{"id":3847,"date":"2014-11-14T18:04:41","date_gmt":"2014-11-14T21:04:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.socialismoobarbarie.org\/?p=3847"},"modified":"2019-11-20T01:02:02","modified_gmt":"2019-11-20T04:02:02","slug":"a-25-anos-de-la-caida-del-muro-de-berlin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.socialismoobarbarie.org\/?p=3847","title":{"rendered":"A 25 a\u00f1os de la ca\u00edda del Muro de Berl\u00edn"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right;\">.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>\u201cEl derrumbe del stalinismo en Europa del Este y la ex URSS ha significado el fin de su yugo hist\u00f3rico sobre la clase trabajadora, y que finalmente \u00e9sta tenga la posibilidad de reconstruirse o refundarse sobre nuevas bases, socialistas y revolucionarias. El desaf\u00edo es, entonces, no caer en el derrotismo, sino reformular un proyecto revolucionario que, apoyado en la premisa marxista de que \u2018la liberaci\u00f3n de los trabajadores debe ser obra de los trabajadores mismos\u2019, est\u00e9 a la altura de las necesidades y ubique a nuestra corriente sobre una nueva perspectiva estrat\u00e9gica.\u201d<\/em> (Construir otro futuro, 2000).<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Cuando los medios de comunicaci\u00f3n a lo largo y ancho del mundo vuelven a desempolvar sus viejos \u201cdiscursos de la victoria\u201d del final de la Guerra Fr\u00eda, es importante hacer algunas precisiones.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">En primer lugar, no cay\u00f3 \u201cel comunismo\u201d ni \u201cel socialismo\u201d. Marx (y Lenin, y Trotsky) defin\u00eda al comunismo o socialismo como una fase de la historia en la que la humanidad ya consigui\u00f3 abolir las clases sociales y los aparatos opresivos del Estado. Esto sobre la base de una m\u00e1xima expansi\u00f3n del bienestar material y cultural de todos los individuos, asociado a la vez al m\u00e1ximo progreso t\u00e9cnico (que permite abolir el esfuerzo laboral y conquistar el m\u00e1ximo tiempo libre). Es la sociedad la que debe terminar tomando en sus manos los asuntos p\u00fablicos.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Est\u00e1 claro que la humanidad nunca lleg\u00f3 a ese estadio, ni siquiera una parte de ella. Esto m\u00e1s all\u00e1 de que la expropiaci\u00f3n de los capitalistas en un tercio del globo abriera una posibilidad hist\u00f3rica emancipadora que la clase obrera no pudo aprovechar en su primer embate durante el siglo pasado.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">En segundo lugar, lo que cay\u00f3 no eran tampoco \u201cEstados obreros\u201d ni, mucho menos, \u201cdictaduras del proletariado\u201d. La clase obrera de Europa del Este y de Rusia no ten\u00eda ni un miligramo del poder pol\u00edtico. Para el caso de la segunda, desde la d\u00e9cada de 1930 con sus purgas sangrientas simbolizadas por los \u201cJuicios de Mosc\u00fa\u201d. Podemos discutir cu\u00e1n atr\u00e1s se remonta esto, as\u00ed como recordar que en los pa\u00edses del Este europeo (donde se expropi\u00f3 a los capitalistas a la salida de la Segunda Guerra Mundial) <strong>la clase obrera nunca detent\u00f3 el poder. <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">El poder estaba en manos de una casta de bur\u00f3cratas que viv\u00edan como privilegiados. La clase obrera no dej\u00f3 de estar explotada econ\u00f3micamente, aunque por intermedio de relaciones y mecanismos distintos que bajo el capitalismo. La burgues\u00eda hab\u00eda sido expropiada, <strong>una conquista inmensa.