{"id":2329,"date":"2014-04-29T19:36:51","date_gmt":"2014-04-29T22:36:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.socialismoobarbarie.org\/?p=2329"},"modified":"2018-07-12T19:31:12","modified_gmt":"2018-07-12T22:31:12","slug":"las-reformas-economicas-en-cuba-los-intelectuales-contestatarios-y-la-cuadratura-del-circulo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.socialismoobarbarie.org\/?p=2329","title":{"rendered":"Las reformas econ\u00f3micas en Cuba, los intelectuales contestatarios y la cuadratura del c\u00edrculo"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: left;\"><b style=\"line-height: 1.5em;\">Dedicado al compa\u00f1ero cubano Fernando Mart\u00ednez Heredia, cuyos an\u00e1lisis de la reforma econ\u00f3mica en Cuba, nos incitan a reflexionar, cual debe ser el modelo de sociedad a escoger, en medio de la bifurcaci\u00f3n hist\u00f3rica en la que se encuentra el sistema-mundo capitalista moderno.<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">En los \u00faltimos tiempos han aflorado en los sitios digitales de la izquierda, cada vez con mayor frecuencia, art\u00edculos contestatarios de intelectuales cubanos preocupados por las contradicciones que generan las transformaciones econ\u00f3micas que realiza Cuba desde hace unos a\u00f1os, iniciadas casi simult\u00e1neamente despu\u00e9s de la salida del poder de Fidel Castro, y ejecutadas por su sustituto y hermano Ra\u00fal Castro, que por iron\u00edas del destino era considerado otrora el \u201ccancerbero\u201d de la Revoluci\u00f3n cubana.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Entre las figuras que destacan est\u00e1 el ensayista Fernando Mart\u00ednez Heredia y el infatigable estudioso y poseedor de la mejor biograf\u00eda (dentro de unas poco m\u00e1s de dos decenas), escrita hasta hoy, sobre Jos\u00e9 Mart\u00ed \u2013el h\u00e9roe nacional cubano- Luis Toledo Sande.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Pero no son s\u00f3lo figuras de la intelectualidad cubana, el trovador Silvio Rodr\u00edguez, tambi\u00e9n ha opinado bastante en los \u00faltimos tiempos. En una de las canciones de su \u00e1lbum Segunda Cita de 2010 <b>(\u201cSea se\u00f1ora\u201d<\/b>) aboga por abandonar la idea de la <b>revoluci\u00f3n<\/b> como concepto hist\u00f3rico para Cuba y respalda el de la <b>evoluci\u00f3n<\/b> <i>(\u201cA desencanto, op\u00f3ngase deseo. Superen la erre de revoluci\u00f3n.\u201d)<\/i>; y m\u00e1s recientemente, en una entrevista al diario mexicano de tendencia de izquierda <i>La Jornada<\/i>, previo a una gira por el pa\u00eds azteca, el cantautor, la letra de cuyas canciones denotan tanta sabidur\u00eda filos\u00f3fica y profundidad en el conocimiento de la historia (y no s\u00f3lo de su pa\u00eds), nos asombraba (y decepcionaba), cuando remarcaba en lo mismo: <i>\u201cSigo pensando que hay momentos de la historia que son revolucionarios, pero que la mayor\u00eda de las veces de lo que se trata es de evolucionar\u201d<\/i>, aunque la desilusi\u00f3n con el cantautor, se hace mucho mayor, cuando leemos en la citada entrevista su servil posici\u00f3n frente a la riqueza, cuando dice que <i>\u201cLos ricos no tienen que dejar de serlo, s\u00f3lo pensar un poco en los que no tienen su suerte. Perd\u00f3n por la utop\u00eda, pero cualquier otro camino me parece injusto e infinitamente m\u00e1s doloroso\u201d<\/i>. <b>(1)<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">\u00bfEsa fue la conclusi\u00f3n a la que lleg\u00f3 el cantante cubano tras salir de su concierto del barrio marginal <i>\u201cFinca El Fundador\u201d<\/i>, en Can\u00edmar, Matanzas en diciembre de 2013, una de cuyas casas por delante y por detr\u00e1s fue tomada en instant\u00e1nea por el fot\u00f3grafo Alejandro Ram\u00edrez Anderson?, \u00bfSe proyecta el m\u00fasico cubano cuando <i>pensando un poco en los que no tienen su suerte, <\/i>a lo m\u00e1s que puede llegar es a ofrecer por los pobres de su tierra (cuya pobreza no es su culpa) conciertos gratis?. Parece ser que el compositor antillano no ha rebasado los marcos exiguos e insuficientes del socialismo ut\u00f3pico, ya superado por la historia y la pr\u00e1ctica revolucionaria desde hace m\u00e1s de 200 a\u00f1os.<\/p>\n<figure id=\"attachment_2341\" aria-describedby=\"caption-attachment-2341\" style=\"width: 600px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.socialismoobarbarie.org\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/140428-cuba-ramirez-anderson-a.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-2341\" alt=\"Cara A. Foto: Alejandro Ram\u00edrez Anderson.\" src=\"https:\/\/www.socialismoobarbarie.org\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/140428-cuba-ramirez-anderson-a.jpg\" width=\"600\" height=\"386\" srcset=\"https:\/\/www.socialismoobarbarie.org\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/140428-cuba-ramirez-anderson-a.jpg 600w, https:\/\/www.socialismoobarbarie.org\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/140428-cuba-ramirez-anderson-a-220x141.jpg 220w, https:\/\/www.socialismoobarbarie.org\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/140428-cuba-ramirez-anderson-a-350x225.jpg 350w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-2341\" class=\"wp-caption-text\">Cara A. Foto: Alejandro Ram\u00edrez Anderson.<\/figcaption><\/figure>\n<figure id=\"attachment_2343\" aria-describedby=\"caption-attachment-2343\" style=\"width: 600px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.socialismoobarbarie.org\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/140428-cuba-ramirez-anderson-b.