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Semanas atr\u00e1s realizamos una visita al Distrito Federal en M\u00e9xico. Ah\u00ed tuvimos oportunidad de recorrer muchos de los lugares hist\u00f3ricos de la ciudad y palpar la vida cotidiana mexicana. Tambi\u00e9n participamos en dos protestas pol\u00edticas (una en reclamo por la aparici\u00f3n con vida de los normalistas desparecidos en Ayotzinapa, la otra un plant\u00f3n por el acceso a la vivienda), donde pudimos conversar con varios activistas mexicanos y conocer un poco m\u00e1s de cerca la vida pol\u00edtica del pa\u00eds.<\/p>\n
Con estos apuntes de viaje queremos compartir algunas de las impresiones que nos depar\u00f3 este magn\u00edfico pa\u00eds, reflexionar sobre las discusiones pol\u00edticas abiertas en la vanguardia mexicana con la lucha por Ayotzinapa, a la vez que se\u00f1alar algunas de las tareas que encontramos necesarias para colocar en pie una nueva alternativa pol\u00edtica revolucionaria en M\u00e9xico.<\/p>\n
Entre lo majestuoso y lo plebeyo<\/strong><\/p>\n Lo primero por se\u00f1alar es algo obvio: M\u00e9xico es un pa\u00eds enorme, con una poblaci\u00f3n que ronda los 122 millones de personas, lo cual le convierte en el und\u00e9cimo m\u00e1s poblado del orbe. Adem\u00e1s cuenta con la tercera urbe m\u00e1s grande del mundo, el \u201c\u00c1rea metropolitana del Valle de M\u00e9xico\u201d (incluye al DF m\u00e1s 60 municipios del Estado de M\u00e9xico e Hidalgo) donde conviven 20 millones de seres humanos, solamente superada por Tokio y Delhi.<\/p>\n Esta inmensidad de pa\u00eds est\u00e1 marcada por un desarrollo desigual y combinado, algo que se sintetiza en el propio DF. Por ejemplo, al transitar por las principales avenidas del centro hist\u00f3rico (entre el Z\u00f3calo y el parque Almeda), se tiene la impresi\u00f3n de una ciudad sumamente ordenada, limpia, segura y con muchos aires \u201ceuropeos\u201d, herencia del \u201cporfiriato\u201d.<\/p>\n Pero al desplazarse unas cuadras m\u00e1s all\u00e1 de la zona tur\u00edstica se hace patente el M\u00e9xico real: una ciudad atrofiada con smog y calles sucias, donde conviven gran cantidad de indigentes en los parques p\u00fablicos y abunda el trabajo informal como medida de subsistencia. Esto de la informalidad es un rasgo sobresaliente en el DF, pues en todo lugar y a toda hora hay ventas ambulantes, algo abrumador incluso para los par\u00e1metros ordinarios de un pa\u00eds latinoamericano. Las cifras oficiales respaldan nuestra percepci\u00f3n: \u00a129 millones de personas se desempe\u00f1an en trabajos informales, lo cual representa un 56% de la Poblaci\u00f3n Econ\u00f3micamente Activa del pa\u00eds![1]<\/a><\/p>\n Esto se explica por el desempleo y la precarizaci\u00f3n en los salarios m\u00ednimos, los cuales alcanzan la m\u00edsera suma de 70 pesos diarios (5 d\u00f3lares), lo cual no alcanza para que una persona coma dignamente y haga frente a gastos b\u00e1sicos (alquileres, pago de servicios).<\/p>\n Ni que decir cuando se sale del DF. Cuando nos desplazamos hacia las pir\u00e1mides de Teotihuac\u00e1n, ubicadas en el Estado de M\u00e9xico (de donde proviene Pe\u00f1a Nieto), se aprecia con m\u00e1s claridad el deterioro social del pa\u00eds, al contar con extensiones inmensas de colonias miserables (literalmente casas en \u201cobra gris\u201d) donde se aglomeran millones de seres humanos en cualquier lugar.