{"id":11791,"date":"2018-09-21T14:09:28","date_gmt":"2018-09-21T17:09:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.socialismoobarbarie.org\/?p=11791"},"modified":"2019-11-19T23:06:27","modified_gmt":"2019-11-20T02:06:27","slug":"tras-las-huellas-de-la-revolucion-socialista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.socialismoobarbarie.org\/?p=11791","title":{"rendered":"\u00abTras las huellas de la revoluci\u00f3n socialista\u00bb \u00a0"},"content":{"rendered":"

Cierre del panel internacional, Tercera Jornada de Pensamiento Socialista<\/p>\n

Tras las huellas de la revoluci\u00f3n socialista \u00a0<\/strong><\/p>\n

Roberto S\u00e1enz<\/p>\n

Voy a ser un poquito m\u00e1s breve en este cierre para no cansarlos. Me voy a referir a dos o tres cosas.<\/p>\n

Claudio dice que hay un gran debate acerca de a d\u00f3nde va Trump y tambi\u00e9n dice \u00abno creo que Trump haga tal cosa…\u00bb. A m\u00ed me parece lo siguiente: Trump no sabe muy bien ad\u00f3nde va. Eso es lo que caracteriza a Trump. Y lo que les da miedo a los propios burgueses. Trump es un tipo de los negocios, tiene intuici\u00f3n. Es un demagogo. Pero ni \u00e9l sabe exactamente ad\u00f3nde va porque nadie sabe c\u00f3mo resolver el problema del lugar de Estados Unidos en el mundo; de su retroceso relativo.<\/p>\n

Ni por razones geopol\u00edticas ni, en \u00faltima instancia, por razones que tienen que ver con la lucha de clases. Ni Trump los sabe. Claudio ve al imperialismo como un bloque demasiado homog\u00e9neo. Yo veo al imperialismo y a la econom\u00eda y pol\u00edtica mundial, heterogeneiz\u00e1ndose<\/strong>.<\/p>\n

En mi primera intervenci\u00f3n afirm\u00e9 que no existe una sola configuraci\u00f3n en el mundo en la relaci\u00f3n entre el Estado y la econom\u00eda; hay potencias emergentes como China o Rusia caracterizadas por otra configuraci\u00f3n: con una intervenci\u00f3n del Estado en la econom\u00eda distinta.<\/strong><\/p>\n

Obvio que son todos reg\u00edmenes de explotaci\u00f3n, como afirma Claudio. Pero esa es una definici\u00f3n muy general: es una caracter\u00edstica del capitalismo. El capitalismo siempre es explotador. Y es brutal porque hay algo que no cambi\u00f3, y es que las relaciones sociales entre las clases vienen siendo adversas.<\/p>\n

Estamos en un mundo cuya tendencia es hacia la crisis y la inestabilidad; a la heterogenizaci\u00f3n de las relaciones sociales y pol\u00edticas. \u00bfC\u00f3mo definir al neoliberalismo? Yo lo definir\u00eda como una configuraci\u00f3n sociopol\u00edtica econ\u00f3mica<\/strong> que empieza a entrar en crisis; no s\u00f3lo como una relaci\u00f3n de explotaci\u00f3n: incluye las relaciones de dominio entre Estados y todo eso est\u00e1 en crisis.<\/p>\n

Trump es el emergente confuso de una serie de interrogantes que tienen que ver con las condiciones de desarrollo del capitalismo, que est\u00e1 en crisis. El propio personaje no sabe exactamente ad\u00f3nde va. Y muchas veces los personajes hist\u00f3ricos no saben ad\u00f3nde van, porque no se define todo por los planes o por la subjetividad. Tambi\u00e9n se define por las circunstancias.<\/p>\n

El mundo vive una crisis que se profundiza dram\u00e1ticamente porque la hoja de ruta no est\u00e1 clara. Es una hoja de ruta explotadora, super explotadora, eso es as\u00ed. Pero la relaci\u00f3n entre el Estado y la econom\u00eda; la relaci\u00f3n entre los Estados y la lucha de clases, que todav\u00eda viene baja, pero viene en un fen\u00f3meno con elementos de recuperaci\u00f3n, es mucho m\u00e1s compleja.<\/p>\n