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-2343\" alt=\"Cara B. Foto: Alejandro Ram\u00edrez Anderson. Ambas fotos fueron tomadas en el Barrio marginal \u201cFinca El Fundador\u201d Can\u00edmar, Matanzas, Cuba durante el concierto que dio en el mismo Silvio Rodr\u00edguez en diciembre de 2013.Tomada del sitio cubano contra el terrorismo medi\u00e1tico Cubadebate. Disponible en http:\/\/www.cubadebate.cu\/fotorreportajes\/2013\/12\/10\/silvio-en-finca-el-fundador-los-que-se-defienden\/#.U0LKVMV68-c \" src=\"https:\/\/www.socialismoobarbarie.org\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/140428-cuba-ramirez-anderson-b.jpg\" width=\"600\" height=\"386\" srcset=\"https:\/\/www.socialismoobarbarie.org\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/140428-cuba-ramirez-anderson-b.jpg 600w, https:\/\/www.socialismoobarbarie.org\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/140428-cuba-ramirez-anderson-b-220x141.jpg 220w, https:\/\/www.socialismoobarbarie.org\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/140428-cuba-ramirez-anderson-b-350x225.jpg 350w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-2343\" class=\"wp-caption-text\">Cara B. Foto: Alejandro Ram\u00edrez Anderson. Ambas fotos fueron tomadas en el Barrio marginal \u201cFinca El Fundador\u201d Can\u00edmar, Matanzas, Cuba durante el concierto que dio en el mismo Silvio Rodr\u00edguez en diciembre de 2013.Tomada del sitio cubano contra el terrorismo medi\u00e1tico Cubadebate. Disponible en http:\/\/www.cubadebate.cu\/fotorreportajes\/2013\/12\/10\/silvio-en-finca-el-fundador-los-que-se-defienden\/#.U0LKVMV68-c<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"line-height: 1.5em;\">En contraste con la posici\u00f3n anterior est\u00e1n las de los dos intelectuales citados, encomiables, valientes, cr\u00edticos, en los que sin embargo apreciamos ingenuidades.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Al terminar su exposici\u00f3n con trabajadores y alumnos de la Universidad de Ciencias Inform\u00e1ticas en la Habana el 11 de marzo de 2014, uno de los presentes, Juan Manuel, hizo la siguiente pregunta al compa\u00f1ero Mart\u00ednez Heredia: <i>\u201c\u00bfQu\u00e9 estrategia integral podemos desplegar para que prime el factor subjetivo y las personas sean capaces de resistir las duras condiciones objetivas?\u201d<\/i><b>(2)<\/b>. A esta pregunta, s\u00f3lo cabe una respuesta: s\u00ed aquellos a los que se le pide el sacrificio saben que el mismo tendr\u00e1 al final un resultado feliz, lo har\u00e1n a gusto; o en otras palabras: s\u00ed la abnegaci\u00f3n y las privaciones no son de por vida, si las mismas se hacen en post de alcanzar un objetivo muy concreto y cuantificable, una sociedad nueva m\u00e1s justa y pr\u00f3spera, menos desigual y polarizada, como parece ser el caso de quien hace la pregunta, el martirio y el padecimiento se soportar\u00e1n estoicamente. Pero precisamente esto, es lo que la izquierda viene pidiendo a las masas, desde que pr\u00e1cticamente se constituy\u00f3 como tal ideolog\u00eda en el siglo XIX (serenidad, resignaci\u00f3n, paciencia) y sobre todo desde que lleg\u00f3 al poder, lo cual en la mayor\u00eda de los estados del sistema-mundo moderno alcanz\u00f3 entre 1945 y 1970, sin haber podido darle merecido cumplido en la mayor\u00eda de los casos. <b>(3)<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">En el caso cubano, para s\u00f3lo recordar algunas promesas mencionaremos, el proceso de \u201crectificaci\u00f3n y tendencias negativas\u201d que se llev\u00f3 a cabo a mediados de la d\u00e9cada de 1980, el famoso \u201cprograma alimentario\u201d, la \u201cagricultura urbana\u201d, etc, ninguno de los cuales (y no digo que no dieran alg\u00fan fruto) a la luz de los resultados satisfizo las expectativas de nadie. \u00bfY qu\u00e9 consecuencias ha tra\u00eddo esto?.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Lo mismo que desde 1968 [con continuaci\u00f3n en los sucesos de 1989 <b>(4)<\/b>] ha ocurrido en todo el mundo frente a la \u201cvieja izquierda\u201d asentada en el poder: desilusi\u00f3n, desconfianza, incredulidad, desaparici\u00f3n de la fe y extinci\u00f3n de la esperanza en un mundo mejor. En palabras de Wallerstein, la izquierda en el poder (y la cubana no est\u00e1 exenta de ello) <i>\u201cofreci\u00f3 el opio de la esperanza, y fue tragado entero. Se trag\u00f3 a los no menos\u00a0 importantes l\u00edderes de los movimientos antisist\u00e9micos del mundo, que se movilizaron en la promesa de la esperanza\u201d<\/i><b>(5)<\/b><i> <\/i>los que por supuesto no pudieron cumplir su palabra, siendo se\u00f1alada la misma por los pueblos (justa o injustamente, y eso lo veremos m\u00e1s adelante) como <i>\u201cuna se\u00f1al de ineptitud, en el mejor de los casos, o de corrupci\u00f3n y complicidad [con los due\u00f1os del sistema-mundo moderno] en el peor\u201d. <\/i><b>(6)<\/b><i> <\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Y, \u00bfpor qu\u00e9 no pudieron cumplir su promesa con los pueblos?, \u00bfpor qu\u00e9, por ello mismo, la \u201cp\u00edldora\u201d de la esperanza y la fe, la resistencia y el aguante, como estrategia de reclamo de apoyo en las masas, que es, parece ser, la respuesta l\u00f3gica que busca a su pregunta Juan Manuel<i> <\/i>(hacer primar <i>\u201cel factor subjetivo [para] resistir las duras condiciones objetivas )<\/i><b>(7)<\/b><i>,<\/i> ya no surte ni surtir\u00e1 efecto?<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Volvamos a Wallerstein <i>\u201cLa construcci\u00f3n del socialismo en el mundo en que vivimos, caso de que llegue a producirse, se presenta\u00a0 todav\u00eda ante nosotros como una opci\u00f3n, ni mucho menos como una certeza. Las denominadas \u2018experiencias socialistas\u2019 existentes [y las que han existido] pueden ofrecernos muchas lecciones valiosas acerca\u00a0 de su lado negativo y pocas de su lado positivo. Merece la pena recordar que, al final, el marxismo-leninismo funcion\u00f3 en realidad m\u00e1s como ideolog\u00eda de\u00a0 desarrollo nacional que como ideolog\u00eda de construcci\u00f3n socialista. El desarrollo nacional, no obstante, en esencia es un concepto ilusorio dentro del marco de una econom\u00eda capitalista mundial. Nunca se alcanzar\u00e1, ni siquiera de manera parcial, en la mayor\u00eda de los pa\u00edses. La raz\u00f3n de que el marxismo leninismo se est\u00e9 extinguiendo en calidad de ideolog\u00eda estriba en que eso mismo esta ocurriendo con todas las ideolog\u00edas desarrollistas\u201d.