<\/p>\n La resultante de todo esto es una \u201cgeograf\u00eda social\u201d marcada por enormes contrastes, al convivir en una misma urbe las mega-construcciones de la burgues\u00eda mexicana (que cuenta con much\u00edsimos rascacielos y obras p\u00fablicas colosales) con una extendida miseria y violencia social. M\u00e9xico es una sociedad que se desarrolla en una tensi\u00f3n constante entre lo majestuoso y lo plebeyo, entre la riqueza extrema de unos cuantos burgueses y la miseria extrema de decenas de millones de explotados.<\/p>\n Un Estado desgarrado o fragmentado, y las experiencias de autogesti\u00f3n popular<\/strong><\/p>\n En el plano pol\u00edtico la impresi\u00f3n de M\u00e9xico es la de un Estado desgarrado o fragmentado. Lo primero por se\u00f1alar es que el gobierno burgu\u00e9s no controla el 100% del territorio nacional, pues hay enormes extensiones que est\u00e1n bajo control del crimen organizado o bajo gesti\u00f3n de las comunidades. Esto da cuentas de un deterioro creciente en la institucionalidad burguesa del pa\u00eds, la cual se combina con un desgaste acelerado del sistema de partidos articulado alrededor del PRI-PAN-PRD.<\/p>\n Con respecto al crimen organizado hay una verdadera \u201ccarnicer\u00eda humana\u201d: desde 2006, cuando Felipe Calder\u00f3n inici\u00f3 la denominada \u201cguerra contra el narcotr\u00e1fico\u201d, se contabilizan 150 mil personas muertas o desaparecidas (datos no reconocidos por el gobierno). Como nos relat\u00f3 un activista mexicano, en menos de una d\u00e9cada hay m\u00e1s muertes en M\u00e9xico que la suma de todos los desaparecidos de las dictaduras sudamericanas en d\u00e9cadas anteriores.<\/p>\n Pero m\u00e1s importante para la izquierda es el debate sobre las comunidades autogestionadas, una respuesta \u201cdesde abajo\u201d a la crisis del Estado burgu\u00e9s mexicano y la violencia del crimen organizado. Seg\u00fan los datos que recopilamos son muchos los lugares donde se desarrollan este tipo de experiencias: en Guerrero hay m\u00e1s de 40 municipios autogestionados por las comunidades, a lo cual se le suman seis \u201cJuntas del Buen Gobierno\u201d o \u201cCaracoles\u201d en Chiapas, otros en Oaxaca y el caso emblem\u00e1tico de Cher\u00e1n en Michoac\u00e1n.<\/p>\n En este \u00faltimo pueblo la comunidad se autoorganiz\u00f3 para luchar contra el narco y defender sus bosques contra la tala ilegal (realizada tambi\u00e9n por los carteles del narco), posteriormente desconoci\u00f3 el gobierno municipal y avanz\u00f3 hacia una forma de organizaci\u00f3n pol\u00edtica por fuera del sistema electoral, eligiendo sus autoridades mediante los \u201cusos y costumbres\u201d ind\u00edgenas: reunidos en un espacio p\u00fablico donde se \u201cvota\u201d coloc\u00e1ndose al frente de un candidato. Esta particular forma de organizaci\u00f3n pol\u00edtica gener\u00f3 un gran impacto entre sectores del activismo mexicano, por lo cual entre la vanguardia se aduce que la tarea es \u201ccheranizar\u201d todo M\u00e9xico.<\/p>\n Estas comunas o pueblos autogestionados revierten un aspecto progresivo, en tanto demuestran una crisis del Estado burgu\u00e9s mexicano y la puesta en pie de formas de poder popular. Pero su l\u00edmite consiste en su estrechez regionalista, pues no alcanzan a constituirse en una alternativa real de poder para todos los explotados y oprimidos ante el Estado burgu\u00e9s en su conjunto.<\/p>\n Por esto mismo es necesario asumir cr\u00edticamente las experiencias de autogesti\u00f3n popular, estableciendo sus alcances y l\u00edmites estrat\u00e9gicos. Para esto la experiencia hist\u00f3rica de la revoluci\u00f3n mexicana es un valioso punto de apoyo, principalmente con el caso de la \u201cComuna de Morelos\u201d, donde el Ejercito Libertador del Sur comandado por Zapata instaur\u00f3 un gobierno con base en la democracia campesina de los pueblos de indios y realiz\u00f3 una reforma agraria radical, expropiando a much\u00edsimos hacendados porfiristas.