{"id":6544,"date":"2006-07-01T19:33:48","date_gmt":"2006-07-01T22:33:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.socialismoobarbarie.org\/?p=6544"},"modified":"2019-11-20T10:26:02","modified_gmt":"2019-11-20T13:26:02","slug":"israel-historia-de-una-colonizacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.socialismoobarbarie.org\/?p=6544","title":{"rendered":"Israel: Historia de una colonizaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

Pr\u00f3logo de Roberto Ram\u00edrez a la reedici\u00f3n de julio de 2006<\/strong><\/span><\/p>\n

Este ensayo fue escrito hace m\u00e1s de tres d\u00e9cadas, poco despu\u00e9s de la llamada \u201cGuerra de Yom Kippur\u201d, de octubre de 1973.[[1]<\/a>] Fue editado en Revista de Am\u00e9rica<\/em>, una publicaci\u00f3n internacional del PST (Partido Socialista de los Trabajadores) de Argentina.<\/p>\n

Hoy el mundo es muy diferente. Y tambi\u00e9n en Medio Oriente han cambiando muchas cosas. Sin embargo, el tema central del texto que reeditamos, no era la situaci\u00f3n pol\u00edtica de ese momento sino una cuesti\u00f3n que sigue m\u00e1s que nunca vigente: \u201cel car\u00e1cter del Estado de Israel, desde los or\u00edgenes del movimiento sionista\u201d<\/strong>.<\/p>\n

Si ahora lo rescribi\u00e9semos, reelaborar\u00edamos ciertos puntos<\/strong>. Por ejemplo, en la esfera hist\u00f3rica, ciertos aspectos de las concepciones de Abraham Le\u00f3n sobre los jud\u00edos como un \u201cpueblo-clase\u201d. Aunque creemos que siguen esencialmente vigentes para explicar el curso de la \u201ccuesti\u00f3n jud\u00eda\u201d en Europa desde la Edad Media, los desarrollos anteriores presentan tambi\u00e9n combinaciones con otros factores y elementos.[[2]<\/a>]<\/p>\n

Asimismo, el texto est\u00e1 demasiado volcado a la pol\u00e9mica con el sionismo \u201cde izquierda\u201d<\/strong>, que a\u00fan se presentaba entonces como \u201csionismo socialista\u201d, con la mitolog\u00eda de los kibutz<\/em> al frente. Este debate era todav\u00eda central en esos a\u00f1os. Hoy es de menor importancia, porque el sionismo ya no esconde su esencia colonialista y capitalista con discursos \u201csocialistas\u201d.<\/p>\n

Estas corrientes sionistas que aparec\u00edan con ropaje \u201cprogresista\u201d, dici\u00e9ndose \u201claboristas\u201d y \u201csocialistas\u201d, hab\u00edan sido una adaptaci\u00f3n del sionismo a las condiciones de la lucha de clases europea y mundial en gran parte del siglo XX y especialmente despu\u00e9s de la Revoluci\u00f3n de Octubre de 1917. El sionismo deb\u00eda competir con poderosas fuerzas de izquierda \u2013los marxistas \u201ccl\u00e1sicos\u201d y el Bund\u2013, que hab\u00edan ganado especialmente en el Este europeo a la gran mayor\u00eda de las masas y la intelectualidad jud\u00eda.<\/p>\n

Despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial y la constituci\u00f3n del Estado de lsrael, el sionismo necesit\u00f3 seguir present\u00e1ndose con ropajes de izquierda. Pero eso ya a inicios de los 70 comenzada a esfumarse. Sin embargo, era una pol\u00e9mica ineludible entre los sectores de la vanguardia en que participaban muchos j\u00f3venes jud\u00edos.<\/p>\n

Pero tiempo despu\u00e9s, en los a\u00f1os 80 y 90, cuando la contrarrevoluci\u00f3n capitalista e imperialista obtuvo importantes triunfos, el rostro p\u00fablico del sionismo y del Estado de Israel pas\u00f3 a ser finalmente el de Sharon, el carnicero de Sabra y Chatila.[[3]<\/a>] Asimismo, en estas tres d\u00e9cadas se ha desarrollado cualitativamente la \u201csimbiosis\u201d entre Israel y el imperialismo yanqui<\/strong>, que es un elemento fundamental de la presente situaci\u00f3n mundial.<\/p>\n

La relaci\u00f3n con EEUU, como historiamos en este texto, estaba en los cimientos de la fundaci\u00f3n de Israel en 1947\/48. Sin embargo, hoy esta relaci\u00f3n ha alcanzado caracter\u00edsticas peculiares<\/strong> y m\u00e1s profundas<\/strong>, que no son exactamente las mismas de la posguerra<\/strong>. Se ha desarrollado lo que se podr\u00eda llamar una \u201csimbiosis\u201d<\/strong> (o la constituci\u00f3n, de hecho, de Israel como el estado N\u00ba 51 de EEUU<\/strong>).<\/p>\n

Esto ha desencadenado un debate \u2013tanto en la izquierda como en la derecha\u2013 acerca del papel (y el poder) del llamado \u201clobby<\/em> israel\u00ed\u201d en la determinaci\u00f3n de la pol\u00edtica exterior estadounidense. \u00bfQui\u00e9n manda a qui\u00e9n? \u00bfEEUU a Israel, o Israel a EEUU?[[4]<\/a>]<\/p>\n

Como dijimos, en los 33 a\u00f1os desde la primera edici\u00f3n de este ensayo, no s\u00f3lo han sucedido muchas cosas, sino que tambi\u00e9n la situaci\u00f3n econ\u00f3mica y pol\u00edtica mundial (y la del Medio Oriente) ha experimentado cambios trascendentales. La ola reaccionaria iniciada en los 80 por la dupla Reagan-Thatcher, alcanz\u00f3 triunfos significativos: desde la restauraci\u00f3n del capitalismo en la ex URSS, el Este y China, hasta las derrotas infligidas a la clase trabajadora en EEUU, Europa y otros continentes, que abrieron paso a la configuraci\u00f3n neoliberal del capitalismo.<\/p>\n

En relaci\u00f3n a Palestina, estos retrocesos se expresaron en los llamados \u201cAcuerdos de Oslo\u201d firmados en 1993, bajo la batuta de EEUU, entre Israel y la OLP (Organizaci\u00f3n para la Liberaci\u00f3n de Palestina). Oslo fue un ejemplo cl\u00e1sico del m\u00e9todo de las \u201cconcesiones-trampa\u201d, de dar algo para quedarse finalmente con todo. Israel concedi\u00f3 el establecimiento en Cisjordania y Gaza \u2013los Territorios Ocupados en la guerra de 1967\u2013 de una \u201cAutoridad Nacional Palestina\u201d presidida por Yasser Arafat, que carec\u00eda de poder real. A cambio de eso, Arafat, Fatah y la OLP renunciaron al programa hist\u00f3rico del movimiento nacional palestino: el establecimiento en el territorio de la Palestina hist\u00f3rica de un solo estado laico, democr\u00e1tico y no racista<\/strong>, donde \u00e1rabes y jud\u00edos puedan vivir en paz, con igualdad de derechos. En su reemplazo, Arafat y Fatah,[[5]<\/a>] aceptaron el principio de \u201cdos estados\u201d<\/strong>, el Estado de Israel y un estado palestino en el resto del territorio.<\/p>\n

Trece a\u00f1os despu\u00e9s, el balance de Oslo es claro<\/strong>. No hay ning\u00fan estado palestino. Por el contrario, Israel, en permanentes operaciones de \u201climpieza \u00e9tnica\u201d, fue expulsando a la poblaci\u00f3n aut\u00f3ctona hasta encerrarla en tres o cuatro guetos rodeados de un muro de 8 metros de altura, donde vive en condiciones atroces (ver mapa). Esos guetos, como el de Gaza, han sido bien bautizados como \u201cla mayor prisi\u00f3n a cielo abierto del mundo\u201d.[[6]<\/a>] En el nuevo territorio robado, los sionistas fueron estableciendo colonias, adem\u00e1s de apoderarse del 100% del suministro de agua potable de toda Palestina.<\/p>\n

Pero a finales de los 90 y en los primeros a\u00f1os del siglo XXI, el p\u00e9ndulo comenz\u00f3 a moverse mundialmente en sentido opuesto<\/strong>. Las aventuras de Bush para convertir a EEUU en un \u201csuper-imperialismo\u201d que tuviese una absoluta hegemon\u00eda mundial, fueron fracasando. Por el contrario se ha abierto una \u201ccrisis de dominaci\u00f3n\u201d<\/strong> del imperialismo yanqui que es notoria, por ejemplo, en Am\u00e9rica Latina, considerada por EEUU como su patio trasero.<\/p>\n

El equipo \u201cneoconservador\u201d de intelectuales, pol\u00edticos y administradores que llev\u00f3 a Bush a la presidencia, hab\u00eda formulado el \u201cProyecto para el nuevo siglo norteamericano\u201d<\/em> un programa<\/strong> global<\/strong> para hacer de EEUU lo que podr\u00edamos llamar un \u201csuper\u2013imperialismo\u201d, que dominar\u00eda al mundo sin rivales durante todo el nuevo siglo, como m\u00ednimo. Este plan de acci\u00f3n \u201chegemonista\u201d viene fracasando<\/strong>. \u00c9ste es el hecho que ti\u00f1e la presente situaci\u00f3n mundial<\/strong>.<\/p>\n

Sin embargo, hay que distinguir cuidadosamente entre este fracaso de la administraci\u00f3n Bush<\/strong> y el poder\u00edo \u201cestructural\u201d, econ\u00f3mico y militar<\/strong>, que a\u00fan conserva el imperialismo yanqui. El desastre de Bush ha abierto una situaci\u00f3n pol\u00edtica mundial de \u201ccrisis de dominaci\u00f3n\u201d de EEUU, pero no todav\u00eda una debacle \u201corg\u00e1nica\u201d, de este imperialismo.<\/p>\n

Este plan hegemonista mundial tiene como centro geopol\u00edtico<\/strong> una \u201cremodelaci\u00f3n\u201d neocolonial<\/strong> de Medio Oriente \u2013lo que Condolezza Rice llama el \u201cnuevo Medio Oriente\u201d\u2013. La gran apuesta de esta aventura fue Iraq. No necesitamos recordar c\u00f3mo les ha ido. Sin embarg\u00f3, todav\u00eda Irak no ha finalizado en un derrumbe como el de Vietnam en 1974\/75<\/strong>.<\/p>\n

Es en este marco mundial y regional que hay que ubicar el redoblado salvajismo de Israel, tanto contra los palestinos como ahora contra sus vecinos libaneses.[[7]<\/a>]<\/p>\n

Hay, entonces, un contexto que hace muy inestable la situaci\u00f3n mundial y en particular la del Oriente Medio. All\u00ed Bush quiso poner los cimientos del \u201cnuevo siglo norteamericano\u201d. Su fracaso puede derivar en coyunturas explosivas y muy peligrosas, sobre todo si el gobierno de Bush o alguno de sus socios criminales, como Israel, opta por salir del paso \u201chuyendo hacia adelante\u201d, desatando nuevas guerras y genocidios<\/strong>.<\/p>\n

Es que EEUU (y el enclave imperialista llamado \u201cIsrael\u201d) pueden tratar de revertir<\/strong> esta coyuntura de crisis motivada por el fracaso de Irak, llevando las cosas al terreno militar (que es donde se sienten y son m\u00e1s fuertes). Ganar una guerra en L\u00edbano, para \u201ccompensar\u201d el desastre de Irak<\/strong>: \u00bfes \u00e9sa la \u00faltima movida para lograr el \u201cnuevo Medio Oriente\u201d?<\/p>\n

Introducci\u00f3n de la primera edici\u00f3n de 1973<\/strong><\/span><\/p>\n

El tema central de este trabajo es el car\u00e1cter del Estado de Israel<\/strong>, desde los or\u00edgenes del movimiento sionista hasta el papel que cumple hoy d\u00eda en el escenario pol\u00edtico y social de Medio Oriente. Nos hemos entonces, circunscrito casi exclusivamente a la trayectoria del sionismo en Palestina.<\/p>\n

Con respecto a la actual situaci\u00f3n de Medio Oriente, no se puede tomar una posici\u00f3n correcta, sin antes haber precisado el car\u00e1cter del Estado de Israel y de su rolu. Dada la monumental acumulaci\u00f3n de f\u00e1bulas, verdades a medias o mentiras completas que sobre este tema nos sirven diariamente desde la prensa imperialista, nos pareci\u00f3 necesario remontamos hasta los or\u00edgenes de la corriente colonizadora que trajo como consecuencia la fundaci\u00f3n de Israel y ha motivado m\u00e1s de treinta a\u00f1os de luchas sangrientas en esa zona vital del planeta.<\/p>\n

Antes de entrar a considerar la trayectoria del sionismo, en especial del sionismo en Palestina, es necesario decir algunas palabras sobre la situaci\u00f3n particular por la que atravesaban los jud\u00edos en Europa desde mediados del siglo pasado, ya que en ese marco hist\u00f3rico nace el movimiento sionista.<\/p>\n

No hay quiz\u00e1s un tema hist\u00f3rico sobre el que se haya fabulado tanto como el de la \u201csupervivencia\u201d de los jud\u00edos a trav\u00e9s de los siglos. Se ha tratado de explicar este fen\u00f3meno apelando a diversos mitos: desde las caracter\u00edsticas de la religi\u00f3n hebrea, hasta las f\u00e1bulas de car\u00e1cter racista (es decir, que los jud\u00edos constituir\u00edan una \u201craza\u201d con caracter\u00edsticas especiales que los mantendr\u00edan inmutables en cualquier circunstancia hist\u00f3rica).<\/p>\n

El marxismo ha despejado muchas de estas mara\u00f1as mitol\u00f3gicas. Marx, primero, y luego investigadores como Abraham Le\u00f3n[[8]<\/a>] han analizaron las causas materiales e hist\u00f3ricas de esta \u201coriginalidad\u201d del pueblo jud\u00edo. Estas causas son terrenales y no tienen nada que ver ni con Jehov\u00e1, ni con una supuesta \u201cesencia\u201d racial inmutable a trav\u00e9s de las edades, como suponen tanto los antisemitas como los sionistas.<\/p>\n

En las sociedades precapitalistas, los jud\u00edos constituyeron una clase social; o mejor dicho, un pueblo-clase. No son el \u00fanico ejemplo en la historia: los gitanos, por ejemplo, constituyeron tambi\u00e9n un pueblo-clase.<\/p>\n

En esas sociedades, los jud\u00edos representaban las formas \u201cprehist\u00f3ricas\u201d del capital. En la sociedad feudal, por ejemplo, las dos clases principales (clases de car\u00e1cter \u201cestamentario\u201d) son los se\u00f1ores feudales (nobles o curas) y los siervos de la gleba. Los siervos trabajaban la tierra y deb\u00edan entregar parte del producto al se\u00f1or feudal, as\u00ed tambi\u00e9n dedicar una parte de su tiempo a laborar en las tierras del se\u00f1or. La mayor parte de lo producido era directamente consumido o usado, ya sea por el se\u00f1or y los curas o por los siervos. No era para vender o cambiar el producto en el mercado y obtener una ganancia.<\/p>\n

Se trataba fundamentalmente de una sociedad productora de valores de uso y no de valores de cambio (como es la sociedad capitalista). El cambio y el dinero, sin embargo, exist\u00edan, y ten\u00edan su importancia. Pero el cambio era la excepci\u00f3n, no la regla. La compra-venta y el pr\u00e9stamo de dinero se desarrollaban relativamente<\/strong> al margen del modo de producci\u00f3n de esas sociedades productoras de valores de uso. Por eso eran ejercidos por \u201cextranjeros\u201d, por pueblos-comerciantes (jud\u00edos, lombardos, etc.). Pueblos-clase que, como dec\u00eda Marx de los jud\u00edos, exist\u00edan \u201cen los poros\u201d de la sociedad productora de valores de uso. Los jud\u00edos, para Abraham Le\u00f3n, ser\u00edan la supervivencia de una vieja clase mercantil y financiera pre-capitalista.<\/p>\n

Con esas relaciones materiales se entrelazaban las relaciones institucionales y las ideolog\u00edas (imprescindibles para garantizar su reproducci\u00f3n): autoridades comunitarias, una religi\u00f3n\u201d especial\u201d, el mito de considerarse descendientes del primitivo pueblo hebreo que habitaba en Palestina al principio de nuestra era, etc. Estas \u201csuperestructuras\u201d ayudaba a mantener la cohesi\u00f3n del pueblo-clase y la reproducci\u00f3n de sus relaciones sociales, pero, al mismo tiempo, como toda ideolog\u00eda, falseaba la verdadera naturaleza de su existencia.<\/p>\n

La funci\u00f3n de los jud\u00edos como pueblo-clase no s\u00f3lo explicar\u00eda su supervivencia, sino tambi\u00e9n su asimilaci\u00f3n. Abraham Le\u00f3n prueba con enormidad de datos que, en los lugares y las \u00e9pocas donde los jud\u00edos perd\u00edan ese car\u00e1cter de pueblo-clase, tarde o temprano su superestructura ideol\u00f3gica e institucional se derrumbaba y terminaban asimil\u00e1ndose.<\/p>\n

Tambi\u00e9n esto explica por qu\u00e9 no hay unidad \u201cracial\u201d entre los jud\u00edos: fueron numerosos los casos de conversi\u00f3n, a veces masiva, al juda\u00edsmo. Eso explica que haya habido jud\u00edos de \u201craza\u201d mong\u00f3lica en el Daghest\u00e1n, jud\u00edos negros (los falasha) en Etiop\u00eda, jud\u00edos \u00e1rabes en el Islam y jud\u00edos de origen eslavo y hasta turco (como los khazars del sur de Rusia y el norte del Ca\u00facaso que ante las presiones del Imperio Bizantino y de los estados isl\u00e1micos, decidieron masivamente convertirse al juda\u00edsmo). El mito de la descendencia com\u00fan de Abraham o de los habitantes de Palestina a principio de nuestra Era, no resiste al menor examen.<\/p>\n

Al desarrollarse el capitalismo, la vieja clase comercial pre-capitalista jud\u00eda se le fueron disolviendo las bases materiales de su existencia como pueblo-clase. En Europa Occidental, especialmente en Inglaterra, donde m\u00e1s tempranamente se desarrolla el modo de producci\u00f3n capitalista, los jud\u00edos comienzan en forma natural a asimilarse. Este proceso hubiera sido general \u2013con el retardo l\u00f3gico que imponen las r\u00e9moras religiosas, familiares, etc.\u2013 si el capitalismo europeo en su conjunto hubiese seguido tras los pasos de sus regiones m\u00e1s avanzadas. Pero este proceso \u201cnatural\u201d de asimilaci\u00f3n se \u201catasca\u201d en el resto del continente y en especial en la atrasada Europa Oriental.<\/p>\n

En el siglo XIX, nace el moderno imperialismo, y en el siglo XX se abre una era de guerras y revoluciones. El capitalismo, al entrar en su edad senil, no puede resolver los problemas que no alcanz\u00f3 a solucionar en su juventud… entre ellos el \u201cproblema jud\u00edo\u201d en Europa.<\/p>\n

As\u00ed, en Europa Oriental, las masas jud\u00edas comenzaron a enfrentar en la segunda mitad del siglo XIX situaciones dif\u00edciles. Por un lado, el desarrollo capitalista \u2013como hemos se\u00f1alado\u2013 destru\u00eda sus viejas formas de existencia como pueblo-clase. Pero, por otro lado, el capitalismo europeo ya era incapaz de asimilar a los jud\u00edos a la burgues\u00eda y las clases medias, en forma \u201cnatural\u201d, como hab\u00eda sucedido en Inglaterra, por ejemplo.<\/p>\n

El desarrollo del moderno antisemitismo europeo, que culminar\u00eda con el r\u00e9gimen nazi, tiene que ver en parte con este problema. Sale fuera de los marcos de este estudio, analizar esta monstruosa erupci\u00f3n de racismo. Se\u00f1alemos \u00fanicamente que el antisemitismo moderno \u2013aunque retomaba ideolog\u00edas medievales\u2013 ten\u00eda un contenido real muy distinto. Se manifestaba en el contexto de crisis sociales y pol\u00edticas del moderno capitalismo, incapaz de resolver \u201cpac\u00edficamente\u201d el atraso y el desarrollo desigual de amplias regiones de Europa y conciliar las rivalidades interimperialistas que iban a llevar finalmente a las guerras mundiales de 1914-18 y 1939-45. El antisemitismo era tambi\u00e9n parte de la pol\u00edtica de algunos reg\u00edmenes imperialistas, a los que conven\u00eda usar a los jud\u00edos como blanco para desviar el descontento de las clases medias e incluso de sectores atrasados de la clase obrera.<\/p>\n

Frente a su dram\u00e1tica situaci\u00f3n, las masas jud\u00edas en Europa, en especial en Europa oriental, ten\u00edan diversas opciones pol\u00edticas. El marxismo que ejerc\u00eda una gran atracci\u00f3n sobre ellas, planteaba la soluci\u00f3n del problema jud\u00edo en los t\u00e9rminos de la lucha contra el capitalismo y por el socialismo.<\/p>\n

El socialismo planteaba a las masas jud\u00edas oprimidas del este de Europa fusionarse con la clase trabajadora y sus luchas. Para las masas jud\u00edas miserables de Polonia, Ucrania o Rusia ya estaba cerrado el camino que hab\u00edan seguido sus correligionarios m\u00e1s afortunados de Inglaterra o Francia: el camino de su asimilaci\u00f3n como burgueses o peque\u00f1oburgueses en los marcos del capitalismo. Pero s\u00ed pod\u00edan y deb\u00edan asimilarse a los trabajadores en la lucha por el socialismo.<\/p>\n

Mientras el Imperio Zarista estimulaba los choques de rusos contra polacos o ucranios, y de todos contra los jud\u00edos, mientras el Imperio Austro-H\u00fangaro hac\u00eda lo mismo en el mosaico de pueblos que dominaba, los marxistas revolucionarios llamaban a la unidad de todos los trabajadores (de cualquier lengua, nacionalidad o \u201craza\u201d) para luchar contra esos reg\u00edmenes y contra toda la burgues\u00eda imperialista europea. El fin del capitalismo en Europa y la instauraci\u00f3n del socialismo, no solamente habr\u00edan de terminar con la explotaci\u00f3n de una clase por otra, sino tambi\u00e9n con toda forma de opresi\u00f3n: sea nacional, de sexo, racista, etc. El socialismo terminar\u00eda con la \u201ccuesti\u00f3n jud\u00eda\u201d que el capitalismo se mostraba incapaz de solucionar.[[9]<\/a>]<\/p>\n

Fueron as\u00ed numerosos los obreros, estudiantes e intelectuales de origen jud\u00edo que ingresaron a las filas socialistas y se asimilaron a los trabajadores de sus pa\u00edses. Trotsky, Rosa Luxemburgo, Kamenev, Zinoviev, Radek, Leo Jogiches, son s\u00f3lo unos pocos nombres entre cientos de miles.<\/p>\n

Pero el viejo pueblo-clase -como ya hemos se\u00f1alado- bajo las condiciones del moderno capitalismo era cada vez menos homog\u00e9neo. Si, por un lado, muchos jud\u00edos proletarizados, estudiantes e intelectuales y sectores de clase medida pobre se fusionaron con el movimiento socialista y revolucionario, por la otra punta se hallaban se\u00f1ores como los Rothschild, el Bar\u00f3n Hirsh, y otros multimillonarios hermanados a la burgues\u00eda imperialista de los diversos pa\u00edses europeos. De una punta a la otra, se escalonaban las distintas capas burguesas, peque\u00f1oburguesas, semiproletarias, etc. Esto daba la base social para otras opciones pol\u00edticas que, por supuesto, nada ten\u00edan que ver con el socialismo. M\u00e1s bien ser\u00edan sus enemigas mortales. Entre las salidas burguesas a la \u201ccuesti\u00f3n jud\u00eda\u201d, las m\u00e1s importantes ser\u00edan el bundismo y el sionismo.<\/p>\n

Los bundistas[[10]<\/a>] surgieron en Rusia y otros pa\u00edses del Este europeo como una rama de la socialdemocracia. El Bund, supuestamente socialista y te\u00f3ricamente revolucionario, era en verdad un reflejo del nacionalismo burgu\u00e9s en el seno del proletariado jud\u00edo.<\/p>\n

Con diversos argumentos, entre ellos el de mantener la \u201ccultura nacional\u201d, sosten\u00eda que los obreros jud\u00edos deb\u00edan organizarse aparte de los obreros rusos, polacos, etc. El Bund le hac\u00eda el juego a la burgues\u00eda al dividir a los trabajadores de cada f\u00e1brica o ciudad seg\u00fan su origen nacional o \u201cracial\u201d.<\/p>\n

La base social del Bund la constitu\u00edan los sectores artesanales, semiproletarios u obreros de peque\u00f1os talleres, especialmente de la industria del vestido y la peleter\u00eda. Era un vasto sector con un pie en el viejo gueto y otro en el proletariado industrial moderno. Esto se reflejaba en la ideolog\u00eda del Bund, que por un lado se reivindicaba marxista, y por el otro negaba el internacionalismo al levantar barreras entre los obreros de distinto origen.<\/p>\n

Este car\u00e1cter contradictorio (reflejo de una contradicci\u00f3n real de su base social) determinaba que, a pesar de su capitulaci\u00f3n al nacionalismo burgu\u00e9s, el Bund no planteara que los trabajadores jud\u00edos deb\u00edan apartarse de la lucha de clases y unirse a su burgues\u00eda para marchar a colonizar Palestina o alg\u00fan otro territorio. Esta tarea le estaba reservado al sionismo.<\/p>\n

Surge el <\/strong>movimiento sionista<\/strong><\/p>\n

En el mismo a\u00f1o (1897) en que era fundado el Bund, se realizaba en Basilea (Suiza) el Congreso de fundaci\u00f3n de la Organizaci\u00f3n Sionista. Esta ten\u00eda su prehistoria:<\/p>\n

\u201cLa r\u00e1pida capitalizaci\u00f3n de la econom\u00eda rusa \u2013dice Abraham Le\u00f3n\u2013 luego de la reforma de 1863, hace insostenible la situaci\u00f3n de las masas jud\u00edas en las peque\u00f1as ciudades. En Occidente, las clases medias, desmenuzadas por la concentraci\u00f3n capitalista, comienzan a volverse contra el elemento jud\u00edo cuya competencia agrava la situaci\u00f3n. En Rusia, se funda la asociaci\u00f3n de los \u00abAmantes de Si\u00f3n\u00bb. Leo Pinsker escribe \u00abAutoemancipaci\u00f3n\u00bb<\/em>, libro en el que preconiza el retorno a Palestina, como \u00fanica soluci\u00f3n posible a la cuesti\u00f3n jud\u00eda.<\/p>\n

\u201cEn Par\u00eds, el bar\u00f3n Rothschild, que como todos los magnates jud\u00edos ve con poca simpat\u00eda la llegada a Occidente de los inmigrantes jud\u00edos de Europa oriental, comienza a interesarse en la colonizaci\u00f3n jud\u00eda de Palestina. Ayudar a esos \u00abhermanos infortunados\u00bb a volver al pa\u00eds de sus \u00abantepasados\u00bb, es decir, a que se fueran lo m\u00e1s lejos posible, no ten\u00eda nada de desagradable para la burgues\u00eda jud\u00eda occidental que con raz\u00f3n tem\u00eda el ascenso del antisemitismo. Poco despu\u00e9s de la aparici\u00f3n del libro de Leo Pinsker, un periodista jud\u00edo de Budapest, Teodoro Herzl, asiste en Par\u00eds a las manifestaciones antisemitas provocadas por el proceso Dreyfus. Escribir\u00e1 \u00abEl Estado Jud\u00edo\u00bb<\/em> que hasta hoy sigue siendo la Biblia del movimiento sionista.\u201d[[11]<\/a>]<\/p>\n