<\/i><b>(8) <\/b><i><\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">En otro lugar Wallerstein es tambi\u00e9n muy enf\u00e1tico y claro al respecto: <i>\u201ces\u00a0\u00a0 in\u00fatil\u00a0\u00a0 analizar\u00a0\u00a0 los procesos de\u00a0\u00a0 desarrollo\u00a0\u00a0 social\u00a0\u00a0 de\u00a0\u00a0 nuestras\u00a0\u00a0 m\u00faltiples\u00a0 \u00absociedades\u00bb (nacionales)\u00a0 como\u00a0 si\u00a0\u00a0 fuesen\u00a0\u00a0 estructuras\u00a0\u00a0 aut\u00f3nomas,\u00a0 \u00a0de\u00a0\u00a0 evoluci\u00f3n interna, pues\u00a0 fueron\u00a0 y\u00a0 son\u00a0 de\u00a0\u00a0 hecho\u00a0 en\u00a0 primer\u00a0\u00a0 lugar\u00a0\u00a0 estructuras creadas por procesos de escala mundial y moldeadas como reacci\u00f3n a\u00a0\u00a0 ellos\u201d<\/i>.<b> (9)\u00a0 <\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Y en la misma obra hace una advertencia a aquellos que, a\u00fan creen que pueden alcanzar a los que est\u00e1n en los puntos de m\u00e1ximo desarrollo del sistema, o incluso entrar dentro del selecto grupo: <i>\u201cLa\u00a0 geograf\u00eda\u00a0 de\u00a0 todo\u00a0 el sistema ya\u00a0 no\u00a0 puede\u00a0 expandirse,\u00a0\u00a0 por lo\u00a0 tanto\u00a0 el\u00a0 alcance\u00a0\u00a0 geogr\u00e1fico\u00a0\u00a0 del\u00a0\u00a0 centro[zonas del sistema donde se absorbe la mayor cantidad del excedente producido]\u00a0\u00a0 tampoco\u00a0\u00a0 puede\u00a0\u00a0 extenderse.\u00a0\u00a0 Un\u00a0\u00a0 cambio notable\u00a0 en\u00a0 el\u00a0\u00a0 cual\u00a0 las\u00a0\u00a0 \u00e1reas\u00a0 geogr\u00e1ficas\u00a0 se\u00a0 asemejen\u00a0 a\u00a0 las\u00a0 zonas\u00a0 centrales\u00a0 requerir\u00e1\u00a0 m\u00e1s que nunca un juego\u00a0 donde\u00a0 nadie\u00a0 gane.\u00a0\u00a0 Si\u00a0 entra una\u00a0 nueva\u00a0 zona,\u00a0\u00a0 una\u00a0 zona\u00a0 antigua\u00a0 debe\u00a0 salir\u201d<\/i><b>(10).<\/b><i> <\/i>No creemos que las reformas lleven a los cubanos a entrar a formar parte de la zona central de la econom\u00eda-mundo capitalista, a cambio de la salida de alguno de los pa\u00edses que hoy la integran. Incluso, aquellos estados y zonas agraciadas con la anterior ola de expansi\u00f3n capitalista ocurrida despu\u00e9s de concluida la Segunda Guerra Mundial, lo que se conoce como los \u201ctreinta gloriosos\u201d, no se debi\u00f3 a un esfuerzo particular desplegado en \u00e9stos pa\u00edses por un grupo de avezados economistas ni a la aplicaci\u00f3n de una perspicaz pol\u00edtica econ\u00f3mica,<i> \u201cEl\u00a0\u00a0 hecho\u00a0 de\u00a0 que\u00a0 en\u00a0\u00a0 1950\u00a0 muchos\u00a0\u00a0 m\u00e1s\u00a0 lugares\u00a0 geogr\u00e1ficos\u00a0\u00a0 parecieran\u00a0 haberse \u00abdesarrollado\u00bb en comparaci\u00f3n con\u00a0 1750\u00a0 no\u00a0 es debido\u00a0 a que\u00a0 una\u00a0 o\u00a0 dos\u00a0 decenas\u00a0 de\u00a0 estados hubieran\u00a0 \u00abdesarrollado\u00bb\u00a0 su econom\u00eda \u00abnacional\u00bb.\u00a0 Una\u00a0 o\u00a0 dos\u00a0 decenas\u00a0 llegaron\u00a0 a\u00a0 abarcar\u00a0 los\u00a0\u00a0 frutos\u00a0\u00a0 principales\u00a0\u00a0 de\u00a0\u00a0 la\u00a0\u00a0 expansi\u00f3n\u00a0\u00a0 y\u00a0\u00a0 el\u00a0\u00a0 desarrollo\u00a0\u00a0 de\u00a0\u00a0 la\u00a0\u00a0 econom\u00eda-mundo\u00a0 capitalista en\u00a0 su\u00a0 conjunto.\u00a0\u00a0 Los estados de la OCDE no \u00abalcanzaron\u00bb\u00a0\u00a0 su\u00a0\u00a0 \u00abdesarrollo\u00a0\u00a0 nacional\u00bb,\u00a0\u00a0 se\u00a0\u00a0 les\u00a0\u00a0 \u00abimpuso\u00bb.\u00a0\u00a0 Lo\u00a0\u00a0 que\u00a0\u00a0 se desarroll\u00f3\u00a0 fue\u00a0 la\u00a0 econom\u00eda-mundo\u00a0 capitalista\u2026\u201d<\/i><b>(11)<\/b>.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Por eso el impacto de la Historia de Cuba (cuya ense\u00f1anza\u00a0\u00a0\u00a0 Mart\u00ednez Heredia ve <i>\u201c\u2026de muy baja calidad: simplista, omisa, sin conflictos ni contradicciones y formalista\u201d<\/i> <b>(12) <\/b>para levantar la moral de la gente, surtir\u00e1 muy poco efecto (lo cual no quiere decir que no se revise los programas y el adiestramiento de la misma) pero tampoco con ello se anular\u00e1 el aspecto estructural que dice que <b>lo que se desarrolla no son las econom\u00edas nacionales como hemos visto sino la econom\u00eda mundial.<\/b> Y en ese sentido s\u00ed estamos de acuerdo con el historiador y fil\u00f3sofo caribe\u00f1o de que <i>\u201cEl problema actual cubano no puede abordarse solamente desde la coyuntura\u201d<\/i><b>(13)<\/b>, aunque tampoco podemos ser tan reduccionistas para condicionar \u00e9sta a los \u00faltimos 55 a\u00f1os, hay que ir m\u00e1s hacia atr\u00e1s, hay que verla incluso en el contexto de la econom\u00eda-mundo capitalista, desde sus propios or\u00edgenes, cuando el Caribe fue insertada en ella, desde un principio, en su \u00e1rea perif\u00e9rica.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Los cubanos deben saber que la espectacularidad y monumentalidad de la Habana, su fastuosidad, se debe al enorme papel que en su tiempo tuvo la Isla, y sobre todo las zonas aleda\u00f1as a su actual capital, en la divisi\u00f3n internacional capitalista del trabajo, como productora de az\u00facar de ca\u00f1a (en una \u00e9poca en que no se conoc\u00eda a\u00fan la extracci\u00f3n de la misma de la remolacha), sobre todo despu\u00e9s de la destrucci\u00f3n de la colonia francesa de Hait\u00ed en 1792, cuando pas\u00f3 a ocupar el lugar de suministradora por excelencia de la gram\u00ednea a toda la econom\u00eda-mundo capitalista (en expansi\u00f3n en aquel entonces), cuando era precisamente el az\u00facar el primer producto de exportaci\u00f3n del mercado mundial, seg\u00fan el historiador cubano (malogrado al final de su vida intelectual) Manuel Moreno Fraginals <b>(14)<\/b>. Lo mismo ocurri\u00f3 alrededor de la primera y segunda guerra mundial (Cuba vio ensanchar su papel como suministradora mundial de az\u00facar, al verse interrumpida por la contienda b\u00e9lica la producci\u00f3n de las grandes \u00e1reas de remolacha), aunque fue un fen\u00f3meno m\u00e1s coyuntural y por ello ef\u00edmero.