<\/strong> <strong>Pero los medios de producci\u00f3n no quedaron bajo el control de los trabajadores<\/strong>. Esto dio lugar a los privilegios crecientes de la burocracia. La desigualdad social y cultural entre el obrero y el bur\u00f3crata se hizo creciente; Christian Rakovsky explicaba esto en un texto tan inicial como brillante: \u201cCuando una clase social se hace cargo del poder, es una parte de ella la que deviene su agente. Es as\u00ed que surge la burocracia. En un Estado socialista donde la acumulaci\u00f3n capitalista est\u00e1 prohibida a los miembros del partido dominante, <strong>la diferenciaci\u00f3n que comienza por ser funcional deviene en social<\/strong>\u201d (<em>\u00abLos peligros profesionales del poder\u00bb<\/em>). Este texto, escrito a finales de los a\u00f1os \u201920, presentar\u00eda muchas de las tendencias que se ir\u00edan haciendo evidentes en la ex URSS en los a\u00f1os siguientes y que conducir\u00edan a un lugar muy distinto al socialismo.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Tras las huellas de su estimado amigo, Le\u00f3n Trotsky escribir\u00eda <em>La revoluci\u00f3n traicionada<\/em>, otro texto brillante que por primera vez abordaba globalmente <strong>el fen\u00f3meno imprevisto de la burocratizaci\u00f3n de la m\u00e1s grande revoluci\u00f3n obrera de la historia. <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">En todo caso, si en algo eran superiores estos reg\u00edmenes a los occidentales, <strong>era en que<\/strong> <strong>la propiedad estaba estatizada<\/strong>. Esto permitir\u00eda utilizar una porci\u00f3n de los recursos socialmente producidos para evitar que un sector considerable de la poblaci\u00f3n cayera bajo la l\u00ednea de miseria, al tiempo que expandir los servicios sociales a toda la poblaci\u00f3n y desarrollar, de manera planificada, las fuerzas productivas de la sociedad (planificaci\u00f3n que, de todas maneras, al quedar en manos de la burocracia, se transformar\u00eda en fuente de una acumulaci\u00f3n burocr\u00e1tica y de nuevas formas de <strong>irracionalidad <\/strong>econ\u00f3mica). Se impon\u00eda, al mismo tiempo, una fuerte presi\u00f3n a los Estados occidentales para que hicieran lo mismo, siendo la base objetiva de los \u201cEstados de bienestar\u201d capitalistas.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">De cualquier manera, lo que cay\u00f3 en el 89 fue un conjunto de <strong>reg\u00edmenes burocr\u00e1ticos<\/strong>, la mayor\u00eda de los cuales hab\u00edan sido impuestos desde arriba por un Ej\u00e9rcito Rojo burocratizado hasta la m\u00e9dula despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial (con el agravante de constituirse sobre la opresi\u00f3n a las nacionalidades no rusas). Ninguno de ellos contaba con un apoyo mayoritario de la poblaci\u00f3n, ni mucho menos un apoyo activo o protag\u00f3nico. S\u00f3lo en la URSS el r\u00e9gimen hab\u00eda sido producto de una revoluci\u00f3n obrera y popular genuina, y aun en ese caso hab\u00eda sido <strong>usurpada<\/strong> hac\u00eda rato por la burocracia.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Es por eso que en los pa\u00edses del Glacis (Europa Oriental), la clase obrera no solo no defendi\u00f3 los \u201cmuros de Berl\u00edn\u201d sino que fue parte activa del derrocamiento de estos reg\u00edmenes que no consideraba como propios, sino m\u00e1s bien hostiles; se trat\u00f3, as\u00ed, de una movilizaci\u00f3n subjetivamente inmadura, <strong>pero enormemente progresiva.\u00a0 <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">El Muro de Berl\u00edn en s\u00ed mismo era una atrocidad que separaba artificialmente una naci\u00f3n, dividiendo familias y grupos sociales. Ni de un lado del Muro ni del otro, los trabajadores y el pueblo fueron consultados sobre la divisi\u00f3n de Alemania. Tanto en Alemania Oriental como en Hungr\u00eda y en Checoslovaquia los tanques sovi\u00e9ticos hab\u00edan <strong>aplastado<\/strong> a los movimientos nacionales, sociales y democr\u00e1ticos de las masas obreras y estudiantiles en las d\u00e9cadas anteriores.