Aunque la Organizaci\u00f3n Sionista iba a disputar los mismos sectores sociales que el Bund e incluso que el socialismo revolucionario, su car\u00e1cter de clase era marcadamente distinto: aparec\u00eda como el programa de un sector de la gran burgues\u00eda jud\u00eda<\/strong>, sector que terminar\u00eda siendo dominante dentro de ella.<\/p>\n

Los apologistas del sionismo tratan de oscurecer este hecho argumentando que, en sus inicios, la mayor parte de la gran burgues\u00eda jud\u00eda era asimilacionista y no apoyaba al sionismo. Eso es verdad, pero \u00fanicamente prueba que, como sucede siempre con toda idea nueva de cualquier clase social, al principio s\u00f3lo es patrimonio de una minor\u00eda. Lo que hay que preguntarse es si hist\u00f3ricamente \u2013es decir, a largo plazo\u2013 el sionismo termin\u00f3 siendo la ideolog\u00eda y la pol\u00edtica del conjunto de la gran burgues\u00eda jud\u00eda, especialmente de las m\u00e1s poderosa la de Estados Unidos.<\/p>\n

Se aduce que los pioneros de la colonizaci\u00f3n Palestina eran artesanos, peque\u00f1os comerciantes pobres, gentes en fin de las que se puede decir cualquier cosa menos que ten\u00edan una abultada cuenta bancaria. De esa forma tratan de dar una imagen \u201cplebeya\u201d y hasta \u201cobrera\u201d y \u201csocialista\u201d del sionismo. Se nos presentan las figuras de Pinsker, un humilde so\u00f1ador, de Herzl, un simple periodista que se convierte en el segundo Mois\u00e9s, de Borojov, \u201csocialista\u201d y \u201cmarxista\u201d, etc.<\/p>\n

Por supuesto que no entraba en los planes del Bar\u00f3n Edmund de Rothschild y de otros caballeros como \u00e9l, trasladarse personalmente a trabajar la tierra en Palestina. Pero eso no significa nada en cuanto a la caracterizaci\u00f3n de clase del sionismo. La clave es: \u00bfa qui\u00e9nes le conven\u00eda que los humildes y desesperados sastres, buhoneros y desocupados de Varsovia o Lublin fueran fletados para Tierra Santa? Eso es lo que justamente Abraham Le\u00f3n se\u00f1ala.<\/p>\n

Si hay alguna duda de lo que significaba esto en relaci\u00f3n a la situaci\u00f3n europea, es el propio Herzl quien se encarga de despejarla: uno de sus temas obsesivos es que la emigraci\u00f3n de jud\u00edos a Palestina es la \u00fanica garant\u00eda de que no ser\u00e1n captados por los \u201cpartidos subversivos\u201d<\/strong>.<\/p>\n

Herzl se entrevista con Guillermo II, Emperador de Alemania. \u00bfDe qu\u00e9 hablan?: \u201cHerzl expuso su proyecto en l\u00edneas generales. Conversaron luego sobre el problema jud\u00edo, el caso Dreyfus, la influencia de Alemania en el Oriente y el provecho que pod\u00eda sacar de la soluci\u00f3n del problema jud\u00edo, el cual, si no fuera solucionado, empujar\u00eda \u2013como Herzl no dej\u00f3 de recalcar\u2013 a los jud\u00edos a los partidos subversivos<\/strong>. El Kaiser pareci\u00f3 estar convencido.\u201d[[12]<\/a>]<\/p>\n

Herzl habla ante el primer Congreso Sionista: \u201cSi, finalmente, el gobierno de Rusia permanece neutral, los jud\u00edos se ven sin protecci\u00f3n en el r\u00e9gimen existente y se pasan a los partidos subversivos…<\/strong> El sionismo es, sencillamente, el pacificador<\/strong>.\u201d[[13]<\/a>]<\/p>\n

El Imperio Zarista era ferozmente antisemita. Una de sus costumbres, cuando hab\u00eda perturbaciones sociales o pol\u00edticas, era la organizaci\u00f3n de \u201cpogroms\u201d, grandes cacer\u00edas de jud\u00edos. Pero la preocupaci\u00f3n de Herzl es que los jud\u00edos no se unan a los partidos que quieren derribar ese r\u00e9gimen sanguinario.<\/p>\n

Esta funci\u00f3n del sionismo como \u201cpacificador\u201d y obst\u00e1culo para que los jud\u00edos \u201cse pasen a los partidos subversivos\u201d es lo que permite a Herzl llegar a acuerdos con los personajes m\u00e1s siniestros del Imperio de los Zares, tales como Plevhe, el conde Whitte o Ivan von Simonyi, todos ellos antisemitas notorios y organizadores de pogroms.<\/p>\n

\u201c\u00abHasta ahora, mi partidario m\u00e1s ardiente es el antisemita de Presburgo, Ivan V. Simonyi…\u00bb, escribe Herzl el d\u00eda 4 de marzo de 1896\u201d.[[14]<\/a>]<\/p>\n

Posteriormente, en v\u00edsperas de la primera revoluci\u00f3n rusa, Herzl llega a Petrogrado y hace un acuerdo con Plevhe, ministro del Zar… y notorio antisemita: \u201cCelebr\u00e9 mucho la oportunidad que se me ofreci\u00f3 \u2013informa luego Herzl al VI Congreso Sionista\u2013 para entrar en contacto con el gobierno de aquel pa\u00eds [Rusia], y puedo decir que encontr\u00e9 comprensi\u00f3n para las aspiraciones sionistas, escuchando tambi\u00e9n las manifestaciones de buena voluntad de hacer algo decisivo para nosotros… . En cuanto al movimiento sionista, se me hicieron mayores promesas. Puedo decirles a ustedes que el gobierno ruso no tiene la intenci\u00f3n de poner trabas al sionismo, con tal que \u00e9ste conserve su car\u00e1cter tranquilo y legal. Adem\u00e1s, el gobierno ruso est\u00e1 dispuesto a contribuir a los gastos de una emigraci\u00f3n dirigida por nosotros los sionistas.\u201d[[15]<\/a>]<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 intereses pod\u00eda representar un movimiento como el sionista que, a las puertas de la revoluci\u00f3n, lograba el milagro de que el gobierno zarista \u2013antisemita feroz y que reprim\u00eda incluso a los partidos burgueses democr\u00e1ticos\u2013 le permitiera no s\u00f3lo funcionar sin \u201ctrabas\u201d, sino que adem\u00e1s \u201ccontribu\u00eda a sus gastos\u201d? Y esto lo consegu\u00eda el sionismo de un r\u00e9gimen mundialmente famoso por la organizaci\u00f3n pogroms contra los jud\u00edos.<\/p>\n

Esto permite ubicar al naciente sionismo en el espectro de la pol\u00edtica europea. Si se hubiera reducido a eso, habr\u00eda pasado a la historia como uno de los tantos partidos reaccionarios que pululaban en el Centro y el Este del viejo continente. Pocos sabr\u00edan hoy de su existencia. Pero el programa sionista no se reduc\u00eda \u00fanicamente a apartar a las masas jud\u00edas de la lucha de clases en Europa (y por consiguiente de los \u201cpartidos subversivos\u201d); su otra cara era trasladar a esas masas fuera de Europa para constituir un \u201cEstado Jud\u00edo\u201d.<\/p>\n

La historia del sionismo seg\u00fan los sionistas (de izquierda)<\/strong><\/p>\n

Los defensores del sionismo, especialmente sus apologistas de \u201cizquierda\u201d, reivindican precisamente esta otra cara. Aceptan que Herzl y el movimiento sionista no eran precisamente un factor progresivo en la pol\u00edtica europea, pero argumentan que eso es secundario frente a un hecho esencial: el sionismo ser\u00eda el movimiento de liberaci\u00f3n nacional del pueblo jud\u00edo<\/strong>. Un movimiento nacional similar, en \u00faltima instancia, al que logr\u00f3 la independencia de Argelia o de la India, de los pa\u00edses de \u00c1frica negra o de Indonesia, etc.<\/p>\n

Esos \u201cmovimientos nacionales\u201d generalmente no est\u00e1n dirigidos por el proletariado ni sus organizaciones pol\u00edticas son marxistas revolucionarias, pero los socialistas consideramos que esas luchas por la independencia, la \u201cautodeterminaci\u00f3n nacional\u201d, deben en general ser apoyadas.<\/p>\n

As\u00ed, Lenin y Trotsky sostuvieron, por ejemplo, la lucha por la independencia nacional de Turqu\u00eda, a pesar de estar dirigida por la burgues\u00eda y con anticomunistas como Kemal Ataturk a su frente. De la misma manera, apoyaron la lucha del Afganist\u00e1n contra el imperialismo ingl\u00e9s, a pesar de que su direcci\u00f3n ni siquiera era burguesa sino \u201cfeudal\u201d. \u00bfEra acaso m\u00e1s progresivo el Emir \u201cfeudal\u201d de Afganist\u00e1n que el burgu\u00e9s Teodoro Herzl?<\/p>\n

Por otra parte, contin\u00faa la argumentaci\u00f3n sionista, despu\u00e9s de Herzl, la direcci\u00f3n del movimiento sionista fue tomada en Palestina por los pioneros, los ex artesanos y peque\u00f1o burgueses del gueto, convertidos en obreros y campesinos en su propia tierra.<\/p>\n

\u201cEl sionismo, sociol\u00f3gicamente hablando \u2013dice Dov Barnir, dirigente del MAPAM, partido sionista de \u00abizquierda\u00bb\u2013 fue un movimiento de la peque\u00f1a burgues\u00eda pauperizada, que, por su propia esencia y sus actividades, de hecho, tuvo dos objetivos: la proletarizaci\u00f3n de las masas jud\u00edas y la organizaci\u00f3n de su productividad. Venid a Israel y mirad: Ver\u00e9is un mill\u00f3n de trabajadores jud\u00edos \u2013con sus familias, un mill\u00f3n y medio de personas\u2013 que abandonaron el negocio, descendieron a las minas, manejan el martillo y trabajan la tierra. \u00bfEs esto \u00abburgu\u00e9s\u00bb?<\/p>\n

\u201cCuando el movimiento sionista, ampliamente democr\u00e1tico, crea una coalici\u00f3n de partidos (que nada tienen que ver con las coaliciones gubernamentales israelitas), \u00bfser\u00e1 eso una \u00abconnivencia\u00bb con la burgues\u00eda, en un momento que en que los \u00abfrentes \u00fanicos\u00bb del Tercer Mundo no reconocen… diferenciaci\u00f3n social?… No olvidemos que, desde los a\u00f1os treinta, el movimiento sionista mundial se encuentra bajo una hegemon\u00eda obrera…\u201d[[16]<\/a>] (se refiere a que est\u00e1 dirigido por partido laborista Mapai).<\/p>\n

Y a\u00f1ade m\u00e1s adelante: \u201cEl propio Mao Tse Tung no desde\u00f1\u00f3 ni rechaz\u00f3, en la hora de la liberaci\u00f3n nacional, la ayuda de partidos normalmente llamados burgueses… En el caso particular de las naciones modernas, discriminadas u oprimidas, el proceso parece ser el siguiente: quien dice opresi\u00f3n, dice movimiento nacional de liberaci\u00f3n; quien dice movimiento nacional, dice coalici\u00f3n nacional; y quien dice coalici\u00f3n nacional, progresista y no reaccionaria, dice hegemon\u00eda indispensable para la clase obrera y campesina. Fue \u00e9sta, en sus grandes l\u00edneas, la historia del sionismo.\u201d[[17]<\/a>]<\/p>\n

Veamos m\u00e1s en detalle c\u00f3mo habr\u00eda sido \u2013siempre de acuerdo a los sionistas\u2013 la historia de este \u201cmovimiento de liberaci\u00f3n nacional\u201d: el pueblo jud\u00edo, dispersado por la ocupaci\u00f3n romana de Palestina, habr\u00eda deseado constantemente volver a esa tierra, a la cual tiene m\u00e1s derecho que nadie, seg\u00fan fundamentan los textos b\u00edblicos.[[18]<\/a>]<\/p>\n

No se explica por qu\u00e9 durante dos mil a\u00f1os no intent\u00f3 regresar, a pesar de que ten\u00eda muy posibilidades para hacerlo, especialmente durante la Edad Media, en que los jud\u00edos gozaban de una posici\u00f3n privilegiada en el mundo \u00e1rabe y se llevaban muy bien con el Islam.<\/p>\n

Sea lo que fuere, en la segunda mitad del siglo XIX, motivado por el crecimiento del antisemitismo en Europa, se concreta el sionismo como \u201cmovimiento de liberaci\u00f3n nacional\u201d. Comienza a organizarse la emigraci\u00f3n a Palestina. Este pa\u00eds, seg\u00fan los sionistas, se hallaba en un estado deplorable, vac\u00edo<\/strong> o casi vac\u00edo<\/strong>:<\/p>\n

\u201cVastas regiones del pa\u00eds permanec\u00edan inexploradas y pertenec\u00edan a se\u00f1ores feudales ausentes. Estaban infestadas de malaria y, aparte de algunas tiendas dispersas de beduinos, estaban deshabitadas y, por consecuencia, disponibles.\u201d[[19]<\/a>]<\/p>\n

\u201cSe codeaban en Tierra Santa n\u00facleos heterog\u00e9neos, musulmanes (shiitas y sunnitas), cherquizes, maronitas, cristianos, griegos ortodoxos. De hecho, algunas familias de campesinos jud\u00edos nunca hab\u00edan abandonado el pa\u00eds despu\u00e9s de la destrucci\u00f3n del Segundo Templo y manten\u00edan en Galilea dos aldeas tradicionales. Fue para una tierra sin pueblo que lentamente, a fin del siglo pasado, se comenz\u00f3 a encaminar un pueblo sin tierra.\u201d[[20]<\/a>]<\/p>\n

Seg\u00fan los sionistas, este pueblo regresaba a su tierra para trabajarla y de ninguna manera pensaba explotar \u2013como hacen los colonialistas\u2013 la mano de obra de los \u00e1rabes: \u201cEn una colonia, el ind\u00edgena trabaja y no posee, mientras que el colono posee y no producen. En el Estado de Israel, los jud\u00edos poseen la tierra y la cultivan ellos mismos, al mismo tiempo que los \u00e1rabes poseen tambi\u00e9n sus tierras y las cultivan igualmente ellos mismos.\u201d[[21]<\/a>]<\/p>\n

En 1917, el gobierno ingl\u00e9s, en retribuci\u00f3n a los servicios cient\u00edficos prestados por el gran qu\u00edmico sionista, el Dr. Weizmann, emiti\u00f3 la \u201cDeclaraci\u00f3n de Balfour\u201d, donde se reconoc\u00eda el derecho a establecer en Palestina un \u201cHogar Nacional\u201d para el pueblo jud\u00edo. Seg\u00fan el Dr. Weizmann, fue \u201cun acto \u00fanico de conciencia mundial\u201d.[[22]<\/a>]<\/p>\n

Sin embargo, el imperialismo ingl\u00e9s, muy pronto se arrepinti\u00f3 de este \u201cacto de conciencia\u201d, poco frecuente en \u00e9l, y, bajo el \u201cMandato\u201d de la Sociedad de Naciones, convirti\u00f3 a Palestina en una colonia. El sionismo desarroll\u00f3, entonces, una lucha antiimperialista que culmin\u00f3 en una \u201cguerra de liberaci\u00f3n antibrit\u00e1nica\u201d: \u201cel Estado de Israel surgi\u00f3… de una colonia brit\u00e1nica y no de un Estado \u00e1rabe\u201d.[[23]<\/a>] \u201cLa lucha de los jud\u00edos contra el colonialismo brit\u00e1nico fue una lucha antiimperialista, asistida por la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica.\u201d[[24]<\/a>] En esa lucha \u2013seg\u00fan los sionistas\u2013 se forj\u00f3 un \u201cej\u00e9rcito de liberaci\u00f3n nacional\u201d o \u201cmilicia popular\u201d: la Hagan\u00e1.<\/p>\n

Lamentablemente los \u00e1rabes fueron lanzados contra los israel\u00edes y hubo que luchar tambi\u00e9n con ellos. \u00bfPor qu\u00e9 sucedi\u00f3 esto, seg\u00fan los sionistas?: El pueblo \u00e1rabe estaba bajo la influencia de sus se\u00f1ores \u201cfeudales\u201d[[25]<\/a>] y gobiernos reaccionarios que eran movilizados por el imperialismo brit\u00e1nico y tambi\u00e9n por el nazismo: \u201cLa sociedad \u00e1rabe era semifeudal, gobernada por propietarios y jefes religiosos. La poblaci\u00f3n jud\u00eda representaba un factor de modernizaci\u00f3n, introduc\u00eda estructuras econ\u00f3micas y sociales capitalistas y, al mismo tiempo, elementos de tenor socialista.\u201d[[26]<\/a>] Adem\u00e1s, tra\u00eda el sindicalismo, bajo la forma de la gran central obrera Histadrut.<\/p>\n

Seg\u00fan los sionistas, al comprar sus tierras a los grandes se\u00f1ores \u00e1rabes, estaban produciendo una verdadera revoluci\u00f3n agraria: \u201c\u00bfVamos a tomar partido por el antiguo feudalismo \u00e1rabe, y deplorar que no haya sido una revoluci\u00f3n \u00e1rabe sino una revoluci\u00f3n jud\u00eda la que pac\u00edficamente destruy\u00f3 al feudalismo?\u201d[[27]<\/a>]<\/p>\n

El hecho desgraciado es que, soliviantados por la propaganda reaccionaria de los feudales sostenidos por el imperialismo ingl\u00e9s, los \u00e1rabes se opusieron a la resoluci\u00f3n de las Naciones Unidas que impuso en 1947, la partici\u00f3n de Palestina y la creaci\u00f3n del Estado de Israel, por un lado, y de un Estado Palestino \u00e1rabe, por el otro. Se desat\u00f3 la guerra civil y adem\u00e1s Israel fue invadida por cinco Estados \u00e1rabes. Pudo vencerlos, entre otras cosas, por la ayuda de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica y dem\u00e1s pa\u00edses socialistas que hab\u00edan apoyado la partici\u00f3n. Ellos abastecieron de armas a Israel. \u201cLa guerra de 1948 fue emprendida por los reg\u00edmenes \u00e1rabes feudales y reaccionarios para evitar el progreso social en la regi\u00f3n.\u201d[[28]<\/a>]<\/p>\n

Israel venci\u00f3 a los feudales, pero, lamentablemente, se cre\u00f3 el problema de los refugiados, Muchos palestinos, enceguecidos por la propaganda de los gobiernos \u00e1rabes, dejaron el pa\u00eds esperando volver detr\u00e1s de los ej\u00e9rcitos \u00e1rabes victoriosos. Al ser estos derrotados, no pudieron regresar. Por otra parte, los Estados \u00e1rabes se apoderaron de la mayor parte del territorio que le hubiera correspondido al Estado Palestino, el cual, por culpa de ellos, no pudo ser creado. Desde entonces, los refugiados viven en campamentos miserables en Jordania, L\u00edbano, etc.<\/p>\n

\u201cEs cierto que los campamentos de refugiados \u00e1rabes son un esc\u00e1ndalo y una verg\u00fcenza, estigma de la violencia utilizada contra las poblaciones civiles: pero son una verg\u00fcenza para los \u00e1rabes, no para los jud\u00edos. Son una violencia injusta que se arrastra desde hace veinte a\u00f1os, pero es impuesta a los \u00e1rabes por los \u00e1rabes, no por los jud\u00edos.\u201d[[29]<\/a>]<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo es que son tan malos los \u00e1rabes con sus paisanos? Porque \u2013contesta Misrahi\u2013 \u201cprecisan m\u00e1rtires\u201d[[30]<\/a>] \u201c\u00bfEn realidad, a los \u00e1rabes les falta territorio? \u00bfLes faltan tierras que les permitan integrar a los refugiados?\u201d[[31]<\/a>] Concluyen los sionistas que, si no lo hacen, es porque no quieren.<\/p>\n

As\u00ed, de acuerdo a estos sionistas, desde 1948, Israel va construyendo una sociedad casi socialista; de un socialismo muy singular, si se quiere, pero socialismo al fin. \u201cEl socialismo es un proyecto en los pa\u00edses \u00e1rabes, y una realidad en Israel.\u201d[[32]<\/a>] Los Kibbutzim (granjas colectivas) son el m\u00e1s grande ejemplo de esa marcha al socialismo. \u201cLos Kibutzim nunca utilizan ning\u00fan asalariado exterior al Kibutz, para no explotar a ning\u00fan trabajador.\u201d[[33]<\/a>] El rol fundamental que juega la poderosa central obrera (la Histadrut) tambi\u00e9n dar\u00eda fe de lo que dicen los sionistas.<\/p>\n

Desgraciadamente este peculiar socialismo no puede construirse en paz. Los \u00e1rabes se obstinan en mantener un estado de guerra permanente: \u201cLas revoluciones antifeudales \u00abprogresistas\u00bb de los pa\u00edses \u00e1rabes, en lugar de reconocer su com\u00fan inter\u00e9s con Israel en el desarrollo progresista, siguieron y endurecieron los procedimientos chauvinistas de los reg\u00edmenes feudales.\u201d[[34]<\/a>]<\/p>\n

As\u00ed, en 1956, las incursiones de los guerrilleros palestinos obligaron a Israel a invadir el Sina\u00ed, en momentos en que Nasser acababa de nacionalizar el Canal de Suez. Israel debi\u00f3 aliarse en ese momento a Inglaterra y Francia para atacar Egipto, pero no por motivos imperialistas (como ser que el Canal volviera a manos de la Compa\u00f1\u00eda anglo-francesa que Nasser nacionalizaba), sino para destruir los nidos de guerrilleros.<\/p>\n

En 1967 sucedi\u00f3 algo parecido: 100 millones de \u00e1rabes se aprestaban a caer sobre 2,5 millones de israel\u00edes y \u201carrojarlos al mar\u201d… \u00a1y se repito el milagro de David venciendo a Goliath!<\/p>\n

Seg\u00fan los sionistas, todas las acciones del Ej\u00e9rcito de Israel han tenido siempre el mismo car\u00e1cter: son defensivas o \u201cpreventivas\u201d. Las incursiones a los campamentos palestinos tienen la misma raz\u00f3n, aunque \u201cAl-Fatha no comprenda m\u00e1s que unos centenares de temerarios\u201d .[[35]<\/a>] Ellos dicen representar a un \u201cpueblo palestino\u201d. \u00bfPero, se puede hablar realmente de \u201cpueblo palestino\u201d? : \u201cDesde el punto de vista jur\u00eddico, no existe el pueblo palestino. Desde el punto de vista sociol\u00f3gico, no soy un especialista, pero no estoy seguro que as\u00ed sea… y o no concibo seriamente el concepto de \u00abpueblo palestino\u00bb.\u201d[[36]<\/a>]<\/p>\n

Finalmente, digamos que para los sionistas, es falso que Israel sea la cabeza de puente de los EEUU en Medio Oriente. Israel naci\u00f3 fundamentalmente apoyada por la URSS, y no por EEUU. Si ha tenido despu\u00e9s que sostenerse en Norteam\u00e9rica, ello se debe \u2013seg\u00fan los sionistas\u2013 a que la URSS comenz\u00f3 a coquetear con los reg\u00edmenes \u00e1rabes despu\u00e9s de 1950.<\/p>\n

Los extra\u00f1os comienzos de un \u201cmovimiento de liberaci\u00f3n nacional\u201d<\/p>\n

Hasta aqu\u00ed hemos visto la historia de Israel, narrada por el sionismo; o, m\u00e1s bien, por la \u201cizquierda\u201d sionista, ya que el ala derecha, un general como Dayan, por ejemplo, no se toma el trabajo de pasar por \u201cantiimperialista\u201d ni \u201csocialista\u201d. Pero estas \u201chistorias\u201d sionistas s\u00f3lo prueban una cosa: que la capacidad de mentir es infinita.<\/p>\n

Regresemos a los inicios del movimiento sionista. Es decir, a finales del siglo XIX, en que comienza la emigraci\u00f3n a Palestina y se plasman la ideolog\u00eda, la pol\u00edtica y la organizaci\u00f3n del sionismo.<\/p>\n

Es totalmente mitol\u00f3gico hablar de \u201csionismo\u201d antes de esa fecha, aunque algunos digan que el sionismo habr\u00eda sido fundado -\u00a1crease o no!\u2013 por Mois\u00e9s en persona cuando sali\u00f3 de Egipto.[[37]<\/a>] Por supuesto que esto no se puede tomar en serio. El de Mois\u00e9s es uno de los tantos mitos, como el de R\u00f3mulo y Remo en Italia, por ejemplo. Sin embargo, lo hemos citado no para re\u00edrnos sino por una raz\u00f3n m\u00e1s seria: detr\u00e1s de leyendas como \u00e9stas se quiere esconder el verdadero marco hist\u00f3rico en que se inicia el sionismo<\/strong>: este marco es el de la expansi\u00f3n colonial de Europa en Asia y \u00c1frica<\/strong>.<\/p>\n

\u201cHemos visto \u2013dice Lenin\u2013 que el per\u00edodo de desarrollo m\u00e1ximo del capital premonopolista, el capitalismo en el que predomina la libre competencia, abarca de 1860. a 1880. Ahora vemos que es justamente despu\u00e9s de este per\u00edodo cuando comienza el enorme \u00abauge\u00bb de las conquistas coloniales, se exacerba hasta un grado extraordinario la lucha por el reparto territorial del mundo. Es indudable, por consiguiente, que el paso del capitalismo a la fase de capitalismo monopolista, de capital financiero [es decir, a la fase imperialista, N. de la R], se halla relacionado con la exacerbaci\u00f3n de la lucha por el reparto del mundo.[[38]<\/a>]<\/p>\n

\u00bf Qu\u00e9 tiene que ver esto con el sionismo? \u00bfC\u00f3mo es posible relacionar la expansi\u00f3n colonial del imperialismo europeo con las esperanzas del humilde artesano, o el estudiante pobre, que en los guetos de Europa Oriental comenzaban a so\u00f1ar con tener un pa\u00eds en que no fueran humillados y perseguidos?<\/p>\n

Cuando hablamos de la expansi\u00f3n colonial europea, las im\u00e1genes que nos hacemos son las de la poderosa flota inglesa \u201cdue\u00f1a de los mares\u201d, los ca\u00f1ones de los ej\u00e9rcitos del Kaiser, la Legi\u00f3n Extranjera de la \u201clibre Francia\u201d dedicada a la caza de \u00e1rabes en el norte de Africa, o los cosacos del Zar expandi\u00e9ndose por el Asia. Es dif\u00edcil, en principio, incluir en esto al peque\u00f1o comerciante de Kishinev que viv\u00eda temblando ante la posibilidad de un pogrom. Pero hab\u00eda un hecho objetivo, \u2013como dice Rodinson\u2013 \u201cun peque\u00f1o detalle<\/strong>, aparentemente sin importancia: Palestina estaba ocupada por otro pueblo<\/strong>.\u201d[[39]<\/a>]<\/p>\n

Leyendo la Biblia del sionismo \u2013\u201dEl Estado Jud\u00edo\u201d<\/em> de Teodoro Herzl\u2013 se puede apreciar muy bien el \u201cpeque\u00f1o detalle\u201d<\/strong> de que se\u00f1ala Rodinson. Herzl habla all\u00ed de todo, establece desde el horario y los turnos de trabajo, hasta c\u00f3mo ser\u00e1n las viviendas, el color de la bandera, etc. Pero hay una sola palabra que no figura en el libro<\/strong> de Herzl; es la palabra: \u201c\u00e1rabe\u201d<\/strong>.<\/p>\n

Este intelectual europeo de fines del siglo XIX, resolv\u00eda minuciosamente en su libro todos los problemas que preve\u00eda para la fundaci\u00f3n del nuevo Estado y su funcionamiento. \u00bfEs casual<\/strong> que se haya olvidado de tratar el problema de que Palestina ya estaba habitada<\/strong> (y no por jud\u00edos) y que esos habitantes pod\u00edan tener algo que opinar al respecto?<\/p>\n