Hay complejidades<\/strong> de todo tipo y color. La propia estabilidad social de China es un interrogante. Uno la da por hecho en el an\u00e1lisis, pero no hay que darla por hecho<\/strong>. Ya mencionamos el campo minado que significan las concentraciones obreras. La FOXCOM tiene una planta de 400 mil trabajadores y trabajadoras (una planta de semiconductores con mucha participaci\u00f3n femenina).<\/p>\n

El an\u00e1lisis m\u00edo es interesado. Por supuesto: yo quiero hacer la revoluci\u00f3n; quiero construir el partido, obvio. Podr\u00eda decir que \u201cno es posible\u201d, que \u201clos chinos siempre van a ser siempre dominados por el confucionismo\u201d, \u201caplastados subjetivamente\u201d, etc\u00e9tera[1]<\/a>.<\/p>\n

Porque el problema de la subjetividad<\/strong> en China es muy complejo, tal cual lo explica el historiador norteamericano fallecido especialista en China, John King Fairbank; el problema de que en China est\u00e1 muy disuelta la individualidad<\/strong>; siempre se aprecia al individuo como parte de una masa (casi que no hay concepto de individualidad).<\/p>\n

Y no lo digo en un sentido puramente liberal, sino respecto del libre desarrollo de todas las potencialidades humanas. China es una sociedad multitudinaria que \u201caplasta\u201d al individuo. Pero en el socialismo el elemento de subjetividad es fundamental. Una subjetividad que es parte de un colectivo, pero que no disuelve al individuo, sino que al rev\u00e9s, tiene por objetivo \u201cel pleno desarrollo de cada uno como parte del pleno desarrollo de todos\u201d <\/strong>(Marx).<\/p>\n

En segundo lugar, tenemos una discusi\u00f3n sobre Venezuela. Si hay una invasi\u00f3n, vamos a estar en contra de la invasi\u00f3n, sin duda alguna. Pero es una cat\u00e1strofe el chavismo, una verg\u00fcenza. Porque es un capitalismo de Estado decadente, que hundi\u00f3 a un movimiento de masas progresivo que protagoniz\u00f3 una rebeli\u00f3n popular porque se neg\u00f3 a expropiar a la burgues\u00eda, y se est\u00e1 hundiendo por su propia responsabilidad, por su propia pol\u00edtica.<\/p>\n

Lo mismo sucede en Centroam\u00e9rica, yo acabo de estar all\u00ed. Nicaragua es una tragedia: est\u00e1 en curso una rebeli\u00f3n popular de la juventud, pero: \u00bfc\u00f3mo le hac\u00e9s creer a la juventud de Nicaragua que hay algo a la izquierda del sandinismo? La falta de perspectiva socialista, independiente, de autoorganizaci\u00f3n, de organismos de poder propios, de democracia socialista, de democracia obrera, es la bancarrota del chavismo, es la bancarrota del sandinismo. Y ese balance cr\u00edtico, central, debe ser lapidario del nacionalismo burgu\u00e9s izquierdizante, estatista, que sustituye con el Estado<\/strong>.<\/p>\n

Nosotros le exigimos cosas al Estado; pero nuestra perspectiva no es el Estado sino el semiestado proletario<\/strong>: que las grandes masas asuman las tareas. Es la tendencia a la dictadura del proletariado y a la disoluci\u00f3n del Estado; a la participaci\u00f3n colectiva en los asuntos.<\/p>\n

Venezuela y Nicaragua son dos cat\u00e1strofes. Ni siquiera se expropi\u00f3 al capitalismo; ni hablar de socialismo. Adem\u00e1s de expropiar al capitalismo, hay que pelear porque la clase obrera, como clase, tome el poder<\/strong>; ese es el balance.<\/p>\n