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Las condiciones de opresi\u00f3n que se viv\u00edan en el Este, combinadas con un ya perceptible y creciente deterioro en el nivel de vida, detonaron <strong>una movilizaci\u00f3n democr\u00e1tica popular de masas<\/strong> que tir\u00f3 abajo el Muro de Berl\u00edn as\u00ed como todos estos reg\u00edmenes dictatoriales, tanto en los pa\u00edses del Este europeo como en la ex URSS.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Esa ca\u00edda de la burocracia stalinista (o pos-stalinista) fue <strong>un triunfo democr\u00e1tico<\/strong>. Pero la falta de una alternativa socialista real, la no valoraci\u00f3n de la propiedad estatal como una conquista (\u00a1debido a que no eran los trabajadores mismos los que la administraban y usufructuaban!), la falta de las m\u00e1s elementales libertades democr\u00e1ticas, am\u00e9n del espejo de la \u201cprosperidad\u201d occidental, hicieron que estos procesos fueran f\u00e1cilmente reconducidos hacia la vuelta al capitalismo: \u201cMientras los \u2018ossis\u2019 \u2013como se apodaba a quienes viv\u00edan en Alemania del Este\u2013 conduc\u00edan sus rudimentarios Trabant, vest\u00edan ropa triste y de mala calidad y beb\u00edan gaseosas sin marca, sus vecinos, los \u2018wessis\u2019, consum\u00edan Pepsi, usaban jeans Levi\u2019s y se mov\u00edan en BMW\u201d (Luis Corradini, <em>La Naci\u00f3n<\/em>, 6 de noviembre del 2014).<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Las mismas ex burocracias de las \u201crep\u00fablicas sovi\u00e9ticas\u201d trabajaron para el retorno del capitalismo y la propiedad privada cuando evaluaron que era necesario cambiar el rumbo como producto de la cat\u00e1strofe econ\u00f3mica y el rechazo creciente de las distintas nacionalidades a la opresi\u00f3n desde la ex URSS.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">El capitalismo fue restaurado por parte de una oligarqu\u00eda que quiso transformarse de <strong>\u201cpropietaria del Estado\u201d<\/strong> (\u201cla burocracia tiene al Estado como su propiedad\u201d, dec\u00eda Marx parafraseando a Hegel) en <strong>directa propietaria de empresas capitalistas<\/strong>, y quiso hacerlo sobre la base de una \u201cterapia de shock\u201d que los neoliberales recomendaron para aplastar r\u00e1pidamente la resistencia popular. En todo caso, para la clase obrera y la juventud de las \u201cdemocracias populares\u201d, no quedaba otra alternativa porque no aparec\u00eda como posible otra salida a la crisis. Ese <strong>vac\u00edo de alternativas<\/strong> es lo que caracteriz\u00f3 a la restauraci\u00f3n capitalista, y perme\u00f3 todo un ciclo hist\u00f3rico marcando los l\u00edmites de una conciencia popular que ya no se forjaba en la lucha contra el capitalismo, sino que debi\u00f3 hacerlo en la pelea contra el \u201cEstado socialista\u201d (otro agudo se\u00f1alamiento anticipatorio de Rakovsky).<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">El 89 signific\u00f3 entonces la cristalizaci\u00f3n \u2013o el salto en calidad\u2013 de una situaci\u00f3n hist\u00f3rica: <strong>el agotamiento irreversible del stalinismo y los reg\u00edmenes burocr\u00e1ticos<\/strong>, tanto en sus aspectos econ\u00f3micos como pol\u00edticos, sociales y culturales. Una oleada de rebeliones populares barri\u00f3 a los pa\u00edses del Este europeo: ninguno de los reg\u00edmenes derrocados era reivindicable, ni posible de sostenerse hist\u00f3ricamente. Lo mismo puede decirse del r\u00e9gimen en la URSS, que caer\u00eda dos a\u00f1os m\u00e1s tarde.