Si Palestina hubiera sido, en esos momentos, el territorio de una gran potencia, \u00bfHerzl se hubiera planteado o no la cuesti\u00f3n de sus habitantes como el problema principal<\/strong> a encarar? Si el Estado que pensaba fundar, en vez de establecerse a orillas del Jord\u00e1n, deb\u00eda estar en el T\u00e1mesis o en el Sena, \u00bfno hubiera planteado Herzl, como cuesti\u00f3n central<\/strong>, la presencia de los ingleses o los franceses?<\/p>\n

La ideolog\u00eda de una sociedad, es la ideolog\u00eda de su clase dominante. Las burgues\u00edas imperialistas europeas, hab\u00eda contagiado la ideolog\u00eda de la expansi\u00f3n colonial a toda la sociedad y aun a gran parte de la clase trabajadora. Salvo para un sector minoritario, revolucionario, del movimiento obrero y el socialismo, para el resto de los europeos (incluso para muchos de los m\u00e1s pobres y oprimidos) el mapa del mundo estaba \u201cen blanco\u201d fuera de las zonas \u201ccivilizadas\u201d de Europa y Am\u00e9rica<\/strong>.<\/p>\n

As\u00ed, cuando Herzl ni menciona siquiera a los \u00e1rabes o cuando luego Zangwill lanza su famoso lema (\u00bbun pueblo sin tierra, para una tierra sin pueblo\u201d), sab\u00edan, por supuesto, de la existencia de los \u00e1rabes. No se trataba de un \u201cerror de informaci\u00f3n\u201d. Lo que ellos ven\u00edan a decir simplemente, es que Palestina era una tierra sin pueblos… europeos!<\/strong> O sea, poblada por subhumanos.[[40]<\/a>] Y en esto, el sionismo no inventaba nada: se ubicaba en la ideolog\u00eda que presid\u00eda la expansi\u00f3n colonial de Europa<\/strong>.<\/p>\n

Dentro de esta concepci\u00f3n general, se ve ahora m\u00e1s claro el papel que les estaba reservado a los desesperados jud\u00edos de Europa Oriental. Es que en el colonialismo europeo de fin de siglo, tambi\u00e9n las masas m\u00e1s miserables ten\u00edan asignada una funci\u00f3n a cumplir<\/strong>.<\/p>\n

Lenin llama la atenci\u00f3n sobre este aspecto, a veces olvidado, del colonialismo europeo. Cita a Rhodes, el creador de la colonia africana de Rhodesia y uno de los ejecutores de la etapa colonialista del imperialismo: \u201cCecil Rhodes, seg\u00fan cuenta un \u00edntimo amigo suyo, el periodista Stead, le dec\u00eda a \u00e9ste a prop\u00f3sito de sus ideas imperialistas: \u00abAyer estuve en el Est-End londinense (barriada obrera) y asist\u00ed a una asamblea de desocupados. Al o\u00edr all\u00ed discursos exaltados cuya nota dominante era \u00a1pan! \u00a1pan!, y al reflexionar, de vuelta a casa, sobre lo que hab\u00eda o\u00eddo, me convenc\u00ed m\u00e1s que nunca de la importancia del imperialismo\u2026<\/strong> La idea que yo acaricio representa la soluci\u00f3n del problema social<\/strong>: para salvar a los cuarenta millones de habitantes del Reino Unido de una guerra civil funesta, nosotros, los pol\u00edticos coloniales, debemos posesionamos de nuevos territorios; a ellos enviaremos el exceso de poblaci\u00f3n<\/strong>\u00bb…\u201d[[41]<\/a>]<\/p>\n

\u00bfEn qu\u00e9 difiere esto del planteamiento de Herzl? Reemplacemos las palabras \u201cproblema social\u201d por \u201cproblema jud\u00edo\u201d, \u201cguerra civil funesta\u201d por \u201cpasarse a los partidos subversivos\u201d y notemos que el Rhodes tampoco se molesta en mencionar a los habitantes nativos de esos \u201cnuevos territorios\u201d \u2013\u00a1tambi\u00e9n eran \u201ctierras sin pueblo\u201d!\u2013. Hagamos eso y tendremos casi<\/strong> completa la concepci\u00f3n de Herzl. Casi completa, decimos, porque a Herzl le faltaba un factor fundamental que veremos m\u00e1s adelante.<\/p>\n

La expansi\u00f3n colonial exhib\u00eda as\u00ed su m\u00e1scara filantr\u00f3pica: \u00bfQui\u00e9nes pod\u00edan estar en contra de que los hambrientos del West End \u2013que gritaban \u00a1pan! \u00a1pan! y amenazaban con una guerra civil\u2013 salieran de sus tugurios para hacerse una vida mejor en las praderas de Sud Africa? Y realmente ganaban con el cambio… l\u00e1stima que a costa de los africanos<\/strong>.<\/p>\n

\u00bfY qui\u00e9nes pod\u00edan oponerse que los pobres jud\u00edos de Europa Oriental salieran de la oscuridad de sus guetos para tostarse bajo el sol de Palestina? Y tambi\u00e9n ganaban en el cambio, l\u00e1stima que a costa de los \u00e1rabes<\/strong>. Y esto, en cualquier idioma, se llama colonialismo.<\/p>\n

El sionismo en busca de un buen partido<\/strong><\/p>\n

Por motivos did\u00e1cticos, hemos comenzado el an\u00e1lisis de la colonizaci\u00f3n sionista de Palestina por sus concepciones generales y su ideolog\u00eda. Vayamos ahora a su pol\u00edtica.<\/p>\n

Renglones atr\u00e1s, dec\u00edamos que a Herzl le faltaba un factor fundamental que Rhodes, m\u00e1s afortunado, pose\u00eda: un imperialismo propio<\/strong>; en el caso de Rhodes, el imperialismo ingl\u00e9s.<\/p>\n

Es por eso que la pol\u00edtica de Herzl (y de sus sucesores) va a tener como eje ese problema<\/strong>; es decir, empalmar o \u201ccasarse\u201d con alguna potencia imperialista<\/strong>.<\/p>\n

Esto explica que la actividad principal de Herzl sean sus gestiones ante las distintas potencias imperialistas <\/strong>europeas, buscando insertar el sionismo como parte de su pol\u00edtica colonial<\/strong>.<\/p>\n

Se dirige con ese prop\u00f3sito al Kaiser Guillermo II (Emperador de Alemania), a su socio menor, el Sult\u00e1n del Imperio Turco, y finalmente al Imperio Brit\u00e1nico. Palestina, en ese momento se hallaba en manos de Turqu\u00eda.<\/p>\n

\u201cSi Su Majestad el Sult\u00e1n \u2013le escribe Herzl\u2013 nos diera Palestina, nos comprometer\u00edamos a estabilizar completamente las finanzas de Turqu\u00eda. Para Europa, constituir\u00edamos all\u00ed un basti\u00f3n contra el Asia<\/strong>, seriamos el centinela avanzado de la civilizaci\u00f3n contra la barbarie<\/strong>. Como estado neutral, nos mantendr\u00edamos en permanente contacto con Europa, la que garantizar\u00eda nuestra existencia.\u201d[[42]<\/a>].<\/p>\n

Comentando esto, acota Rodinson: \u201cser\u00eda dif\u00edcil ubicar con m\u00e1s claridad al sionismo dentro la estructura de la pol\u00edtica imperialista europea\u201d.[[43]<\/a>]<\/p>\n

Luego Herzl le propone al Kaiser \u201cuna Chartered Company<\/em> bajo el protectorado alem\u00e1n\u201d.[[44]<\/a>] \u00bfQu\u00e9 era una \u201cChartered Company\u201d<\/em>? El cl\u00e1sico del sionismo, N. Sokolow, lo explica: \u201cTodas las grandes victorias de Gran Breta\u00f1a en sus conquistas pac\u00edficas [sic], que comenzaban por la instituci\u00f3n de un fondo o un trust, inspiraban a los sionistas. Cecil Rhodes [\u00a1otra vez el Sr. Rodhes!], que empez\u00f3 con s\u00f3lo un mill\u00f3n de libras esterlinas, cre\u00f3 Rhodesia, que tiene una superficie de 750.000 millas cuadradas. La Compa\u00f1\u00eda Brit\u00e1nica del Norte de Borneo pose\u00eda un capital de 800.000 libras esterlinas y ahora domina un territorio de 31.000 millas cuadradas. La Compa\u00f1\u00eda Brit\u00e1nica de \u00c1frica Oriental, que posee 200.000 millas cuadradas, dio comienzo a sus actividades con un capital inicial de 250.000 libras esterlinas, es decir, el mismo que tiene el Trust Colonial Jud\u00edo\u201d[[45]<\/a>] (fundado por Herzl para esos fines).<\/p>\n

Sencillamente, Herzl propon\u00eda al Kaiser establecer en Palestina una colonia bajo protectorado alem\u00e1n<\/strong> y le solicitaba que para eso presionara al Sult\u00e1n.<\/p>\n

El Kaiser no prest\u00f3 ayuda a Herzl y en cuanto al Sult\u00e1n de Turqu\u00eda \u2013estado que era imperialista en relaci\u00f3n a los pueblos \u00e1rabes que dominaba, pero simult\u00e1neamente muy atrasado y dependiente del imperialismo germano\u2013 contest\u00f3 as\u00ed: \u201cEl Imperio Turco no me pertenece, pero s\u00ed al pueblo turco. No puedo distribuir ning\u00fan pedazo de \u00e9l. \u00a1Que los jud\u00edos se queden con sus millones! Cuando mi Imperio sea dividido, podr\u00e1n obtener Palestina gratis. Pero habr\u00e1 de ser s\u00f3lo nuestro cad\u00e1ver el que ser\u00e1 dividido. No aceptaremos nunca una vivisecci\u00f3n.\u201d[[46]<\/a>] Esta respuesta del Sult\u00e1n resultar\u00eda prof\u00e9tica.<\/p>\n

Frente al rechazo del Gran Turco, es significativa la reacci\u00f3n de Herzl: espera obtener la \u201cChartered Company\u201d<\/em>, es decir la colonia, \u201cdespu\u00e9s de la repartici\u00f3n de Turqu\u00eda.\u201d[[47]<\/a>]<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n era el candidato a operar la \u201cvivisecci\u00f3n\u201d o reparto del cad\u00e1ver turco?: el Imperio Brit\u00e1nico. Hacia \u00e9l se dirige Herzl, pero a\u00fan era demasiado pronto. El nuevo reparto del mundo colonial se realizar\u00eda reci\u00e9n en la guerra de 1914, la Primera Guerra Mundial imperialista. Herzl fallece en 1904.<\/p>\n

Primera boda del sionismo: la Declaraci\u00f3n Balfour<\/strong><\/p>\n

\u201cLa Divina Providencia ha situado a Siria y Egipto en la v\u00eda entre Inglaterra y las m\u00e1s importantes regiones de su comercio exterior colonial, India, China, el Archipi\u00e9lago \u00cdndico y Australia… Por ello, la Divina Providencia llama a Inglaterra a ocuparse en\u00e9rgicamente de crear condiciones favorables en esas dos provincias… Inglaterra debe poner manos a la obra de la renovaci\u00f3n de Siria por mediaci\u00f3n del \u00fanico pueblo cuya energ\u00eda puede ser utilizada constante y eficientemente, por mediaci\u00f3n de los verdaderos hijos de esa tierra, los hijos de Israel.\u201d[[48]<\/a>] Estas palabras, por boca del Cnel. George Gauler, ex-gobernador de Australia, fueron pronunciadas en el Parlamento brit\u00e1nico en la temprana fecha del 25 de enero de 1853. Y no son \u00fanicas.<\/p>\n

Es que desde mediados de siglo, el Imperio se expand\u00eda a todo vapor. Por eso, sus estadistas barajaban cualquier clase de artima\u00f1as para poner pie en todos los continentes. Una de las m\u00e1s ingeniosas y frecuentes era la de utilizar, importar o inventar conflictos en los pa\u00edses atrasados, en los que Gran Breta\u00f1a interven\u00eda para \u201cpacificar\u201d o \u201cdefender los derechos\u201d de alguna de las partes.<\/p>\n

La idea de cumplir los mandatos de la \u201cDivina Providencia\u201d, es decir, de usar a los jud\u00edos de carne de ca\u00f1\u00f3n para colonizar \u201cTierra Santa\u201d, siempre estuvo flotando en Londres, desde mucho antes que existiera el sionismo. Lord Shaftesbury en carta a Palmerston, Ministro de Relaciones Exteriores, le sugiere que ese m\u00e9todo \u201cser\u00eda el modo m\u00e1s barato [sic] y seguro de proporcionar a estas despobladas regiones [otra vez Palestina es la \u201ctierra sin pueblo\u201d] de todo lo que necesitan\u201d.[[49]<\/a>] Similares proyectos tambi\u00e9n flotaban en Par\u00eds.<\/p>\n

Las condiciones subjetivas para el primer \u201ccasamiento\u201d del sionismo estaban dadas, pues, hace tiempo. Las gestiones de Herzl en Londres fueron bien acogidas, pero, como ya hemos se\u00f1alado, hab\u00eda un \u201cinconveniente\u201d: Palestina se hallaba en manos de Turqu\u00eda. A Herzl le ofrecieron moment\u00e1neamente colonizar Uganda o el Sina\u00ed egipcio. Esto no cuaj\u00f3.<\/p>\n

Hab\u00eda, adem\u00e1s, otra problema m\u00e1s grave: el sionismo no era fuerte entre las masas jud\u00edas. Quienes quer\u00edan emigrar, lo hac\u00edan masivamente a Am\u00e9rica, poqu\u00edsimos a Palestina. Y una buena parte de los que quedaban se hallaban influidos por los malditos \u201cpartidos subversivos\u201d que desvelaban a Herzl. Eran jud\u00edos, pero decididamente antisionistas<\/strong>. Esto cambiar\u00eda luego por varios motivos, el crecimiento del antisemitismo en Europa que llega a su m\u00e1xima expresi\u00f3n en el genocidio hitlerista y la crisis del socialismo que signific\u00f3 el triunfo del stalinismo en la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica.<\/p>\n

El noviazgo entre el imperialismo ingl\u00e9s y el sionismo terminar\u00eda en boda en 1917. Con la Primera Guerra Mundial hab\u00eda sonado la hora de la \u201crepartici\u00f3n de Turqu\u00eda\u201d, prevista por Herzl.<\/p>\n

Para efectuar esa \u201cvivisecci\u00f3n\u201d del Imperio Turco, Inglaterra se sirve del movimiento nacional de los pueblos \u00e1rabes que hab\u00eda comenzado desde a\u00f1os antes a despertar. Les hace vagas promesas de independencia para conseguir que luchen contra el Sult\u00e1n y realiza acuerdos con algunos jefes \u00e1rabes, como Houssein, Ch\u00e9rif de La Meca y su hijo Faisal.<\/p>\n

A Gran Breta\u00f1a no le disgustaba utilizar sangre \u00e1rabe para derrotar al Imperio Turco. Pero no ten\u00eda la menor intenci\u00f3n de permitir que los pueblos \u00e1rabes conquistaran la independencia nacional. As\u00ed, al mismo tiempo que hac\u00eda esas promesas, firmaba con Francia un acuerdo secreto de reparto de la zona (el tratado Sykes-Picot) y emit\u00eda la llamada \u201cDeclaraci\u00f3n Balfour\u201d<\/em> (2\/11\/1917), calificada muy justamente como el \u201canillo de bodas\u201d entre el sionismo y el imperialismo ingl\u00e9s<\/strong>. La \u201cDeclaraci\u00f3n\u201d<\/em> dec\u00eda as\u00ed:<\/p>\n

\u201cEstimado Lord Rothschild: Tengo mucho placer en hacerle llegar, en nombre del Gobierno de Su Majestad, la siguiente declaraci\u00f3n de simpat\u00eda con las aspiraciones jud\u00edas sionistas, que ha sido presentada a, y aprobada por, el Gabinete.<\/p>\n

\u201cEl Gobierno de Su Majestad ve favorablemente el establecimiento en Palestina de un hogar nacional para el pueblo jud\u00edo, y emplear\u00e1 sus mejores esfuerzos para facilitar la realizaci\u00f3n de ese objetivo, quedando claramente entendido que nada se har\u00e1 que pueda perjudicar los derechos civiles y religiosos de las comunidades no-jud\u00edas, o los derechos y el status<\/em> pol\u00edtico de los jud\u00edos que residan en cualquier otro pa\u00eds.\u201d[[50]<\/a>]<\/p>\n

Con la \u201cDeclaraci\u00f3n Balfour\u201d<\/em> comenzaba la segunda etapa del sionismo<\/strong>, que culminar\u00eda con la creaci\u00f3n del Estado de Israel. Se cumpl\u00eda el sue\u00f1o de Herzl: \u00a1al fin el sionismo se acoplaba a la pol\u00edtica colonial de una gran potencia<\/strong>!<\/p>\n

El camino hacia la creaci\u00f3n del Estado de Israel se abr\u00eda as\u00ed con las siguientes caracter\u00edsticas:<\/p>\n

* Por una declaraci\u00f3n unilateral de una gran potencia imperialista.<\/p>\n

* Esa declaraci\u00f3n impon\u00eda el destino de una regi\u00f3n de Asia que jam\u00e1s hab\u00eda pertenecido, ni pertenec\u00eda, a Inglaterra. Gran Breta\u00f1a regalaba generosamente a Lord Rothschild un territorio ajeno.<\/p>\n

* No tomaba para nada en cuenta los deseos o la voluntad del pueblo palestino, el cual el 93% era \u00e1rabe en 1917.<\/p>\n

* Este 93% de \u00e1rabes, eran reducidos a la condici\u00f3n de \u201cno-jud\u00edos\u201d en un \u201chogar nacional jud\u00edo\u201d, es decir, de extranjeros o casi-extranjeros en su propia tierra. Para salvar las apariencias, se hablaba de sus \u201cderechos civiles y religiosos\u201d al mismo tiempo que se les negaba el derecho n\u00famero uno de todo pueblo colonizado: el de la autodeterminaci\u00f3n nacional, el de decidir por s\u00ed mismo y democr\u00e1ticamente los destinos de su pa\u00eds, sin interferencia de nadie y menos de una potencia imperialista.<\/p>\n

Si quedan dudas de que lo que hac\u00eda el sionismo era simplemente injertarse en la pol\u00edtica global del imperialismo ingl\u00e9s<\/strong>, damos la palabra al Dr. Weizmann, cabeza de la Organizaci\u00f3n Sionista y gestor de la Declaraci\u00f3n<\/em>: \u201cal presentar a ustedes [se dirige al Gabinete ingl\u00e9s] nuestra resoluci\u00f3n confiamos nuestro destino sionista al Foreing Office<\/strong> y al Gabinete de Guerra Imperial, en la esperanza de que ser\u00e1n considerados a la luz de los intereses imperiales. . . .<\/strong>\u201d[[51]<\/a>] Es imposible hablar m\u00e1s claro.<\/p>\n

Por su parte, el dirigente sionista brit\u00e1nico Herbert Samuel comentar\u00eda en su \u201cMemorias\u201d<\/em>: \u201cSer\u00e1 de ese modo que edificaremos en la proximidad de Egipto y el Canal de Suez un Estado Jud\u00edo de obediencia brit\u00e1nica<\/strong>.\u201d[[52]<\/a>] \u00bfEs necesario agregar algo m\u00e1s?<\/p>\n

La \u201cDeclaraci\u00f3n Balfour\u201d y el casamiento con el sionismo \u2013adem\u00e1s de que daba a los ingleses un valioso auxiliar para establecer un \u201cprotectorado\u201d sobre Palestina y un arma decisiva, como ya veremos, para aplastar al movimiento nacional \u00e1rabe\u2013 ten\u00eda otros motivos inmediatas: la pol\u00edtica de guerra del imperialismo brit\u00e1nico y la lucha contra la Revoluci\u00f3n Rusa.[[53]<\/a>]<\/p>\n

Palestina, bajo la ocupaci\u00f3n y el Mandato brit\u00e1nico (1918-1948)<\/p>\n

Finalizada la Primera Guerra Mundial, los Aliados (Inglaterra, Francia, Italia, EEUU, etc.) demostraron que era exacta la caracterizaci\u00f3n de Lenin: se trataba de un grupo de bandidos imperialistas que peleaba contra otro grupo de bandidos imperialistas (Alemania, Austria, etc.) por el reparto de las colonias y de las \u201cesferas de influencia\u201d de sus monopolios.<\/p>\n

Al terminar la guerra, fueron olvidadas todas las promesas de \u201cpaz con justicia\u201d o \u201cpaz sin anexiones\u201d y los vencedores se repartieron el bot\u00edn, no sin ri\u00f1as propias de toda banda de gansters.<\/p>\n

La pandilla vencedora hab\u00eda decidido institucionalizarse bajo la forma de la \u201cSociedad de Naciones\u201d, digna antecesora de las actual \u201cOrganizaci\u00f3n de las Naciones Unidas\u201d. Se trataba de \u201clegitimar\u201d el reparto. Y, en la forma previamente convenida en el tratado secreto Sykes-Picot, Inglaterra recibi\u00f3 Palestina bajo \u201cmandato de la Sociedad de Naciones\u201d, porque ya no sonaba bien decir que la obten\u00eda en calidad de colonia. Las promesas hechas a los \u00e1rabes resultaron as\u00ed burladas.<\/p>\n

Pero los \u00e1rabes no estaban para bromas. en todo el mundo colonial o semicolonial, desde M\u00e9xico hasta China y la India, desde Turqu\u00eda hasta el \u00c1frica negra, comenzaba una potente oleada de luchas antiimperialistas. Los millones de esclavos coloniales iniciaban su marcha. Y el mundo \u00e1rabe no era una excepci\u00f3n..<\/p>\n

Adem\u00e1s, la guerra del 14 no s\u00f3lo hab\u00eda generado un grupo de imperialismos vencedores. En 1917 se hab\u00eda producido una revoluci\u00f3n socialista en el antiguo Imperio Ruso, que luego hab\u00eda repercutido en toda Europa. Por primera vez en la historia, surg\u00eda un poder de los trabajadores, que repudiaba las conquistas coloniales y que llamaba a esos pueblos a expulsar a los colonizadores<\/p>\n

En el Medio Oriente se van a desarrollar, entonces, importantes luchas contra los imperialismos ingl\u00e9s y franc\u00e9s que se hab\u00edan repartido la regi\u00f3n. Entre las dos guerras mundiales, se produjeron numerosas insurrecciones de masas<\/strong>. Palestina fue el eje de esta lucha antiimperialista<\/strong>, especialmente durante la colosal insurrecci\u00f3n de 1936\/39<\/strong>, que, para ser sofocada, demand\u00f3 la mitad de los efectivos de todo el ej\u00e9rcito brit\u00e1nico<\/strong>, que en esos momentos era uno de los m\u00e1s poderosos del mundo.[[54]<\/a>] Esta revuelta comenz\u00f3 con una huelga general que dur\u00f3 seis meses<\/strong>.[[55]<\/a>]<\/p>\n

Miles de palestinos fueron muertos, detenidos y condenados a la horca o a largas penas de prisi\u00f3n. En 1939, el heroico pueblo palestino se hallaba derrotado despu\u00e9s de ese terrible ba\u00f1o de sangre. Esta es la clave principal de la relativa facilidad con que en 1947\/48 podr\u00eda instalarse all\u00ed el Estado de Israel.[[56]<\/a>] Asimismo, esta derrota se explica por la combinaci\u00f3n con otros factores:<\/p>\n

* Una relaci\u00f3n de fuerzas sumamente desfavorable<\/strong> con el imperialismo, que refleja la situaci\u00f3n mundial de esos a\u00f1os. La d\u00e9cada del 30 es una etapa de graves derrotas <\/strong>no s\u00f3lo para el movimiento obrero europeo, sino tambi\u00e9n para las masas de los pueblos coloniales y semicoloniales. Es la \u00e9poca del triunfo del nazismo en Alemania, del aplastamiento de la revoluci\u00f3n en Espa\u00f1a y de la consolidaci\u00f3n del stalinismo en la URSS, que culmina con la masacre de los viejos bolcheviques en los \u201cjuicios de Mosc\u00fa\u201d. Es la \u00e9poca de la \u201cd\u00e9cada infame\u201d en Argentina, del Estado Novo en Brasil, de la guerra de Abisinia, de la anexi\u00f3n de Manchuria por el Jap\u00f3n, del descalabro de las guerrillas en China que obliga a Mao Tse-Tung a emprender la \u201clarga marcha\u201d, etc.<\/p>\n

Por otro lado, Gran Breta\u00f1a era a\u00fan el imperio colonial m\u00e1s fuerte del mundo<\/strong> y el imperialismo que m\u00e1s se hab\u00eda recuperado de la crisis de 1929\/30. Tampoco ten\u00eda grandes problemas en su \u201cfrente interno\u201d que le impidieran volcarse a la represi\u00f3n de las masas coloniales.<\/p>\n

* Las direcciones del movimiento nacional \u00e1rabe <\/strong>fueron otro componente fundamental del desastre. El historiador \u00e1rabe Fawwaz Trabulsi lo explica as\u00ed: \u201cLa poco l\u00f3gica elecci\u00f3n que sigui\u00f3 fue entre el clan pro-brit\u00e1nico de Nashashibi y el de Housseinis, comandado por el notorio Muft\u00ed \u2013en otro tiempo t\u00edtere brit\u00e1nico\u2013 que se volvi\u00f3 hacia las potencias del Eje a mediados de la d\u00e9cada del 30. Este es el liderazgo que traicion\u00f3 el levantamiento de 1936, cuando bajo la presi\u00f3n de los gobernantes de Irak, Transjordania y Arabia Saudita levant\u00f3 la huelga general para negociar con Gran Breta\u00f1a. La numerosa clase de campesinos sin tierra y desplazados hizo sentir su presencia por la continuaci\u00f3n de una violenta guerra de guerrillas que fue aniquilada poco antes de estallar la Segunda Guerra Mundial en 1939. Despu\u00e9s de eso, los palestinos, derrotados, desmoralizados y traicionados por sus l\u00edderes, aguardaron el resultado del conflicto entre los colonos sionistas y los ingleses.\u201d[[57]<\/a>]<\/p>\n

Este desastre de direcci\u00f3n que sufr\u00eda el movimiento nacional palestino, no s\u00f3lo ten\u00eda que ver con las cl\u00e1sicas vacilaciones o traiciones de los jefes burgueses o peque\u00f1o burgueses de los movimientos nacionales del Tercer Mundo. En Palestina hab\u00eda adem\u00e1s un elemento agravante<\/strong> que \u2013seg\u00fan Trabulsi y otros autores\u2013 jug\u00f3 un papel decisivo<\/strong>: el proceso de disgregaci\u00f3n y marginalizaci\u00f3n de la sociedad \u00e1rabe en bloque<\/strong>, proceso en el que el sionismo \u2013como habremos de ver\u2013 ser\u00eda el causante. Falt\u00f3, o fue extremadamente d\u00e9bil, la burgues\u00eda o peque\u00f1a burgues\u00eda radicalizada que habr\u00eda de ser en otros pa\u00edses \u00e1rabes el soporte del nasserismo, del baasismo, y de otras corrientes nacionalistas. La burgues\u00eda palestina era una sombra de burgues\u00eda en comparaci\u00f3n con la de otras regiones del mundo \u00e1rabe.<\/p>\n

Tambi\u00e9n con el naciente proletariado y el campesinado habr\u00eda de suceder un fen\u00f3meno de marginalizaci\u00f3n parecido. Pero aqu\u00ed el problema de direcci\u00f3n sufr\u00eda un nuevo agravante: la bancarrota de la Internacional Comunista<\/strong>, \u00fanica tendencia que ten\u00eda \u2013a escala mundial\u2013 fuerza suficiente como para penetrar y disputar la direcci\u00f3n.<\/p>\n

