{"id":6325,"date":"2015-10-01T17:36:42","date_gmt":"2015-10-01T20:36:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.socialismoobarbarie.org\/?p=6325"},"modified":"2019-11-20T01:01:13","modified_gmt":"2019-11-20T04:01:13","slug":"francisco-en-eeuu-un-papa-progresista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.socialismoobarbarie.org\/?p=6325","title":{"rendered":"Francisco en EEUU: \u00bfun Papa \u201cprogresista\u201d?"},"content":{"rendered":"

Hace unos d\u00edas concluy\u00f3 el recorrido del papa Francisco por Estados Unidos, la segunda parte de su \u201cgira americana\u201d luego de la visita a Cuba. En el n\u00famero anterior[1]<\/a> de Socialismo o<\/em> Barbarie<\/em> ya esbozamos algunos de los lineamientos principales de esta gira. Entre ellos, la pelea de la Iglesia Cat\u00f3lica por recuperar fieles en una regi\u00f3n en la que viene avanzando por un lado la secularizaci\u00f3n, y por otro lado las iglesias evang\u00e9licas. Tambi\u00e9n mencionamos que uno de los grandes objetivos de la gira era contribuir a los esfuerzos por \u201creintegrar\u201d a Cuba al actual orden mundial, es decir, al capitalismo globalizado.<\/p>\n

La gira en su conjunto provoc\u00f3 un gran impacto medi\u00e1tico, a lo largo y ancho del mundo.\u00a0 Esto se debe a que los objetivos de la gira y el mensaje transmitido en ella, exceden por mucho el marco religioso: se trata de un evento fuertemente pol\u00edtico. <\/strong>El Papa no habla solamente como l\u00edder de una religi\u00f3n, sino como una de las principales figuras pol\u00edticas mundiales. Si esto es cierto en general para cualquiera de los Papas que hayan existido hasta el momento, lo es muy especialmente en el caso de \u201cFrancisco\u201d, que se convirti\u00f3 en uno de los principales emblemas de la \u00e9poca actual.<\/p>\n

Su visita a Estados Unidos debe entenderse en esa perspectiva. Se trata de un evento de cierta importancia pol\u00edtica: no es cualquier pa\u00eds sino la principal potencia mundial, la principal econom\u00eda del mundo, y el garante de \u00faltima instancia del orden mundial. Esto explica, por ejemplo, por qu\u00e9 tiene tanta trascendencia la visita por parte del l\u00edder de la Iglesia Cat\u00f3lica a un pa\u00eds en el cual los cat\u00f3licos son una minor\u00eda[2]<\/a>.<\/p>\n

Francisco y Obama<\/strong><\/p>\n

El papa Francisco se mostr\u00f3 muy activo en su recorrido por EEUU: dio un discurso ante el Capitolio (m\u00e1xima instancia del Poder Legislativo en el pa\u00eds), particip\u00f3 de la Asamblea General de la ONU, dio misas en Nueva York y Filadelfia, entre otros eventos. En todos ellos, se caracteriz\u00f3 por una fuerte \u201cbajada de l\u00ednea\u201d, una politizaci\u00f3n intensa de sus discursos.<\/p>\n

Por ello es que los medios de comunicaci\u00f3n a lo largo del mundo subrayaron algunos t\u00f3picos que aparecieron reiteradamente en la ret\u00f3rica papal: la defensa de los inmigrantes, la denuncia del cambio clim\u00e1tico provocado por el hombre, el rechazo a la rapacidad de los organismos financieros, la defensa de la resoluci\u00f3n de los conflictos a trav\u00e9s del di\u00e1logo, la reivindicaci\u00f3n de los pobres y sus derechos, etc.<\/p>\n

Todos coinciden en el aspecto \u201cprogresista\u201d de estos discursos, especialmente cuando se pone en contraste con la l\u00ednea tradicional de la Iglesia Cat\u00f3lica, mucho m\u00e1s \u201camigable\u201d con el estado de las cosas.<\/p>\n