<\/p>\n Lastimosamente la comuna zapatista termin\u00f3 derrotada por las debilidades de la direcci\u00f3n campesina de Zapata, quien nunca visualiz\u00f3 tomar el poder e instaurar un gobierno de los trabajadores y campesinos en todo M\u00e9xico. Esto explica que Zapata (junto con Villa) se retirara de la capital luego de tomar el Palacio Nacional, lo cual le permiti\u00f3 reorgarnizarse a la burgues\u00eda, retomar el control de la capital y, desde ah\u00ed, relanzar la guerra contra los ej\u00e9rcitos campesinos, primero contra la Divisi\u00f3n del Norte de Villa, para luego proceder a destruir la Comuna de Morelos y al ej\u00e9rcito zapatista.<\/p>\n Es de nuestra impresi\u00f3n que esta fragmentaci\u00f3n en la concepci\u00f3n estrat\u00e9gica de la pol\u00edtica persiste en el activismo mexicano contempor\u00e1neo, pues la revoluci\u00f3n mexicana es el referente de lucha m\u00e1s profundo con que cuentan. De ah\u00ed que entre la vanguardia prolifere la perspectiva de resolver el problema del poder \u201caritm\u00e9ticamente\u201d, es decir, apostando a sumar progresivamente municipios autogestionados hasta constituirse en \u201cmayor\u00eda\u201d.<\/p>\n Debido a esto, encontramos fundamental estudiar a fondo la constituci\u00f3n de los municipios autogestionados y desarrollar un debate estrat\u00e9gico sobre c\u00f3mo refundar socialmente al pa\u00eds desde los explotados y oprimidos. Aunque defendemos el derecho de los pueblos para autogestionarse contra el estado burgu\u00e9s y la violencia del crimen organizado, tambi\u00e9n somos claros en afirmar que se ocupar\u00e1 m\u00e1s que esto para destruir de ra\u00edz toda forma de explotaci\u00f3n y opresi\u00f3n. Desde nuestra perspectiva esto pasa por destruir el poder central de la burgues\u00eda e instaurar un gobierno unitario de todos los explotados y oprimidos en M\u00e9xico, tarea que dej\u00f3 pendiente la memorable revoluci\u00f3n mexicana del siglo XX, pero que esperamos sea parte de la futura revoluci\u00f3n mexicana del siglo XXI.<\/p>\n Una clase obrera enchalecada y muda<\/strong><\/p>\n Otro rasgo sobresaliente de la sociedad mexicana es la condici\u00f3n de la clase obrera, la cual presenta una doble faceta: el \u201cenchalecamiento\u201d sindical de los sectores organizados y el \u201cmutismo\u201d pol\u00edtico de la nueva clase obrera industrial.<\/p>\n Para explicar nuestra tesis del \u201cenchalecamiento\u201d es preciso remitirse a los or\u00edgenes del movimiento obrero mexicano a inicios del siglo XX, donde fueron derrotadas grandes huelgas en Cananea y R\u00edo Blanco, pocos a\u00f1os antes de que estallara la revoluci\u00f3n mexicana en 1910. Esto limit\u00f3 las posibilidades de que los obreros ingresaran a la revoluci\u00f3n organizados con sus propias organizaciones sindicales independientes. Aunado a esto, las direcciones campesinas no impulsaron un programa de lucha que unificara a los campesinos y la clase obrera de las ciudades durante la revoluci\u00f3n, algo derivado de su renuncia a tomar el poder y limitar su programa pol\u00edtico a reivindicaciones agraristas radicales en sus regiones.