JORNADAS A 100 A\u00d1OS DE LA REVOLUCI\u00d3N RUSA EN NEUQU\u00c9N<\/p>\n
Recuperemos una idea: la revoluci\u00f3n<\/strong><\/p>\n El departamento de historia, junto al centro de estudiantes de Humanidades y distintas corrientes pol\u00edticas organizamos la jornada \u00abfuegos de octubre\u00bb con el objetivo de debatir y reflexionar acerca del significado de la Revoluci\u00f3n Rusa de 1917. Adem\u00e1s de las conferencias Etica y Revoluci\u00f3n, y Literatura y revoluci\u00f3n, se realizaron paneles sobre Mujer y Revoluci\u00f3n, Soviets y Partido y Actualidad de la revoluci\u00f3n Rusa, donde participaron referentes de varias corrientes pol\u00edticas de izquierda (Nuevo MAS, POR, MST, PTS, PCR, PSTU). Con la presencia de estudiantes, profesores y la militancia de las organizaciones, se dieron ricos debates de manera fraternal y profunda. Celebramos esta iniciativa y esperamos que se repita en el futuro. A continuaci\u00f3n, reproducimos la intervenci\u00f3n de nuestro compa\u00f1ero Facundo Maceira, en el panel de Actualidad de la Revoluci\u00f3n Rusa, al cierre de las jornadas realizadas.<\/em><\/p>\n Buenas noches a todos. Antes que nada quisiera agradecer al departamento de historia por impulsar estas jornadas, de las cuales somos parte desde el centro de estudiantes de Humanidades y tambi\u00e9n desde nuestra corriente el Nuevo MAS, que en el mes de noviembre venimos impulsando en todo el pa\u00eds charlas, debates, proyecciones y conferencias justamente con el objetivo de reflexionar acerca de ese enorme acontecimiento hist\u00f3rico que ocurri\u00f3 hace 100 a\u00f1os, que fue la revoluci\u00f3n obrera de octubre de 1917 en rusia.<\/p>\n El panel de ayer se centr\u00f3 m\u00e1s que nada en el debate estrat\u00e9gico desde la perspectiva hist\u00f3rica de la revoluci\u00f3n, yo me voy a tratar de dirigir principalmente a los compa\u00f1eros j\u00f3venes, que nacimos en una \u00e9poca muy distinta a las coordenadas pol\u00edticas que atravesaron el siglo XX, que fue un siglo que estuvo marcado a fuego por los acontecimientos de la Revoluci\u00f3n Rusa, sin duda uno de los acontecimientos, sino el m\u00e1s importante, de la historia de la humanidad.<\/p>\n Este centenario sin embargo, est\u00e1 pasando un poco desapercibido. Putin, presidente actual de Rusia, anunci\u00f3 que no iba a realizar un acto oficial por el centenario de la revoluci\u00f3n… y m\u00e1s all\u00e1 de los debates pol\u00edticos, historiogr\u00e1ficos y de gran riqueza que se dan entre las corrientes de izquierda y los sectores de vanguardia, la burgues\u00eda de todos los pa\u00edses, los oficialismos mundiales, los medios masivos de comunicaci\u00f3n, parecer\u00eda que no hicieron eco mayor del centenario de la revoluci\u00f3n.<\/p>\n UNA IDEA: REVOLUCI\u00d3N<\/strong><\/p>\n Tambi\u00e9n es una realidad que vivimos en un momento donde el lenguaje pol\u00edtico se interpreta de manera m\u00e1s \u00ablaxa\u00bb, las palabras en pol\u00edtica han devaluado su significado. Por ejemplo la palabra revoluci\u00f3n<\/em>. Macri habla c\u00ednicamente de \u00abrevoluci\u00f3n de la alegr\u00eda\u00bb para destacar su triunfo electoral, vaciando completamente su contenido. Vemos a menudo un uso incorrecto o confusionista, como si revoluci\u00f3n pudiera significar cualquier cosa.<\/p>\n Bueno, revoluci\u00f3n no es cualquier cosa, \u00a0revoluci\u00f3n es contra el Estado capitalista y contra la propiedad capitalista, eso es revoluci\u00f3n<\/strong>. Y ese es el significado que se le dio a lo largo del siglo XX.<\/p>\n Desde Lenin, Trotsky, hasta el che Guevara, pasando por Gramsci, todas las corrientes pol\u00edticas socialistas entendieron ese significado para el concepto de revoluci\u00f3n.<\/p>\n La revoluci\u00f3n francesa en 1789 mostr\u00f3 como las masas populares pod\u00edan, impulsados por sus reivindicaciones inmediatas, derrotar al poder de la nobleza y cambiar el rumbo de la historia, abriendo el camino a la creaci\u00f3n de una sociedad diferente.