Lamentablemente, la Internacional Comunista, que comenz\u00f3 (en la \u00e9poca de Lenin y Trotsky) denunciando al sionismo como ejemplo mundial de colonialismo<\/strong>,[[58]<\/a>] terminar\u00eda, con Stalin, apoyando al sionismo. Esa trayectoria de degradaci\u00f3n, pasa por las b\u00fasqueda de alianzas con los imperialismos \u201cdemocr\u00e1ticos\u201d en la d\u00e9cada del 30, justamente cuando las masas palestinas hac\u00edan su m\u00e1ximo esfuerzo para acabar con el imperialismo \u201cdemocr\u00e1tico\u201d que las oprim\u00eda. De esa forma, el Partido Comunista Palestino se a\u00edsla de las masas \u00e1rabes, va de tumbo en tumbo y de crisis en crisis, hasta que, en 1948, termina apoyando la partici\u00f3n del pa\u00eds y la creaci\u00f3n del Estado de Israel<\/strong>.<\/p>\n

* El tercer y \u00faltimo factor \u2013pero no el menos importante\u2013 fue la acci\u00f3n de los colonizadores sionistas.<\/strong> No necesitamos aclarar que en todas<\/strong> las luchas entre las masas palestinas y el imperialismo ingl\u00e9s, los sionistas se alinearon siempre con el imperialismo<\/strong>. Pero su acci\u00f3n no fue meramente pol\u00edtica y militar: fue la de disgregar<\/strong> y marginar<\/strong> a toda una sociedad y a todo un pueblo, a ese 93% de \u00e1rabes palestinos que hab\u00eda en 1917, de modo tal que en 1949 (un a\u00f1o despu\u00e9s de crear el Estado) se hallaban reducidos al 16%[[59]<\/a>] dentro de Israel. Y el resto, viviendo en la miseria de los campamentos de refugiados, fuera de su tierra. Veamos c\u00f3mo se dio este proceso de expulsi\u00f3n en masa<\/strong> de un pueblo.<\/p>\n

La liquidaci\u00f3n econ\u00f3mica de la poblaci\u00f3n \u00e1rabe<\/strong><\/p>\n

\u201cCuando ocupemos la tierra… expropiaremos poco a poco la propiedad privada en los Estados que se nos asignen. Trataremos de desanimar a la poblaci\u00f3n pobre alej\u00e1ndola m\u00e1s all\u00e1 de la frontera, procurando empleo para ella en los pa\u00edses intermedios y neg\u00e1ndole cualquier empleo en nuestro pa\u00eds… Tanto el proceso de expropiaci\u00f3n<\/strong> como de eliminaci\u00f3n<\/strong> [\u00a1sic!] de los pobres<\/strong> deber\u00e1 ser llevado adelante discretamente y con circunspecci\u00f3n.\u201d[[60]<\/a>]<\/p>\n

Esta anotaci\u00f3n de Teodoro Herzl en sus \u201cDiarios\u201d<\/em>, adem\u00e1s de probar que no ignoraba la existencia de nativos en la tierra donde quer\u00eda crear el Estado Sionista, constituye de por s\u00ed todo un programa<\/strong>.<\/p>\n

D\u00e9cadas despu\u00e9s, este programa fue vestido con algunas frases \u201csocialistas\u201d, tales como que se niega empleo a los \u00e1rabes para \u201cno explotarlos\u201d, que sacarle la tierra a los \u00e1rabes se hace para \u201cterminar con el feudalismo\u201d, etc., etc.<\/p>\n

Pero hubo una peque\u00f1a diferencia: la \u201cexpropiaci\u00f3n… <\/strong>[y] eliminaci\u00f3n de los pobres\u201d<\/strong> no pudo ser consumada \u201cdiscretamente y con circunspecci\u00f3n\u201d<\/strong>, sino mediante la fuerza bruta, ya que tuvieron la mala ocurrencia de oponerse.<\/p>\n

\u201cEl gradual fortalecimiento de este colonialismo marginante [de los \u00e1rabes] \u2013dice Jon Rothschild\u2013 se realiz\u00f3 bajo tres consignas, que fueron los pilares del movimiento sionista en Palestina desde el comienzo de la colonizaci\u00f3n hasta el establecimiento del Estado de Israel y a\u00fan despu\u00e9s.<\/p>\n

\u201cEstas consignas fueron: kibush hakarka<\/em> (conquista de la tierra), kibush haavoda<\/em> (conquista del trabajo), y t’ozteret haaretz<\/em> (producto de la tierra).<\/p>\n

\u201cDetr\u00e1s de estas sonoras palabras, hab\u00eda una negra realidad. Conquista de la tierra<\/strong> significaba que toda la tierra posible fuera adquirida (legalmente o de otras maneras) a los \u00e1rabes, y que ninguna tierra pose\u00edda por jud\u00edos fuera vendida o de alguna manera retornara a los \u00e1rabes. Conquista del trabajo<\/strong> significaba que, en las f\u00e1bricas y tierras pose\u00eddas por los jud\u00edos, fueran empleados exclusivamente trabajadores jud\u00edos… El trabajador \u00e1rabe era boicoteado. De hecho, la Histadrut, que hoy finge ser la \u00abcentral obrera\u00bb de Israel, fue creada para… imponer el boicot a los trabajadores \u00e1rabes… Producto de la tierra<\/strong> significaba practicar el boicot a la producci\u00f3n \u00e1rabe por parte de los colonizadores jud\u00edos, y sostener solamente la compra de productos de las tierras o negocios jud\u00edos.\u201d[[61]<\/a>]<\/p>\n

El efecto de esta pol\u00edtica sobre el pueblo palestino era catastr\u00f3fico<\/strong>. Los sionistas eran minor\u00eda, pero una minor\u00eda en constante crecimiento. Por otra parte, aunque minoritarios, pose\u00edan un poder econ\u00f3mico \u2013que era lo decisivo\u2013 mucho mayor que el de los \u00e1rabes. Y esto sin tener en cuenta su estrecha ligaz\u00f3n con el imperialismo, de que luego hablaremos.<\/p>\n

Naturalmente, las primeras v\u00edctimas de esta extra\u00f1a pol\u00edtica \u201csocialista\u201d del sionismo eran los trabajadores y campesinos \u00e1rabes, reducidos a la condici\u00f3n de obreros sin trabajo y de campesinos sin tierra, hundidos en la miseria y la desesperaci\u00f3n.<\/p>\n

La otra cara del kibutz \u201csocialista\u201d<\/strong><\/p>\n

La situaci\u00f3n del campesino palestino, del fellah, ya era mala. El sionismo fue el encargado de llevarla al extremo.<\/p>\n

\u201cSeg\u00fan el Informe del Comit\u00e9 de Estudio de las Condiciones Econ\u00f3micas de los Agricultores en Palestina \u2013escribe Tony Cliff en 1946\u2013 com\u00fanmente llamado \u00abInforme Johnson-Crosbie\u00bb, solamente el 23,9% de lo que produce el fellah queda en sus manos, mientras que el 48,8% lo consumen los impuestos gubernamentales, la renta de los propietarios de las tierras y el inter\u00e9s del usurero.[[62]<\/a>]<\/p>\n

\u201cPara comprender hasta qu\u00e9 punto es bajo el standard de vida de un campesino \u00e1rabe, en raz\u00f3n de la forma atrasada de su econom\u00eda y de su explotaci\u00f3n por diversos par\u00e1sitos (que constituyen la principal barrera para el desarrollo de su econom\u00eda) har\u00e9 la comparaci\u00f3n entre el r\u00e9gimen de un fellah y aquel que el gobierno acuerda a los presos… [para calcular los gastos en libras esterlinas] hago la suposici\u00f3n de que un fellah, su mujer y sus cuatro hijos se hallan presos:<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
Productos consumidos<\/strong><\/td>\nFamilia fellah
\nen prisi\u00f3n<\/strong><\/td>\n		Familia fellah
\nen libertad<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
Trigo y mijo<\/td>\n15.1 \u00a3<\/td>\n10 \u00a3<\/td>\n<\/tr>\n
Aceitunas y aceite de oliva<\/td>\n3.8 \u00a3<\/td>\n3 \u00a3<\/td>\n<\/tr>\n
Legumbres, lentejas y l\u00e1cteos<\/td>\n12.9 \u00a3<\/td>\n4 \u00a3<\/td>\n<\/tr>\n
Arroz, az\u00facar y otros productos comprados por el fellah<\/td>\n4.7 \u00a3<\/td>\n1 \u00a3<\/td>\n<\/tr>\n
Carne<\/td>\n6.7 \u00a3<\/td>\n—-<\/td>\n<\/tr>\n
\n

Total<\/h2>\n<\/td>\n

43.2 \u00a3<\/strong><\/td>\n18 \u00a3<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\u201cEstos c\u00e1lculos \u2013concluye Cliff\u2013 nos dan una idea de las terribles condiciones que soportan las masas de campesinos de Palestina.\u201d[[63]<\/a>]<\/p>\n

Y, por si esto fuera poco, vinieron los colonizadores sionistas. Compraban el suelo al propietario-usurero y aldeas enteras eran arrojadas a los caminos. Claro, el \u00e1rabe era demasiado \u201cb\u00e1rbaro\u201d e \u201cignorante\u201d como para entender este \u201cprogreso\u201d. Que en la tierra que hab\u00edan trabajado los abuelos de sus abuelos, se iba a instalar un avanzado kibutz \u201csocialista\u201d, con colonos venidos de Europa. Entonces, perd\u00eda los estribos y provocaba rebeliones como las 1936\/39. Y aqu\u00ed interven\u00edan las tropas de Su Majestad Brit\u00e1nica y de la Hagan\u00e1 (ej\u00e9rcito extraoficial del sionismo) para hacerlo entrar en raz\u00f3n. As\u00ed el sionismo iba \u201cconquistando la tierra\u201d desde mucho antes de la proclamaci\u00f3n del Estado de Israel.<\/p>\n

No necesitamos aclarar que esto no tiene nada que ver con una reforma agraria \u201cantifeudal\u201d. Los sionistas se opon\u00edan con u\u00f1as y dientes a cualquier iniciativa en ese sentido, incluso a los t\u00edmidos proyectos que a veces enunciaba la administraci\u00f3n brit\u00e1nica. Es que una aut\u00e9ntica reforma agraria \u2013es decir, darle la tierra al fellah y librarlo de terratenientes y usureros\u2013 hubiera sido mortal para el sionismo.<\/p>\n

La otra cara de la Histradut \u201csocialista\u201d<\/strong><\/p>\n

Este \u00e1rabe desalojado de la tierra se encaminaba a la ciudad. All\u00ed la cosa no era muy distinta en comercios y f\u00e1bricas. Los \u00e1rabes eran expulsados o se les negaba trabajo en las empresas de propiedad sionista o de capital extranjero (concesiones), las que generalmente se hallaban administradas por gerentes sionistas. Para comprender lo que significa esto, veamos la siguiente estad\u00edstica de acuerdo al \u201cempadronamiento industrial de 1939\u201d[[64]<\/a>]:<\/p>\n\n\n\n\n\n\n
<\/td>\nInversiones<\/strong><\/td>\nFuerza motriz<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
Industrias propiedad de \u00e1rabes<\/td>\n6.5%<\/td>\n2.2%<\/td>\n<\/tr>\n
Industrias propiedad de sionistas<\/td>\n40.3%<\/td>\n22.0%<\/td>\n<\/tr>\n
Concesiones<\/td>\n53.2%<\/td>\n74.9%<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\u00bfEntonces, d\u00f3nde pod\u00eda encontrar trabajo un \u00e1rabe? Ya vimos la \u201cotra cara\u201d del kibutz \u201csocialista\u201d. Ahora conocemos la otra cara de la Histadrut \u201csocialista\u201d, porque este presunto \u201csindicato\u201d no fue creado para la lucha de todos<\/strong> los obreros (cualquiera sea su nacionalidad, lengua o supuesta \u201craza\u201d) contra los patrones, sino para la \u201cconquista del trabajo\u201d, para expulsar a los obreros \u00e1rabes de sus empleos<\/strong>. El Ku-Klux-Klan y los \u201csindicatos de blancos\u201d hac\u00edan lo mismo en EEUU sin manchar la palabra \u201csocialismo\u201d.<\/p>\n

\u201c\u00a1Trabajadores del mundo: un\u00edos!\u201d: con esa consigna naci\u00f3 y vive el verdadero socialismo. \u201c\u00a1Obrero jud\u00edo: lucha contra el trabajador \u00e1rabe, \u00fanete al patr\u00f3n sionista o ingl\u00e9s para echarlo del empleo, ingresa a la Histradrut para hacer eso!\u201d: esa fue la pol\u00edtica del \u201csocialismo\u201d y el \u201claborismo\u201d sionistas.<\/p>\n

Cuando la Histadrut \u201claborista\u201d no pod\u00eda impedir que en alg\u00fan lugar trabajaran juntos \u00e1rabes y jud\u00edos, tuvieran relaciones fraternales y lucharan unidos contra la patronal, entonces interven\u00edan las organizaciones armadas sionistas, como el Irg\u00fan y el grupo Stern.<\/p>\n

Un caso famoso fue el de la Refiner\u00eda de Petr\u00f3leo de Haifa, ocurrido el 31 de diciembre de 1947, donde se ven\u00edan dando luchas conjuntas de obreros \u00e1rabes y jud\u00edos<\/strong> contra la patronal imperialista. Esto, por supuesto, no agradaba ni a los sionistas, ni a los \u00e1rabes reaccionarios, y menos a la empresa y al gobierno brit\u00e1nico. En esa fecha, un comando del Irg\u00fan arroj\u00f3 bombas y ametrall\u00f3 una cola de obreros \u00e1rabes <\/strong>que estaba en la puerta por trabajo. Seis resultaron muertos y decenas, heridos. Aprovechando esto, agentes provocadores entre los \u00e1rabes incitaron a los trabajadores palestinos a atacar a sus compa\u00f1eros jud\u00edos. Se desencaden\u00f3 entonces una lucha fratricida dentro de la refiner\u00eda con centenares de muertos y heridos<\/strong>.[[65]<\/a>]<\/p>\n

La otra cara del \u201cproducto de la tierra\u201d<\/strong><\/p>\n

La tercera consigna, (t’ozteret haaretz<\/em>) \u201cproducto de la tierra\u201d, cerraba el circuito. El sionismo impon\u00eda el boicot por la fuerza de todo producto \u00e1rabe. \u00a1Hay del fellah que se atrev\u00eda a llevar su carrito de verduras a alg\u00fan barrio dominado por los sionistas! \u00a1Pobre del ama de casa jud\u00eda a quien alguna banda de matones de la Histadrut descubr\u00eda comprando media docena de huevos a un \u00e1rabe![[66]<\/a>]<\/p>\n

Aunque los sionistas eran minor\u00eda (al proclamarse el Estado de Israel constitu\u00edan s\u00f3lo un tercio de la poblaci\u00f3n) su capacidad de compra era mayor. Estas medidas \u2013ligadas como veremos m\u00e1s adelante a la acci\u00f3n del imperialismo ingl\u00e9s\u2013 eran un ataque arrasador a la sociedad palestina en su conjunto<\/strong>, ya que el objetivo final era disgregarla para expulsarla de su propia tierra<\/strong>.<\/p>\n

Dado que entre los sionistas y el imperialismo ingl\u00e9s se manejaban las palancas claves de la econom\u00eda, dado que el imperialismo sumado al sionismo superaba abrumadoramente a los \u00e1rabes en todas las etapas del circuito econ\u00f3mico, desde la producci\u00f3n al consumo, y en casi todas las ramas de la producci\u00f3n, este triple boicot a los \u00e1rabes (en el campo, en el trabajo, y en la producci\u00f3n y el comercio) tend\u00eda a convertir al conjunto de los palestinos en una masa marginada y desarraigada de toda actividad econ\u00f3mica<\/strong>. El paso final ser\u00eda empujarla fuera de Palestina<\/strong>.<\/p>\n

Ese ataque en bloque y esa disgregaci\u00f3n \u201cmolecular\u201d de la sociedad palestina dificultaba \u2013como dijimos- la organizaci\u00f3n de la resistencia de las masas y el surgimiento de una direcci\u00f3n \u00e1rabe que estuviera a la altura de la situaci\u00f3n. Aunque quienes m\u00e1s sufr\u00edan eran los trabajadores de la ciudad y del campo, al aparecer esta agresi\u00f3n colonial como dirigida contra el conjunto de los palestinos, se hac\u00eda muy dif\u00edcil una diferenciaci\u00f3n de clases<\/strong> que desplazara de la direcci\u00f3n del movimiento nacionalista palestino a las viejas (y muchas veces traidoras) familias tradicionales. Y fuera de Palestina la cosa no era todav\u00eda peor. Como \u201cvoceros del mundo \u00e1rabe\u201d aparecer\u00edan personajes de la cala\u00f1a del Rey Faruk de Egipto o del Rey Abdullah de Jordania, t\u00edteres del imperialismo ingl\u00e9s, que habr\u00edan de consumar la traici\u00f3n al pueblo palestino.<\/p>\n

La otra cara del sionismo como \u201cmovimiento de liberaci\u00f3n nacional\u201d<\/p>\n

\u201cNo podemos desconocer los grandes intereses que Inglaterra tiene en el Mediterr\u00e1neo. Afortunadamente para nosotros, los intereses de Inglaterra en el mundo tienen como base esencial la preservaci\u00f3n de la paz y, por lo tanto, no somos los \u00fanicos que vemos en el fortalecimiento del Imperio Brit\u00e1nico una importante garant\u00eda para el fortalecimiento de la paz internacional. Inglaterra contar\u00e1 con bases defensivas mar\u00edtimas y terrestres en el Estado Jud\u00edo y en el corredor brit\u00e1nico. Durante muchos a\u00f1os, el Estado Jud\u00edo necesitar\u00e1 de la protecci\u00f3n militar brit\u00e1nica, y ser protegido implica un cierto grado de dependencia.\u201d[[67]<\/a>]<\/p>\n

Estas palabras de Ben Guri\u00f3n, patriarca del Estado de Israel, vertidas en su informe al 19\u00b0 Congreso Sionista de 1935, reflejaban bastante bien el \u201ccasamiento\u201d entre el sionismo y el imperialismo brit\u00e1nico durante los a\u00f1os de su \u201cMandato\u201d en Palestina. Sin embargo, en esta encendida declaraci\u00f3n de amor, se hallaba la futura causa de divorcio y nuevo casamiento del sionismo<\/strong>, esta vez con el imperialismo yanqui. Veamos qu\u00e9 pas\u00f3.<\/p>\n

El sionismo se enganchado a la colonizaci\u00f3n inglesa de Palestina desde la Declaraci\u00f3n Balfour. Pero, hay que precisarlo, se enganchaba como socio menor: \u201cAqu\u00ed en Palestina \u2013se\u00f1alaba Tony Cliff\u2013 el imperialismo se sirve de un arma que ha utilizado desde hace m\u00e1s de veinte a\u00f1os para someter a la poblaci\u00f3n \u00e1rabe: el sionismo. El sionismo ocupa un lugar especial en las defensas imperialistas. Juega un doble rol: en primer lugar, directamente, como un pilar importante del imperialismo, d\u00e1ndole su apoyo activo y oponi\u00e9ndose a la lucha liberadora de la naci\u00f3n \u00e1rabe. Pero, adem\u00e1s, juega el papel de sirviente detr\u00e1s del cual el imperialismo puede esconderse y contra el cual puede orientar la c\u00f3lera de las masas \u00e1rabes.\u201d[[68]<\/a>]<\/p>\n

Cliff ejemplos de este doble rol: \u201cUna compa\u00f1\u00eda inglesa de electricidad monta una empresa en Palestina y nombra a un sionista como gerente general. El resultado es que ahora cuando en las colonias la lucha antiimperialista se caracteriza por huelgas, manifestaciones y boicots contra las filiales de empresas extranjeras, en Palestina el boicot contra la Compa\u00f1\u00eda de electricidad toma otro aspecto: aparece como una manifestaci\u00f3n \u00abantisemita\u00bb… Otro ejemplo aclara aun m\u00e1s las cosas \u2013a\u00f1ade Cliff\u2013. En Siria y el L\u00edbano se han producido grandes manifestaciones, algunas de ellas violentas, contra el establecimiento de la Compa\u00f1\u00eda de Camiones Steel Bros; aqu\u00ed en Palestina, los sionistas \u00absocialistas\u00bb y la Histadrut, a cambio de una miserable recompensa, se ponen al servicio de la Steel BROS, y le permiten instalarse firmemente en el pa\u00eds… Si el Ej\u00e9rcito Brit\u00e1nico, en el per\u00edodo de 1936\/39, mat\u00f3 a miles de guerrilleros \u00e1rabes (de la misma manera que los italianos mataron a los abisinios, o los japoneses, los holandeses y los ingleses matan hoy a los indonesios) esto no lo hace para mantener su dominio \u2013iDios libre y guarde!\u2013 sino para \u00abproteger a los jud\u00edos\u00bb… El sionismo descarga as\u00ed al imperialismo de responsabilidad por los actos de expoliaci\u00f3n y opresi\u00f3n.\u201d[[69]<\/a>]<\/p>\n

En esta pol\u00edtica jug\u00f3 un gran papel la Hagan\u00e1, el ej\u00e9rcito \u201cextraoficial\u201d que form\u00f3 el sionismo en Palestina durante el Mandato Brit\u00e1nico y con el cual expulsar\u00eda en 1948 a la mayor\u00eda de sus habitantes \u00e1rabes. Dentro de la mitolog\u00eda del sionismo como \u201cmovimiento de liberaci\u00f3n nacional\u201d, la Hagan\u00e1 suele ser comparada con las guerrillas que en los pa\u00edses coloniales han luchado por la independencia nacional. La Hagan\u00e1 habr\u00eda desarrollado una lucha heroica contra el ej\u00e9rcito de ocupaci\u00f3n brit\u00e1nico.<\/p>\n

Pero los apologistas de \u201cizquierda\u201d del sionismo se vean desmentidos por los mismos historiadores sionistas. Tomemos, por ejemplo, el libro \u201cAntolog\u00eda Israel\u201d<\/em>, editado en Buenos Aires por la AMIA, y veamos qu\u00e9 era y qu\u00e9 hac\u00eda este \u201cej\u00e9rcito de liberaci\u00f3n nacional\u201d.<\/p>\n

All\u00ed, Moshe Pearlman comienza su \u201cHistoria de la Hagan\u00e1\u201d<\/em> con las siguientes palabras: \u201cResulta evidente que las autoridades militares brit\u00e1nicas reconocieron siempre la existencia de la Hagan\u00e1. Conoc\u00edan su finalidad<\/strong> [sic]. Ten\u00edan amplia experiencia en lo relacionado con su empleo como fuerza defensiva en los asuntos palestinos internos<\/strong>… En el transcurso de este per\u00edodo [es decir, el per\u00edodo de entre guerras] las autoridades militares brit\u00e1nicas trabajaron abiertamente con la Hagan\u00e1, sin escatimar jam\u00e1s elogios por las tareas bien realizadas<\/strong>.\u201d[[70]<\/a>] \u00a1Qu\u00e9 extra\u00f1o \u201cej\u00e9rcito de liberaci\u00f3n nacional\u201d era \u00e9ste!<\/p>\n

\u00bfPero, cu\u00e1les eran estos \u201casuntos palestinos internos\u201d y estas \u201ctareas bien realizadas\u201d con tantos \u201celogios\u201d del Imperio Brit\u00e1nico? El Sr. Pearlman lo dice m\u00e1s adelante: \u201cPod\u00eda haberse esperado que la Administraci\u00f3n [brit\u00e1nica] tuviese el coraje de legalizar la situaci\u00f3n de la Hagan\u00e1, despu\u00e9s de su foja de servicios durante los a\u00f1os 1936\/39 en los disturbios \u00e1rabes.\u201d[[71]<\/a>] Esa era la \u201ctarea bien realizada\u201d por la Hagan\u00e1: masacrar la sublevaci\u00f3n antiimperialista de las masas \u00e1rabes.<\/p>\n

En 1939, el Ej\u00e9rcito Brit\u00e1nico y su socio menor, la Hagan\u00e1, obtienen una victoria aplastante sobre las guerrillas palestinas. Pero, por esa fecha, comienzan los roces entre el sionismo y los brit\u00e1nicos<\/strong>. Ya con anterioridad se hab\u00eda escindido una minor\u00eda sionista, la \u201crevisionista\u201d, dirigidos por Jabotinsky,[[72]<\/a>] que habr\u00eda de constituir luego las organizaciones terroristas Irgun y Stern que atacaban a los \u00e1rabes y a los brit\u00e1nicos.<\/p>\n

La pelea que terminar\u00eda en divorcio ten\u00eda por eje las restricciones que en su \u201cLibro Blanco\u201d<\/em> de 1939 impone a la compra de tierras y a la emigraci\u00f3n sionista a Palestina el gobierno ingl\u00e9s.[[73]<\/a>] \u00bfPor qu\u00e9 hace esto el imperialismo brit\u00e1nico?<\/p>\n

\u201cEl sionismo quiere construir un Estado capitalista jud\u00edo fuerte. El imperialismo [ingl\u00e9s] est\u00e1 interesado en la existencia de una sociedad capitalista jud\u00eda que lo cubra del odio de las masas coloniales, pero no que el sionismo devenga un factor demasiado poderoso. En lo que concierne a este \u00faltimo punto, est\u00e1 dispuesto a probar su \u00abjusticia\u00bb frente a los \u00e1rabes y est\u00e1 dispuesto a conceder parte de sus justas reivindicaciones… a expensas del sionismo. Para asegurarse los servicios del sionismo, en tanto que sost\u00e9n directo contra toda insurrecci\u00f3n antiimperialista…, el imperialismo no tiene obligatoriamente la necesidad de dejar florecer al sionismo. Una poblaci\u00f3n sionista de 600.000 personas son suficientes para cumplir ese rol.\u201d<\/p>\n

Asimismo, en 1939, el Imperio Brit\u00e1nico se hallaba ante una nueva guerra mundial. Deb\u00eda darse una pol\u00edtica global para el conjunto del mundo \u00e1rabe y colonial que dominaba, a fin de mantenerlo en \u201cpaz\u201d mientras luchaba con el imperialismo alem\u00e1n. Para eso, Inglaterra, contaba con la colaboraci\u00f3n de Abdullah y dem\u00e1s t\u00edteres \u00e1rabes y con la ventaja de haber aplastado la m\u00e1s seria amenaza: la rebeli\u00f3n palestina. Hab\u00eda que dar algunas concesiones que hicieran aparecer a los carniceros ingleses de Palestina como \u201cprotectores de los pueblos \u00e1rabes\u201d. Y el socio menor \u2013el sionismo\u2013 pagaba los gastos de la operaci\u00f3n.<\/p>\n

Pero la lucha que se entablar\u00eda luego entre el sionismo y la administraci\u00f3n brit\u00e1nica ser\u00eda cualquier cosa, menos una lucha antiimperialista.[[74]<\/a>] Se trat\u00f3 de la contradicci\u00f3n cl\u00e1sica entre los intereses globales y generales de un imperialismo y los intereses particulares de un sector de colonizadores. Es la misma contradicci\u00f3n que hubo entre los colonos franceses de Argelia y el gobierno de De Gaulle o entre los colonos blancos de Rhodesia y el imperialismo ingl\u00e9s, por el otro (contradicci\u00f3n que llev\u00f3 a la \u201cindependencia\u201d de esa colonia brit\u00e1nica. \u00bfPero alguien se atreve a sostener que \u00e9stas fueron \u201cluchas antiimperialistas\u201d?<\/p>\n