<\/p>\n Debido a esto, en la fase final de la revoluci\u00f3n el movimiento obrero mexicano se vincul\u00f3 a las facciones bonapartistas de la burgues\u00eda, pues el ala constitucionalista de Obreg\u00f3n dirigi\u00f3 una pol\u00edtica para cooptar a las organizaciones sindicales a su proyecto pol\u00edtico, lo cual se concret\u00f3 con la firma de un acuerdo con la \u201cCasa del Obrero Mundial\u201d (documento que Adolfo Gilly califica como el \u201cacta de nacimiento\u201d del charrismo mexicano), a partir del cual se constituyeron los \u201cBatallones Rojos\u201d: \u00a1siete mil obreros armados fueron a pelear contra el ej\u00e9rcito campesino de Villa! Esto fue una verdadera tragedia pol\u00edtica, pues la clase obrera fue instrumentalizada por la burgues\u00eda para derrotar la revoluci\u00f3n del campesinado oprimido.<\/p>\n As\u00ed dar\u00eda inicio en M\u00e9xico un modelo sindical \u201ccorporativista\u201d, caracterizado por la cooptaci\u00f3n del Estado mexicano de las organizaciones sindicales, las cuales fueron controladas directamente por la burocracia sindical \u201ccharrista\u201d. Esto vino acompa\u00f1ado de una persecuci\u00f3n de cualquier experiencia sindical independiente, tal como ocurri\u00f3 con la huelga ferrocarrilera de 1958-59. Por esto caracterizamos que el movimiento obrero mexicano naci\u00f3 \u201cenchalecado\u201d a formas de organizaci\u00f3n pol\u00edticamente burguesas, carentes de cualquier tipo de independencia pol\u00edtica, aspecto que a\u00fan persiste dentro del movimiento sindical.<\/p>\n Esta faceta hist\u00f3rica se combina con los rasgos de la nueva clase obrera industrial mexicana, pues como se apunt\u00f3 en un art\u00edculo reciente del peri\u00f3dico SoB, en ese pa\u00eds no hay derecho de organizaci\u00f3n sindical en las grandes empresas privadas, algo similar al caso de Costa Rica[2]<\/a>. Debido a esto, un segmento significativo de la clase obrera mexicana padece de \u201cmutismo\u201d pol\u00edtico, pues no cuenta con ninguna instancia de organizaci\u00f3n sindical y es \u201ccarne de explotaci\u00f3n\u201d de la burgues\u00eda mexicana e imperialista.<\/p>\n Por lo anterior, en M\u00e9xico es una tarea estrat\u00e9gica plantear la refundaci\u00f3n del movimiento obrero, impulsando un nuevo modelo sindical clasista, combativo y democr\u00e1tico, que tenga por objetivo organizar al conjunto de la clase obrera (del sector p\u00fablico o privado) y apunte a unificar las luchas de la clase obrera con el conjunto de los explotados y oprimidos del pa\u00eds.<\/p>\n Lo \u00faltimo es de vital importancia para la maduraci\u00f3n de la lucha de clases del pa\u00eds. Por citar un ejemplo, durante el actual proceso de lucha por Ayotzinapa la burocracia sindical no convoc\u00f3 a una huelga general para el 20 de noviembre, limit\u00e1ndose a solidarizarse con palabras. Esto fue un punto de apoyo para el gobierno de Pe\u00f1a Nieto, pues si la clase trabajadora se hubiera lanzado a las calles junto con el movimiento estudiantil, hubiese sido mucho m\u00e1s dif\u00edcil que lograra mantener en el poder.<\/p>\n El \u201cpatio trasero\u201d del imperialismo<\/strong><\/p>\n Anteriormente se\u00f1alamos que el estado burgu\u00e9s mexicano se demuestra incapaz de tener soberan\u00eda en todo el territorio nacional. Esto no es un rasgo novedoso, sino que pareciera ser la constante del pa\u00eds, pues hist\u00f3ricamente se ha visto sometido a enormes presiones y ataques de diferentes potencias extrajeras que expoliaron al pa\u00eds y pusieron en duda su continuidad como unidad pol\u00edtica.