<\/p>\n Desde entonces el concepto de revoluci\u00f3n social, como la irrupci\u00f3n desbordante de las masas en una fase aguda de la lucha de clases, su entrada a la arena pol\u00edtica y la transformaci\u00f3n revolucionaria de la sociedad\u00a0 ha sido el contenido de las ideas sobre revoluci\u00f3n de los maestros del socialismo Marx y Engels, y el objetivo de las organizaciones revolucionarias socialistas ha sido llevar adelante de manera triunfante esos procesos.<\/p>\n Los bolcheviques tomaron el guante de esa idea en Rusia, y la llevaron hasta las \u00faltimas consecuencias. La revoluci\u00f3n de octubre de 1917 fue eso, la clase obrera dirigida por un partido revolucionario, en el contexto de la crisis generada por la primera guerra mundial, rompi\u00f3 con la burgues\u00eda y, mediante su partido y a trav\u00e9s de su lucha directa, organizada mediante sus asambleas y soviets, derrib\u00f3 primero al zarismo, luego a la burgues\u00eda y puso en pie un estado obrero socialista, con el objetivo de terminar con la opresi\u00f3n y la explotaci\u00f3n en Rusia y en el mundo entero.<\/p>\n CONTRASTES HIST\u00d3RICOS<\/strong><\/p>\n El siglo pasado estuvo profundamente marcado por la revoluci\u00f3n de octubre de 1917. Su impacto fue inmediato en la clase trabajadora de todos los pa\u00edses. La revoluci\u00f3n alemana en 1919 o el bienio rojo en Italia, para poner algunos ejemplos. No s\u00f3lo de Europa, tambi\u00e9n en Argentina tuvimos una huelga general insurreccional en la semana tr\u00e1gica de 1919, fuertemente inspirada en la acci\u00f3n de los obreros revolucionarios rusos. Lamentablemente todos esos procesos fueron derrotados, dejando aislada a la URSS como \u00fanico estado obrero socialista en la arena del capitalismo mundial.<\/p>\n Pero incluso pol\u00edticas como el estado del bienestar de la segunda posguerra, con sus concesiones a la clase trabajadora como vacaciones pagas, jornada laboral de 8 hs, etc. no se explican sino por el miedo que tuvieron los estados capitalistas a que los obreros de todos los pa\u00edses siguieran el ejemplo del proletariado ruso.<\/p>\n Nuestra \u00e9poca por el contrario est\u00e1 marcada por la ca\u00edda de la ex URSS en 1989, el supuesto \u00abfracaso\u00bb del socialismo, y la \u00abtragedia\u00bb de lo que fue ese siglo XX de crisis, guerras y revoluciones. Sin embargo, el estado que se derrumb\u00f3 en Rusia ya no era el poder de la clase obrera, sino el de una burocracia enquistada hace a\u00f1os en el poder, que tuvo que eliminar en los a\u00f1os 30 a la generaci\u00f3n de la revoluci\u00f3n para hacerse con el mando del estado y, bajo el nombre del socialismo, defender sus propios privilegios.<\/p>\n A\u00fan as\u00ed, es justamente este ciclo el que est\u00e1 tendiendo a modificarse profundamente, para la burgues\u00eda el desmantelamiento actual del estado del bienestar en los pa\u00edses de Europa y el resto del mundo, como consecuencia de la crisis mundial abierta en 2008, muestra la lenta disgregaci\u00f3n del \u00f3rden existente. Ya no hay una alternativa al capitalismo a la cual temer para mantener esos beneficios.<\/p>\n Justamente lo que es la pol\u00edtica hoy para la gran mayor\u00eda de la gente tiene que ver con ese balance, el balance de que el socialismo fracas\u00f3, y hagamos lo que hagamos, no hay posibilidad de superar el capitalismo, por lo tanto la tragedia del socialismo es que haga lo que haga perdi\u00f3, ya est\u00e1, no hay nada que hacer. \u00c9se es el sentido com\u00fan imperante.<\/p>\n Nosotros\u00a0tenemos un balance, y es que a diferencia de la revoluci\u00f3n Rusa en sus primeros a\u00f1os, todas las revoluciones triunfantes de la segunda mitad del siglo XX, todas, tuvieron una falla fundamental, y es que no fueron en el fondo revoluciones aut\u00e9nticamente socialistas<\/strong>.