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Todo el atropellado relato anterior muestra, que las grandes oportunidades hist\u00f3ricas que ha tenido Cuba (y esto es v\u00e1lido para todos aquellos pa\u00edses que conforman el sistema interestatal de estados que constituyen el sistema-mundo capitalista) han estado vinculadas al desarrollo y las necesidades de la econom\u00eda capitalista mundial y que, como bien dice el compa\u00f1ero Fernando Mart\u00ednez Heredia, <i>\u201cel socialismo economicista no podr\u00e1 darle una salida socialista y eficaz a la situaci\u00f3n actual\u201d<\/i><b>(15)<\/b><i>,<\/i> donde la <b><i>magia<\/i><\/b> del mercado est\u00e1 tratando de suplantar a la <b><i>magia<\/i><\/b> de la planificaci\u00f3n (y f\u00edjense bien que subrayo la magia), por cuanto que el mercado en l\u00edneas generales (y esto debe quedar claro para todos los cubanos) no resultar\u00e1 un instrumento de bienestar econ\u00f3mico m\u00e1s eficaz para Cuba de lo que ha sido la planificaci\u00f3n, puesto que las principales dificultades econ\u00f3micas de la mayor Isla caribe\u00f1a han provenido, a\u00fan provienen y previsiblemente a\u00fan provendr\u00e1n, no de sus mecanismos econ\u00f3micos internos, sino de su posici\u00f3n estructural en la econom\u00eda capitalista mundial, como parte integrante de su vasta y extensa \u00e1rea perif\u00e9rica.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Lo que s\u00ed sigue siendo parad\u00f3jico para los que observamos las contradicciones que generan las reformas que se efect\u00faan en la Isla, es el hecho, de que sus contestatarios intelectuales al examinarlas y verificarlas, nunca hacen frente a las medidas de corte mercantilista que hoy se toman en la Isla, como pareciendo que ante las mismas no hay m\u00e1s opci\u00f3n, quedando solo la alternativa del pataleo <b>(16)<\/b>.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Pero hay otros aspectos de esta cuadratura del c\u00edrculo de los revolucionarios cubanos.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">\u00bfC\u00f3mo pedir a los j\u00f3venes cubanos mantenerse exentos de la enajenaci\u00f3n, si \u00e9sta es provocada no s\u00f3lo por iniciativas como la del <i>\u201cedificio en Centro Habana en que han hecho un sistema de red con treinta y cinco entradas [donde]socializan los \u2018paquetes\u2019 que se adquieren; [y donde]cada uno aporta una cuota irrisoria al colectivo\u201d <\/i>para, presumiblemente divulgarse las \u00faltimas novedades del producto cultural banal de factura occidental, sino tambi\u00e9n por la creciente mercantilizaci\u00f3n de su entorno, y por <i>\u201clos seriales y las pel\u00edculas norteamericanos a los que [los] somete todos los atardeceres y las noches la televisi\u00f3n cubana\u201d<\/i>(\u00a1sic!)<b> (17)<\/b>?. \u00bfEsto no es pedir la cuadratura del c\u00edrculo?.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Otro aspecto importante que se lleva a cabo en Cuba tiene que ver con la estructura de sus relaciones de propiedad. En la reforma econ\u00f3mica cubana juega un papel fundamental la propiedad cooperativa (un tipo de propiedad intermedia entre la propiedad estatal y la privada), la que parece tener reservada un papel principal, aunque sin desplazar como rectora en el conjunto de las relaciones de propiedad a la propiedad estatal; lo que ocurre en el caso actual de Cuba (y esto es lo preocupante y regresivo) es que la propiedad cooperativa, que no es un hecho econ\u00f3mico nuevo en la Isla, se nutre de la propiedad estatal, que cede espacio y no (y esto s\u00ed ser\u00eda progresivo) de la propiedad privada, la que tambi\u00e9n engorda y gana terreno, sobre todo, a trav\u00e9s\u00a0 de negocios de nueva creaci\u00f3n y en la agricultura, aunque en este caso a trav\u00e9s de la modalidad\u00a0 de usufructo de tierras estatales.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Y no debemos olvidar que s\u00ed para un campesino la cooperativa es un paso de avance, para un obrero la misma es un paso de retroceso.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Si esto es algo no s\u00f3lo demostrado sino evidente, \u00bfpor qu\u00e9 los cubanos escogen hoy en el terreno de la propiedad un camino regresivo?<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">La causa profunda de todo ello, radica en el hecho, de que la empresa estatal cubana funcion\u00f3 durante 30 a\u00f1os con la comodidad (y posibilidad casi ilimitada de ser ineficiente) que ofrec\u00edan los factores geopol\u00edticos en los que se movi\u00f3 la Isla a largo de tres d\u00e9cadas, pero la conclusi\u00f3n de los mismos, tras la desaparici\u00f3n de la URSS y el mal llamado \u201ccampo socialista\u201d, obligan a las empresas cubanas (con independencia del tipo de propiedad de la que provengan y de la redistribuci\u00f3n de ingresos que efect\u00faen al interior de las mismas) a actuar con una l\u00f3gica capitalista, porque se mueven (nunca han dejado de hacerlo) dentro de una divisi\u00f3n internacional capitalista (no hay otra) del trabajo, y esto es lo que est\u00e1 ocurriendo hoy; tras un cuarto de siglo de aquel impacto, o adaptan su mecanismo o perecen, y esa es la causa de que la propiedad estatal y las empresas vinculadas a la misma se adelgacen. No es que se est\u00e9 inventando un nuevo tipo de socialismo, es la empresa estatal soltando lastre para sobrevivir.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Este proceso no debe entenderse simplemente como que los ejecutores de la reforma econ\u00f3mica cubana hayan decidido reservar para la empresa estatal solo los medios de producci\u00f3n fundamentales, que por extensi\u00f3n son tambi\u00e9n generalmente los m\u00e1s complejos, resolviendo traspasar el resto a la propiedad cooperativa. La cuesti\u00f3n es m\u00e1s importante, el Estado cubano ha tomado la estrat\u00e9gica decisi\u00f3n de quedarse con aquellas empresas que generan un alto valor agregado, que debidamente protegidas (esto es, cre\u00e1ndole un espacio de operaciones cuasi monop\u00f3lico) estar\u00e1n en condiciones de competir ventajosamente con sus similares de cualquier parte del mundo, m\u00e1s si tenemos en cuenta que tendr\u00eda entre sus haberes una mano de obra bien organizada, disciplinada, cualificada y barata <b>(18)<\/b>.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Pero, \u00bfqu\u00e9 implica todo este movimiento en la estructura de las relaciones de propiedad para el trabajador cubano?, \u00bfqu\u00e9 ocurrir\u00e1 con su nivel de ingresos actuales?