{"id":11508,"date":"2018-07-19T17:14:13","date_gmt":"2018-07-19T20:14:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.socialismoobarbarie.org\/?p=11508"},"modified":"2019-11-20T11:04:30","modified_gmt":"2019-11-20T14:04:30","slug":"pan-y-rosas-abolicionistas-en-ultima-instancia-regulacionistas-en-los-hechos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.socialismoobarbarie.org\/?p=11508","title":{"rendered":"Pan y Rosas: \u201cabolicionistas en \u00faltima instancia\u201d, regulacionistas en los hechos"},"content":{"rendered":"

Pan y Rosas: \u201cabolicionistas en \u00faltima instancia\u201d, regulacionistas en los hechos<\/a>
\n<\/a><\/h2>\n

Por Noelia Reisner<\/em><\/strong><\/p>\n

El pasado viernes, La Izquierda Diario, portal de noticias del PTS y Pan y Rosas, sac\u00f3 una nota en la cual seg\u00fan la autora se intenta hacer una cr\u00edtica a las imposiciones de belleza patriarcal que recaen sobre las mujeres; pero el verdadero contenido de la nota es una defensa de la prostituci\u00f3n como trabajo de manera encubierta. Analic\u00e9mosla, ya que exceptuando los dichos de Nicol\u00e1s Del Ca\u00f1o sobre el tema (a favor de regular la prostituci\u00f3n), es en extremo complicado encontrar una declaraci\u00f3n de las compa\u00f1eras sobre el tema.<\/p>\n

Ahora bien, empecemos por el principio. La nota comienza haciendo un an\u00e1lisis respecto de los est\u00e1ndares de belleza como supuesta causa de la figura de la \u201cmala victima\u201d (la excusa de la nota es el debate en torno a las fotos sin Photoshop de Wanda Nara): \u201cEl problema en todo caso no es que se ataque puntualmente a estas famosas, que tienen recursos suficientes para defenderse solas, sino que esos ataques promovidos por los medios de comunicaci\u00f3n terminan por derramarse sobre el conjunto de las mujeres. Entonces llegan los argumentos de que una chica asesinada \u201cse expuso mucho\u201d, \u201cllevaba minifalda\u201d, \u201cestaba provocando\u201d o que era \u201cfan\u00e1tica de los boliches y hab\u00eda dejado la escuela\u201d, como titul\u00f3 el inefable diario Clar\u00edn sobre el caso de Melina Romero, sugiriendo que la propia chica \u201cse la busc\u00f3\u201d y que ella y no el femicida, es responsable de todo el asunto.\u201d[i]<\/p>\n

El p\u00e1rrafo citado contiene varios equivocados. Para empezar, ninguna mujer, tenga los recursos que tenga, debe ser atacada en tanto su condici\u00f3n de mujer. Esto es as\u00ed no por una cuesti\u00f3n de supuesta \u201csororidad\u201d con mujeres burguesas o lo que fuere, de quienes despegarse parece ser la preocupaci\u00f3n de la autora. El problema tampoco es que estos ataques se \u201cderraman\u201d sobre el conjunto de las mujeres: si se ataca la imagen de las figuras p\u00fablicas y celebridades es como reflejo de la brutal opresi\u00f3n que las mujeres sufrimos a diario en todo el pa\u00eds. Si a Melina Romero la trataron como la trataron, no fue por culpa de los est\u00e1ndares de belleza a los cuales estaba sujeta Wanda Nara. En todo caso, ambas cosas, y con sus respectivas diferencias en magnitud, son producto de la opresi\u00f3n del patriarcado y reflejan distintas aristas del mismo.<\/p>\n

Sigamos con la nota, que un poco m\u00e1s abajo se empieza a poner interesante. La autora cita un argumento de los mis\u00f3ginos de las redes, seg\u00fan los cuales estas mujeres deben sufrir sus comentarios ya que \u201cvenden su cuerpo\u201d. Y sigue: \u201cEst\u00e1 instalada la idea de que de que solo determinadas mujeres en determinadas profesiones u oficios (modelos, vedettes, actrices porno, etc.) \u201cvenden el cuerpo\u201d como forma de subsistencia.\u201d<\/p>\n

Deteng\u00e1monos sobre el par\u00e9ntesis, en el cual se iguala a una modelo con una actriz porno (esta \u00faltima actividad, \u00edntimamente vinculada con la trata y la prostituci\u00f3n). Resaltemos a su vez el etc\u00e9tera, en la lista de las profesiones en las cuales \u2013seg\u00fan la idea instalada, e intuimos para la autora no en la realidad solamente- se \u201cvende el cuerpo\u201d como parte de la tarea. Ese etc\u00e9tera que tan inocente parece a primera vista, apesta a prostituci\u00f3n por todos lados. Tambi\u00e9n apesta a cobard\u00eda, porque si van a defender que caminar en una pasarela, filmar toma tras toma de penetraciones m\u00faltiples y ser violada en una esquina, son todos trabajos y que adem\u00e1s estas tareas son del mismo orden, m\u00ednimamente podr\u00edan tener la cortes\u00eda de dejar las cosas claras.<\/p>\n