Aparece el \u201cnuevo Mois\u00e9s\u201d<\/strong><\/p>\n

\u201cPresiento que el presidente [de EEUU] ser\u00e1 el nuevo Mois\u00e9s que har\u00e1 nacer el ni\u00f1o de Israel en el desierto.\u201d[[75]<\/a>] Estas declaraciones \u201cprof\u00e9ticas\u201d de un congresal norteamericano al salir de una reuni\u00f3n con el presidente yanqui, eran consignadas con satisfacci\u00f3n por el \u201cJerusalem Post\u201d<\/em> del 6 de marzo de 1944. La \u201cDivina Providencia\u201d, esta vez encarnada en los EEUU, se aprestaba a desencadenar un nuevo \u201cmilagro\u201d, de los que tanto abundan en la historia del sionismo. Y, como siempre, a costa de los \u00e1rabes.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 hab\u00eda pasado? Escuchemos nuevamente a Ben Guri\u00f3n: \u201cNuestra mayor preocupaci\u00f3n [al comenzar la II Guerra Mundial] era la suerte que le ser\u00eda reservada a Palestina despu\u00e9s de la guerra… Ya era manifiesto que los ingleses no conservar\u00edan su Mandato. Si se ten\u00edan todas las razones para creer que Hitler ser\u00eda vencido, era del todo evidente que Gran Breta\u00f1a, incluso victoriosa, saldr\u00eda muy debilitada del conflicto… Por mi parte, yo no dudaba que el centro de gravedad de nuestras fuerzas deb\u00eda pasar del Reino Unido a EEUU, que estaba en camino de asegurarse el primer lugar en el mundo.\u201d[[76]<\/a>]<\/p>\n

Ya vimos c\u00f3mo, en 1917, el sionismo \u201cconfiaba su destino\u201d al Foreing Office y al Gabinete de Guerra del Imperio Brit\u00e1nico. En 1939\/45, ante el nuevo reparto imperialista del mundo, el sionismo cambiaba al Foreing Office de Londres por el Departamento de Estado de Washington. La presunta lucha \u201cantiimperialista\u201d del sionismo era simplemente el cambio de un socio \u2013o, m\u00e1s bien, patrocinante\u2013 por otro infinitamente m\u00e1s poderoso.<\/p>\n

Este curso de \u201crelaciones especiales\u201d entre Israel y EEUU tuvo sin embargo sus etapas y momentos contradictorios, hasta arribar en los \u201960 a una plena y casi absoluta identificaci\u00f3n<\/strong>. Como veremos, inicialmente, EEUU apadrina la creaci\u00f3n del Estado de Israel, pero tambi\u00e9n lo hace su rival en la naciente Guerra Fr\u00eda, la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica gobernada por Stalin. M\u00e1s aun: fue Mosc\u00fa y no Washington el gran proveedor de armamentos a los sionistas<\/strong>, para la masacre y expulsi\u00f3n de la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n palestina en 1947\/48. Luego, otro serio roce de Israel con Washington fue su alianza en 1956 con Francia y Gran Breta\u00f1a para invadir Egipto y apoderarse del Canal de Suez. Pero el imperialismo yanqui no quer\u00eda preservar los restos de los imperios coloniales europeos, sino reemplazarlos<\/strong>. Sin embargo, estos vaivenes t\u00e1cticos no alteraron el curso estrat\u00e9gico marcado tempranamente por Ben Guri\u00f3n: la \u201cfusi\u00f3n\u201d con el imperialismo yanqui<\/strong>, que se har\u00eda absoluta<\/strong> ya antes de la guerra de 1967.<\/p>\n

De todos modos, m\u00e1s all\u00e1 de esos vaivenes, el sionismo, a fines de la Segunda Guerra Mundial, ya se hab\u00eda enlazado al nuevo \u201ccentro de gravedad\u201d \u2013Estados Unidos\u2013, y marchaba as\u00ed a paso firme hacia la creaci\u00f3n del Estado de Israel. Ya durante el Mandato, los ingleses hab\u00edan hecho una propuesta de partici\u00f3n de Palestina que Ben Guri\u00f3n acept\u00f3 de inmediato (Propuesta de la Comisi\u00f3n Peel de 1937). Aunque s\u00f3lo se les daba la cuarta parte de Palestina, Ben Guri\u00f3n estaba dispuesto a tomarla como base de la futura expansi\u00f3n: \u201cEl Estado jud\u00edo que se nos propone \u2013dice en ese momento Ben Guri\u00f3n\u2013 no corresponde a los objetivos sionistas, pero eso ser\u00e1 una etapa decisiva para la realizaci\u00f3n de nuestros grandes designios… Romperemos las fronteras que nos impusieron.\u201d[[77]<\/a>]<\/p>\n

Finalizada la Segunda Guerra Mundial en 1945, la cuesti\u00f3n de Palestina comenz\u00f3 a ser tratada por la flamante Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas. Se repet\u00eda la farsa de la Sociedad de Naciones. Nuevamente sin la menor consulta al pueblo palestino, nuevamente violando de la forma m\u00e1s grosera su derecho a la autodeterminaci\u00f3n y a disponer de su pa\u00eds y de s\u00ed mismo, las grandes potencias se aprestaban a dar \u201cstatus\u201d legal a la situaci\u00f3n colonial creada en el curso de la dominaci\u00f3n brit\u00e1nica. As\u00ed, el 29 de noviembre de 1947, se vota la partici\u00f3n de Palestina en dos estados: uno sionista y otro \u00e1rabe.<\/p>\n

Resumiendo el significado de esta votaci\u00f3n y explicando la justificada c\u00f3lera que levant\u00f3 en las masas del mundo \u00e1rabe, dice Rodinson: \u201cPara las masas \u00e1rabes, aceptar la decisi\u00f3n de las Naciones Unidas ten\u00eda el significado de una capitulaci\u00f3n incondicional a un diktat<\/em>, el mismo tipo de capitulaci\u00f3n de los reyes negros o amarillos del siglo XIX delante de los ca\u00f1ones apuntados hacia sus palacios. Europa hab\u00eda enviado colectivamente colonos cuyo objetivo era apoderarse de una parte del territorio nacional. Durante el per\u00edodo en que una reacci\u00f3n ind\u00edgena habr\u00eda sido suficiente para expulsar f\u00e1cilmente a esos colonos, tal reacci\u00f3n hab\u00eda sido impedida por la polic\u00eda y las tropas brit\u00e1nicas representantes de la colectividad de naciones euroamericanas. Esa reacci\u00f3n hab\u00eda sido desarmada moralmente por la garant\u00eda falaz de que s\u00f3lo se trataba de la implantaci\u00f3n pac\u00edfica de algunos grupos desgraciados e inofensivos, destinados a permanecer minoritarios. Y despu\u00e9s, cuando se revelaba la real intenci\u00f3n de esos grupos, el mundo euroamericano, unido a pesar de sus divergencias internacionales, desde la URSS socialista hasta los Estados Unidos ultracapitalistas, quer\u00edan imponer a los \u00e1rabes la aceptaci\u00f3n del hecho consumado. Con respecto a los \u00e1rabes, la liquidaci\u00f3n de la Segunda Guerra Mundial repet\u00eda amargamente los embustes de la Primera.\u201d[[78]<\/a>]<\/p>\n

Stalin: padrino del segundo casamiento del sionismo<\/strong><\/p>\n

\u201cLa delegaci\u00f3n de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica no puede dejar de expresar su espanto por la posici\u00f3n que los pa\u00edses \u00e1rabes adoptaron en la cuesti\u00f3n Palestina; todos nos quedamos sorprendidos [sic] de ver a esos estados, o por lo menos a algunos de ellos, recurrir a las armas y entregarse a operaciones militares con el fin de reprimir al movimiento de liberaci\u00f3n nacional que nace en Palestina.\u201d[[79]<\/a>] As\u00ed hablaba Andrei Gromyko, embajador de Stalin, en la sesi\u00f3n del 12 de mayo de 1948 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas.<\/p>\n

La URSS no s\u00f3lo se hab\u00eda unido a Estados Unidos para legalizar la situaci\u00f3n colonial en Palestina. Tambi\u00e9n habr\u00eda de enviar armas y aviones a los sionistas por intermedio de Checoslovaquia. Adem\u00e1s, la URSS fue la primera potencia que reconoci\u00f3 a Israel. Lo hizo incluso antes que los EEUU.<\/p>\n

Claro que este \u201ccertificado de movimiento de liberaci\u00f3n nacional\u201d que le firmaba Stalin al sionismo, lo \u00fanico que \u201ccertificaba\u201d era la completa degradaci\u00f3n de la burocracia sovi\u00e9tica. Era una traici\u00f3n m\u00e1s en larga lista del stalinismo.<\/p>\n

Ya hemos se\u00f1alado la opini\u00f3n de Lenin y Trotsky en los comienzos de la aventura sionista en Palestina. Veinticinco a\u00f1os despu\u00e9s, los hechos hab\u00edan confirmado plenamente el car\u00e1cter colonialista y proimperialista del sionismo. Pero esto era lo de menos para la burocracia sovi\u00e9tica. Lo \u00fanico que le importaba era la partida de ajedrez diplom\u00e1tico que se jugaba a tres puntas entre los EEUU, la URSS y el Imperio Brit\u00e1nico.<\/p>\n

Sobre la burocracia sovi\u00e9tica recae igual responsabilidad que sobre EEUU en lo que respecta a la creaci\u00f3n del Estado colonial y racista de Israel, igual responsabilidad en la negaci\u00f3n de los derechos democr\u00e1ticos y nacionales del pueblo palestino.<\/p>\n

El apoyo de la URSS al colonialismo sionista trajo consecuencias mucho m\u00e1s graves que las armas y los aviones que le enviara en 1948 para masacrar a los \u00e1rabes. Signific\u00f3, por un lado, el aislamiento de los \u00e1rabes de las masas populares del resto del mundo. Los stalinistas, unidos a los socialdem\u00f3cratas, hicieron creer mundialmente la mentira de un Israel \u201cprogresista\u201d combatiendo contra las \u201chordas feudales\u201d.<\/p>\n

Si esta mentira hubiera quedado a cargo exclusivo de Ben Guri\u00f3n y de su nuevo consorte, el gobierno yanqui, no hubiera convencido a tantos. Pero los partidos comunistas y socialdem\u00f3cratas la tomaron a su cargo, volcaron toda su autoridad y el peso de sus aparatos para hac\u00e9rsela tragar a millones de trabajadores, estudiantes e intelectuales de izquierda. Igual que los sionistas, se aprovecharon del horror del mundo ante la barbarie nazi y la matanza de millones de jud\u00edos, para ocultar que los sionistas en Palestina ven\u00edan practicando el mismo racismo contra los nativos y con m\u00e9todos similares.<\/p>\n

Por otro lado, la traici\u00f3n estalinista, enlodaba al socialismo y al marxismo ante los ojos de las masas \u00e1rabes. De ese modo, las hac\u00eda presa f\u00e1cil de las manipulaciones de los elementos m\u00e1s reaccionarios, o las abandonaba en manos de los Faruk y los Adbullah.<\/p>\n

La IV Internacional fue la \u00fanica tendencia de izquierda antisionista<\/p>\n

Mientras el stalinismo y la socialdemocracia apoyaban fervorosamente al sionismo y la creaci\u00f3n de Israel, los trotskistas hac\u00edan lo contrario: \u201c\u00a1Abajo la partici\u00f3n de Palestina!, \u00a1Por una Palestina \u00e1rabe, unida e independiente, con plenos derechos de minor\u00eda nacional para la comunidad jud\u00eda!, \u00a1Abajo la intervenci\u00f3n imperialista en Palestina!, \u00a1Fuera del pa\u00eds todas las tropas extranjeras, los \u00abmediadores\u00bb y \u00abobservadores\u00bb de las Naciones Unidas!, \u00a1Por el derecho de las masas \u00e1rabes a disponer de ellas mismas!, \u00a1Por la elecci\u00f3n de una Asamblea Constituyente con sufragio universal y secreto!, \u00a1Por la revoluci\u00f3n agraria!\u201d Este fue el programa levantado por el Grupo Trotskista Palestino, que adem\u00e1s denuncia: \u201cel imperialismo yanqui ha ganado un agente directo \u2013la burgues\u00eda sionista\u2013 quien, por este hecho, se ha tornado completamente dependiente del capital norteamericano y de la pol\u00edtica de EEUU. De aqu\u00ed en m\u00e1s, el imperialismo yanqui tendr\u00e1 una justificaci\u00f3n para intervenir militarmente en Medio Oriente cada vez que lo crea conveniente… la consecuencia inevitable de esta guerra ser\u00e1 la dependencia total del sionismo al imperialismo norteamericano.\u201d[[80]<\/a>]<\/p>\n

La guerra de 1948 comenz\u00f3 en 1947<\/strong><\/p>\n

El rechazo \u00e1rabe a la partici\u00f3n condujo a una lucha que llevar\u00eda en 1948 a la intervenci\u00f3n de varios estados \u00e1rabes, principalmente Transjordania (hoy Jordania) y Egipto, y que terminar\u00eda en su derrota.<\/p>\n

Aqu\u00ed vamos tener que desmentir a otro mito del sionismo: el del \u201cpu\u00f1ado de israel\u00edes luchando contra el gigante de 100 millones de \u00e1rabes\u201d, \u201cDavid contra Goliat\u201d, etc., etc. En todos los enfrentamientos armados desde 1948 \u2013a excepci\u00f3n quiz\u00e1s de la guerra de Yom Kippur en 1973 en que la cosa fue un poco m\u00e1s pareja\u2013 los sionistas han tenido siempre una neta superioridad militar<\/strong>, no s\u00f3lo en hombres sino tambi\u00e9n en material b\u00e9lico.<\/p>\n

En 1947\/48, mientras los palestinos se hallaban destrozados por la derrota de la insurrecci\u00f3n de 1936\/39, el sionismo contaba no s\u00f3lo con la Hagan\u00e1 (organizada, armada y tolerada por los ingleses aun en los momentos de mayor roce con los sionistas), sino que tambi\u00e9n dispon\u00edan de las unidades \u201cirregulares\u201d como el Irg\u00fan y otras, y con varios miles de combatientes entrenados en las brigadas jud\u00edas del ej\u00e9rcito ingl\u00e9s. El Gral. Dayan sale de esa escuela, por ejemplo.<\/p>\n

En el libro oficial sionista \u201cAntolog\u00eda Israel\u201d<\/em>, antes citado, se dan cifras elocuentes.[[81]<\/a>] Hagamos la suma:<\/p>\n

Polic\u00eda Rural Jud\u00eda ……………………………………. 2.000<\/p>\n

Hagan\u00e1 ………………………………………………… 45.000<\/p>\n

Palmaj (comandos entrenados por los ingleses) ….. 3.000<\/p>\n

Irg\u00fan y otros grupos terroristas …………………….. 3.000<\/p>\n

A estos hay que sumar varios miles de \u201cvoluntarios\u201d venidos de Europa y EEUU, veteranos de la Segunda Guerra Mundial, entre ellos pilotos de caza, que se sumaron a la contienda. Con ellos, llegamos a una cifra entre 60.000 a 70.000 combatientes sionistas, la mayor\u00eda de ellos de alta calificaci\u00f3n t\u00e9cnica y\/o militar.<\/p>\n

A su vez Stalin, por intermedio del gobierno t\u00edtere de Checoeslovaquia, provey\u00f3 a los sionistas de abundante armamento y hasta de aviaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00bf Qu\u00e9 opon\u00edan contra ellos, las \u201chordas de cien millones de \u00e1rabes\u201d? Hasta la intervenci\u00f3n de los Estados \u00e1rabes lim\u00edtrofes, pr\u00e1cticamente la mayor fuerza organizada de los palestinos fue el Ej\u00e9rcito de Liberaci\u00f3n de Fawzi el-Kawakji, que entr\u00f3 a Palestina en enero del 48. Apenas alcanzaba la cifra de 5.000 hombres.[[82]<\/a>]<\/p>\n

Hab\u00eda naturalmente muchos otros miles de resistentes en las aldeas y ciudades \u00e1rabes. Pero la resistencia era desconectada y desorganizada militar y pol\u00edticamente. Para poder imponer la superioridad de su n\u00famero contra los colonizadores, los palestinos necesitaban un arma de la que carec\u00edan: una pol\u00edtica y una organizaci\u00f3n revolucionarias, capaces de movilizar al conjunto de las masas palestinas y de los pa\u00edses \u00e1rabes lim\u00edtrofes. No necesitamos decir que \u00e9se no era el objetivo de Abdullah, Faruk y dem\u00e1s personajes que aparec\u00edan como \u201crepresentantes de la naci\u00f3n \u00e1rabe\u201d. Por el contrario, estaban incubando una traici\u00f3n monumental.<\/p>\n

La extra\u00f1a guerra de 1948 y la traici\u00f3n del rey Abdullah de Jordania<\/p>\n

Mientras la resistencia palestina era exterminada, mientras se suced\u00edan matanzas de las que luego hablaremos, los gobiernos \u00e1rabes se pasaban de conferencia en conferencia. El 14 de mayo de 1948 era proclamado el Estado de Israel. Al d\u00eda siguiente, reci\u00e9n despu\u00e9s<\/strong> de meses de lucha, intervienen, primero Transjordania, luego Egipto y en menor medida otros pa\u00edses \u00e1rabes. Todos los ej\u00e9rcitos de los estados \u00e1rabes que operan no pasan de 25.000 hombres,[[83]<\/a>] sin unidad de comando, por otra parte. Aun en esos momentos, las fuerzas sionistas tuvieron una indiscutible superioridad militar.<\/p>\n

La \u00fanica fuerza capaz de medirse militarmente con la Hagan\u00e1 era la Legi\u00f3n \u00c1rabe de Transjordania, dirigida por oficiales ingleses. Y decir esto, ya es decir que iba a la derrota. Inglaterra, a quien le conven\u00eda aparecer ahora como \u201cprotectora\u201d de los \u00e1rabes, desarrollaba en verdad un doble juego. Mientras en las Naciones Unidas se hab\u00eda opuesto a la partici\u00f3n de Palestina, termin\u00f3 acatando el bloqueo y embargo de armas y municiones a los beligerantes. Este \u201cembargo\u201d, como sucedi\u00f3 en la guerra de Abisinia o en la de Espa\u00f1a, s\u00f3lo afectaba a una de las partes en lucha, en este caso a los \u00e1rabes.<\/p>\n

Pero el golpe final sobre los palestinos habr\u00eda de ser el pacto secreto entre Abdullah, rey de Transjordania y Golda Meir, representante en esos momentos del gobierno israel\u00ed. Este pacto consist\u00eda, sencillamente, en repartirse Palestina.[[84]<\/a>] As\u00ed, el Estado de Israel extendi\u00f3 su superficie m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras se\u00f1aladas en el mapa de partici\u00f3n de las Naciones Unidas y el Rey de Transjordania, abuelo del actual Hussein, se apropi\u00f3 de Cisjordania. Al rey Faruk solamente le toc\u00f3 un hueso: la franja de Gaza.<\/p>\n

Pocos a\u00f1os despu\u00e9s, Abdullah ser\u00eda ejecutado por un palestino. Pero ese acto de justicia y desesperaci\u00f3n no habr\u00eda de cambiar la suerte de su pueblo. Comenzaba la tragedia del pueblo palestino, despojado de su tierra y su derecho a la autodeterminaci\u00f3n.<\/p>\n

Terror para lograr una \u201ctierra sin pueblo\u201d<\/strong><\/p>\n

Los colonizadores sionistas hab\u00edan tenido tiempo de comprobar que la consigna de \u201ctierra sin pueblo\u201d no se correspond\u00eda con la realidad de Palestina. Pero, si la \u201ctierra sin pueblo\u201d no exist\u00eda, se pod\u00eda en cambio fabricarla. Vimos c\u00f3mo al principio de su colonizaci\u00f3n, las medidas econ\u00f3micas y pol\u00edticas del sionismo tend\u00edan a una lenta pero firme marginaci\u00f3n<\/strong> de la poblaci\u00f3n \u00e1rabe. Ahora este proceso dar\u00eda un salto: la expulsi\u00f3n de la mayor\u00eda de los palestinos y la expropiaci\u00f3n de sus bienes<\/strong>.<\/p>\n

El l\u00edder sionista Weitz, director durante muchos a\u00f1os del departamento de colonizaci\u00f3n de la Agencia Jud\u00eda, anotaba en su \u201cDiario\u201d<\/em> en 1940: \u201cLa \u00fanica soluci\u00f3n es una Palestina, o al menos una Palestina Occidental [al oeste del r\u00edo Jord\u00e1n] sin \u00e1rabes… y no hay otro camino que transferir todos los \u00e1rabes desde aqu\u00ed a los pa\u00edses vecinos<\/strong>, transferirlos a todos: ni una aldea, ni una tribu deben quedar.\u201d[[85]<\/a>] Para realizar estos planes dignos de Hitler, s\u00f3lo hab\u00eda un m\u00e9todo: el que usaba Hitler. Y se us\u00f3.<\/p>\n

Apenas votada la partici\u00f3n en las Naciones Unidas, comenz\u00f3 una campa\u00f1a de terror<\/strong> que oblig\u00f3 a la huida de las poblaciones \u00e1rabes. Como principales ejecutores de las carnicer\u00edas se distinguieron los miembros del Irg\u00fan, organizaci\u00f3n terrorista que ten\u00eda la ventaja de ser \u201cextra oficial\u201d. Es decir, que cuando efectuaba alguna masacre, Ben Guri\u00f3n pod\u00eda lavarse las manos y decir que no era responsable. El dirigente de esta organizaci\u00f3n fascista era el famoso Menajen Begin, hoy l\u00edder del partido Herut, miembro de la Knesset (parlamento de Israel) y ministro en multitud de gabinetes.<\/p>\n

Ser\u00eda imposible hacer el recuento de todas las matanzas de los sionistas en ese per\u00edodo. Ya relatamos la haza\u00f1a del Irg\u00fan en la Refiner\u00eda de Haifa el 31 de diciembre de 1947. Vamos a hablar ahora de Deir Yassin<\/strong>.<\/p>\n

El exterminio de la aldea \u00e1rabe de Deir Yassin ha sido calificado con raz\u00f3n como el My Lai del sionismo, compar\u00e1ndola con la c\u00e9lebre masacre perpetrada en esa aldea de Vietnam por las tropas yanquis.<\/p>\n

Los testimonios b\u00e1sicos de la matanza de Deir Yassin fueron dados por el delegado de la Cruz Roja Internacional en Palestina, M. De Reynier, quien descubri\u00f3 los cad\u00e1veres y alcanz\u00f3 a salvar a tres v\u00edctimas gravemente heridas. Su informe fue publicado en 1950.[[86]<\/a>] En abril del a\u00f1o pasado, el peri\u00f3dico israel\u00ed Yedioth Aharonot, public\u00f3 diversa documentaci\u00f3n sobre la matanza, entre ella un informe secreto del soldado Meir Philipsky \u2013que hoy es el general (r) Meir Pa’el\u2013 y que al producirse la masacre era \u201coficial de enlace\u2013 entre la Hagan\u00e1 y los grupos terroristas (Irg\u00fan Zvi Leumi (ETZEL) y el grupo Stern (LEHI).[[87]<\/a>] Estos datos pueden resumirse as\u00ed:<\/p>\n

El d\u00eda 9 de abril de 1948, unidades especiales de la Hagan\u00e1 tomaron la aldea de Deir Yassin, despu\u00e9s de vencer una d\u00e9bil resistencia \u00e1rabe. Finalizada la resistencia, la dejaron en manos de los carniceros de ETZEL y LEHI. Estos fueron casa por casa, exterminando a todos sus pobladores civiles, la mayor\u00eda eran mujeres, ancianos y ni\u00f1os, ya que los hombres se hallaban trabajando fuera de la aldea en esos momentos. Arrojando granadas de mano en las viviendas y luego ametrallando o degollando a los sobrevivientes, exterminaron alrededor de 250 palestinas y palestinos.<\/p>\n

\u201cJunto con un grupo de habitantes de Jerusal\u00e9n \u2013relata el mencionado Philipsky\u2013 rogamos a los comandantes que dieran orden de parar la matanza, pero nuestros esfuerzos resultaron infructuosos. Entretanto, unos 25 hombres hab\u00edan sido tra\u00eddos fuera de las casas. Fueron subidos en camiones de carga y llevados en marcha triunfal \u2013como un triunfo romano\u2013 por los barrios de Mahaneh Yahuda y Zakhron Yosef (en Jerusal\u00e9n). Cuando finaliz\u00f3 la marcha, fueron llevados a una cantera de piedras que queda entre Giv’at Sha’ul y Deir Yassin y all\u00ed muertos a sangre fr\u00eda.\u201d[[88]<\/a>] Los cad\u00e1veres de la aldea fueron arrojados a los pozos de agua. All\u00ed los descubri\u00f3 el delegado de la Cruz Roja, De Reynier.<\/p>\n

El historiador israel\u00ed Arieh Yitzhaqui, comentando en Yediot Aharonot la documentaci\u00f3n publicada, destaca que lo de Deir Yassin \u201csigui\u00f3 el esquema habitual de la ocupaci\u00f3n de una aldea \u00e1rabe<\/strong> en 1948. En los primeros meses de la guerra de la independencia, las tropas de la Hagan\u00e1 y el Palmach realizaron docenas de operaciones de este tipo<\/strong>…\u201d[[89]<\/a>]<\/p>\n

El objetivo pol\u00edtico de las matanzas de Deir Yassin, Lidda, Jaffa, etc. no puede ser m\u00e1s claro: fabricar la \u201ctierra sin pueblo\u201d<\/strong>, \u201ctransferir \u2013como dec\u00eda Weitz\u2013 a todos los \u00e1rabes desde aqu\u00ed a los pa\u00edses vecinos…\u201d<\/p>\n

Si hay dudas, Menajen Begin, uno de los principales ejecutores de estos cr\u00edmenes, las despeja: \u201cTodas las fuerzas jud\u00edas \u2013dice Beg\u00edn\u2013 avanzaban a trav\u00e9s de Haifa como un cuchillo en la manteca. Los \u00e1rabes hu\u00edan llenos de p\u00e1nico gritando: \u00ab\u00a1Deir Yassin!\u00bb… Este \u00e9xodo masivo pronto devino en una enloquecida e incontrolable hu\u00edda.\u201d[[90]<\/a>] De esa forma, al firmarse el armisticio a principios de 1949, aproximadamente un mill\u00f3n de palestinos hab\u00edan sido expulsados de su tierra<\/strong>.<\/p>\n

El estado colonial y racista<\/strong><\/p>\n

El Estado de Israel es la institucionalizaci\u00f3n del hecho colonial. Como en sus iguales, los estados de Sud\u00e1frica y de Rhodesia, la poblaci\u00f3n nativa fue despojada de sus tierras y bienes, y de sus derechos nacionales y democr\u00e1ticos, parte de ella obligada a emigrar y la restante sometida a las normas cl\u00e1sicas de los estados donde una supuesta \u201craza superior\u201d domina a una \u201craza inferior\u201d. El Estado de Israel es el instrumento (armado hasta los dientes por el imperialismo) que tiene como fin el mantener esa situaci\u00f3n colonial. Retribuye servicios al imperialismo actuando como gendarme contra los movimientos revolucionarios o simplemente nacionalistas del mundo \u00e1rabe.<\/p>\n

Iremos finalizando este estudio con algunos ejemplos del car\u00e1cter colonial, racista y contrarrevolucionario del actual Estado de Israel.<\/p>\n

Uno de los m\u00e1s escandalosos \u2013despu\u00e9s del obligado \u00e9xodo de un mill\u00f3n de palestinos por el terror de las matanzas sionistas\u2013 es el despojo en masa de sus bienes. Ya hemos visto con qu\u00e9 m\u00e9todos fueron obligados a huir. Despu\u00e9s de la guerra del 48, al mismo tiempo que no los dejaba volver a sus hogares, el Estado de Israel aplic\u00f3 una ley denominada de \u201cpropiedad de las personas ausentes\u201d[[91]<\/a>], seg\u00fan la cual, el \u00e1rabe que se hallara \u201causente\u201d perd\u00eda todos sus bienes al estar estos \u201cabandonados\u201d. De esa forma, tierras, casas, comercios, industrias, cuentas bancarias, etc. de ese mill\u00f3n de palestinos pasaron al bolsillo de los colonizadores. Fue la \u201cacumulaci\u00f3n originaria\u201d del sionismo.<\/p>\n