<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">La respuesta es b\u00e1sicamente nada, el nivel de ingresos m\u00e1s o menos se mantendr\u00eda constante, podr\u00eda subir, pero sin espectaculares cambios a la vista. En el sector estatal, como ya lo hemos visto en nota aclaratoria a pie de p\u00e1gina, la mayor recompensa se basa en la ventaja comparativa que le ofrece el monopolio estatal de todas sus operaciones, y lo fundamental, la fuerza de trabajo barata bien preparada disponible con que cuenta. S\u00ed el sector estatal pierde este atributo, que le da capacidad competitiva por excelencia, desaparece como tal en la jungla del entramado capitalista mundial, y los reformadores de la econom\u00eda cubana lo conocen muy bien; por tanto, en este sector s\u00f3lo ingenuos son capaces de predecir alzas en el nivel de excedente que pueden recibir sus trabajadores.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Decir lo contrario, es seguir aferrado al componente geopol\u00edtico fundamental al que se abraz\u00f3 la econom\u00eda capitalista mundial desde el siglo XIX, para contentar a los productores de la riqueza, mientras llegara la promesa (no factible para todos) de ampliarles las tarta que recib\u00edan: crearles esperanza. Y las expectativas sobre ingresos, calidad material de vida, salarios, etc, de la poblaci\u00f3n cubana es, consider\u00e1ndolo relativamente, de niveles tan extraordinariamente altos, que la generaci\u00f3n actual de valor de sus empresas no pueden permitirse el lujo de cubrirlo; y esto no es un hecho s\u00f3lo cubano, es mundial, es pudi\u00e9ramos decir la situaci\u00f3n crucial (de extrema gravedad por a\u00f1adidura) que enfrenta el sistema-mundo capitalista actualmente, ante la imposibilidad creciente para satisfacer tales exigencias, sin poner en peligro la incesante acumulaci\u00f3n de capital, que es la esencia y raz\u00f3n de ser del mismo.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Y por \u00faltimo estar\u00eda el sector privado que desarrolla su actividad en todas las esferas (las de mayor y menor valor agregado), e incluso, en un proceso a\u00fan en desarrollo, podr\u00edan controlar medios de producci\u00f3n fundamentales; de todas formas, la extensi\u00f3n y tama\u00f1o futuro del mismo, no creo que alguien est\u00e9 hoy en capacidad de predecir, m\u00e1xime si se trata de una reforma en curso. Aqu\u00ed los trabajadores cubanos no deben tener el menor tipo de dudas; \u00e9ste es el sector capitalista de la econom\u00eda cubana, y s\u00ed hoy en muchos renglones donde operan pueden darse el lujo de pagar a los obreros empleados salarios m\u00e1s altos que los que pueden recibir (y de hecho reciben) los trabajadores insertados en los otros dos tipos de propiedad, no debe perderse de vista tampoco, que son trabajadores expuestos a los niveles m\u00e1s altos de intensificaci\u00f3n de los ritmos del trabajo en Cuba, adem\u00e1s de ser los m\u00e1s explotados. Perm\u00edtaseme recordar una perogrullada, pero explotaci\u00f3n no es sin\u00f3nimo de percibir bajos salarios (al menos no siempre es absolutamente igual), la explotaci\u00f3n se mide proporcionalmente por la parte recibida del valor agregado creado, en relaci\u00f3n con la que se apropia el empresario capitalista due\u00f1o de los medios de producci\u00f3n, y en este sentido el trabajador cubano\u00a0 de las empresas privadas es considerablemente y con mucha diferencia el m\u00e1s explotado de su clase obrera; emp\u00edricamente basta ver las diferencias ostensibles, visibles a la simple observaci\u00f3n, entre el nivel de vida, exhibici\u00f3n de riqueza, ostentaci\u00f3n de lujos, pompas y confortabilidad de las viviendas de los capitalistas cubanos y la de sus trabajadores.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Tampoco creemos que los capitalistas cubanos, se contenten eternamente, con la continuaci\u00f3n de la situaci\u00f3n de equilibrio actualmente existente, ni satisfechos con mantener indefinidamente retribuciones altas por las operaciones realizadas en su sector de operaciones. Nadie olvide, que si pudieran alg\u00fan d\u00eda, (accediendo a los puestos de poder o cooptando a los que lo ejercen) ante la escasez de mano de obra abundante y barata en Cuba <b>(19) <\/b>estar\u00edan de buena gana dispuestos a hacer, lo que hicieron sus pares antes de 1959, cada vez que el sector estrella de la econom\u00eda cubana (el ya mencionado sector azucarero) necesit\u00f3 brazos, para disminuir costos, devaluar la mano de obra nativa y aumentar la rentabilidad del capital: no escatimar esfuerzos para traer a empobrecidos haitianos y jamaicanos a realizar las horribles zafras azucareras. Y ni siquiera hay que recordar que, en el entorno que rodea Cuba, hay cuantioso \u201cmaterial humano de desecho\u201d dispuesto a vender su pelleja por tres escasas monedas.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">\u00bfSe rebelar\u00e1n estos trabajadores del sector privado cubano contra sus explotadores capitalistas?, \u00bfse organizar\u00e1n y\/o les permitir\u00e1n aglutinarse en estructuras propias?, \u00bfc\u00f3mo compaginar\u00e1n los actuales sindicatos cubanos, \u00a0cuyo irrestricto apoyo al gobierno de la Isla es indiscutible, la defensa de un cada vez m\u00e1s numeroso grupo de trabajadores expuestos a la inclemencia de voraces capitalistas, cuya existencia e incluso leyes para blindar su derecho de propiedad, son promulgadas y defendidas por ese mismo gobierno?, \u00bfno es \u00e9sta otra de las tantas cuadraturas del c\u00edrculo de las actual reforma econ\u00f3mica cubana?.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">\u00bfEn realidad es cierto que los cubanos han renunciado al derecho de expropiaci\u00f3n de la propiedad privada capitalista?, o \u00bfel socialismo del siglo XXI, del que con tanto ensalzamiento se oye hablar por ah\u00ed de construir, a mucha vieja y nueva izquierda, se edificar\u00e1 coexistiendo en el tiempo y conviviendo en el espacio con el contrario antag\u00f3nico de siempre: la propiedad privada capitalista?, en otras palabras \u00bfhan abandonado los cubanos, la tan vieja como presente y actual consideraci\u00f3n, de la relaci\u00f3n capital-trabajo como la contradicci\u00f3n fundamental del mundo contempor\u00e1neo, hecho b\u00e1sico, si se aspira a erigir una nueva sociedad m\u00e1s democr\u00e1tica y menos polarizante que la actual, y donde est\u00e9 desterrada la explotaci\u00f3n del hombre por hombre?.