{"id":11753,"date":"2018-09-13T16:55:29","date_gmt":"2018-09-13T19:55:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.socialismoobarbarie.org\/?p=11753"},"modified":"2019-11-20T11:02:06","modified_gmt":"2019-11-20T14:02:06","slug":"india-acerca-del-fallo-historico-por-los-derechos-lgttbi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.socialismoobarbarie.org\/?p=11753","title":{"rendered":"India: Acerca del fallo hist\u00f3rico por los derechos LGTTBI"},"content":{"rendered":"

El pasado 6 de Septiembre se produjo una victoria inmensa para la comunidad LGTTBI\u00a0 de\u00a0 la India y para los derechos humanos en general: la Suprema Corte de justicia de ese pa\u00eds derog\u00f3 en un fallo hist\u00f3rico la reaccionaria secci\u00f3n 377 del c\u00f3digo penal, determinando que las relaciones sexuales consensuadas entre personas adultas del mismo sexo ya no van a ser perseguidas ni vistas como \u201canti naturales\u201d a los ojos del Estado y sus instituciones. Este hecho hist\u00f3rico fue comparado por algunos con un hito del calibre del 15 de Agosto de 1947, cuando se hab\u00eda logrado la independencia de la India, por sus consecuencias en materia de las libertades individuales[1]<\/a>. As\u00ed, a partir del dictamen un\u00e1nime de los cinco jueces de la c\u00e1mara, y con un veredicto que consta de 493 p\u00e1ginas, la homosexualidad goza ahora de reconocimiento y aprobaci\u00f3n legales. \u00c9sto \u00a0representa un avance inmenso en el camino hacia la tolerancia y la adquisici\u00f3n de derechos por parte de las disidencias sexuales de ese pa\u00eds, y cuyo movimiento organizado ya se est\u00e1 planteando la pregunta sobre c\u00f3mo seguir de cara a la conquista de otras reivindicaciones como por ejemplo el matrimonio igualitario. De esta manera en 2018, y a 158 a\u00f1os de sancionada la ley 377, la India acaba de entrar a la lista de los 125 pa\u00edses del mundo donde la homosexualidad no est\u00e1 penada (siendo 71 las naciones cuya jurisprudencia parece medieval).<\/p>\n

En la India, los linchamientos son moneda corriente, no solamente a lesbianas, gays y trans, sino tambi\u00e9n contra castas o etnias diferentes; ante lo cual, el gobierno reaccionario y neoliberal de N. Modi decide hacer la vista gorda. El nivel de salvajismo de estos cr\u00edmenes de odio es lo que llev\u00f3 a una instituci\u00f3n mundialmente patriarcal y reaccionaria, como lo es la CSJ, a tomar esta hist\u00f3rica decisi\u00f3n, a pesar de algunas opiniones p\u00fablicas desfavorables[2]<\/a>. En este sentido el juez Chandrachud afirm\u00f3 la necesidad de acabar con la cultura homof\u00f3bica que era sistem\u00e1ticamente reproducida por la 377, que imposibilitaba a las personas homosexuales de acceder a la justicia,\u00a0 haci\u00e9ndolos v\u00edctimas de la m\u00e1s terrible discriminaci\u00f3n en todos los \u00e1mbitos de la sociedad. Asimismo es necesario entender que el proceso de construcci\u00f3n de una nueva cultura basada en la tolerancia y respeto por las disidencias reci\u00e9n comienza, ya que los prejuicios y el homo-lesbo-trans-odio se encuentran profundamente arraigados en la sociedad india, y una sola sentencia judicial no va a barrer con casi dos siglos de hegemon\u00eda de la 377.<\/p>\n

Un poco de historia<\/strong>.<\/p>\n

La ley 377 fue sancionada en 1861 durante el gobierno brit\u00e1nico sobre la colonia india, y se bas\u00f3 en la Buggery Act o Ley de Sodom\u00eda proclamada en 1533 durante el c\u00e9lebre reinado de Enrique VIII (el mismo que pas\u00f3 a deg\u00fcello a varias de sus seis esposas). Fue la primera ley en contra de la homosexualidad del Reino Unido, penalizando aquellos actos sexuales calificados como\u00a0 \u201cantinaturales contra la voluntad de Dios y el hombre\u201d, lo que cristaliz\u00f3 en la criminalizaci\u00f3n de la sodom\u00eda y la zoofilia. La\u00a0Buggery law\u00a0<\/em>fue una ley muy influyente en el mundo, ya que el Reino Unido la llev\u00f3 a sus colonias junto con el resto del derecho anglosaj\u00f3n durante la consolidaci\u00f3n de la moralidad victoriana y de su aparato de coerci\u00f3n social, m\u00e9dica y legal, siendo el medio por el cual se introdujo gran parte de la legislaci\u00f3n sexual todav\u00eda vigente en muchos pa\u00edses de Am\u00e9rica, \u00c1frica, Asia y Ocean\u00eda[3]<\/a>.<\/p>\n