Ahora bien, la autora nos plantea que todos los que trabajan venden su cuerpo de una manera u otra: \u201cEn realidad, todos los que trabajan venden su cuerpo de alg\u00fan modo. Quienes no tienen capital ni ninguna otra cosa para vender, no tienen otra opci\u00f3n que vender su fuerza de trabajo a cambio de un salario, y la fuerza de trabajo no puede venderse sin el cuerpo.\u201d<\/p>\n

Empecemos por recomendarle fuertemente a la autora que repase los escritos de Marx, particularmente todo lo referido al rol de la fuerza de trabajo en el proceso productivo as\u00ed como su composici\u00f3n. Si bien solo un imb\u00e9cil podr\u00eda plantear que la fuerza de trabajo no es realizada por un cuerpo, lo\u00a0que vende el proletariado es su capacidad de trabajar, no su cuerpo mismo. Es la energ\u00eda abstracta empleada durante determinada cantidad de tiempo para producir mercanc\u00eda, no el cuerpo mismo del trabajador el que es vendido. Entendemos que la autora podr\u00eda arg\u00fcir que Las Rojas, incansables defensoras del abolicionismo, estamos leyendo de manera unilateral a Marx, as\u00ed que vamos a utilizar una cita de sus mismos compa\u00f1eros como parte de la argumentaci\u00f3n. \u201cUna vez que el capitalista contrata a un trabajador, es decir, compra su capacidad de poner en movimiento sus m\u00fasculos, nervios y cerebro (su fuerza de trabajo) (\u2026)\u201d[ii]. Es decir, este capitalista compra la capacidad de un trabajador de mover su brazo pero no compra ni alquila el brazo mismo. Si quisiese quebrarlo de una patada probablemente la f\u00e1brica se parar\u00eda, toda la planta har\u00eda huelga y el empresario se viese envuelto en una causa judicial. Cuando a una mujer explotada sexualmente le rompen el brazo de una patada (el cambio en tiempo verbal no es accidental, aqu\u00ed pasamos del condicional a una realidad que estas mujeres viven cotidianamente), no hay demasiado que hacer al respecto. Si intentan escapar, el proxeneta est\u00e1 en la puerta para meterla de vuelta o romper el brazo sano por no aguantar.<\/p>\n

\u201cEl cuerpo de cualquier asalariado es igual de enajenado que el de la actriz porno que se saca la ropa frente a la c\u00e1mara. La enajenaci\u00f3n no deja de existir por el hecho de que no haya un contenido de sexualidad o sensualidad involucrado\u201d. Una vez m\u00e1s, agradecer\u00edamos a Pan y Rosas que llame las cosas por su nombre y hable de lo que est\u00e1 verdaderamente hablando: de mujeres en situaci\u00f3n de prostituci\u00f3n. Como primer punto, no hay nada de sensualidad en la explotaci\u00f3n sexual. La transacci\u00f3n que se realiza entre cliente\/prostituyente y proxeneta es el alquiler de un cuerpo para ser dominado durante determinada cantidad de tiempo. Todo trabajo es enajenante. El problema es que la prostituci\u00f3n no es un trabajo, es esclavitud del siglo XXI, es violencia y brutalidad, es la deformaci\u00f3n y mercantilizaci\u00f3n de las relaciones sexuales, es un negocio fabuloso para todos menos para las mujeres vendidas. Es todo eso, pero no es un trabajo. Si acaso hubiese que asemejar a las mujeres en situaci\u00f3n de explotaci\u00f3n sexual a algo en el proceso productivo, se asemejar\u00edan m\u00e1s a la mercanc\u00eda que al trabajador, y cualquier tipo de resquemor respecto de su integridad f\u00edsica se asocia m\u00e1s a \u201cque no se arruine la mercader\u00eda\u201d que a condiciones dignas de empleo.<\/p>\n

Toda esta gran argumentaci\u00f3n finaliza con la siguiente conclusi\u00f3n: \u201cDetr\u00e1s de estos \u201cgrandes debates\u201d sobre la celulitis de las famosas se esconde un sistema que nos vende gato por liebre. Nos se\u00f1ala la superficie de las cosas. Los pozos sobre la piel en una playa de Ibiza que no vamos a ver ni en figuritas. Y nos hacen creer que solo ciertas mujeres \u201cvenden su cuerpo\u201d para que nos olvidemos que nos obligan a vender el nuestro por chirolas, todos los d\u00edas.\u201d<\/p>\n

Proponemos con las mejores intenciones a las compa\u00f1eras de Pan y Rosas la siguiente reformulaci\u00f3n: Detr\u00e1s de estos \u201cgrandes debates\u201d sobre la celulitis de las famosas se esconde un sistema que nos vende gato por liebre. Nos se\u00f1ala la superficie de las cosas. Mientras que los medios se encargan de estigmatizar a las mujeres que salen del rol preconfigurado de maternidad y sumisi\u00f3n, millones de mujeres sufren el flagelo de la explotaci\u00f3n sexual todos los d\u00edas. Y nos hacen creer que estas mujeres (y que todas las mujeres) \u201cvenden su cuerpo\u201d y \u201ctrabajan\u201d para que nos olvidemos que sus cuerpos son comprados, vendidos y alquilados por terceros como si fuesen una manzana en la verduler\u00eda del supermercado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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