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Hay tambi\u00e9n otro intelectual cubano, el escritor y novelista, Leonardo Padura que tambi\u00e9n ha hecho abundantes consideraciones sobre las reformas cubanas en los \u00faltimos tiempos, y aunque denota escasos conocimientos econ\u00f3micos (lo cual no es un \u00f3bice para exponer criterios) por ser quien es, se le ha publicado prol\u00edficamente \u00faltimamente.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Pero qu\u00e9 dice, c\u00f3mo valorar lo que escribe. Pues, adem\u00e1s de lo que ya se ha dicho (muestra de poco conocimiento econ\u00f3mico, sobre todo del capitalismo, lo cual es extensible a muchos cubanos) observamos mucha ingenuidad en sus apuntes, s\u00ed es que no trabaja conscientemente a favor de los que en el mundo quieren insertar a Cuba plenamente en los circuitos de la econom\u00eda capitalista mundial (aunque, como ya se ha dicho en su \u00e1rea perif\u00e9rica).<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">En su \u00faltimo art\u00edculo, para la revista espa\u00f1ola <i>Sin Permiso<\/i>, arremete contra <i>\u201cel anquilosado sistema econ\u00f3mico\u201d<\/i><b>(20)<\/b> cubano porque, seg\u00fan el periodista, <i>\u201cEl mar de fondo est\u00e1 en la macroeconom\u00eda que, a pesar de los cambios introducidos, no logra despegar y se mantiene en crecimientos anuales que se mueven algo por encima del dos por ciento\u201d<\/i><b> (21)<\/b>. S\u00f3lo recordar que, para llegar a la expectativa de un 5 \u00f3 6 por ciento de crecimiento, el gobierno cubano tuvo que recientemente modificar la ley de inversi\u00f3n extranjera en la Isla, con una oferta muy a la baja de los intereses del pueblo cubano (reduciendo a la mitad el impuesto sobre las ganancias para la mayor\u00eda de las inversiones, con un tipo impositivo del 15% sobre el beneficio neto). Menos mal que ya va entendiendo algo de econom\u00eda pol\u00edtica del capitalismo el Premio Nacional de Literatura en Cuba en 2012, cuando al final de su art\u00edculo se pregunta,\u00a0 \u00a0s\u00ed <i>\u201cel problema que se presenta de cara al futuro econ\u00f3mico y social del pa\u00eds estar\u00eda en saber c\u00f3mo el capital extranjero actuar\u00e1 efectivamente en el desenvolvimiento del pa\u00eds y, sobre todo \u00adel gran misterio: c\u00f3mo los 11 millones de residentes en la isla podr\u00e1n insertarse dentro de una sociedad m\u00e1s mercantilizada y competitiva\u201d<\/i><b>(22)<\/b>, a lo cual responde con la sorna interrogaci\u00f3n que ya contiene la respuesta, del que tambi\u00e9n ir\u00f3nicamente dedic\u00f3 al genial Trotski, su afamada obra \u201c<b><i>El hombre que amaba los perros<\/i><\/b>\u201d:\u00a0 <i>\u201c\u00bfSer\u00e1 vendiendo lo \u00fanico que les queda, o sea, su fuerza de trabajo, como lo advierte la filosof\u00eda marxista en la que se fundamenta la pol\u00edtica oficial cubana?\u201d<\/i><b> (23)<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">\u00bfA qu\u00e9 conclusi\u00f3n podemos llegar entonces?. Nada mejor que la advertencia del compa\u00f1ero Roberto Regalado, el experto cubano en el conocimiento de la izquierda latinoamericana, con algo dicho en 2006, seguramente pensando en la izquierda del continente, pero que hoy 8 a\u00f1os despu\u00e9s, tambi\u00e9n es aplicable al caso cubano, cuando dec\u00eda que \u201c<i>la reforma progresista del capitalismo solo prosper\u00f3 en aquellos lugares y momentos en que fue compatible con el proceso de reproducci\u00f3n del capital. Esa compatibilidad no existe hoy, ni en Am\u00e9rica Latina [ni en Cuba], ni en ninguna otra regi\u00f3n del mundo. Puede argumentarse que, a ra\u00edz del agravamiento de las contradicciones del capitalismo, es imposible que esa compatibilidad vuelva a presentarse. De esta realidad se deriva que, tarde o temprano, el contenido popular y la \u201cenvoltura\u201d capitalista de los procesos pol\u00edticos desarrollados hoy por la izquierda latinoamericana entrar\u00e1n en una contradicci\u00f3n insostenible: solo una transformaci\u00f3n social revolucionaria, cualesquiera que sean las formas de realizarla en el siglo XXI, resolver\u00e1 los problemas de Am\u00e9rica Latina.\u201d<\/i>\u00a0<b>(24)<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">A lo cual se suma aquella idea del ya desaparecido revolucionario salvadore\u00f1o Schafik Jorge Handal, que el propio Regalado se ha encargado de publicitar, \u201c<i>Habr\u00e1 socialismo<\/i> \u2013dec\u00eda Schafik\u2013 <i>si la gente quiere que haya socialismo<\/i>\u201d, y m\u00e1s o menos lo mismo que preguntaba el polit\u00f3logo cubano, en su art\u00edculo <b><i>\u00bfHacia d\u00f3nde van los gobiernos de izquierda y progresistas?<\/i><\/b> [en Am\u00e9rica latina] <b>(25) <\/b>tenemos que hoy hac\u00e9rselas a los cubanos: \u00bfQuieren qu\u00e9 haya socialismo?, \u00bfSaben lo implica regresar al capitalismo?, \u00bfconocen los cubanos que en la admiraci\u00f3n actual de la \u201ceconom\u00eda de mercado\u201d y su substrato material la propiedad privada, hay algo muy iluso, algo que no entiende el drama de quien llega tarde a un modelo enfermo y ya caduco?, \u00bfno saben los cubanos que esa \u201ceconom\u00eda de mercado\u201d y sus valores ego\u00edstas e insostenibles, que hoy le quieren vender desde dentro y desde fuera, s\u00f3lo ve en el \u201catraso\u201d de Cuba lo que ha visto en China, Viet Nam y alguna que otra zona atrasada en el resto del mundo, como un bal\u00f3n de ox\u00edgeno que le permita sobrevivir un poco m\u00e1s, import\u00e1ndole un bledo la vida de su poblaci\u00f3n, como ingenuamente o no, nos la han querido presentar en los \u00faltimos tiempos el se\u00f1or Padura y dem\u00e1s?., \u00bfser\u00e1n capaces los cubanos de encontrar a su propiedad estatal (bastante parecida a un capitalismo de estado asistencialista) otro proyecto alternativo, donde la consecuci\u00f3n del beneficio siempre acrecentado (cuyo principio como modelo sist\u00e9mico rector ya se agota) no sea el patr\u00f3n que rija a la producci\u00f3n de bienes materiales?.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Esperamos que s\u00ed. Los antisistemas, explotados y excluidos de este mundo no exigimos otra cosa.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><b><span style=\"text-decoration: underline;\">Notas<\/span><\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">1.