Con el comienzo del nuevo milenio floreci\u00f3 el movimiento para la derogaci\u00f3n de la secci\u00f3n 377, liderado por el grupo activista Naz Foundation India Trust[4]<\/a>, que inici\u00f3 un litigio de inter\u00e9s p\u00fablico en la Corte Suprema de Delhi en 2001, en busca de la legalizaci\u00f3n de los relaciones homosexuales. Se abri\u00f3 as\u00ed un proceso largo donde comenzaron a sumarse nuevas organizaciones y sectores por la derogaci\u00f3n de la ley, tales como la coalici\u00f3n de activistas LGTTBI, de derechos humanos y de las mujeres llamada\u00a0Voices Against 377,\u00a0<\/em>adem\u00e1s de otras asociaciones como la\u00a0Human Rights Watch\u00a0<\/em>o la\u00a0People\u2019s Union for Civil Liberties<\/em>.\u00a0<\/em>La sentencia de la Corte Suprema de Delhi del 2 de julio de 2009, que consideraba a la 377 como anticonstitucional, fue un importante precedente; aunque el Tribunal Supremo de la India anul\u00f3 este fallo judicial el 11 de diciembre de 2013. En 2014 se dio otro avance, cuando la Suprema Corte le orden\u00f3 al gobierno que declarara a las personas trans como pertenecientes a un tercer g\u00e9nero, y entraran as\u00ed en la categor\u00eda de OBC (Other Background Clases\/ otras clases subalternas), lo que les permite gozar de la denominada \u201cdiscriminaci\u00f3n positiva\u201d, que contempla cupos para entrar en las universidades y empleos estatales, pol\u00edticas p\u00fablicas inicialmente orientadas a los Dalits o castas oprimidas. Por otro lado, tambi\u00e9n contamos con la declaraci\u00f3n de la Asociaci\u00f3n Psiqui\u00e1trica India (I.P.S. en su sigla en ingl\u00e9s) del 2017, donde insist\u00edan en que la homosexualidad no representa un desorden psiqui\u00e1trico \u2013 en consonancia con la Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud y la Asociaci\u00f3n Psiqui\u00e1trica Americana. Parece absurdo que esta declaraci\u00f3n tenga que ser digna de menci\u00f3n en el siglo XXI, pero En dicha organizaci\u00f3n elev\u00f3 a la Corte Suprema India un pedido formal de descriminalizaci\u00f3n del colectivo LGTTBI, alegando que la homosexualidad no deber\u00eda ser considerada una enfermedad y mucho menos un crimen, por lo que ha sido una herramienta muy importante para el fallo que nos toca celebrar.<\/p>\n

Todas estas batallas desembocan en la resoluci\u00f3n del pasado jueves donde la homosexualidad ha sido finalmente despenalizada a lo largo y ancho del pa\u00eds, abonando el camino hacia la conquista de mayores derechos para las mujeres, las disidencias sexuales y las castas y etnias oprimidas.<\/p>\n

Perspectivas y contradicciones.<\/strong><\/p>\n

Pero no todo es un lecho de rosas, y las buenas nuevas no terminan de opacar el hecho de que fue la Corte Suprema con sus cinco jueces no electos la que derog\u00f3 la 377. Resulta contradictorio que la India, con sus 1240 millones de habitantes, lo que la convierte en la rep\u00fablica democr\u00e1tica m\u00e1s grande del mundo, posea una idiosincrasia general tan reaccionaria y antidemocr\u00e1tica: pocos pa\u00edses enfrentan tantas desigualdades estructurales como la India, con su inequidad econ\u00f3mica, pero tambi\u00e9n sus\u00a0 disparidades de casta, clase y g\u00e9nero. La estratificaci\u00f3n de casta, por ejemplo, refuerza fuertemente la desigualdad de clase; mientras que la de g\u00e9nero, especialmente en el norte y oeste del pa\u00eds, subyuga a las mujeres y disidencias de manera brutal. Todos estos elementos crean un sistema social altamente opresivo. Sin mencionar que todas estas tensiones, en el seno de las comunidades, son explotadas por los diversos l\u00edderes y facciones religiosas, para crear un caos de guerra de pobres contra pobres, que solo sirve para perpetuar a los sectores dominantes en el poder.<\/p>\n