La \u201cLey de ausencia\u201d es una \u201cley\u201d de robo en masa hasta desde el punto de vista de las normas jur\u00eddicas burguesas. Es lo mismo que si una pandilla de asaltantes penetra en casa de una familia, asesina a una parte y produce, en consecuencia, la huida del resto. Cuando se les va a pedir cuentas, estos caballeros argumentan que, por haberse \u201causentado\u201d los sobrevivientes y \u201cabandonado\u201d sus bienes, han perdido todo derecho sobre ellos. Han pasado ahora a manos de los gangsters. Al mismo tiempo, a punta de pistola, impiden el regreso de los sobrevivientes y, cada vez que estos tratan de entrar a su casa, los gangsters claman ante el mundo que son \u201cagredidos\u201d.<\/p>\n

La llamada \u201cLey del retorno\u201d, es otro ejemplo de racismo. Cualquier jud\u00edo de cualquier pa\u00eds del mundo, aunque sus antecesores jam\u00e1s hayan tenido que ver con Palestina, tienen derecho a \u201cregresar\u201d (?) a Israel y ser ciudadano con plenos derechos. En cambio, un palestino (que hace 25 a\u00f1os fue echado por la fuerza) o su hijo no tienen derecho al \u201cretorno\u201d ni a la ciudadan\u00eda.<\/p>\n

Durante la ocupaci\u00f3n brit\u00e1nica fueron promulgadas, en 1945, unas \u201cleyes de emergencia\u201d que fueron calificadas por el dirigente sionista Jacob Shapira de la siguiente forma: \u201cEstas leyes no tienen equivalente en cualquier pa\u00eds civilizado, ni siquiera en la propia Alemania nazi. Son leyes que s\u00f3lo se aplican a un pa\u00eds ocupado… ninguna autoridad se puede permitir la promulgaci\u00f3n de leyes tan inhumanas.\u201d[[92]<\/a>] Pero estas leyes \u2013con algunas modificaciones formales\u2013 siguieron en vigencia en el Estado de Israel y, para completar la burla, el Sr. Shapira se convert\u00eda poco despu\u00e9s en Ministro de Justicia, es decir, \u00a1en el encargado de aplicadas!<\/p>\n

De acuerdo a estas \u201cleyes\u201d vigentes actualmente en Israel, y aplicadas en los territorios usurpados despu\u00e9s de la guerra de 1967, los palestinos se hallan bajo \u201cgobierno militar\u201d. Las autoridades militares tienen derecho a \u201ctransferir y expulsar a los habitantes de las zonas, tomar y conservar en su poder cualquier bien, art\u00edculo u objeto, practicar pesquisas y allanamientos en todo momento, limitar el desplazamiento de personas, imponer restricciones en el \u00e1mbito del empleo y los negocios, decretar deportaciones, poner cualquier persona bajo vigilancia de la polic\u00eda o imponerle residencia forzosa. . . confiscar cualquier terreno en inter\u00e9s de la seguridad p\u00fablica, usar libremente de la requisa, imponer la ocupaci\u00f3n militar a expensas de los habitantes, establecer el toque de queda, suspender los servicios postales y cualquier otro servicio p\u00fablico\u201d.[[93]<\/a>]<\/p>\n

Existen pocos estados con legislaci\u00f3n semejante y que se aplique exclusivamente a un sector de la poblaci\u00f3n, siendo este sector determinado por su supesta \u201craza\u201d. La Alemania de Hitler fue un ejemplo de este tipo de estado. Rhodesia y Sud\u00e1frica lo son hoy en d\u00eda. Es impresionante la similitud, hasta en la forma, de la legislaci\u00f3n antinegra en Sud\u00e1frica y la legislaci\u00f3n anti\u00e1rabe en Israel. Ambas reconocen, por otra parte, un origen com\u00fan: la legislaci\u00f3n colonial brit\u00e1nica.<\/p>\n

La mara\u00f1a de leyes y disposiciones racistas y coloniales se apoyan unas a otras y se combinan en un mismo resultado: la opresi\u00f3n, el robo y la explotaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n \u00e1rabe. Un ejemplo frecuente es el siguiente: una autoridad militar declara \u201czona de seguridad\u201d a tal o cual regi\u00f3n. Ning\u00fan \u00e1rabe, por consiguiente, puede entrar o vivir en ella. Si en la zona exist\u00eda alguna aldea, sus pobladores son expulsados; si hab\u00eda tierras pertenecientes a \u00e1rabes, no se los deja pasar para cultivadas. Acto seguido comienza a actuar la \u201cLey de ausencia\u201d: las tierras y aldeas se hallan \u201cabandonadas\u201d, sus cultivadores y moradores se han \u201causentado\u201d, por lo cual pasan a ser propiedad de Israel. Es que la \u201cley de ausencia\u201d se aplica tambi\u00e9n a los palestinos que se hayan trasladado a otro lugar, aunque estos palestinos permanezcan dentro de Israel y aunque su traslado haya sido forzado por una autoridad israel\u00ed.<\/p>\n

Una p\u00e1lida idea del r\u00e9gimen fascista al que est\u00e1 sometida la poblaci\u00f3n palestina lo da el \u201cInforme del Comit\u00e9 Especial de las Naciones Unidas encargado de investigar las pr\u00e1cticas israel\u00edes que afecten los derechos humanos de la poblaci\u00f3n de los territorios ocupados\u201d<\/em>.[[94]<\/a>] Es un cat\u00e1logo de horrores: \u201ctorturas y malos tratos\u201d, \u201cdetenci\u00f3n administrativa\u201d (es decir, la prisi\u00f3n de miles de palestinos en c\u00e1rceles y campos de concentraci\u00f3n por disposici\u00f3n de las autoridades militares, sin juicio alguno y por tiempo indeterminado), \u201cexpulsi\u00f3n de personas de los territorios ocupados en virtud de las llamadas \u00f3rdenes de deportaci\u00f3n\u201d, \u201ctraslado de varios miles de personas de sus hogares a otras partes del territorio ocupado\u201d, \u201cexpropiaci\u00f3n de sus bienes, incluso bienes pertenecientes a personas trasladadas de sus hogares\u201d, \u201cdemolici\u00f3n de casas\u201d (aproximadamente 10.000 desde 1967), \u201cnegaci\u00f3n del derecho a regresar a sus hogares a las personas que huyeron del territorio ocupado a causa de las hostilidades de junio de 1967 y a las que fueron deportadas o expulsadas de cualquier otra forma\u201d. Tales son los items del Informe del Comit\u00e9 Especial de las Naciones Unidas.<\/p>\n

El \u201cInforme\u201d<\/em> llega a la conclusi\u00f3n de que no se trata de una pol\u00edtica \u201cempleada en circunstancias excepcionales\u201d sino que, por el contrario, se \u201cha convertido arbitrariamente en una norma de conducta o pol\u00edtica definitiva\u201d.[[95]<\/a>] Y agregamos nosotros: esta \u201cnorma de conducta o pol\u00edtica definitiva\u201d es la consecuencia l\u00f3gica, fatal e inevitable de toda situaci\u00f3n colonial<\/strong>.<\/p>\n

Nunca, en ninguna \u00e9poca y en ning\u00fan continente, un grupo de colonizadores ha podido establecer y mantener su dominio sobre la poblaci\u00f3n nativa sin apelar a m\u00e9todos por el estilo. Rhodesia, Sud\u00e1frica, la Argelia \u201cfrancesa\u201d, las colonias portuguesas africanas e Israel est\u00e1n all\u00ed para probarlo.<\/p>\n

Desde 1948, el desarrollo del Estado colonial y racista de Israel ha acentuado cada vez m\u00e1s su similitud con las mencionadas experiencias de colonizaci\u00f3n. Y ahora queda clara toda la falsedad del argumento sionista de que no son colonizadores porque no explotan mano de obra nativa. Ya vimos que, al principio<\/strong> de la colonizaci\u00f3n, esto de \u201cno explotar mano de obra nativa\u201d, era el manto \u201csocialista\u201d que cubr\u00eda la expulsi\u00f3n de los obreros y campesinos \u00e1rabes de sus empleos y sus tierras. Pero, una vez operado el desplazamiento de la poblaci\u00f3n nativa y la expropiaci\u00f3n en masa de sus bienes, los sionistas no han tenido ning\u00fan escr\u00fapulo en explotar a los palestinos despojados.<\/p>\n

El hambre y sed de superganancias que domina a la burgues\u00eda sionista, extiende tambi\u00e9n la explotaci\u00f3n, la discriminaci\u00f3n racial y la miseria sobre amplios sectores de la poblaci\u00f3n jud\u00eda, especialmente la de origen oriental (sefarditas, yemenitas, etc.). Hoy el Estado de Israel es una pir\u00e1mide racista, donde la c\u00faspide es ocupada por dos mil millonarios (en d\u00f3lares) de origen azkenaze (jud\u00edos europeos) e \u00edntimamente ligados a las inversiones imperialistas. M\u00e1s abajo, una burgues\u00eda media y una burocracia privilegiada del Estado y de la Histadrut, tambi\u00e9n de origen askenaze. Estas clases y capas privilegiadas, se asientan sobre las masas de jud\u00edos orientales y, ya en el \u00faltimo escal\u00f3n de la pir\u00e1mide, sobre los palestinos.[[96]<\/a>] Israel es la Sud\u00e1frica de Medio Oriente<\/strong>.<\/p>\n

El gendarme del imperialismo en Medio Oriente<\/strong><\/p>\n

Pero lo dicho hasta aqu\u00ed es s\u00f3lo la mitad del Estado de Israel. Su otra mitad es su papel de gendarme contrarrevolucionario del imperialismo en el mundo \u00e1rabe<\/strong>. En esto, contin\u00faa y ampl\u00eda la \u201cfoja de servicios\u201d prestada al imperialismo ingl\u00e9s antes de la creaci\u00f3n del Estado.<\/p>\n

Si hubiese sido verdad la f\u00e1bula que presidi\u00f3 la constituci\u00f3n del Estado \u2013Israel \u201cprogresista\u201d (y hasta \u201csocialista\u201d) versus los reg\u00edmenes \u00e1rabes \u201cfeudales\u201d\u2013, ser\u00eda inexplicable que desde entonces Israel viene realizando continuos actos de agresi\u00f3n contra todos los movimientos \u201cantifeudales\u201d y antiimperialistas \u00e1rabes.<\/p>\n

Este papel de gendarme contrarrevolucionario se combina con la pretensi\u00f3n de los sectores sionistas m\u00e1s patrioteros de construir \u201cel Gran Israel desde el Nilo al Eufrates\u201d,[[97]<\/a>] Una de sus primeras acciones como gendarme fue el ataque a Egipto por haber expropiado el Canal de Suez a los colonialistas franceses y brit\u00e1nicos .<\/p>\n

En 1956, el gobierno egipcio presidido por Gamal Abdel Nasser nacionaliz\u00f3 la Compa\u00f1\u00eda anglo-francesa del Canal del Suez. Fue un hecho hist\u00f3rico. Constituye una de las medidas antiimperialistas m\u00e1s importantes, no s\u00f3lo para el pueblo egipcio, sino para todos los pueblos del mundo colonial y semicolonial. Frente a eso, Israel, unido a los ej\u00e9rcitos de Francia e Inglaterra, atac\u00f3 Egipto y particip\u00f3 en la matanza de miles de \u00e1rabes que se hab\u00edan atrevido a desafiar a sus antiguos amos imperialistas.<\/p>\n

La trayectoria negra de Israel prosigui\u00f3 con su apoyo a Francia contra los revolucionarios argelinos que luchaban por la independencia. Luego, cuando los colonos franceses rompen con el gobierno metropolitano de De Gaulle que quer\u00eda llegar a un arreglo con los argelinos, Israel pasa a ayudar a los fascistas de la OAS.<\/p>\n

Con el r\u00e9gimen sudafricano, con el que coincide en las bases colonial-racistas del estado, inici\u00f3 una estrecha y p\u00fablica colaboraci\u00f3n econ\u00f3mica, pol\u00edtica y militar.[[98]<\/a>]<\/p>\n

La Guerra de los Seis D\u00edas, en 1967, repiti\u00f3 con pocas variantes la aventura de 1956. La diferencia fue que, por haber emprendido esta guerra en colusi\u00f3n con el imperialismo yanqui, Israel dispuso de un formidable aparato propagand\u00edstico para presentarse ante el mundo como \u201cv\u00edctima\u201d. Como un peque\u00f1o y d\u00e9bil pa\u00eds amenazado de exterminio por vecinos cien veces m\u00e1s poderosos que se propon\u00edan \u201cechar a todos los jud\u00edos al mar\u201d. Este tema central de la propaganda yanqui-sionista fue alimentado por sectores \u00e1rabes de derecha. Estos sectores, como lo prueban los hechos, son los que menos luchan contra el imperialismo y su socio sionista. Sus capitulaciones las disimulan planteando la cuesti\u00f3n de Israel en t\u00e9rminos racistas o religiosos y no en los t\u00e9rminos sociales y pol\u00edticos de una lucha antiimperialista. No s\u00f3lo tratan as\u00ed de confundir a las masas \u00e1rabes, sino que, de esa forma, le hacen el juego al sionismo, alimentando su propaganda exterior, y tambi\u00e9n consolidando su frente interno.<\/p>\n

Para entender la guerra de 1967, hay que comenzar por fijarse en qu\u00e9 marco internacional se produjo.<\/p>\n

\u201cLa coyuntura espec\u00edfica que condujo a esta guerra \u2013se\u00f1ala el historiador Fawwas Trabulsi\u2013 es la convergencia de dos tendencias:<\/p>\n

\u201c1) El imperialismo de los EE.UU. desat\u00f3 una ofensiva contra los reg\u00edmenes nacionalistas del Tercer Mundo y los pa\u00edses subdesarrollados de Europa; 2) La necesidad que el colonialismo territorial sionista ten\u00eda de los reg\u00edmenes \u00e1rabes d\u00e9biles, subdesarrollados y subordinados al imperialismo, fue desbaratada por el r\u00e9gimen nasserista en Egipto y el Baas en Siria.<\/p>\n

\u201cLa ofensiva de 1960 del imperialismo norteamericano contra Vietnam, Cuba, Ghana e Indonesia alcanz\u00f3 al Mediterr\u00e1neo Oriental en 1967. El 21 de abril de ese a\u00f1o, el ej\u00e9rcito se apoder\u00f3 del poder en Grecia en un golpe maestro dirigido por la CIA. Se volvi\u00f3 demasiado claro que Siria y Egipto ser\u00edan los pr\u00f3ximos blancos. La cuesti\u00f3n era saber si el ataque vendr\u00eda desde dentro o desde fuera. El 11 de mayo, un oficial israel\u00ed de alto rango pareci\u00f3 proporcionar la respuesta cuando amenaz\u00f3 con la ocupaci\u00f3n militar de Damasco para poner fin a las incursiones de Al-Fatah sobre territorio israel\u00ed. Fue seguido, al d\u00eda siguiente, por el general Rabin quien declar\u00f3 que mientras el r\u00e9gimen del Baas no fuera depuesto en Siria ning\u00fan gobierno en el Medio Oriente pod\u00eda sentirse a salvo.<\/p>\n

\u201cIsrael pensaba en sus intereses: la divisi\u00f3n de los Estados \u00e1rabes en un campo \u00abprogresista\u00bb y un campo pro imperialista, olig\u00e1rquico, neutralizaba sus designios de imponer sus hechos consumados a trav\u00e9s de la mediaci\u00f3n de las potencias imperialistas o preservar el statu quo en el cual ella ten\u00eda la delantera. No obstante, desde 1965 la organizaci\u00f3n palestina Al-Fatah hab\u00eda comenzado sus incursiones dentro de Israel. Neg\u00e1ndose a admitir la existencia del pueblo palestino, Israel consideraba esos actos como perpetrados por \u00abterroristas \u00e1rabes\u00bb que operaban desde Siria. Las incursiones israel\u00edes en noviembre de 1966 contra la ciudad jordana de Samu, y en abril de 1967 contra Siria fueron consideradas por los portavoces oficiales israel\u00edes como \u00abincursiones de represalia\u00bb contra las actividades de los comandos palestinos.<\/p>\n

\u201cEl r\u00e9gimen nasserista de Egipto \u2013prosigue Trabulsi\u2013 hab\u00eda estado sujeto al fuerte chantaje de la reacci\u00f3n \u00e1rabe, especialmente de Arabia Saudita y Jordania, por la pasividad de su posici\u00f3n respecto de Palestina desde 1957. Las gestiones que hizo Nasser para exigir la retirada de Egipto de las tropas de la UN, (93) la concentraci\u00f3n de tropas sobre la frontera de Israel y, finalmente, para cerrar el Golfo de Aqaba a la flota israel\u00ed (15-23 de mayo) s\u00f3lo puede ser entendida dentro de este contexto. De un golpe, Nasser hizo un movimiento de solidaridad activa con la amenazada Siria y destruy\u00f3 la \u00faltima secuela de la agresi\u00f3n tripartita de 1956. As\u00ed, se anot\u00f3 una doble victoria y prob\u00f3 que Egipto, entre los pa\u00edses \u00e1rabes, aun llevaba la voz cantante en el asunto Palestina.<\/p>\n

\u201cNasser \u2013analiza Trabulsi\u2013 hab\u00eda desbaratado el statu quo, impuesto por Israel, en 1956. La tarea era convertir su victoria en derrota. Sobre ambas cosas los israel\u00edes y los norteamericanos estaban de acuerdo. El presidente Johnson le dijo al Ministro de Relaciones Exteriores israel\u00ed el 26 de mayo: \u00abSi podemos derrotar a Nasser en la cuesti\u00f3n de los estrechos, el bloqueo ser\u00e1 levantado, toda la maniobra estar\u00e1 arruinada y, a\u00fan, la posici\u00f3n de Nasser a la cabeza de Egipto se ver\u00e1 comprometida\u00bb. Dos medios para infligir esta derrota estaban abiertos: forzar el bloqueo por medio de una armada de las potencias mar\u00edtimas, incluyendo a Gran Breta\u00f1a y los EE.UU., o una invasi\u00f3n israel\u00ed.<\/p>\n

\u201cEl gobierno y el ej\u00e9rcito de los EE.UU. no ten\u00eda duda ninguna con respecto al resultado de esa invasi\u00f3n. Durante la crisis, Johnson hab\u00eda requerido dos veces al Pent\u00e1gono que se le informara sobre el equilibrio del poder militar entre el Estado \u00e1rabe e Israel y dos veces recibi\u00f3 la misma enf\u00e1tica respuesta: si la guerra comenzaba, Israel conseguir\u00eda una victoria decisiva en unos pocos d\u00edas por medios de una acometida de acorazados e incursiones a\u00e9reas contra Egipto; a\u00fan cuando Israel no iniciara el primer ataque ganar\u00eda, de todos modos, la guerra.<\/p>\n

\u201cEl 2 de junio, una importante personalidad israelita retorn\u00f3 de una misi\u00f3n secreta en Washington. Al d\u00eda siguiente, Eshkol recibi\u00f3 un telegrama de Johnson con una omisi\u00f3n significativa: la solemne exhortaci\u00f3n a Israel para renunciar a cualquier acci\u00f3n militar unilateral fue dejada de lado; el presidente norteamericano solamente mencion\u00f3 sus esfuerzos diplom\u00e1ticos. Fue despu\u00e9s de recibir un segundo mensaje de Johnson que el Gabinete de Guerra israel\u00ed sesion\u00f3 y decidi\u00f3 emprender la guerra. El imperialismo de los EE.UU. hab\u00eda decidido iniciar la guerra contra los pueblos \u00e1rabes por poder. Israel hab\u00eda abierto el paso a la \u00abactuaci\u00f3n independiente\u00bb.\u201d<\/p>\n

Y a\u00f1ade Trabulsi: \u201cLa guerra de junio, una combinaci\u00f3n de la pol\u00edtica por otros medios, fue la derrota de la pol\u00edtica \u00e1rabe predominante tanto en el antisionismo como en el antiimperialismo. Fue la derrota de los pa\u00edses de una regi\u00f3n subdesarrollada, con reg\u00edmenes igualmente subdesarrollados, infligida por un estado menor, num\u00e9ricamente inferior, pero representante de una potencia colonizadora t\u00e9cnicamente avanzada, europeizada y militarista que contaba con el firme respaldo del campo imperialista.<\/p>\n

\u201cLa estrategia israel\u00ed es el sionismo aplicado al dominio militar: una desconcertante Blitzkrieg<\/em> dirigida a la imposici\u00f3n de hechos, m\u00e1s hechos y siempre nuevos hechos. Durante toda la guerra, el ej\u00e9rcito israel\u00ed comand\u00f3 una superioridad num\u00e9rica sobre los ej\u00e9rcitos \u00e1rabes participantes, y la superioridad estrat\u00e9gica sobre todos los frentes. Nunca perdi\u00f3 la iniciativa, entonces. La estrategia \u00e1rabe, o mejor su ausencia, revela hasta m\u00e1s no poder todas las contradicciones y limitaciones de los reg\u00edmenes \u00e1rabes…\u201d[[99]<\/a>]<\/p>\n

Pero donde m\u00e1s se prueba el car\u00e1cter de gendarme contrarrevolucionario del Estado sionista, es en sus agresiones constantes a los campamentos de refugiados palestinos y a su movimiento de liberaci\u00f3n nacional. Para eso Israel se al\u00eda con los gobiernos \u00e1rabes m\u00e1s reaccionarios, como el de L\u00edbano o el carnicero Hussein, rey de Jordania.<\/p>\n

As\u00ed, en septiembre de 1970, cuando Hussein desencaden\u00f3 la represi\u00f3n sobre los palestinos, masacrando a 20.000 refugiados, Dayan le prest\u00f3 ayuda bombardeando los campamentos. Recordemos c\u00f3mo se moviliz\u00f3 la flota yanqui, c\u00f3mo Israel apost\u00f3 su ej\u00e9rcito sobre el Jord\u00e1n y anunci\u00f3 que estaba presto a invadir si la lucha era desfavorable al genocida Hussein y era derribado por la movilizaci\u00f3n popular. \u00a1Recordemos que hubo un Chile en Medio Oriente y que Israel intervino para socorrer a su Pinochet!<\/p>\n

Algunas conclusiones<\/strong><\/p>\n

S\u00f3lo una grosera falsificaci\u00f3n de los hechos puede ocultar que Israel es un enclave colonial<\/strong>, de caracter\u00edsticas similares a los estados \u201cblancos\u201d de \u00c1frica, erigido en base al desalojo y\/o masacre de la poblaci\u00f3n originaria, la discriminaci\u00f3n racial, la explotaci\u00f3n y negaci\u00f3n de sus derechos democr\u00e1ticos y de autodeterminaci\u00f3n nacional. En la regi\u00f3n, este enclave colonial act\u00faa como gendarme del imperialismo<\/strong> para reprimir las luchas nacionales y sociales de los pueblos \u00e1rabes.<\/p>\n

La f\u00e1bula del Israel \u201cprogresista\u201d (y hasta \u201csocialista\u201d) ya se est\u00e1 eclipsando. Sin embargo, todav\u00eda algunos creen en ella. \u00bfPor qu\u00e9? Esto tiene que ver con algunas caracter\u00edsticas hist\u00f3ricas originales de la colonizaci\u00f3n sionista.<\/p>\n

Hemos visto c\u00f3mo los imperialismos europeos se aprovecharon de la tragedia de las masas sin pan y sin trabajo de Europa para utilizarlas en sus aventuras coloniales. Con esto tambi\u00e9n bajaban la presi\u00f3n de la caldera social en las metr\u00f3polis. Pero el sionismo se aprovech\u00f3 de algo m\u00e1s para legitimarse, de una de las mayores tragedias y cr\u00edmenes de la etapa de agon\u00eda del imperialismo: del antisemitismo y las matanzas de los nazis en Europa<\/strong>. Tras este recuerdo, el sionismo trata de justificar y legitimar que en Palestina aplica los mismos criterios racistas y los mismos m\u00e9todos de la Alemania de Hitler.<\/p>\n

Otro factor de confusi\u00f3n han sido las justificaciones ideol\u00f3gicas de la colonizaci\u00f3n sionista, a la que en cierto momento el stalinismo tambi\u00e9n contribuy\u00f3 en la posguerra, al fundarse el Estado de Israel, cuando la URSS se uni\u00f3 a EEUU para disponer la partici\u00f3n de Palestina. En esos momentos, las corrientes mayoritarias del sionismo se presentaban como \u201claboristas\u201d, socialdem\u00f3cratas, laicas y hasta \u201cmarxistas\u201d… Las fabulaciones sobre los kibutz eran parte de este pintura que se exhib\u00edan ante el mundo, en contraste con los \u00e1rabes \u201cfeudales\u201d, \u201cbarbaros\u201d y \u201catrasados\u201d. Las corrientes sionistas que hablaban claro y que dec\u00edan la verdad sobre sus prop\u00f3sitos (como la \u201crevisionista\u201d, iniciada por Jabotinsky y que ten\u00eda como modelo expl\u00edcito<\/strong> al fascismo de Mussolini, o las corrientes religiosas fan\u00e1ticas) eran a\u00fan minor\u00eda.<\/p>\n

El sionismo, expresi\u00f3n tard\u00eda y marginal del colonialismo europeo del siglo XIX, aparece cuando las ideas socialistas se hab\u00edan hecho carne en las masas jud\u00edas de trabajadores y pobres de Europa Oriental. Para disputar esas masas influidas por marxistas y bundistas (y que rechazaban el sionismo), estaba obligado a adoptar un barniz \u201csocialista\u201d.<\/p>\n

El clima pol\u00edtico mundial al finalizar la Segunda Guerra y plantearse la creaci\u00f3n del Estado de Israel, era similar en cuanto a una renovada popularidad de las ideas socialistas. A esa situaci\u00f3n debieron adaptar su camuflage.<\/p>\n

La juventud jud\u00eda debe repudiar al sionismo, recordando que \u201cun pueblo que oprime a otro pueblo no puede ser libre\u201d<\/p>\n

Esto deben meditarlo especialmente los j\u00f3venes jud\u00edos, sometidos a un colosal chantaje ideol\u00f3gico por todo el aparato sionista.<\/p>\n

El sionismo habla, por ejemplo, de no perder las tradiciones. \u00bfPero cu\u00e1l tradici\u00f3n? El joven jud\u00edo tiene dos \u201ctradiciones\u201d para elegir: una es la de Marx, Trotsky, Zinoviev, Kamenev, Rosa Luxemburgo, Abraham Le\u00f3n, etc. Otra es la de Teodoro Herzl, la familia Rothschild, o la de los rabinos. A la primera tradici\u00f3n responden, Rami Livne, Meli Lerman, Levenbraum y dem\u00e1s j\u00f3venes jud\u00edos detenidos, torturados y condenados hace poco a largos a\u00f1os de c\u00e1rcel en Israel por luchar con sus hermanos, los \u00e1rabes palestinos. A esa misma tradici\u00f3n responden los compa\u00f1eros jud\u00edos que en Israel militan en las filas de Matzpen, secci\u00f3n de la IV Internacional. O aqu\u00ed en la Argentina, los que militan en nuestro partido y otras organizaciones de izquierda antisionistas. En la otra tradici\u00f3n, en cambio, se ubican Dayan, Begin, Golda Meir y Cia. Hay que elegir.<\/p>\n

Al joven jud\u00edo, tironeado entre la realidad colonialista de Israel y las presiones sentimentales de su familia, del ambiente y de los aparatos sionistas, le decimos que no se confunda: no hay t\u00e9rmino medio, no hay un sionismo \u201cprogresista\u201d que permita quedar bien con Dios y con el diablo. Esto es as\u00ed por una raz\u00f3n muy simple: el sionismo en Israel es un nacionalismo de opresores, no de oprimidos.<\/p>\n

El nacionalismo de los pueblos oprimidos tiene sus grandes vetas progresivas; all\u00ed es leg\u00edtimo hablar realmente de \u201calas izquierdas\u201d. Pero no sucede lo mismo con los nacionalismos de los opresores; por ejemplo, el nacionalismo estadounidense, el de los colonos blancos de Sud\u00e1frica o el de los colonos sionistas de Palestina.<\/p>\n

Si partimos de rechazar toda forma de opresi\u00f3n nacional o \u201cracial\u201d, hay que hacer tambi\u00e9n esto en Palestina. El problema con la \u201cizquierda\u201d sionista es que dice estar contra toda forma de opresi\u00f3n en cualquier lugar del planeta… menos en Palestina…<\/p>\n