<\/p>\n El DF es una muestra viviente de esta cruda realidad, pues los vestigios de las civilizaciones ind\u00edgenas conviven con los edificios de la conquista espa\u00f1ola: \u00a1la Catedral espa\u00f1ola se erigi\u00f3 sobre las ruinas del Templo Superior de Tenochtitl\u00e1n!<\/p>\n En cuanto a su vida republicana aplica lo mismo, dado que desde el siglo XIX el pa\u00eds estuvo bajo el asedio de las potencias imperialistas emergentes y consolidadas de la \u00e9poca: los Estados Unidos le arrebataron el 51% de su territorio nacional y los franceses gobernaron el pa\u00eds por un acuerdo con los conservadores mexicanos, lo cual desat\u00f3 la guerra de liberaci\u00f3n nacional encabezada por Benito Ju\u00e1rez.<\/p>\n Con la entrada en vigencia del TLC con los Estados Unidos desde 1994, se produjo una recolonizaci\u00f3n del pa\u00eds y la consecuente modificaci\u00f3n en las relaciones entre las clases sociales. El caso de la apertura de PEMEX es un ejemplo reciente de esta recolonizaci\u00f3n, destruyendo el monopolio estatal de 75 sobre los hidrocarburos (herencia del gobierno populista burgu\u00e9s de L\u00e1zaro C\u00e1rdenas) y dando paso a un proceso de \u201creestructuraci\u00f3n interna\u201d con el anuncio de 10 mil despidos.<\/p>\n Esta larga historia de expoliaci\u00f3n imperialista en M\u00e9xico da cuentas del enorme peso del componente nacionalista en las luchas sociales, pues durante centurias el pa\u00eds ha sido tratado como el \u201cpatio trasero\u201d de alguna potencia imperialista, en particular de los Estados Unidos con quien comparte una amplia frontera. Es un nacionalismo que revierte cierto \u201cprogresismo\u201d al plantearse como antiimperialista, pero con un gran l\u00edmite estrat\u00e9gico: carece de un proyecto de refundaci\u00f3n social del pa\u00eds desde la clase obrera y los explotados de M\u00e9xico. Esto explica que sectores de la burgues\u00eda mexicana recurran a los discursos nacionalistas para impulsar sus proyectos pol\u00edticos, aunque se dejen intactas las formas de explotaci\u00f3n y opresi\u00f3n.<\/p>\n Lo anterior plantea la necesidad de abordar la lucha por la soberan\u00eda e independencia nacional del imperialismo en clave socialista y revolucionaria, dando cuentas de las tareas anti-imperialista que debe recoger cualquier proyecto refundacional del pa\u00eds.<\/p>\n Perspectivas del proceso de Ayotzinapa y algunas impresiones sobre la vanguardia<\/strong><\/p>\n Resulta obvio que las fiestas de finales y principio de a\u00f1o produjeron un repliegue en el proceso de movilizaci\u00f3n. Pero la impresi\u00f3n que nos llevamos es que conforme avance el a\u00f1o va a recalentar la lucha por de normalistas desaparecidos[3]<\/a>.<\/p>\n Actualmente esta lucha es el eje articulador del activismo en todo M\u00e9xico, algo sumamente progresivo pues abre espacios para la politizaci\u00f3n de la vanguardia al colocarla al frente de un proceso de lucha nacional contra el gobierno y el Estado burgu\u00e9s mexicano. Esto marca un avance con relaci\u00f3n a las reivindicaciones previas del zapatismo y otras comunidades que, aunque pudiesen tener elementos progresivos, se caracterizan por ser luchas muy parciales y\/o regionales.<\/p>\n Muestra de esto, es que desde ya el activismo mexicano comienza a procesar ciertos debates o iniciativas en torno a la necesidad de constituir organismos unitarios de lucha en diferentes sectores (estudiantil, colectivos art\u00edsticos, sindicatos), aunque todav\u00eda sea una discusi\u00f3n muy general y, en muchos aspectos, marcada por los l\u00edmites de las corrientes autonomistas que abundan en M\u00e9xico. M\u00e1s importante a\u00fan es el debate abierto frente a las elecciones de mitad de a\u00f1o en varios estados del pa\u00eds, ante lo cual varios sectores anuncian que impedir\u00e1n la realizaci\u00f3n de los comicios, algo que profundizar\u00eda a\u00fan m\u00e1s el deterioro del sistema de partidos y la \u201cdemocracia\u201d mexicana.