Econ\u00f3mica<\/em>, Argentina, 2009.<\/p>\n

            \u201cKronstadt\u201d<\/em>, Fayard, Francia, 2005.<\/p>\n

            Charles Michaloux y Francoise Sabado, \u201cNuestra Revoluci\u00f3n Rusa\u201d, Viento Sur<\/em>, 24\/08\/17.<\/p>\n

            Daniel Minvielle, \u201cNoviembre 1917-1924: L echec de la vague r\u00e9volutionnaire des annes 1920 et la contra-revolution stalinienne\u201d, www.npa2009.org<\/em>.<\/p>\n

            Patrick Le Moal, \u201cSocialisme, d\u00e9mocratie et parti. R\u00e9flexions \u00e0 propos de la R\u00e9volution russe\u201d, www.contretemps.eu<\/em><\/a>.<\/em><\/p>\n

            \u201cPetrograd la rouge, l epicentro de la r\u00e9volution\u201d, www.npa2009.org<\/em><\/a>, 27\/07\/17.<\/p>\n

            \u201cQuelques rep\u00e8res sur les organisations socialistes\u201d, www.npa.2009.org<\/em><\/a>, 23\/03\/17.<\/p>\n

            Kevin Murphy, \u201cLa historia de la Revoluci\u00f3n de Febrero\u201d, google, 21\/03\/17.<\/p>\n

            V.I.Lenin, \u201cEl renegado Kautsky\u201d.<\/p>\n

            Catherine Samary, \u201cD un communisme d\u00e9colonial \u00e0 la d\u00e9mocratie des communs: Le \u2018si\u00e9cle sovi\u00e9tique\u2019 dans la torumente de la \u2018r\u00e9volution permanente\u201d, Inprecor.fr,<\/em> agosto-septiembre 2017, n 642\/643.<\/p>\n

            Roberto S\u00e1enz, \u201cLa revoluci\u00f3n permanente hoy. A cien a\u00f1os de la Revoluci\u00f3n Rusa\u201d. Ant\u00eddoto<\/em>, 2017<\/p>\n

            Joaquim Sempere, \u201cSobre la Revoluci\u00f3n Rusa y el comunismo del siglo XXI\u201d, Sin Permiso<\/em>, 1\/05\/17.<\/p>\n

            Le\u00f3n Trotsky, \u201cBolchevismo y estalinismo\u201d.<\/p>\n

            Alvin Wartel, \u201cJulio Martov y la crisis del menchevismo ruso\u201d, google<\/em>.<\/p>\n

            [1]<\/a> Bensa\u00efd fecha a partir de aqu\u00ed la finalizaci\u00f3n de la revoluci\u00f3n. Se\u00f1ala que si se puede hablar de un siglo entero marcado por la Revoluci\u00f3n Francesa, digamos desde 1789 hasta al final de la Comuna de Par\u00eds, como acontecimiento esencialmente pol\u00edtico-social, la revoluci\u00f3n mut\u00f3 en contrarrevoluci\u00f3n (la que tambi\u00e9n tuvo varias etapas) a partir de la ca\u00edda de Robespierre.<\/p>\n

            [2]<\/a> Fue dicho aniversario el que promovi\u00f3 a la fama al historiador conservador franc\u00e9s Fran\u00e7oise Furet con su cr\u00edtica liberal de la Revoluci\u00f3n Francesa y su rechazo de la Revoluci\u00f3n Rusa como \u201ctotalitarismo\u201d expresado posteriormente en su obra El pasado de una ilusi\u00f3n<\/em>.<\/p>\n

            [3]<\/a> Al final de esta nota pondremos una extensa bibliograf\u00eda dando cuenta de parte de los textos que se han venido publicando.<\/p>\n

            [4]<\/a> En la estela de Marx, Rosa Luxemburgo defini\u00f3 a la revoluci\u00f3n socialista como la primera revoluci\u00f3n en que las masas \u201csaben realmente porqu\u00e9 dan su carne y su sangre\u201d.<\/p>\n

            [5]<\/a> Y no perdamos de vista, de todas maneras, que hacia la crisis en Kronstadt arreciaban las denuncias contras los funcionarios del partido que aparec\u00edan como privilegiados<\/strong> frente a la gente de a pie (Jean-Jaques Marie, 2005).<\/p>\n