Yo opino que a Trump le pueden decir de todo. Pero que lo que le conviene a Trump es que Venezuela se hunda sola y eso es lo que est\u00e1 ocurriendo. Si hay alg\u00fan atisbo de invasi\u00f3n, vamos a defender a Venezuela y el pueblo venezolano frente al imperialismo. Sobre eso no tenemos ni la menor duda y estamos bien ubicados.<\/p>\n

Pero en lo inmediato la tragedia no es esa. La tragedia ahora es que hay entre uno y dos millones de personas que se van corriendo porque se hunde Venezuela por culpa del chavismo. Por supuesto que tenemos una posici\u00f3n muy \u201ctrotskista\u201d en ese punto, un signo identitario de nuestra corriente: la cr\u00edtica a todo proceso de sustituci\u00f3n de la clase obrera en la revoluci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

Yo estuve en Venezuela diez a\u00f1os atr\u00e1s y not\u00e9 que hab\u00eda una composici\u00f3n social del movimiento bolivariano muy parecido al movimiento piquetero de Argentina; hab\u00eda un elemento popular que bajaban a la ciudad desde los morros. Pero fue desarroll\u00e1ndose un elemento de estatizaci\u00f3n del movimiento de masas<\/strong> y, al mismo tiempo, de empobrecimiento brutal, de degradaci\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n

No es mec\u00e1nicamente achacable al imperialismo. Porque no tomaron medidas anticapitalistas. Y no le dieron lugar al desarrollo de organismos de poder desde abajo. Por supuesto que el imperialismo tambi\u00e9n act\u00faa: en el 2003 hubo un golpe real. Y no se puede descartar que vuelva a ocurrir.<\/p>\n

Termino con Argentina. Hay perspectivas para los pr\u00f3ximos meses, para los pr\u00f3ximos a\u00f1os, pero hay perspectivas tambi\u00e9n para ma\u00f1ana. Se dio vuelta toda la coyuntura. Argentina, obviamente, por la acumulaci\u00f3n hist\u00f3rica de la clase obrera, por el grado de sindicalizaci\u00f3n, por la tradici\u00f3n pol\u00edtica general del pa\u00eds y por la tradici\u00f3n del trotskismo, es un pa\u00eds pol\u00edtico por antonomasia<\/strong>.<\/p>\n

Argentina vuelve a figurar como un desaf\u00edo y una responsabilidad inmensa, eso es as\u00ed. En Argentina hay posibilidades revolucionarias<\/strong> para la izquierda que plantean un conjunto de discusiones estrat\u00e9gicas. En lo inmediato crecen las posibilidades para un proceso, ojal\u00e1 que en un escal\u00f3n social y pol\u00edtico m\u00e1s maduro, para una suerte de \u201cnuevo Argentinazo\u201d.<\/strong><\/p>\n

Un proceso m\u00e1s org\u00e1nico, potencialmente con una participaci\u00f3n cualitativa de la clase trabajadora, que tiene la posibilidad de echar revolucionariamente al gobierno, y abrir una perspectiva que vaya m\u00e1s all\u00e1 del Argentinazo original. Ac\u00e1 se puede ir el \u201cbipolo\u201d para la izquierda, hay que ver.<\/p>\n

La idea del panel no es hacer un debate puramente anal\u00edtico, sino dar algunos elementos de composici\u00f3n de lugar para la acci\u00f3n cotidiana<\/strong> de nuestra corriente, de nuestro partido.<\/p>\n

Quiero saludar a este panel y a Claudio. No somos una secta y nos gusta y queremos trabajar con otros en los niveles que esto es posible. Y Claudio viene marcando el presente en todas las jornadas: quiero saludarlo a \u00e9l y a todos ustedes.<\/p>\n

Muchas gracias.<\/p>\n

[1]<\/a> Confucionismo es la ideolog\u00eda confuciana que viene de la \u00e9poca del Imperio Chino y que tiene que ver con ciertas normas de comportamiento y disciplina que significan una subordinaci\u00f3n absoluta a la familia patriarcal y al Estado<\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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