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Si esto signific\u00f3, simult\u00e1neamente, un triunfo para el capitalismo, fue como producto de fen\u00f3menos anteriores que se fueron procesando en el tiempo: <strong>la derrota de la clase obrera rusa databa de los a\u00f1os 30<\/strong>. Y tuvo una suerte de efecto retardado como el mecanismo de una bomba de tiempo: <strong>una derrota que se hizo visible, en sus dram\u00e1ticos alcances, s\u00f3lo medio siglo despu\u00e9s.<\/strong> Algo similar hab\u00eda ocurrido con las clases obreras del este: Berl\u00edn 1953, Hungr\u00eda 1956, Checoslovaquia 1967\/68 y Polonia 1956, 1970 y 1980 fueron las fechas en que el proletariado se levant\u00f3 contra la opresi\u00f3n burocr\u00e1tica y fue derrotado por los tanques stalinistas. Esto impidi\u00f3 la maduraci\u00f3n de una alternativa por la izquierda, desde la clase obrera, conjuntamente con el fen\u00f3meno ya se\u00f1alado de que la propiedad estatal de los medios de producci\u00f3n no fuera percibida (\u00a1porque no lo era!) como propia.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Una verdadera <strong>crisis de alternativas<\/strong> se abri\u00f3, crisis que dura hasta nuestros d\u00edas. Porque si en el largo plazo la ca\u00edda del stalinismo ha sido un fen\u00f3meno <strong>emancipador<\/strong>, en el corto y mediano plazo fue reconducida por el capitalismo como un triunfo sobre las perspectivas hist\u00f3ricas de la clase obrera, la perspectiva de poner en pie otro r\u00e9gimen social. La historia pareci\u00f3 as\u00ed \u201cconcluir\u201d. Y sin embargo, los efectos simult\u00e1neos de la crisis econ\u00f3mica capitalista y la crisis de hegemon\u00eda yanqui, sumados a las rebeliones populares que se est\u00e1n viviendo, est\u00e1n poniendo las cosas en un nuevo terreno: <strong>el de un recomienzo de la experiencia hist\u00f3rica de los explotados y oprimidos.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">En su cobertura period\u00edstica del aniversario de la ca\u00edda del Muro, Luisa Corradini da una definici\u00f3n muy aguda del tiempo presente: habla de las \u201cpromesas incumplidas del nuevo amanecer\u201d que supuestamente habr\u00eda significado la ca\u00edda del Muro, agregando: \u201cUn cuarto de siglo despu\u00e9s no hace falta ser un ide\u00f3logo de izquierda o de derecha para reconocer que <strong>el mundo occidental tiene serios problemas<\/strong>\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Tampoco implic\u00f3 una mejor\u00eda de las condiciones de vida de las masas en esos pa\u00edses. O por lo menos no categ\u00f3rica y homog\u00e9nea, sino que abri\u00f3 la puerta a un retroceso por la v\u00eda de la restauraci\u00f3n capitalista, donde todas las promesas liberales resultaron ser \u201cespejitos de colores\u201d: Europa del Este sigue siendo la pariente pobre de Europa Occidental, y su cantera de reclutamiento de mano de obra barata. Las privatizaciones y ajustes destruyeron las redes de seguridad social, tanto en el Este como en Occidente, dejando a millones de seres humanos a la intemperie. La fragmentaci\u00f3n geopol\u00edtica abri\u00f3 la caja de Pandora de los enfrentamientos inter\u00e9tnicos, religiosos, etc.