Aqu\u00ed conviene recordar la reflexi\u00f3n del historiador franc\u00e9s Maxime Rodinson: \u201cSigo pensando que el hecho de ser jud\u00edo, no me obliga a emplear dos pesos y dos medidas diferentes. O, entonces, mejor seamos francos y declaremos que, sean cual fueren las circunstancias, un grupo determinado de hombres tiene siempre raz\u00f3n; en este caso, el grupo al que pertenecemos seg\u00fan los criterios antisemitas y sionistas; es decir, al grupo de los jud\u00edos. Tal convicci\u00f3n de impecabilidad de nuestro propio grupo \u00ab\u00e9tnico\u00bb es un fen\u00f3meno frecuente en la historia de los grupos humanos. Ese fen\u00f3meno se llama racismo.\u201d[[100]<\/a>]<\/p>\n

Asimismo, viene bien recordar una m\u00e1xima que siempre se ha cumplido: que \u201cun pueblo que oprime a otro pueblo no puede ser libre\u201d<\/strong>. El sionismo es un grave peligro, no s\u00f3lo para las masas \u00e1rabes, sino tambi\u00e9n para los jud\u00edos que fueron a Palestina creyendo honestamente en las promesas sionistas de seguridad, paz… y hasta de \u201csocialismo\u201d. Pero es imposible ejercer en forma \u201cpac\u00edfica\u201d y \u201csegura\u201d el papel de colonizador. El programa real del sionismo es la \u201cguerra por mil a\u00f1os\u201d de la que habla frecuentemente el fascista paranoico Dayan.[[101]<\/a>]<\/p>\n

Frente a esta perspectiva, los compa\u00f1eros jud\u00edos deben saber que la Resistencia Palestina les ofrece otra opci\u00f3n: \u201cninguna seguridad en un estado racista, pero total seguridad en una nueva Palestina democr\u00e1tica\u201d.[[102]<\/a>]<\/p>\n

\u00a1Abajo el estado racista y colonial!!<\/strong><\/p>\n

\u00a1Por un estado palestino laico, no racista y con amplios derechos democr\u00e1ticos para todos sus habitantes, \u00e1rabes o jud\u00edos!<\/strong><\/p>\n

Nuestro partido apoya esta consigna democr\u00e1tica levantada por las organizaciones m\u00e1s representativas del pueblo palestino. El apoyo a esta consigna democr\u00e1tica, cuyo contenido es similar a la consigna de Asamblea Constituyente sostenida por la IV Internacional en 1948, no significa, por supuesto, que demos un aval respecto a la direcci\u00f3n palestina. En Avanzada Socialista<\/em> (24\/10\/73) explicamos as\u00ed esta consigna:<\/p>\n

\u201cEntendemos que lo m\u00e1s correcto es apoyar la creaci\u00f3n \u2013en el territorio que hoy ocupa el Estado sionista\u2013 de un \u00fanico Estado Palestino, laico, no racista y con amplios derechos democr\u00e1ticos para todos sus habitantes.<\/p>\n

\u201cEstado laico significa que no estar\u00e1 basado ni sostendr\u00e1 ninguna religi\u00f3n oficial, ni isl\u00e1mica, ni jud\u00eda, ni cristiana. Un Estado Palestina laico no se basar\u00e1 ni en el \u00abAntiguo Testamento y los profetas de Israel\u00bb (como es el caso del actual estado sionista), ni tampoco en el Cor\u00e1n (libro sagrado de la religi\u00f3n isl\u00e1mica y que regla la Constituci\u00f3n y las leyes de varios estados \u00e1rabes). Al mismo tiempo, garantizar\u00e1 a cada uno de sus habitantes, total libertad de practicar el culto que desee o de no tener ninguna religi\u00f3n si as\u00ed lo prefieren.<\/p>\n

\u201cEste Estado Palestino laico, suprimir\u00e1 los privilegios, discriminaciones y persecuciones raciales que existen hoy en el Estado sionista y garantizar\u00e1 a todos sus ciudadanos \u2013sean de origen \u00e1rabe o jud\u00edo\u2013 iguales derechos democr\u00e1ticos: libertad de hablar y ense\u00f1ar su lengua natal y de publicar en ella su prensa y sus libros, no discriminaci\u00f3n en los empleos p\u00fablicos o privados e igualdad de salarios, igualdad de elegir y ser elegidos en cargos p\u00fablicos o sindicales, \u00e1rabe y hebreo como lenguas oficiales, etc.<\/p>\n

\u201cAlgunos lectores podr\u00e1n planteamos la siguiente objeci\u00f3n: \u00abEstamos de acuerdo que hay que terminar con Dayan, Golda Meir y C\u00eda. \u00bfPero por qu\u00e9 damos la consigna de un \u00fanico Estado Palestino? Esto garantizar\u00eda, evidentemente el derecho a la autodeterminaci\u00f3n de los \u00e1rabes, ya que ellos podr\u00edan ser mayor\u00eda en ese estado. \u00bfPero eso no lesionar\u00eda el derecho a la autodeterminaci\u00f3n de los jud\u00edos, a los que no debemos meter en la misma bolsa que Dayan y su banda?<\/p>\n

\u201cLa respuesta es muy simple: los marxistas revolucionarios defendemos el derecho a la autodeterminaci\u00f3n de los oprimidos, no de los opresores.<\/p>\n

\u201cEl derecho a la autodeterminaci\u00f3n es un problema concreto, no es una cuesti\u00f3n aritm\u00e9tica de mayor\u00edas o minor\u00edas. Defendemos el derecho a la autodeterminaci\u00f3n de la minor\u00eda \u00abcat\u00f3lica\u00bb irlandesa en el Ulster contra la mayor\u00eda \u00abprotestante\u00bb inglesa, porque la primera es oprimida por la segunda. Por la misma causa, apoyamos a la mayor\u00eda negra de Rhodesia, Sud\u00e1frica y de las colonias portuguesas, contra la minor\u00eda blanca que la esclaviza en la forma m\u00e1s salvaje. \u00bfQu\u00e9 plantear\u00edamos, por ejemplo para Sud\u00e1frica? \u00bfLa autodeterminaci\u00f3n de los negros… y tambi\u00e9n de los blancos que les niegan hasta la condici\u00f3n de seres humanos?<\/p>\n

\u201cEl caso de Israel es parecido al de Rhodesia, Sud\u00e1frica o al de Argelia antes de la revoluci\u00f3n. Igual que en esos casos, el imperialismo \u00abimport\u00f3\u00bb a una minor\u00eda colonizadora que despoj\u00f3 a millones de nativos de sus tierras y sus derechos nacionales y humanos. Igual que en Sud\u00e1frica, donde los negros son encerrados como ganado en \u00abreservas ind\u00edgenas\u00bb , millones de palestinos viven en la miseria de los \u00abcampamentos de refugiados\u00bb del L\u00edbano, Siria y Jordania. Por a\u00f1adidura, son v\u00edctimas de masacres perpetradas por los sionistas o sus c\u00f3mplices \u00e1rabes, los gobiernos reaccionarios del L\u00edbano y Jordania. Los palestinos que quedaron en Israel son sometidos a un r\u00e9gimen de terror nazi…<\/p>\n

\u201c\u00bfQui\u00e9nes son, entonces, los opresores y qui\u00e9nes son los oprimidos? \u00bfQui\u00e9nes tienen derecho a la autodeterminaci\u00f3n? Aqu\u00ed la cosa es simple y concreta: lo primero e inmediato es restituir al pueblo oprimido su tierra y sus derechos nacionales y democr\u00e1ticos. Al mismo tiempo, garantizar a todos los jud\u00edos que quieran vivir en paz y fraternidad con los \u00e1rabes y sin explotarlos, a todos los jud\u00edos que no quieran ser carne de ca\u00f1\u00f3n de Day\u00e1n y el imperialismo yanqui, la completa igualdad de derechos democr\u00e1ticos como ciudadanos de un Estado Palestino, democr\u00e1tico, laico y no racista.\u201d<\/p>\n

[1]<\/a>.- Guerra de Israel versus Egipto y Siria que dur\u00f3 del 6 al 26 de octubre de 1973.<\/p>\n

[2]<\/a>.- Sin que la teor\u00eda de pueblo-clase haya dejado de tener vigencia para un decisivo per\u00edodo \u2013especialmente en Europa desde la Edad Media\u2013, de conjunto ha habido combinaciones m\u00e1s complejas y diversas, que explican, por ejemplo, tanto la adopci\u00f3n del juda\u00edsmo por diversos pueblos y\/o sectores sociales, como el abandono de esa religi\u00f3n en otras circunstancias. O sea, fue una religi\u00f3n adoptada por diferentes grupos \u00e9tnicos seg\u00fan las \u00e9pocas: semitas de Palestina y de Yemen, bereberes del Magreb, negros de Mali o de Ghana, jud\u00edos de China, etc. As\u00ed, la mayor parte de los jud\u00edos europeos descienden de los kazares, turcos semin\u00f3madas convertidos al juda\u00edsmo en el siglo VIII, y que constituyeron un poderoso estado en una vasta regi\u00f3n del norte del C\u00e1ucaso, en la actual Rusia. En este caso, el gran motivo detr\u00e1s de su conversi\u00f3n era mantenerse independientes de los vecinos estados cristianos e isl\u00e1micos, con los cuales ten\u00edan conflictos permanentes.<\/p>\n

[3]<\/a>.- La masacre de los campamentos palestinos de Sabra y Chatila en el L\u00edbano \u2013donde fueron asesinados 3.500 civiles indefensos, principalmente mujeres y ni\u00f1os\u2013 fue comandada por el ex primer ministro de Israel, Ariel Sharon. En septiembre de 1982, el Ej\u00e9rcito israel\u00ed que hab\u00eda invadido L\u00edbano, rode\u00f3 esos campamentos. Shar\u00f3n env\u00edo entonces una fuerza mercenaria que estaba bajo \u00f3rdenes de Israel \u2013la milicia falangista \u201cFuerzas Libanesas\u201d\u2013 para exterminar a los palestinos.<\/p>\n

[4]<\/a>.- Probablemente la verdad est\u00e9 en el medio de dos exageraciones opuestas: la que piensa que el lobby<\/em> israel\u00ed tiene el poder de imponer a EEUU pol\u00edticas totalmente contrarias a sus intereses, y la que subestima su rol con el argumento de que al fin de cuentas las acciones de Israel se inscriben dentro de la pol\u00edtica y los intereses del imperialismo yanqui, en el marco de los cuales act\u00faa como un simple agente de Washington. Sobre esta pol\u00e9mica, que ahora adquiere fuerza renovada, pueden consultarse las ediciones del 2 de julio, del 4 de junio y del 28 de mayo de este a\u00f1o en www.socialismo\u2013o\u2013barbarie.org .<\/p>\n

[5]<\/a>.- Fatah: sigla del Harakat al-Tahrir al-Watani al-Filastini (Movimiento de Liberaci\u00f3n Nacional Palestino), el principal partido laico de la OLP, fundado por Arafat en 1958\/59.<\/p>\n

[6]<\/a>.- \u201cGaza: La mayor prisi\u00f3n a cielo abierto\u201d, Ushani Agalawatta, Inter Press Service, 16\/08\/05, www.socialismo-o-barbarie.org\/palestina_no_se_rinde\/050821_d_mayorprisionacieloabierto.htm<\/p>\n

[7]<\/a>.- Para un an\u00e1lisis m\u00e1s detallado de estas cuestiones, ver \u201cTendencias de la situaci\u00f3n mundial\u201d<\/em>, Socialismo o Barbarie, revista, N\u00ba 19, diciembre 2005.<\/p>\n

[8]<\/a>.- Abraham Le\u00f3n fue uno de los dirigentes del sionismo de \u201cizquierda\u201d europeo hasta las v\u00edsperas de la Segunda Guerra Mundial. Por esa \u00e9poca, Le\u00f3n llega a la conclusi\u00f3n de que su partido sionista, el Hashomer Hatzair, se ha puesto al servicio del imperialismo ingl\u00e9s. Rompe, entoces, con el sionismo e ingresa a la IV Internacional. Producida la ocupaci\u00f3n alemana, reorganiza la secci\u00f3n belga, edita peri\u00f3dicos clandestinos, impulsa la organizaci\u00f3n de resistencia en diversos sectores del movimiento obrero. Al dirigirse a Charleroi, con la misi\u00f3n de ayudar a la reorganizaci\u00f3n del cuerpo de delegados de los mineros que estaba siendo dirigida por los trotskistas, es detenido por la Gestapo. Muere en el campo de concentraci\u00f3n de Auschwitz.<\/p>\n

En condiciones incre\u00edblemente dif\u00edciles \u2013bajo la ocupaci\u00f3n alemana\u2013 Le\u00f3n escribe \u201cLa Cuesti\u00f3n Jud\u00eda\u201d<\/em>, uno de los estudios marxistas m\u00e1s valiosos sobre el tema. All\u00ed desarrolla la tesis del \u201cpueblo-clase\u201d. Hace adem\u00e1s una predicci\u00f3n: que en caso de crearse un Estado jud\u00edo en Palestina, ser\u00e1 \u201cun Estado sometido a la completa dominaci\u00f3n del imperialismo ingl\u00e9s o norteamericano\u201d (Abraham Le\u00f3n, \u201cThe Jewish Question\u201d<\/em>, Pathfinder, New York, 1970, p\u00e1g. 252).<\/p>\n

[9]<\/a>.- Los sionistas argumentan hoy que esta salida era ut\u00f3pica, que la lucha revolucionaria no lleg\u00f3 a salvar a los seis millones de jud\u00edos europeos masacrados por los nazis y que, por otra parte, en la URSS y otros pa\u00edses que se dicen \u201csocialistas\u201d persisten rasgos de antisemitismo. De all\u00ed deducen que el antisemitismo es un fen\u00f3meno \u201ceterno\u201d, com\u00fan a todas las sociedades y los pueblos.<\/p>\n

La conclusi\u00f3n sionista es falsa. El antisemitismo sigui\u00f3 vivo en Europa despu\u00e9s de la Revoluci\u00f3n Rusa precisamente porque el socialismo no pudo triunfar en todo el continente. La revoluci\u00f3n fue derrotada en los principales pa\u00edses de Europa y, especialmente, en su pa\u00eds clave: Alemania. La supervivencia del capitalismo y el curso contrarrevolucionario que se abre desde 1923 conducir\u00edan finalmente, al triunfo del fascismo en Alemania y a la burocratizaci\u00f3n de la URSS, al estalinismo. La victoria de la revoluci\u00f3n socialista en Alemania hubiese hecho imposible el genocidio perpetrado en la Segunda Guerra Mundial.<\/p>\n

Por otro lado, en ese gigantesco enfrentamiento entre revoluci\u00f3n y contrarrevoluci\u00f3n que se produjo en 1917-23 \u2013una de cuyas consecuencias ulteriores ser\u00edan la Segunda Guerra Mundial y las masacres nazis\u2013, los sionistas no estuvieron del lado de la revoluci\u00f3n socialista sino del otro lado de la barricada.<\/p>\n

[10]<\/a>.- Bund: \u201cUni\u00f3n General de Obreros Jud\u00edos de Lituania, Polonia y Rusia\u201d, fundada en 1897. Inicialmente form\u00f3 parte del Partido Obrero Socialdem\u00f3crata Ruso. Al dividirse el POSDR, el Bund se aline\u00f3 siempre contra los bolcheviques. En 1917 apoy\u00f3 a Kerensky contra Lenin y Trotsky. El Bund conserv\u00f3 bastante fuerza en Polonia hasta la Segunda Guerra Mundial.<\/p>\n

[11]<\/a>.- Abraham Le\u00f3n, \u201cThe Jewish Question\u201d<\/em>, Pathfinder, New York, 1970, p\u00e1g. 244.<\/p>\n

[12]<\/a>.- \u201cEstudio preliminar\u201d<\/em> de Alex Bein al libro de Teodoro Herzl, \u201cEl Estado Jud\u00edo y otros escritos\u201d<\/em>, Ed. Israel, Bs. As., 1960, p\u00e1g. 56, subrayados nuestros.<\/p>\n

[13]<\/a>.- Teodoro Herzl, \u201cEl Estado Jud\u00edo y otros escritos\u201d<\/em>, cit., p\u00e1g. 199, subrayados nuestros.<\/p>\n

[14]<\/a>.- A. Chouraqui, \u201cA Man Alone; The Life of Theodor Herzl\u201d<\/em>, Jerusalem, Keter Books, 1970, p\u00e1g. 106; cit. por Maxime Rodinson, \u201cIsrael, a Colonial-Settler State? \u201c<\/em>, Monad Press, New York, 1973, p\u00e1g. 102.<\/p>\n

[15]<\/a>.- Herzl, \u201cEl Estado Jud\u00edo y otros escritos\u201d<\/em>, \u00eddem, p\u00e1g. 213.<\/p>\n

[16]<\/a>.- Dov Barnir, \u201cOs Judeus, o sionismo e o progresso\u201d,<\/em> en la recopilaci\u00f3n realizada por Jean-Paul Sartre, \u201cDossier do Conflicto Israelo-Arabe\u201d<\/em>, Inova, Portugal, 1968.<\/p>\n

[17]<\/a>.- Dov Barnir, cit.<\/p>\n

[18]<\/a>.- \u201cNo es el mandato brit\u00e1nico, sino la Biblia lo que constituye nuestro derecho sobre esta tierra\u201d, R.J. Swi Werblowsky, \u201cIsrael y Eretz Israel\u201d<\/em>, en \u201cDossier…\u201d<\/em>, idem. p\u00e1g. 402.<\/p>\n

[19]<\/a>.- Dov Barnir, cit., p\u00e1g. 486.<\/p>\n

[20]<\/a>.- Ephraim Tari, \u201cO Significado de Israel\u201d<\/em>, \u201cDossier…\u201d<\/em>, idem, p\u00e1g. 560. La famosa consigna \u201cuna tierra sin pueblo para un pueblo sin tierra\u201d<\/strong>, fue levantada por uno de los l\u00edderes iniciales del movimiento sionista, el ingl\u00e9s Zangwill. T\u00f3mese nota que para el Sr. Tari, los musulmanes y otros que nombra no son \u201cun pueblo\u201d (para \u00e9l Palestina se hallaba \u201csin pueblo\u201d) sino apenas \u201cn\u00facleos heterog\u00e9neos\u201d, casi al nivel de los mosquitos que infectaban de malaria los pantanos de esa \u201ctierra sin pueblo\u201d.<\/p>\n

[21]<\/a>.- Robert Misrahi, \u201cCoexistencia o Guerra\u201d, \u201cDossier…\u201d, cit., p\u00e1g, 584.<\/p>\n

[22]<\/a>.- Maxime Rodinson, \u201cIsrael…\u201d<\/em>, cit., p\u00e1g. 46.<\/p>\n

[23]<\/a>.- Robert Misrahi, cit., p\u00e1g. 584.<\/p>\n

[24]<\/a>.- Iosef Shatil, \u201cLas ideolog\u00edas en el conflicto \u00e1rabe-israel\u00ed\u201d<\/em>, en \u201cAntolog\u00eda Israel, la liberaci\u00f3n de un pueblo\u201d<\/em>, AMIA, Bs. As. 1968, p\u00e1g. 316.<\/p>\n

[25]<\/a>.- Ponemos \u201cfeudales\u201d entre comillas, porque en el mundo musulm\u00e1n no existi\u00f3 un feudalismo en el sentido cl\u00e1sico europeo<\/strong>. Pero se hablaba de \u201cfeudales\u201d \u00e1rabes, refiri\u00e9ndose a la viejas capas dirigentes (de ra\u00edces precapitalistas), que hab\u00edan aprovechado sus situaciones privilegiadas (con sus m\u00faltiples \u201cderechos\u201d de administraci\u00f3n y usufructo) para hacerse plenamente propietarias<\/strong> (en el sentido capitalista moderno de la palabra) de vastas extensiones de tierras<\/strong>. Tambi\u00e9n, simult\u00e1neamente, ten\u00edan intereses en el comercio y la usura<\/strong>, que exist\u00eda pese a la prohibici\u00f3n del Cor\u00e1n.<\/p>\n

Las formas de posesi\u00f3n de la tierra y de extracci\u00f3n del producto excedente a los campesinos fueron en el Islam variadas y complejas seg\u00fan la regi\u00f3n y el momento hist\u00f3rico, pero en general nada \u201cfeudales\u201d. Ha habido muchas discusiones entre los marxistas sobre c\u00f3mo caracterizar los modos de producci\u00f3n y la formaci\u00f3n econ\u00f3mico-social del Islam antes de la penetraci\u00f3n del capitalismo moderno. Si la caracterizaci\u00f3n de feudal (en el sentido cl\u00e1sico europeo) es inadecuada, tambi\u00e9n hay objeciones contra la etiqueta de \u201cmodo de producci\u00f3n asi\u00e1tico\u201d. Para m\u00e1s datos, es interesante ver Maxime Rodinson, \u201cIslam y capitalismo\u201d<\/em>, Siglo XXI, Bs. As., 1973, especialmente p\u00e1gs. 47 y sigs.<\/p>\n

Pero, independientemente de esto, aqu\u00ed se presentaron problemas pol\u00edticos: la obsesi\u00f3n de meter el sello de \u201cfeudal\u201d al mundo \u00e1rabe, tiene que ver con dos teor\u00edas-justificaci\u00f3n: la del colonialismo (y el sionismo) y la del stalinismo.<\/p>\n

Para la mentalidad colonialista, hablar de \u201cfeudal\u201d era aludir a la \u201cbarbarie\u201d y el \u201catraso\u201d a los que hab\u00eda que llevar las \u201cluces\u201d de la \u201ccivilizaci\u00f3n\u201d. Para \u201cmodernizar\u201d y \u201ccivilizar\u201d a esos pueblos era necesario, por supuesto, colonizarlos.<\/p>\n

Hubo tambi\u00e9n versiones de \u201cizquierda\u201d de esas ideolog\u00edas: ya en la II Internacional existieron fuertes corrientes que avalaban el colonialismo con los argumentos de llevar la \u201ccivilizaci\u00f3n\u201d, el \u201cprogreso\u201d y \u201clas luces\u201d a los \u201cb\u00e1rbaros\u201d no europeos… y as\u00ed preparar las condiciones para que en el futuro se hicieran socialistas.<\/p>\n

En cuanto al stalinismo, la cosa fue algo distinta. Para justificar sus alianzas con las burgues\u00edas del Tercer Mundo, el stalinismo neg\u00f3 la posibilidad de combinaciones y saltos de etapas hist\u00f3ricas. As\u00ed, necesariamente, todo pueblo deb\u00eda pasar \u2013o haber pasado\u2013 por las etapas de comunismo primitivo, esclavitud, feudalismo, capitalismo y socialismo. La historia no hac\u00eda caso de los decretos de Stalin, pero s\u00ed, en cambio, los historiadores sovi\u00e9ticos, obligados a encontrar \u201cfeudalismos\u201d en el pasado o en el presente de todos los pueblos, especialmente del Tercer Mundo. No hacerlo, ten\u00eda el peligro de ser considerado \u201ctrotskista\u201d y tratado como tal. Stalin lleg\u00f3 a proscribir los escritos de Marx sobre el \u201cmodo de producci\u00f3n asi\u00e1tico\u201d, ya que no s\u00f3lo desbarataban ese esquema, sino que adem\u00e1s pintaban un cuadro demasiado parecido a su r\u00e9gimen desp\u00f3tico.<\/p>\n

Esas \u201cteorizaciones\u201d del stalinismo serv\u00edan para justificar la subordinaci\u00f3n de los trabajadores y la izquierda en los \u201cfrente populares\u201d con los \u201cburgueses progresistas\u201d, que luchaban contra los \u201cfeudales\u201d agentes del imperialismo.<\/p>\n

Hacemos esta digresi\u00f3n, porque en 1947\/48, ambas corrientes, el sionismo y el stalinismo, coincidieron en esos argumentos para justificar el apoyo a Israel. Ambos pintaban un sionismo \u201cprogresista\u201d y hasta \u201csocialista\u201d, en lucha contra el atrasado \u201cfeudalismo\u201d \u00e1rabe. As\u00ed, en todo el mundo, los partidos comunistas defendieron el acuerdo EEUU-URSS para votar en la ONU la partici\u00f3n de Palestina y la fundaci\u00f3n de Israel, con la argumentaci\u00f3n de que era una buena forma de enfrentar a los \u201cse\u00f1ores feudales \u00e1rabes\u201d, patrocinados por el Imperio Brit\u00e1nico.<\/p>\n

[26]<\/a>.- Simha Flapan, \u201cO Di\u00e1logo entre Socialistas Arabes e Israelitas \u00e9 urna Necessidade Hist\u00f3rica\u201d<\/em>, \u201cDossier…\u201d<\/em>, cit., p\u00e1g. 608.<\/p>\n

[27]<\/a>.- Robert Misrahi, cit., p\u00e1g. 585.<\/p>\n

[28]<\/a>.- Iosef Shatil, cit., p\u00e1g. 316.<\/p>\n

[29]<\/a>.- Robert Misrahi, cit., p\u00e1g. 583.<\/p>\n

[30]<\/a>.- Cit., p\u00e1g. 583.<\/p>\n

[31]<\/a>.- Shimon Peres, \u201cDossier….\u201d<\/em>, \u201cDias Proximos e Dias Longiquos\u201d<\/em>, cit. p\u00e1g. 558. Al escribir este art\u00edculo, el Sr. Peres era secretario general del Partido Rafi, fundado con Ben Guri\u00f3n y el Gral. Dayan, como escisi\u00f3n del MAPAI.<\/p>\n

[32]<\/a>.- Robert Misrahi, cit., p\u00e1g. 590.<\/p>\n

[33]<\/a>.- Cit., p\u00e1g. 585.<\/p>\n

[34]<\/a>.- Iosef Shatil, cit., p\u00e1g. 316.<\/p>\n

[35]<\/a>.- Simha Flapan, cit., p\u00e1g. 641.<\/p>\n

[36]<\/a>.- Prof. B. Aktzin, \u201cLleg\u00f3 el momento de tratar cuestiones concretas\u201d<\/em>, en \u201cAntolog\u00eda Israel…\u201d<\/em>, cit., p\u00e1g. 296.<\/p>\n

[37]<\/a>.- \u201cSubrayemos, en primer lugar, \u2013dice Dov Barnir\u2013 que no ha habido un sionismo, sino muchos. Tres fueron \u00abconseguidos\u00bb: la salida de Egipto, la salida de Babilonia y el \u00e9xodo a partir de la Di\u00e1spora.\u201d (Dov Barnir, cit., p\u00e1g. 447).<\/p>\n

[38]<\/a>.- Lenin, \u201cEl imperialismo, fase superior del capitalismo\u201d<\/em>, Obras Escogidas, Tomo 1, Cartago, Bs. As., 1960, p\u00e1g. 449.<\/p>\n

[39]<\/a>.- Maxime Rodinson, \u201cIsrael…\u201d<\/em> idem, p\u00e1g. 38, subrayados nuestros.<\/p>\n

[40]<\/a>.- Lenin se\u00f1alaba que \u201ca fines del siglo XIX los h\u00e9roes del d\u00eda eran en Inglaterra [y tambi\u00e9n en toda Europa, N. de la R.] Cecil Rhodes y Joseph Chamberlain, que predicaban abiertamente el imperialismo y manten\u00edan una pol\u00edtica imperialista con el mayor cinismo\u201d (Cit., p\u00e1g. 450). Imaginemos lo que ser\u00eda esta mentalidad en los fundadores del movimiento sionista cuando, como hemos visto antes (no el siglo XIX, sino hoy), todo un \u201csocialista\u201d dice que los palestinos no eran un pueblo, sino \u201cn\u00facleos heterog\u00e9neos\u201d y que Palestina se hallaba \u201csin pueblo\u201d. O cuando una eminencia de la Universidad Hebrea de Jerusal\u00e9n, el prof. Aktzin, firma que \u201cno est\u00e1 seguro de que exista el pueblo palestino\u201d.<\/p>\n