            [6]<\/a> Est\u00e1 archi-documentado de que este fue uno de los deslizamientos errados de Trotsky m\u00e1s graves en todo el per\u00edodo.<\/p>\n

            [7]<\/a> Ver a este respecto El \u00faltimo combate de Lenin<\/em> de Moshe Lewin.<\/p>\n

            [8]<\/a> \u201cUna expresi\u00f3n algebraica es cualquier combinaci\u00f3n de letras y n\u00fameros ligados por las operaciones elementales de suma, resta, multiplicaci\u00f3n, divisi\u00f3n, potenciaci\u00f3n y radicaci\u00f3n. Las letras, que suelen representar cantidades desconocidas<\/strong>, se denominan variables o inc\u00f3gnitas<\/strong>, y los n\u00fameros coeficientes\u201d (Wikipedia).<\/p>\n

            [9]<\/a> Insistimos en que se trat\u00f3 de un proceso muy complejo frente al cual cometer\u00edamos un error sino separ\u00e1semos, cuidadosamente, las que fueron medidas obligadas<\/strong> por las circunstancias, de los errores evitables que facilitaron la emergencia estalinista<\/strong>.<\/p>\n

            [10]<\/a> Los SR de izquierda se escindieron de los SR mayoritarios llegando a formar parte del Comit\u00e9 Militar Revolucionario que organiz\u00f3 la toma del poder junto a los bolcheviques y elementos anarquistas.<\/p>\n

            [11]<\/a> Su dirigente hist\u00f3rica, Mar\u00eda Spiridonova, de amplia tradici\u00f3n revolucionaria, terminar\u00eda en el Gulag de Stalin siendo asesinada junto con Christian Rakovsky en una fecha tan tard\u00eda como junio de 1941, cuando los nazis entraban en Rusia en oportunidad de la Operaci\u00f3n Barbarroja.<\/p>\n

            [12]<\/a> Los mencheviques internacionalistas fueron el ala izquierda del menchevismo durante 1917 votando en los soviets varias cuestiones junto a los bolcheviques. Martov, sin embargo, se neg\u00f3 siempre a romper con el partido mayoritario dirigido por la derecha partidaria. Luego de la toma del poder bolchevique, y con el menchevismo en desbandada, Martov (junto con Dan) se hizo cargo de lo que quedaba del partido. En 1922 se exil\u00f3 en Alemania por consejo del propio Lenin que temi\u00f3 que cayera bajo las \u201cgarras\u201d de la Cheka (recordemos que Lenin y Martov eran amigos; que el primero lo ten\u00eda en alta estima y que siempre se lament\u00f3 que Martov hubiera quedado del otro lado de la revoluci\u00f3n).<\/p>\n

            [13]<\/a> Alvin Wartel, cr\u00edtico burgu\u00e9s liberal del gobierno bolchevique y, por consecuencia, simpatizante de la figura de Martov, afirma de todos modos lo mismo: \u201c(\u2026) como lo atestigua una autoridad no menor que William Henry Chamberlain, la alternativa hist\u00f3rica efectiva al bolchevismo entre 1918 y 1920 no era la \u2018democracia\u2019 sino la dictadura militar conservadora y el Terror Blanco\u201d (\u00eddem).<\/p>\n

            [14]<\/a> Bensa\u00efd insiste en la necesidad de romper con la identificaci\u00f3n mec\u00e1nica entre representaci\u00f3n pol\u00edtica y contenido social de la misma (por ejemplo, respecto a que la clase obrera puede \u2013y quiz\u00e1s deba- tener varios partidos revolucionarios), lo que es correcto pero siempre y cuando esta \u201cdialectizaci\u00f3n\u201d de ambos t\u00e9rminos no los termine escindiendo completamente.<\/p>\n

            [15]<\/a> Entre ellos la \u201cRep\u00fablica Concejista de Baviera\u201d que dur\u00f3 pocos meses a comienzos de 1919.<\/p>\n

            [16]<\/a> Rosa Luxemburgo defendi\u00f3 esta participaci\u00f3n en el Congreso de fundaci\u00f3n del Partido Comunista Alem\u00e1n (diciembre 1918), pero perdi\u00f3 la discusi\u00f3n frente a una base partidaria joven, inexperta e izquierdizada por cuenta de la experiencia con el oportunismo de la socialdemocracia alemana.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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