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Dicho lo anterior, hay que se\u00f1alar que la ca\u00edda del Muro de Berl\u00edn no puede considerarse como una tragedia hist\u00f3rica (como hacen los nost\u00e1lgicos del stalinismo y del tercermundismo nacionalista burgu\u00e9s). El Muro ten\u00eda que caer porque su funci\u00f3n era \u00fanicamente opresiva, y su objetivo era <strong>sostener lo insostenible<\/strong>: el contraste del nivel de vida entre la RFA (Rep\u00fablica Federal Alemana) y la RDA (Republica Democr\u00e1tica Alemana) se\u00f1al\u00f3 como <strong>inviable<\/strong> el proyecto de esta \u00faltima. Salvo que este proceso hubiera sido parte de un verdadero proceso revolucionario, de la extensi\u00f3n de la revoluci\u00f3n socialista al resto de Europa, algo que nunca ocurri\u00f3. Fue, m\u00e1s bien, la imposici\u00f3n de una transformaci\u00f3n desde lo alto sobre una poblaci\u00f3n aut\u00f3ctona derrotada despu\u00e9s del desastre del nazismo: \u201cDiametralmente opuesta a una verdadera revoluci\u00f3n es el caso de la ex RDA: un verdadero \u2018engendro hist\u00f3rico\u2019. Es que en ella no hubo ning\u00fan tipo de revoluci\u00f3n. M\u00e1s bien, los cambios fueron forzados por la presencia del Ej\u00e9rcito Rojo stalinista. Est\u00e1 claro que el debate no es simple. Se derrot\u00f3 al invasor imperialista alem\u00e1n. <strong>Pero ning\u00fan tipo de socialismo puede surgir a punta de pistola de un ej\u00e9rcito que no dejaba de ser, en gran medida, de ocupaci\u00f3n<\/strong>\u201d (\u201cLas huellas de la historia\u201d, Roberto S\u00e1enz, <a href=\"https:\/\/www.socialismoobarbarie.org\">www.socialismo-o-barbarie.org<\/a>).<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">1989 implic\u00f3 el comienzo de un nuevo ciclo hist\u00f3rico donde la conciencia de las nuevas generaciones tiene que remontar la herencia dejada por 60 a\u00f1os de des-educaci\u00f3n burocr\u00e1tica. Corrupci\u00f3n de la conciencia pol\u00edtica socialista que reemplaz\u00f3 las ense\u00f1anzas revolucionarias del siglo XIX, las primeras d\u00e9cadas del XX, la oleada revolucionaria del 17, etc., por un conjunto de telara\u00f1as mentales, expresadas en el culto a lo opresivo, en el fetichismo del aparato, en el sustituismo del sujeto revolucionario, en el criterio <strong>antisocialista<\/strong> de \u201cdar a la sociedad lo menos posible y sacar de ella lo m\u00e1s que se pueda\u201d (Lenin).<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Pero el 89 implic\u00f3 (e implica) tambi\u00e9n una oportunidad: la oportunidad de empezar a educar a la vanguardia obrera y juvenil en la verdadera perspectiva del socialismo, en recuperar las tradiciones revolucionarias aut\u00e9nticas actualiz\u00e1ndolas seg\u00fan el mundo en que vivimos hoy y las lecciones de la experiencia pasada. Proceso que se est\u00e1 viviendo lentamente con la acumulaci\u00f3n de experiencias de las actuales rebeliones populares, de los \u201cindignados\u201d de distintos pa\u00edses, de la joven generaci\u00f3n obrera que viene irrumpiendo (fragmentariamente) en la escena pol\u00edtica.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Y que se est\u00e1 expresando, como tendencia hist\u00f3rica, en la acumulaci\u00f3n sostenida de las corrientes socialistas revolucionarias, es decir, del trotskismo, que en nuestro pa\u00eds se gan\u00f3 un lugar hegem\u00f3nico indiscutido entre la vanguardia obrera y juvenil.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Ah\u00ed est\u00e1 la semilla del futuro, lo \u00fanico que puede sacar al mundo del cenagal al que lo lleva el capitalismo, en medio de la lenta disoluci\u00f3n del viejo orden mundial que augura la reapertura de una \u00e9poca de grandes crisis, guerras y revoluciones.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>. \u201cEl derrumbe del stalinismo en Europa del Este y la ex URSS ha significado el fin de su yugo hist\u00f3rico sobre la clase trabajadora, y que finalmente \u00e9sta tenga la posibilidad de reconstruirse o refundarse sobre nuevas bases, socialistas y revolucionarias. 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