\u00a0 Contrasta mucho este nuevo pensamiento del cantante de m\u00fasica protesta cubano con aquel que seguramente inspir\u00f3 la letra de su canci\u00f3n \u201c<i>Vamos a Andar<\/i>\u201d, grabada en 1980 y quiz\u00e1 no por casualidad cabeza de lista\u00a0 de las canciones de su \u00e1lbum \u201c<i>Rabo de nube<\/i>\u201d\u00a0 (un verdadero himno de combate contra los due\u00f1os del sistema-mundo capitalista) cuando dec\u00eda <i>\u201cVamos a andar hundiendo al poderoso alzando al perezoso sumando a los dem\u00e1s\u2026\u201d<\/i> . En la citada entrevista la regresi\u00f3n de Rodr\u00edguez es palpable, basta se\u00f1alar el titular y subtitular que para dicha entrevista selecciona el peri\u00f3dico mexicano: \u201c<i>So\u00f1ar con imposibles es posible; ignoro si aferrarse tenga sentido\u201d<\/i> y \u201c<i>Antes cre\u00eda que la poes\u00eda salvar\u00eda el mundo; hoy, que ayuda a mejorar\u201d<\/i>. La Jornada 1 marzo2014. Disponible en:<i> <\/i><a href=\"http:\/\/www.jornada.unam.mx\/2014\/03\/01\/espectaculos\/a07n1esp\">http:\/\/www.jornada.unam.mx\/2014\/03\/01\/espectaculos\/a07n1esp<\/a><i><\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">2. Mart\u00ednez Heredia, Fernando. <i>\u00abNing\u00fan lenguaje es inocente. El inocente es uno, si se lo cree\u00bb<\/i>. Rebeli\u00f3n 3 abril 2014. Disponible en <a href=\"http:\/\/www.rebelion.org\/noticia.php?id=182853&amp;titular=%93ning%FAn-lenguaje-es-inocente.-el-inocente-es-uno-si-se-lo-cree%94-\">http:\/\/www.rebelion.org\/noticia.php?id=182853&amp;titular=%93ning%FAn-lenguaje-es-inocente.-el-inocente-es-uno-si-se-lo-cree%94-<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">3. Y esto ha ocurrido porque si bien <i>\u201cUno de los puntos fuertes de los movimientos antisist\u00e9micos es que han llegado al poder en un gran n\u00famero de estados. Esto ha cambiado la pol\u00edtica vigente en el sistema mundial. Pero este punto fuerte ha sido tambi\u00e9n su punto d\u00e9bil, dado que los llamados reg\u00edmenes posrevolucionarios contin\u00faan funcionando como parte de la divisi\u00f3n social del capitalismo hist\u00f3rico. Por tanto, han actuado, queriendo o sin querer, bajo las implacables presiones de la tendencia a la acumulaci\u00f3n incesante de capital. La consecuencia pol\u00edtica a nivel interno ha sido la continuada explotaci\u00f3n de los trabajadores, aunque de una forma reducida y mejorada en muchos casos. Esto ha llevado a tensiones internas paralelas a las existentes en estados que no eran \u2018posrevolucionarios\u2019, y esto a su vez ha provocado la aparici\u00f3n de nuevos movimientos antisist\u00e9micos dentro de estos estados. La lucha por los beneficios ha proseguido tanto en estos estados posrevolucionarios como en todas partes, porque, dentro del marco de la econom\u00eda-mundo capitalista, los imperativos de la acumulaci\u00f3n han operado <span style=\"text-decoration: underline;\">a lo largo<\/span> del sistema. Los cambios en las estructuras estatales han alterado la pol\u00edtica de la acumulaci\u00f3n, pero todav\u00eda no han sido capaces de terminar con ella\u201d.<\/i> Wallerstein, Immanuel. \u201c<b><i>El capitalismo hist\u00f3rico<\/i><\/b>\u201d. Editorial Siglo XXI. Espa\u00f1a 2012. 2\u00aa Edici\u00f3n. P\u00e1gina 59. (subrayado de Wallerstein)<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">4. \u201c<i>1989, La continuaci\u00f3n de 1968<\/i>\u201d. Giovanni Arrighi, Terence K. Hopkins e Immanuel Wallerstein. Ponencia elaborada para el XI Coloquio sobre Econom\u00eda-Mundo, \u201c\u00bf1989:el fin de una era?. Stamberg, 28 al 30 de junio de 1991. Publicada en \u201cReview\u201d, Fernand Braudel Center. Vol XV N\u00ba 2. Primavera 1992. Est\u00e1 disponible para imprimir y leer (no para copiar) en http:\/\/www.iade.org.ar\/uploads\/c87bbfe5-6b8d-9073.pdf.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">5. La traducci\u00f3n es nuestra, el original en ingl\u00e9s es: <i>\u201cLiberalism offered the opiate of hope, and it was swallowed whole. It was swallowed not least by the leaders of the world&#8217;s antisystemic movements, who mobilized on the promise of hope.\u201d<\/i> States? Sovereignty? The Dilemmas of Capitalists in an Age of Transition\u00bb by Immanuel Wallerstein. Discurso de apertura en la conferencia sobre \u00abEstado y Soberan\u00eda en la Econom\u00eda Mundial,\u00bb University of California, Irvine, 21 hasta 23 febrero, 1997. Disponible en: www2.binghamton.edu\/fbc\/archive\/iwsovty.htm<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">6. <i>\u201c1989, La continuaci\u00f3n de 1968\u201d.<\/i> Art\u00edculo ya citado.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">7. Mart\u00ednez Heredia, Fernando. Art\u00edculo citado. Rebeli\u00f3n 3 abril 2014. Disponible en <a href=\"http:\/\/www.rebelion.org\/noticia.php?id=182853&amp;titular=%93ning%FAn-lenguaje-es-inocente.-el-inocente-es-uno-si-se-lo-cree%94-\">http:\/\/www.rebelion.org\/noticia.php?id=182853&amp;titular=%93ning%FAn-lenguaje-es-inocente.-el-inocente-es-uno-si-se-lo-cree%94-<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">8. Wallerstein, Immanuel. \u201c<i>Marx, Marxismo-leninismo y experiencias socialistas en el sistema mundial moderno<\/i>\u201d. Cap\u00edtulo 6 del libro \u201c<b><i>Geocultura y Geopol\u00edtica. Ensayos sobre el moderno sistema mundial<\/i><\/b>\u201d. P\u00e1g. 137. Editorial Kair\u00f3s. Barcelona.2007<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">9. Wallerstein, Immanuel. \u201c\u00bf<i>Desarrollo de la sociedad o desarrollo del sistema-mundo<\/i>?\u201d. Cap\u00edtulo 5 del libro \u201c<b><i>Impensar las ciencias sociales. L\u00edmites de los paradigmas decimon\u00f3nicos<\/i><\/b>\u201d. Editorial Siglo XXI. Segunda Edici\u00f3n en espa\u00f1ol 1999. P\u00e1g. 85.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">10 y 11. Wallerstein, Immanuel. \u201c<i>Desarrollo: \u00bfCinosura o ilusi\u00f3n<\/i>?\u201d. Cap\u00edtulo 7 del libro \u201c<b><i>Impensar las ciencias sociales. L\u00edmites de los paradigmas decimon\u00f3nicos<\/i><\/b>\u201d. Editorial Siglo XXI. Segunda Edici\u00f3n en espa\u00f1ol 1999.\u00a0 P\u00e1g. 131.