<\/p>\n Lo \u00faltimo se relaciona directamente con otra secuela pol\u00edtica de la lucha de Ayotzinapa: la profundizaci\u00f3n del desgaste del sistema de partidos, lo cual se combina con un cuestionamiento generalizado hacia la fachada de democracia burguesa del pa\u00eds. Esto afecta en particular al PRD que, hasta hace algunos a\u00f1os, era la izquierda \u201coficial\u201d de M\u00e9xico y referente para gran parte del activismo, en particular con el auge que alcanz\u00f3 L\u00f3pez Obrador como candidato presidencial. En la actualidad la percepci\u00f3n es muy diferente, pues amplios segmentos de la vanguardia (y de la poblaci\u00f3n en general) vinculan al PRD con toda la podredumbre y corrupci\u00f3n del pa\u00eds. Esto lo constatamos directamente en una concentraci\u00f3n por el acceso a la tierra y la vivienda en el DF, donde los oradores del \u201cFrente Popular Francisco Villa Independiente\u201d denunciaban al PRD de ser la \u201cizquierda neoliberal\u201d. Un ambiente similar percibimos entre el activismo estudiantil por Ayotzinapa, quienes destacaban que la desaparici\u00f3n de los normalistas de Ayotzinapa se produjo en Iguala, municipio del Estado de Guerrero que, en ese momento, estaba gobernador por \u00c1ngel Aguirre del PRD.<\/p>\n \u00a1Por la refundaci\u00f3n de M\u00e9xico desde la clase obrera, los explotados y oprimidos!<\/strong><\/p>\n El proceso de lucha por Ayotzinapa abri\u00f3 un nuevo momento pol\u00edtico en el pa\u00eds, cuyo pico m\u00e1s alto fue la marcha del 20 de noviembre en el DF con la exigencia de \u00a1Fuera Pe\u00f1a Nieto! Pero sus secuelas pol\u00edticas son de mayor alcancen, pues permiti\u00f3 que todo un sector del activismo y la poblaci\u00f3n mexicana relacionara la desaparici\u00f3n de los normalistas con el conjunto del sistema pol\u00edtico y el Estado mexicano.<\/p>\n As\u00ed, la crisis pol\u00edtica por el \u201cCaso Iguala\u201d, en combinaci\u00f3n con las grandes desigualdades sociales y la violencia social que imperan en todo el pa\u00eds, est\u00e1n dando paso a discusiones sumamente complejas sobre como transformar a M\u00e9xico. Desde la corriente Socialismo o Barbarie sostenemos que esto solo ser\u00e1 posible mediante una Asamblea Constituyente que barra con todas las formas de explotaci\u00f3n y opresi\u00f3n social, colocando la riqueza social en funci\u00f3n de las grandes mayor\u00edas trabajadoras y los sectores populares.<\/p>\n Sabemos que esto no se podr\u00e1 realizar en los marcos de la podrida democracia del PRI-PAN-PRD, la cual solo favorece a los negocios capitalistas, el imperialismo y al crimen organizado. Por ello planteamos construir una nueva alternativa de izquierda en M\u00e9xico, que se aboque a refundar el movimiento obrero en unidad con el movimiento estudiantil, de mujeres, ind\u00edgenas, etc., en la perspectiva de preparar una nueva revoluci\u00f3n mexicana en el siglo XXI.<\/p>\n 27 de enero, M\u00e9xico D.F.-San Jos\u00e9, Costa Rica<\/strong><\/p>\n …………………………<\/strong><\/p>\n [1]<\/a> Datos tomados de \u00abM\u00e9xico\u2013Un pueblo azotado por la precariedad laboral y los salarios de hambre\u00bb, art\u00edculo de Ver\u00f3nica Rivas en Socialismo o Barbarie<\/em> n\u00ba 315.<\/p>\n