Por supuesto que en esta caracterizaci\u00f3n est\u00e1 completamente ausente la posici\u00f3n que el Papa sigue manteniendo frente a otros temas m\u00e1s \u201cespinosos\u201d (para ellos) como el derecho al aborto, el matrimonio igualitario, etc. All\u00ed no se ve diferencia alguna con los trogloditas que le precedieron. Los argentinos sabemos de qu\u00e9 se trata esto, porque vimos la \u201ccruzada\u201d que organiz\u00f3 contra al aprobaci\u00f3n del matrimonio entre personas del mismo sexo, cuando todav\u00eda era el \u201cCardenal Bergoglio\u201d.<\/p>\n

Sin embargo, si dejamos estos temas de lado, lo que obtenemos es un Papa que en la esencia de su discurso no se diferencia mucho de\u00a0 lo que sostiene el propio Presidente de los Estados Unidos, Barak Obama. Este punto, de hecho, es uno de los m\u00e1s resaltados por la prensa internacional: las intervenciones del Papa coincidieron en casi todos los aspectos con la agenda pol\u00edtica del Partido Dem\u00f3crata yanki.<\/strong><\/p>\n

Esto no es ninguna sorpresa, ya que ambos l\u00edderes se parecen mucho. En el caso del \u201cacuerdo de reconciliaci\u00f3n\u201d entre Cuba y Estados Unidos (epicentro de la actual gira papal), Francisco y Obama directamente fueron \u201csocios pol\u00edticos\u201d, colaborando activamente para lograrlo. Pero m\u00e1s all\u00e1 de esto, lo que se puede observar es una plena sinton\u00eda pol\u00edtica entre ambos<\/strong>.<\/p>\n

Los dos encarnan, cada uno a su manera, un \u00e1ngulo muy similar de resoluci\u00f3n de los problemas globales<\/strong>. El mismo m\u00e9todo con el que se encar\u00f3 la cuesti\u00f3n cubana es el que Obama utiliz\u00f3 para sellar el acuerdo nuclear con Ir\u00e1n. Ambos coinciden adem\u00e1s en denunciar los \u201cextremismos\u201d, en predicar una pol\u00edtica de \u201capertura\u201d, en enunciar discursos sobre la necesidad del \u201ccambio\u201d, etc.<\/p>\n

*****************************************<\/p>\n

El \u201cclima de \u00e9poca\u201d del siglo XXI<\/h1>\n

 <\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo se explica esta \u201csinton\u00eda\u201d general entre dos importantes l\u00edderes mundiales, en una clave que pareciera ser \u201cprogresista\u201d?<\/p>\n

Para responder a esa pregunta, hay que partir del \u201cclima de \u00e9poca\u201d<\/strong> m\u00e1s general. Nada de lo que ocurre tendr\u00eda sentido si uno no parte de que el mundo actual fue convulsionado por la crisis econ\u00f3mica de 2007-2008. Crisis que dej\u00f3 por todas partes un\u00a0 enorme tendal de desempleados, de flexibilizados, recortados, desalojados, etc.<\/p>\n

Los efectos de la crisis, y especialmente de las pol\u00edticas de \u201causteridad\u201d que le siguieron en gran parte del mundo, generaron un enorme rechazo popular a lo largo y ancho del globo. Los movimientos de Indignados en Europa, la Primavera \u00c1rabe, e inclusive el movimiento Occupy Wall Street (en la propia Estados Unidos) fueron reflejo de esto, y a la vez dejaron una profunda impronta en la \u201copini\u00f3n p\u00fablica\u201d.<\/p>\n

Por ejemplo, el movimiento Occupy dio expresi\u00f3n a (y a la vez multiplic\u00f3 la llegada de) una muy interesante conclusi\u00f3n en la cabeza de millones de personas, tanto dentro como fuera de EEUU: que el 1 por ciento de la poblaci\u00f3n concentra la enorme mayor\u00eda de las riquezas y se queda con casi todos los beneficios del crecimiento econ\u00f3mico, mientras que el 99 por ciento restante s\u00f3lo conoce los recortes y ve c\u00f3mo se degradan sus condiciones de vida.<\/p>\n

Por lo tanto, no es para nada excepcional desde 2008 ver a pol\u00edticos de primera l\u00ednea, de las principales potencias del planeta, hablar de las \u201cinjusticias\u201d del \u201csistema financiero\u201d, del problema de las \u201cgrandes corporaciones\u201d, etc. Por el contrario, el propio Obama gan\u00f3 las elecciones de ese mismo a\u00f1o con un discurso levemente \u201cpopulista\u201d.<\/p>\n