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">12 y 13. Mart\u00ednez Heredia, Fernando. Art\u00edculo citado. Rebeli\u00f3n 3 abril 2014. Disponible en: <a href=\"http:\/\/www.rebelion.org\/noticia.php?id=182853&amp;titular=%93ning%FAn-lenguaje-es-inocente.-el-inocente-es-uno-si-se-lo-cree%94-\">http:\/\/www.rebelion.org\/noticia.php?id=182853&amp;titular=%93ning%FAn-lenguaje-es-inocente.-el-inocente-es-uno-si-se-lo-cree%94-<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">14. Un a\u00f1o despu\u00e9s de abandonar Cuba pidiendo \u00a1asilo! en Miami, en la considerada segunda mejor obra suya despu\u00e9s de <b><i>El Ingenio<\/i><\/b> (cuyo primer tomo fue motivo de elogio por el Che Guevara), \u201c<b><i>Cuba\/Espa\u00f1a. Espa\u00f1a\/Cuba. Historia com\u00fan<\/i><\/b>\u201d. 1995 Grijalbo Mondadori, llega a afirmar esta aberraci\u00f3n hist\u00f3rica \u201cUno de los axiomas inviolables de Estados Unidos ha de ser su concepto de <i>Am\u00e9rica para los americanos<\/i> que no necesariamente ha de ser interpretado como <i>Am\u00e9rica para los norteamericanos<\/i>\u201d p\u00e1g. 241 (subrayados de Fraginals), adem\u00e1s de referirse en m\u00e1s de 40 ocasiones al t\u00e9rmino \u201chistoria tradicional\u201d para apuntar algo nuevo desgaj\u00e1ndose de su anterior enfoque.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">15. Mart\u00ednez Heredia, Fernando. Art\u00edculo citado. Rebeli\u00f3n 3 abril 2014. Disponible en: <a href=\"http:\/\/www.rebelion.org\/noticia.php?id=182853&amp;titular=%93ning%FAn-lenguaje-es-inocente.-el-inocente-es-uno-si-se-lo-cree%94-\">http:\/\/www.rebelion.org\/noticia.php?id=182853&amp;titular=%93ning%FAn-lenguaje-es-inocente.-el-inocente-es-uno-si-se-lo-cree%94-<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">16. La cuadratura del c\u00edrculo se aprecia incluso en las altas esferas; los mismos que actualizan el modelo econ\u00f3mico, donde el componente mercantil es apabullador sobre los dem\u00e1s, se permiten decir hablando ante los delegados al VIII Congreso de la Uni\u00f3n Nacional de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC) que <i>\u201cdebemos encontrar nuevas formas que sin mercantilismo cultural\u2026 aseguren la renovaci\u00f3n y continuidad de los procesos culturales\u201d<\/i> Discurso de Miguel D\u00edaz-Canel Berm\u00fadez VIII Congreso de la UNEAC 12 abril 2014. Disponible en: <a href=\"http:\/\/www.granma.cu\/cultura\/2014-04-12\/defender-nuestro-socialismo-y-su-perfeccionamiento-como-unica-alternativa-para-salvar-la-cultura\">http:\/\/www.granma.cu\/cultura\/2014-04-12\/defender-nuestro-socialismo-y-su-perfeccionamiento-como-unica-alternativa-para-salvar-la-cultura<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">17. Mart\u00ednez Heredia, Fernando. Art\u00edculo citado. Rebeli\u00f3n 3 abril 2014. Disponible en: <a href=\"http:\/\/www.rebelion.org\/noticia.php?id=182853&amp;titular=%93ning%FAn-lenguaje-es-inocente.-el-inocente-es-uno-si-se-lo-cree%94-\">http:\/\/www.rebelion.org\/noticia.php?id=182853&amp;titular=%93ning%FAn-lenguaje-es-inocente.-el-inocente-es-uno-si-se-lo-cree%94-<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">18. Un solo ejemplo ilustra esto: Un trabajador espa\u00f1ol de un hotel Iberostar devenga un salario mensual de 1200 euros, mientras que el mismo empleado de la misma cadena hotelera, pero en Varadero, Cuba, no cobra m\u00e1s de 50 euros, y eso sin contar el valor de los insumos hoteleros, que en la Isla son incomparablemente inferiores a los existentes en la pen\u00ednsula Ib\u00e9rica.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">19. Seg\u00fan proyecciones, para 2030 el 30% de la poblaci\u00f3n cubana superar\u00e1 los 60 a\u00f1os, mientras que datos de la Organizaci\u00f3n de Naciones Unidas (ONU) indican que en 2050 Cuba se encontrar\u00e1 entre los 11 pa\u00edses m\u00e1s envejecidos del mundo, con un 38% de su poblaci\u00f3n con edades superiores a los 60 a\u00f1os. Consultar: \u201c<i>Cuba en n\u00fameros. Lo que el Censo dej\u00f3<\/i>\u201d. <a href=\"http:\/\/www.cubadebate.cu\/noticias\/2014\/04\/16\/cuba-en-numeros-lo-que-el-censo-nos-dejo\/#.U1OqssV68-c\">http:\/\/www.cubadebate.cu\/noticias\/2014\/04\/16\/cuba-en-numeros-lo-que-el-censo-nos-dejo\/#.U1OqssV68-c<\/a> Para un serio an\u00e1lisis del problema a nivel mundial (donde se aborda tambi\u00e9n el problema cubano al respecto) consultar Wim Dierckxsens \u201c<i>Poblaci\u00f3n Fuerza de Trabajo y Rebeli\u00f3n en el siglo XXI<\/i>\u201d. Disponible en:\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.irteen.net\/wp-content\/uploads\/2013\/01\/2011-poblacic3b3n-fuerza-de-trabajo-y-rebelic3b3n-en-el-siglo-xxi-x-wim-dierckxsens.pdf\">http:\/\/www.irteen.net\/wp-content\/uploads\/2013\/01\/2011-poblacic3b3n-fuerza-de-trabajo-y-rebelic3b3n-en-el-siglo-xxi-x-wim-dierckxsens.pdf<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">20,21,22 y 23. Padura, Leonardo. <i>\u201c<\/i><i>\u00bfCrece o no crece Cuba?<\/i><i>\u201d<\/i>. Disponible en: <a href=\"http:\/\/www.sinpermiso.info\/textos\/index.php?id=6836\">http:\/\/www.sinpermiso.info\/textos\/index.php?id=6836<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">24. Regalado \u00c1lvarez, Roberto.\u00a0<i>\u201cLa izquierda latinoamericana hoy Reforma o Revoluci\u00f3n\u201d.<\/i>\u00a0Rebeli\u00f3n 9 enero 2006. Disponible en: <a href=\"http:\/\/www.rebelion.org\/noticia.php?id=25252\">http:\/\/www.rebelion.org\/noticia.php?id=25252<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">25. Regalado \u00c1lvarez, Roberto.\u00a0\u201c\u00bf<i>Hacia d\u00f3nde van los gobiernos de izquierda y progresistas<\/i>?\u201d. Disponible en: <a href=\"http:\/\/alainet.org\/active\/54926\">http:\/\/alainet.org\/active\/54926<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">rodohc21@gmail.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dedicado al compa\u00f1ero cubano Fernando Mart\u00ednez Heredia, cuyos an\u00e1lisis de la reforma econ\u00f3mica en Cuba, nos incitan a reflexionar, cual debe ser el modelo de sociedad a escoger, en medio de la bifurcaci\u00f3n hist\u00f3rica en la que se encuentra el sistema-mundo capitalista moderno. 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