Este es el caso justamente del partido que est\u00e1 en el poder este momento, el Bharatiya Janata Party\u00a0 (Partido Popular Indio), conocido tambi\u00e9n como Partido Azafr\u00e1n en alusi\u00f3n al color sagrado de los hind\u00faes. Esta organizaci\u00f3n pol\u00edtica fue adquiriendo poder a partir de capitalizar la debacle del partido del Congreso (liderado por la familia Nehru\/ Gandhi), pero por sobre todo azuzando las tensiones\u00a0 entre los hind\u00faes y los musulmanes, y provocando disturbios y hechos de violencia que intensifican un sentimiento de chauvinismo hind\u00fa que nada tiene para ofrecer como alternativa para las grandes masas de explotados y oprimidos del pa\u00eds[5]<\/a>. El hecho de que el BJP y su primer ministro N. Modi sean extremadamente reaccionarios en lo que refiere a los asuntos de la sociedad que rigen, fue lo que caus\u00f3 sorpresa cuando se negaron a interferir en la sentencia de la Corte Suprema respecto de la derogaci\u00f3n de la 377. De ah\u00ed que para muchos en la India, \u00e9sta sea una luz de esperanza en la convicci\u00f3n de que los pasos hacia una verdadera democracia son posibles.<\/p>\n

Respecto a esto \u00faltimo, unas palabras de advertencia: en un gigante dormido como lo es la India, con sus grandes masas trabajadoras y sus inmensos contingentes de explotados por un sistema capitalista y patriarcal, tambi\u00e9n marcado por el horror de m\u00faltiples conflictos \u00e9tnicos, raciales y religiosos, amargas guerras civiles, la salida tiene que darse en el marco de un despertar de los explotados y oprimidos en general contra todas las cadenas que los aplastan. El camino a seguir debe ser el de la organizaci\u00f3n popular desde las bases, tal como lo vienen haciendo\u00a0 las mujeres que se plantan cada vez que hay hechos de violencia atroces, como el caso de la violaci\u00f3n colectiva a una joven estudiante en Nueva Delhi en 2012, organizando una marcha multitudinaria\u00a0 responsabilizando al Estado; o incluso la\u00a0 masiva huelga general contra las medidas antipopulares de Modi en 2016[6]<\/a>.<\/p>\n

Para romper con la opresi\u00f3n que sufre el pueblo indio trabajador, las mujeres, las disidencias sexuales, las castas dalits y las minor\u00edas \u00e9tnicas y religiosas hace falta una salida por abajo que supere las trabas de todos los partidos del establishment indio, que a 71 a\u00f1os de la independencia de los colonizadores brit\u00e1nicos, a\u00fan siguen oprimiendo al pueblo con\u00a0 los mismos mecanismos de la \u00e9poca victoriana \u00a1Que la derogaci\u00f3n de la 377 sirva como grito de guerra para terminar con toda la\u00a0 barbarie que sufre el pueblo indio!<\/p>\n

[1]<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 timesofindia.indiatimes.com\/home\/sunday-times\/all-that-matters\/consent-won-a-battle-this-week-the-war-remains\/articleshow\/65735830.cms<\/p>\n

[2]<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 https:\/\/www.thehindu.com\/opinion\/op-ed\/a-greater-transformation\/article24910086.ece<\/p>\n

[3]<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Rubin, Gayle. \u201cReflexionando sobre el sexo: notas para una teor\u00eda radical de la sexualidad.\u201d\u00a0Placer y peligro. Explorando la sexualidad femenina\u00a0<\/em>(1989): 113-190.<\/p>\n

[4]<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Es una organizaci\u00f3n de beneficencia y que ha estado trabajando sobre el\u00a0VIH\/sida\u00a0y con temas relacionados a la salud sexual desde el a\u00f1o\u00a01994. Anjali Gopalan es la fundadora de la organizaci\u00f3n y se dedica a luchar contra la epidemia del VIH\/sida adem\u00e1s de apoyar la legalizaci\u00f3n de la homosexualidad en la\u00a0India.<\/p>\n

[5]<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Para m\u00e1s informaci\u00f3n sobre la conformaci\u00f3n del BJP ver\u00a0India: una aproximaci\u00f3n a su realidad<\/em>, de Chris Harman, en https:\/\/www.socialismoobarbarie.org\/revista_19\/051215_09_india_a.htm<\/p>\n

[6]<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Para m\u00e1s informaci\u00f3n sobre la huelga genral ver la nota del peri\u00f3dico Socialismo o Barbarie N\u00b0396: https:\/\/www.socialismoobarbarie.org\/?p=8579<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El pasado 6 de Septiembre se produjo una victoria inmensa para la comunidad LGTTBI\u00a0 de\u00a0 la India y para los derechos humanos en general: la Suprema Corte de justicia de ese pa\u00eds derog\u00f3 en un fallo hist\u00f3rico la reaccionaria secci\u00f3n 377 del c\u00f3digo penal, determinando que las relaciones sexuales consensuadas entre personas adultas del mismo […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":11754,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[176,144],"tags":[1575,1822],"class_list":{"0":"post-11753","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-asia-pacifico","8":"category-movimiento-de-mujeres","9":"tag-delfina-c","10":"tag-edicion-136"},"yoast_head":"\nIndia: Acerca del fallo hist\u00f3rico por los derechos LGTTBI - Socialismo o Barbarie<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.socialismoobarbarie.org\/?p=11753\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"India: Acerca del fallo hist\u00f3rico por los derechos LGTTBI - 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