\u00a0No fueron revoluciones protagonizadas por la clase trabajadora<\/strong>, y esa falla fundamental tarde o temprano ten\u00eda que aflorar, y aflor\u00f3.<\/p>\n Fueron revoluciones que cuestionaron al estado y a la propiedad capitalista, cosa que hasta ahora ning\u00fan desarrollo del siglo XXI ha logrado, pero no pudieron constituir un orden social fundamentalmente distinto al capitalismo. Siguieron siendo reg\u00edmenes sociales donde exist\u00eda la explotaci\u00f3n y la opresi\u00f3n aunque bajo otras formas<\/strong>, y eso es un peso tremendo que tiene que levantar el movimiento socialista del siglo XXI. Pero para superarlo tenemos que entenderlo.<\/p>\n NUESTRA PERSPECTIVA<\/strong><\/p>\n Estamos en un recomienzo hist\u00f3rico de las experiencias de lucha de los explotados y oprimidos, que si bien est\u00e1 marcado por una \u00abcrisis de perspectiva\u00bb en cuanto a con qu\u00e9 reemplazar al capitalismo, es el comienzo de una nueva experiencia, donde nuevas generaciones comienzan a hacer sus armas en la lucha de clases, y eso abre perspectivas formidables.<\/p>\n La juventud independentista que sale a las calles en Catalu\u00f1a desafiando al gobierno espa\u00f1ol, el movimiento de mujeres que organiza movilizaciones internacionales, los movimientos de indignados en Europa, EEUU y todo el mundo, las movilizaciones contra la reforma laboral en Francia y la oposici\u00f3n a Temer en Brasil, comienzan a cuestionar la hegemon\u00eda de un Statu Quo capitalista que se corre cada vez m\u00e1s hacia la derecha ante el fracaso de los gobiernos de mediaci\u00f3n, y avanzan quitando conquistas y mostrando cada vez un rostro m\u00e1s insensible y despiadado con sus Donald Trump, Macri, Temer y Putin.<\/p>\n La ca\u00edda de las ex URSS no s\u00f3lo trajo la consecuencia negativa de la idea de que el socialismo fracas\u00f3, tambi\u00e9n clausura, contradictoriamente la identificaci\u00f3n de \u00absocialismo\u00bb con los reg\u00edmenes burocr\u00e1ticos donde una casta privilegiada explotaba a las masas por medio del estado, bajo la simbolog\u00eda y prestigio de la ideolog\u00eda marxista y socialista, y eso reabre la discusi\u00f3n por la verdadera idea del socialismo revolucionario, la pelea por que la clase obrera, junto a los explotados y oprimidos, en un desborde revolucionario del \u00f3rden existente, se eleve pol\u00edticamente con sus partidos y organizaciones democr\u00e1ticas, derrotando al capitalismo y estableciendo nuevos estados obreros que abran una perspectiva socialista como alternativa al capitalismo.<\/p>\n No est\u00e1 escrito en ning\u00fan lugar que la clase obrera no se ponga de pie nuevamente y, imprimiendo su perspectiva hist\u00f3rica, logre triunfos en su lucha por terminar con la opresi\u00f3n y la explotaci\u00f3n, abriendo una nueva perspectiva frente a la decadencia de un capitalismo que cada d\u00eda es m\u00e1s incompatible con el bienestar de las masas populares. La apuesta de los socialistas revolucionarios de cara al siglo XXI es que las j\u00f3venes generaciones de trabajadores y luchadores encuentren en las lecciones de la revoluci\u00f3n de octubre un camino para enfrentar al capitalismo y que este siglo XXI que inicia traiga nuevas revoluciones socialistas triunfantes.<\/p>\n \u00a1A la lucha por esa perspectiva invitamos a todos los j\u00f3venes a sumarse!<\/p>\n Muchas gracias.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" JORNADAS A 100 A\u00d1OS DE LA REVOLUCI\u00d3N RUSA EN NEUQU\u00c9N Recuperemos una idea: la revoluci\u00f3n El departamento de historia, junto al centro de estudiantes de Humanidades y distintas corrientes pol\u00edticas organizamos la jornada \u00abfuegos de octubre\u00bb con el objetivo de debatir y reflexionar acerca del significado de la Revoluci\u00f3n Rusa de 1917. 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