Con estas coordenadas pol\u00edticas se entiende m\u00e1s globalmente el \u201cclima de \u00e9poca<\/strong>\u201d. Tanto Obama como Francisco expresan intentos de adaptar, aunque sea en parte, la superestructura pol\u00edtica a las nuevas condiciones. Es decir, ambos tienen \u201cnaturalezas pol\u00edticas\u201d muy similares.<\/p>\n

En ese sentido, la principal potencia imperialista del planeta<\/strong>, y la principal instituci\u00f3n religiosa del planeta<\/strong>, pueden perfectamente coordinar sus agendas pol\u00edticas tras ese objetivo.<\/p>\n

Pero \u00bfcu\u00e1l es el contenido de fondo de los \u201cprogresismos\u201d de Obama y Francisco?<\/strong> No es otro que mantener los elementos m\u00e1s profundos del statu quo<\/strong>: la super-explotaci\u00f3n capitalista de las personas y del planeta, la vigencia de la dominaci\u00f3n imperialista de unas naciones sobre otras, el mantenimiento del orden conservador en la esfera de la familia y de la reproducci\u00f3n biol\u00f3gica y social.<\/p>\n

El problema es que para mantener ese statu-quo profundo, hace falta hacer algunos cambios, <\/strong>aunque m\u00e1s no sean cosm\u00e9ticos. Por supuesto, siempre se puede ignorar la realidad y mantener todo exactamente como estaba: eso es, de hecho, lo que proponen importantes sectores de la burgues\u00eda mundial, y de la propia Iglesia Cat\u00f3lica. Pero el riesgo es que, en las condiciones de crisis econ\u00f3mica y descontento masivo, esto agrave irremediablemente las contradicciones sociales y pol\u00edticas mundiales<\/strong>. Que el mundo se deslice hacia una din\u00e1mica de mayor polarizaci\u00f3n, con mayores enfrentamientos entre clases y entre Estados: una aut\u00e9ntica \u00e9poca de \u201ccrisis, guerras y revoluciones\u201d<\/strong> tal como la defin\u00eda Lenin.<\/p>\n

Por eso, lo que expresan tanto Obama como Francisco, es el intento de manejar los asuntos mundiales de tal manera de \u201cacolchonar\u201d<\/strong> lo m\u00e1ximo posible esas contradicciones. Para que eso pueda hacerse, se necesita abordar la v\u00eda del \u201cdi\u00e1logo\u201d y de la \u201capertura\u201d, del \u201ccambio\u201d (estrictamente controlado), que en realidad no cambie nada profundo.<\/strong><\/p>\n

Sus propias figuras encarnan en s\u00ed mismos estos \u201cnuevos vientos de \u00e9poca\u201d: no por nada se habla del \u201cPresidente negro\u201d y del \u201cPapa latinoamericano\u201d. Cambia el envase, el estilo, la manera de abordar los problemas, pero no cambia el verdadero contenido de las cosas. <\/strong>Esto es, en definitiva, lo que reflej\u00f3 la gira papal por Cuba y Estados Unidos.<\/p>\n

[1]<\/strong><\/a> \u00a0\u201cGira del papa por Cuba y Estados Unidos<\/a>\u201d, Claudio Testa, SoB<\/em> 350<\/p>\n

[2]<\/a> De cualquier forma, m\u00e1s all\u00e1 de esto, EEUU se trata del cuarto pa\u00eds con m\u00e1s cat\u00f3licos en el mundo, con 75 millones de fieles. Un dato muy importante para comprender los trasfondos de la gira es que, de entre ellos, m\u00e1s de un tercio son de origen latino. Los latinos son pr\u00e1cticamente el \u00fanico sector social que dinamiza al catolicismo en EEUU, y que se renueva y expande gracias a la inmigraci\u00f3n. Por esta raz\u00f3n, adem\u00e1s del p\u00fablico \u201cglobal\u201d, Francisco se dirigi\u00f3 a un p\u00fablico muy espec\u00edfico: los inmigrantes (y descendientes de inmigrantes) que pueblan las Iglesias en EEUU. Esto explica tambi\u00e9n el \u00e9nfasis espec\u00edfico de los discursos papales en el tema de la inmigraci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

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