[41]<\/a>.- Len\u00edn, cit., p\u00e1g. 451.<\/p>\n

[42]<\/a>.- Maxime Rodinson, cit., p\u00e1g. 42.<\/p>\n

[43]<\/a>.- Cit., p\u00e1g. 44.<\/p>\n

[44]<\/a>.- Alex Bein, cit., p\u00e1g. 57.<\/p>\n

[45]<\/a>.- Sokolow, \u201cHistory of Sionism\u201d<\/em>, London, Vol. II, p\u00e1g. XLVII, citado por Ivanov, \u201cLa burgues\u00eda sionista\u201d<\/em>, Nuevas Masas, Bs. As., 1973, p\u00e1g. 49.<\/p>\n

[46]<\/a>.- Maxime Rodinson, cit., p\u00e1g. 105.<\/p>\n

[47]<\/a>.- Alex Bein, cit., p\u00e1g. 65<\/p>\n

[48]<\/a>.- Sokolow, cit., Vol. 1, p\u00e1g. 13b.<\/p>\n

[49]<\/a>.- Idem, Vol. 11, p\u00e1g. 230. Lord Shaftesbury es el verdadero padre de la consigna de Zangwill. En 1854, Shaftesbury lanza el slogan: \u201cterritorio sin naci\u00f3n, naci\u00f3n sin territorio\u201d (Cfr. Fawwas Trabulsi, \u201cEl problema palestino\u201d en la recopilaci\u00f3n \u201cLa Revoluci\u00f3n Palestina y el conflicto Arabe-IsraeI\u00ed\u201d, Cuaderno de Pasado y Presente N\u00b0 14, C\u00f3rdoba, 1970, p\u00e1g. 60).<\/p>\n

[50]<\/a>.- Reproducci\u00f3n facs\u00edmil de la \u201cDeclaraci\u00f3n Balfour\u201d<\/em> en Ghazi Danial, \u201c\u00bfPor qu\u00e9 soy feday\u00edn?\u201d<\/em>, Bs. As., sin fecha, p\u00e1g. 5.<\/p>\n

[51]<\/a>.- Weizmann, \u201cTrial and Error\u201d<\/em>, Harpers, New York, cit. Rodinson, en \u201cIsrael\u2026\u201d<\/em>, cit. P\u00e1g. 47.<\/p>\n

[52]<\/a>.- \u201cDossier…\u201d<\/em>, cit., idem, p\u00e1g. 247.<\/p>\n

[53]<\/a>.- Rodinson hace el siguiente an\u00e1lisis, despu\u00e9s de recordar que Inglaterra, en esos momentos, se encontraba embarcada en una guerra a muerte con los Imperios Centrales (Alemania, Austria y Turqu\u00eda)<\/strong>: \u201cLos grandes motivos de la declaraci\u00f3n descansaban en el deseo de un impacto propagand\u00edstico sobre los jud\u00edos de Europa Central y la esperanza de recoger los beneficios de la futura liquidaci\u00f3n del Imperio Otomano. Los jud\u00edos de Alemania (donde estubo la sede central de la Organizaci\u00f3n Sionista hasta 1914) y de Austria-Hungr\u00eda, hab\u00edan sido conquistados para el esfuerzo de guerra en gran medida porque se combat\u00eda contra la Rusia Zarista, perseguidora de los jud\u00edos. En el territorio ruso conquistado, los alemanes se presentaban como protectores de los jud\u00edos oprimidos por el \u201cyugo moscovita\u201d. (Aqu\u00ed Rodinson cita proclamas pro jud\u00edas del Estado Mayor AJem\u00e1n). La Revoluci\u00f3n Rusa reforzaba las tendencias derrotistas en Rusia. Se atribu\u00eda a los jud\u00edos rusos un papel importante en el movimiento revolucionario. Era fundamental darles motivos para que apoyaran a la causa aliada. No es mera coincidencia que la Declaraci\u00f3n Balfour fuera emitida cinco d\u00edas antes de la fecha fat\u00eddica del 7 de noviembre (25 de octubre del calendario ruso) en que los bolcheviques tomaron el poder. Uno de los objetivos de la Declaraci\u00f3n era apoyar a Kerensky. Se pensaba tambi\u00e9n en la fuerza de los jud\u00edos norteamericanos, pa\u00eds que acababa de incorporarse a los Aliados. Era necesario obtener un esfuerzo m\u00e1ximo, cuando en ellos predominaba el pacifismo. Era necesario anticiparse a los sionistas alemanes y austr\u00edacos que negociaban una especie de \u00abDeclaraci\u00f3n Balfour\u00bb.\u201d<\/p>\n

Con respecto a Palestina, Rodinson se\u00f1ala la vinculaci\u00f3n de la Declaraci\u00f3n Balfour con los acuerdos con Houssein de La Meca y con Francia (tratado Sykes-Picot): \u201cNo era mala idea disponer en el Cercano Oriente de una poblaci\u00f3n ligada a Inglaterra por el reconocimiento y la necesidad… Hacer de Palestina un problema especial, atribuir as\u00ed a Inglaterra una responsabilidad particular, era obtener una base s\u00f3lida para hacer exigencias durante la partici\u00f3n que seguir\u00eda a la guerra.\u201d (Maxime Rodinson, \u201cIsrael…\u201d<\/em>, idem. p\u00e1gs. 47 Y 48). Rodinson hace este an\u00e1lisis bas\u00e1ndose principalmente en los documentos del Gabinete de Guerra ingl\u00e9s, publicados con posterioridad. Casi no es necesario aclarar que en las actas no hay rastros del supuesto \u201cagradecimiento por los inventos del Dr. Weizmann\u201d. Se trata de otro mito hist\u00f3rico del sionismo.<\/p>\n

[54]<\/a>.- Jon Rothschild, \u201cHow the Arabs Were Driven Out of Palestine\u201d, Intercontinent\u00e1l Press, Vol. 11, N\u00b0 38, New York, 1973, p\u00e1g. 1208.<\/p>\n

[55]<\/a>.- Nathan Weinstock: \u201cThe Truth About Israel and Zionism\u201d<\/em>, Pathfinder, 1970, p\u00e1g. 5.<\/p>\n

[56]<\/a>.- El Prof. Y. Baner de Jerusal\u00e9n, en \u201cLa revuelta \u00e1rabe de 1936\u201d<\/em>, New Outlook, Jul-Agos-Sep. 1966, concluye: \u201c…las condiciones para la victoria de 1948 fueron creadas durante la revuelta \u00e1rabe\u201d (citado por Nathan Weinstock, idem, p\u00e1g. 5).<\/p>\n

[57]<\/a>.- Fawwas Trabulsi, \u201cEl problema palestino\u201d<\/em>, en la recopilaci\u00f3n \u201cLa Revoluci\u00f3n Palestina y el Conflicto \u00c1rabe-Israel\u00ed\u201d<\/em> , Pasado y Presente, C\u00f3rdoba, 1970, p\u00e1g. 77.<\/p>\n

[58]<\/a>.- \u201cComo hiriente ejemplo de los enga\u00f1os perpetrados contra la clase trabajadora de los pa\u00edses sojuzgados por los esfuerzos combinados del imperialismo de los Aliados y de la burgues\u00eda de tal o cual naci\u00f3n, podemos citar el asunto de los sionistas de Palestina, donde con el pretexto de crear un Estado Jud\u00edo, en ese pa\u00eds donde los jud\u00edos forman una minor\u00eda insignificante, el sionismo ha entregado a la poblaci\u00f3n marginada de los trabajadores \u00e1rabes a la explotaci\u00f3n de Inglaterra\u201d (\u201cII Congreso de la Internacional Comunista\u201d<\/em> (1920), \u201cTesis y Adiciones sobre la Cuesti\u00f3n Nacional y Colonial\u201d<\/em>, Editorial Pluma, Bs. As. 1973,Tomo 1, p\u00e1g. 192).<\/p>\n

[59]<\/a>.- Proporci\u00f3n estimada en base a la estad\u00edstica de \u201cAntolog\u00eda Israel\u201d<\/em>, idem, p\u00e1g. 344.<\/p>\n

[60]<\/a>.- \u201cThe Complete Diaries of Theodor Herzl\u201d<\/em>, Vol. 1, p\u00e1g. 88, citado por Fawwas Trabulsi, cit, p\u00e1g. 131 (subrayados nuestros).<\/p>\n

[61]<\/a>.- Jon Rotschild, cit., p\u00e1g. 1207.<\/p>\n

[62]<\/a>.- Este mismo autor se\u00f1ala que la mitad de las tierras de Palestina se hallaban en manos de 250 familias que eran, al mismo tiempo, fuertes usureros.<\/p>\n

[63]<\/a>.- T. Cliff, \u201cLe Proche et le MoyenOrient \u00e1 la croiss\u00e9 des chemins\u201d<\/em>, Quatri\u00e9me Internationale, Par\u00eds, Ago\/Sep, 1946. El autor resid\u00eda en Palestina.<\/p>\n

[64]<\/a>. Cliff, cit.<\/p>\n

[65]<\/a>.- Jon Rotschild, cit., p\u00e1g. 1209.<\/p>\n

[66]<\/a>.- Para demostrar que estas tres consignas reflejaban la pr\u00e1ctica diaria del movimiento sionista en Palestina, citemos a David Hacohen, dirigente del partido de Golda Meir, que fue miembro del parlamento israel\u00ed durante muchos a\u00f1os y que cumpl\u00eda las funciones de Presidente de su Comit\u00e9 de Defensa y Relaciones Exteriores. Mediante una carta publicada en el diario Haaretz<\/em> del 15\/11\/69, se dirigi\u00f3 al secretariado del partido MAPAl en los siguientes t\u00e9rminos:<\/p>\n

\u201cTengo presente el hecho de que fui uno de los primeros entre nuestros camaradas en ir a Londres luego de la Primera Guerra Mundial… All\u00ed me hice socialista… Cuando me un\u00ed a otros estudiantes socialistas \u2013ingleses, irlandeses, jud\u00edos, chinos, indios, africanos\u2013 descubrimos que todos est\u00e1bamos bajo la dominaci\u00f3n brit\u00e1nica o directamente bajo su gobierno. Y aun aqu\u00ed, en este escenario \u00edntimo, tuve que luchar contra mis amigos en torno a la cuesti\u00f3n del socialismo jud\u00edo, para defender el hecho de que no iba a aceptar el ingreso de \u00e1rabes en mi sindicato, la Histadrut; para defender la pr\u00e9dica entre las amas de casa de que no compraran en los negocios \u00e1rabes; para defender el hecho de que hac\u00edamos guardias en los huertos para impedir que los trabajadores \u00e1rabes consiguieran empleo all\u00ed…; echar kerosene sobre los tomates \u00e1rabes; atacar a las amas de casa jud\u00edas en el mercado y destrozar los huevos \u00e1rabes que hab\u00edan comprado; dar loas al cielo porque el Keren Kayemet (Fondo Jud\u00edo) enviaba a Hankin a Beirut a comprar tierras a los terratenientes ausentes y echar a los fellahim (campesinos) de sus tierras; que est\u00e1 permitido comprar docenas de dunams (unidad de medida de la tierra) a los \u00e1rabes, pero vender una dunam jud\u00eda, Dios no lo quiera, est\u00e1 prohibido; tomar a Rothschild, la encarnaci\u00f3n del capitalismo, como un socialista y llamarlo el \u00abbenefactor\u00bb; hacer todo eso no fue f\u00e1cil. Y pese al hecho de que lo hicimos \u2013quiz\u00e1s no tuvimos m\u00e1s remedio\u2013 no me sent\u00eda feliz con ello\u201d. (Haaretz<\/em>, diario israel\u00ed, 15\/11\/69, y citado por Arie Bober, \u201cThe Other Israel – The radical case against Zionism\u201d<\/em>, ed. Garden City, New York, Doubleday, 1972 ).<\/p>\n

[67]<\/a>.- Citado por Peter Buch, \u201cLa crisis de Medio Oriente\u201d<\/em>, Elev\u00e9, Bs. As., 1971, p\u00e1g. 12.<\/p>\n

[68]<\/a>.- T. Cliff, \u201cLe Proche-Orient au carrefour\u201d<\/em>, Quatri\u00e9me Internationale, Par\u00eds, Oct\/nov. 1946.<\/p>\n

[69]<\/a>.- Cliff, \u201cLe Proche-Orient au carrefour\u201d<\/em>, cit.<\/p>\n

[70]<\/a>.- Moshe Pearlman, \u201cHistoria de la Hagan\u00e1\u201d<\/em> en \u201cAntolog\u00eda Israel\u201d<\/em>, idem, p\u00e1g. 83.<\/p>\n

[71]<\/a>.- Cit. p\u00e1g. 84.<\/p>\n

[72]<\/a>.- A fin de caracterizar la corriente \u201crevisionista\u201d de Jabotinsky, Rodinson recuerda el testimonio de L. Dennens, en su libro \u201cDonde termina el ghetto\u201d <\/em>(Nueva York, King, 1934, p\u00e1g. 233): \u201c…la juventud aristocr\u00e1tica jud\u00eda gritaba, desfilando con camisas marrones, al mismo tiempo que apedreaba los vidrios de los peri\u00f3dicos jud\u00edos de izquierda: \u00ab\u00a1Alemania para Hitler!, \u00a1Italia para Mussolini! y \u00a1Palestina para nosotros!, \u00a1Viva Jabotinsky!\u00bb.\u201d (Rodinson, \u201cIsrael…\u201d<\/em>, cit., p\u00e1g. 108). Efectivamente Jabotinsky era en esos a\u00f1os un ferviente partidario del Duce. Hay que recordar que inicialmente el fascismo italiano no fue antisemita. En la fundaci\u00f3n del Fascio participaron jud\u00edos. En los a\u00f1os 20, la amante oficial de Mussolini era la escritora jud\u00eda Margherita Sarfati, autora de su biograf\u00eda m\u00e1s difundida y que hasta 1934 redact\u00f3 muchos de los art\u00edculos que aparec\u00edan en la prensa firmados por el Duce. De esta tendencia declaradamente fascista saldr\u00edan luego las organizaciones Irg\u00fan y Stern. Ariel Sharon y Olmert \u2013el actual primer ministro de Israel\u2013 provienen de esa corriente. (Nota de la segunda edici\u00f3n).<\/p>\n

[73]<\/a>.- En ese momento, un gran n\u00famero de jud\u00edos europeos, temiendo las persecuciones nazis, deseaban irse de Europa. Pero el sionismo no admit\u00eda que emigraran a otro lugar que no fuese Palestina<\/strong>. De esa forma, cuando las \u201cdemocracias\u201d como EEUU y Gran Breta\u00f1a cometen el crimen de cerrar las puertas de sus territorios metropolitanos a los refugiados, el sionismo se neg\u00f3 a realizar la menor protesta<\/strong>. El Socialist Worker’s Party (SWP) de los EEUU, organiz\u00f3, por ejemplo, campa\u00f1as para exigir al presidente Roosevelt que acogiera a los refugiados. El sionismo se neg\u00f3 en redondo a hacer nada. \u00bfPor qu\u00e9? Seg\u00fan el rabino Wise \u2013l\u00edder del sionismo en los EEUU por ese entonces\u2013 se estaba negociando con Roosevelt el problema del Estado, y por lo tanto, trataban de molestarlo lo menos posible. (Cfr. Peter Seidman, \u201cSocialist and The Fight Against Anti-Semitism – An Answer to the B’nai B’rith Anti-Defamation League\u201d<\/em>, Pathfinder, NewYork,1973,p\u00e1g. 19 y sigs.). Pero la raz\u00f3n de fondo la explica Ben Guri\u00f3n en esa \u00e9poca: de lo que se trataba era de crear el Estado y no de salvar jud\u00edos de Europa<\/strong>: \u201cGran Breta\u00f1a est\u00e1 tratando de separar el problema de los refugiados del problema de Palestina… Si los jud\u00edos tuvieran que elegir entre los refugiados, salvando a los jud\u00edos de los campos de concentraci\u00f3n, los dirigentes tendr\u00edan misericordia<\/strong> [de los refugiados] y la energ\u00eda del pueblo ser\u00eda canalizada para salvar a los jud\u00edos de varios pa\u00edses<\/strong>. El sionismo ser\u00eda entonces no s\u00f3lo quitado de la agenda de la opini\u00f3n p\u00fablica mundial, en Gran Breta\u00f1a y EEUU, sino tambi\u00e9n de la opini\u00f3n p\u00fablica jud\u00eda. Si permitimos la separaci\u00f3n entre el problema de los refugiados y el problema palestino, estamos arriesgando la existencia del sionismo\u201d. (Ben Guri\u00f3n, carta del 17\/12\/38 al Ejecutivo Sionista, citada por Peter Seidman, cit, p\u00e1g. 20, subrayados nuestros). Para Ben Guri\u00f3n era preferible arriesgar la existencia de millones de jud\u00edos que ped\u00edan refugio y no la suerte del sionismo en Palestina. El sionismo no \u201cten\u00eda misericordia\u201d<\/strong>. Lo que le importaba era conseguir colonizadores para Palestina y no \u201ccanalizar la energ\u00eda del pueblo para salvar a los jud\u00edos de varios pa\u00edses\u201d.<\/p>\n

Para favorecer la colonizaci\u00f3n, hemos visto que el sionismo no ten\u00eda escr\u00fapulos en admitir sin protestas el cierre de la emigraci\u00f3n en EEUU e Inglaterra. Tampoco tuvo escr\u00fapulos para emular el acuerdo Herzl-Plevhe, firmando pactos con Hitler, como el \u201cHaavara\u201d<\/em>, acuerdo suscripto entre el Reich hitlerista y la Agencia Jud\u00eda.\u201d (Ver Rodinson cit, p\u00e1g. 103).<\/p>\n

[74]<\/a>.- \u201cIncluso en esos momentos \u2013se\u00f1ala Cliff\u2013 hacen todo lo posible para probar que no son enemigos del imperialismo, sino sus aliados<\/strong>. As\u00ed, por ejemplo, en el proceso por portaci\u00f3n de armas, realizado el 28 de noviembre de 1944 a Epstein, miembro del Hashomer Hatzair (el partido sionista \u00absocialista revolucionario\u00bb), \u00e9ste declar\u00f3 a sus jueces: \u00abUstedes que vienen de Inglaterra, sabr\u00e1n apreciar seguramente los peligros y las dificultades que implican las empresas de desarrollo y colonizaci\u00f3n de los pa\u00edses atrasados<\/strong>. En la historia de la humanidad, ninguna empresa de colonizaci\u00f3n ha tenido lugar sin chocar con el odio de los ind\u00edgenas<\/strong>. Har\u00e1n falta a\u00f1os, y quiz\u00e1s generaciones, para que esos hombres [los \u00abind\u00edgenas\u00bb] se vuelven capaces de apreciar y comprender lo beneficioso que es esta empresa para su porvenir. Pero el pueblo ingles no ha retrocedido frente a la tarea de desarrollar los pa\u00edses atrasados, sabiendo que actuando as\u00ed, ustedes cumplen una misi\u00f3n hist\u00f3rica y humanitaria. Ustedes han sacrificado sus mejores hijos en el altar del progreso\u201d, T. Cliff, \u201cLe Proche-Orient au carrefour\u201d<\/em>, cit., subrayados nuestros.<\/p>\n

[75]<\/a>.- Citado por Maxime Rodinson, \u201cIsrael…\u201d<\/em> cit., p\u00e1g. 109.<\/p>\n

[76]<\/a>.- Michael Bar-Zohar, \u201cThe Armed Prophet: A Biography of Ben Gurion\u201d<\/em>, Londres, 1967, p\u00e1g. 67. Bar-Zohar es uno de los principales bi\u00f3grafos israel\u00edes de Ben Gurion.<\/p>\n

[77]<\/a>.- Cit. p\u00e1g. 61.<\/p>\n

[78]<\/a>.- Rodinson, \u201cIsrael…\u201d<\/em>, cit., p\u00e1g. 69.<\/p>\n

[79]<\/a>.- Citado por Moshe Sneh, \u201cSair do C\u00edrculo Vicioso do Odio\u201d<\/em>, en \u201cDossier…\u201d<\/em>, p\u00e1g. 672.<\/p>\n

[80]<\/a>.- Cit, p\u00e1gs. 31 y 32.<\/p>\n

[81]<\/a>.- Shaul Ramat\u00ed, \u201cLa Hagan\u00e1: las milicias populares de Israel\u201d<\/em>, en \u201cAntolog\u00eda Israel\u201d<\/em>, cit., p\u00e1gs. 77 y 78.<\/p>\n

[82]<\/a>.- Ion Rotschild, cit., p\u00e1g. 1211.<\/p>\n

[83]<\/a>.- Rodinson, cit., p\u00e1g. 74.<\/p>\n

[84]<\/a>.- Rodinson, cit., p\u00e1g. 86 y Ian Rotschild, cit., p\u00e1g. 1211.<\/p>\n

[85]<\/a>.- Publicado en \u201cDaavar\u201d<\/em> del 29\/9\/67 y citado por Rotschild, cit. p\u00e1g. 1206 y Nathan Weinstock, cit., p\u00e1g. 3.<\/p>\n

[86]<\/a>.- M. De Reynier, \u201cA Jerusal\u00e9m un drapeau flottait\u201d<\/em>, Neuchatel, 1950.<\/p>\n

[87]<\/a>.- Parte de estos informes fueron traducidos al ingl\u00e9s y publicados en la revista \u201cMiddle East International\u201d<\/em>, Londres, Abril, 1973. De all\u00ed los tomamos.<\/p>\n

[88]<\/a>.- Cit.<\/p>\n

[89]<\/a>.- Cit.<\/p>\n

[90]<\/a>.- Menajem Begin, \u201cThe Revolt; Story of the Irgun\u201d<\/em>, p\u00e1g. 165, c\u00edtado, por Rodinson, cit., p\u00e1g. 115 y Peter Buch, cit., p\u00e1g. 18.<\/p>\n

[91]<\/a>.- Al-Ard Co. Ltd., \u201cOs Arabes em Israel\u201d<\/em>, en \u201cDossier…\u201d<\/em>, cit., p\u00e1g. 843.<\/p>\n

[92]<\/a>.- Cit., p\u00e1g. 860.<\/p>\n

[93]<\/a>.- \u201c<\/em>Coloquio de Juristas \u00c1rabes sobre Palestina\u201d<\/em>, Argel, 1967, p\u00e1g. 75.<\/p>\n

[94]<\/a>.- Naciones Unidas, 27 per\u00edodo de sesiones, 9 de octubre de 1972, publicaci\u00f3n A\/8828, Espa\u00f1ol.<\/p>\n

[95]<\/a>.- Cit., p\u00e1g. 44.<\/p>\n

[96]<\/a>.- Un estudio aparecido en Le Monde diplomatique<\/em>, octubre de 1973, hace la siguiente radiograf\u00eda social del Estado de Israel:<\/p>\n

\u201cEl nivel de vida general de la poblaci\u00f3n ha mejorado despu\u00e9s de la guerra de junio de 1967, pero la diferencia entre los sectores favorecidos y desfavorecidos no hace m\u00e1s que crecer de a\u00f1o en a\u00f1o.<\/p>\n

\u201cEste fen\u00f3meno se refleja, entre otros, en las siguientes cifras: de 1970 a 1972, la participaci\u00f3n de los trabajadores en el ingreso nacional ha bajado de 80,5 % a 74%. Durante el mismo per\u00edodo la participaci\u00f3n de los capitalistas aument\u00f3 de 19,5% a 26%. Pero la diferencia de ingresos se hace brutalmente evidente, cuando se compara el estilo de vida del 15% de israel\u00edes que parten todos los a\u00f1os al exterior, y que tienen modernos autos y casas de lujo, con la situaci\u00f3n del 20% que lucha en vano contra las alzas de los precios, viendo su nivel de vida precario empeorar cada mes. Una parte creciente de este sector se transforma en un lumpenproletariado miserable y sin esperanza.<\/p>\n

\u201cEse lumpenproletariado israel\u00ed, o m\u00e1s bien judeo-israel\u00ed, tiene tendencia a crecer en los \u00faltimos a\u00f1os, y con \u00e9l la criminalidad bajo todas sus formas. Ese fen\u00f3meno se debe, ante todo, a la transformaci\u00f3n de la composici\u00f3n de la mano de obra. Israel, como todo pa\u00eds en v\u00edas de r\u00e1pida industrializaci\u00f3n (las exportaciones han aumentado un 25% en 1972) y las inversiones un 20%) y en situaci\u00f3n de pleno empleo, usa el m\u00e9todo de importar mano de obra extranjera no calificada para ocupar los empleos menos remunerados, mientras el trabajador israel\u00ed tiene profesiones m\u00e1s calificadas y mejor remuneradas.<\/p>\n

\u201cEn Israel, es la poblaci\u00f3n \u00e1rabe la que juega el rol de reserva de mano de obra \u00abextranjera\u00bb no calificada (es preciso sumar a esto los siete mil jud\u00edos georgianos emigrados recientemente de la URSS). El proceso de arabizaci\u00f3n del trabajo com\u00fan y no calificado fue aun m\u00e1s acelerado en el per\u00edodo que va de 1968 a 1973, luego que cerca de setenta mil obreros palestinos de los territorios ocupados accedieron progresivamente a trabajar en Israel. La mano de obra \u00e1rabe \u2013m\u00e1s eficiente y disciplinada, sobre todo porque ella no dispone de las mismas facilidades para hacer valer sus derechos\u2013 ha sustituido poco a poco a la masa de los trabajadores jud\u00edos no calificados de las f\u00e1bricas, restaurantes y aun de los campos.<\/p>\n

\u201cUna peque\u00f1a parte de estos obreros jud\u00edos eliminados, retornaron como supervisores, y algunas veces como capataces del proletariado \u00e1rabe. Pero la mayor\u00eda se ha transformado en un lumpenproletariado, en sus formas potenciales y reales, la mayor parte del cual no quiere recuperar los empleos perdidos, considerados hoy \u00abdegradados\u00bb pues se hallan ocupados por los \u00e1rabes.<\/p>\n

\u201cEste lumpenproletariado est\u00e1 compuesto en un 35% por jud\u00edos originarios de pa\u00edses \u00e1rabes, para los cuales la posibilidad de empleos m\u00e1s calificados est\u00e1 m\u00e1s o menos cerrada: Tales ocupaciones requieren una instrucci\u00f3n que ellos en general no tienen. Crecidos en familias numerosas, pronto tuvieron que abandonar la escuela por el trabajo. As\u00ed, no hay menos de 20.000 j\u00f3venes, en la edad de 14 a 18 a\u00f1os, que no estudian ni trabajan.<\/p>\n

\u201cOtra cifra reveladora: en el Israel de 1972, en que las proezas militares y cient\u00edficas sorprenden el mundo, se encuentran 104 mil ni\u00f1os (m\u00e1s del 54% de los ni\u00f1os jud\u00edos) en familias en las cuales el padre no ha tenido m\u00e1s que ense\u00f1anza primaria. Es en las capas desfavorecidas que se observa el n\u00famero m\u00e1s elevado (uno en cada cinco) de ni\u00f1os subalimentados, mal nutridos o crecidos en las condiciones denominadas de \u00abdesastre familiar\u00bb. Es en estos sectores que se reclutan los delincuentes juveniles.<\/p>\n

\u201cEl resentimiento creciente en estos miles de jud\u00edos orientales, que se preguntan qu\u00e9 se hace por ellos en el momento en que Israel se enorgullece de sus dos mil millonarios, viene a encontrar su expresi\u00f3n pol\u00edtica en el voto a favor de los \u201cPanteras Negras\u201d, que obtuvieron el 2% de los sufragios emitidos en la elecci\u00f3n a la Histadrut\u201d.<\/p>\n

[97]<\/a>.- \u201cDeb\u00e9is combatir con entusiasmo… Por la invasi\u00f3n o por la diplomacia, el imperio israel\u00ed ser\u00e1 edificado. Deber\u00e1 comprender todos los territorios situados entre el Nilo y el Eufrates.\u201d (Ben Guri\u00f3n, \u201cDiscurso en la Universidad Hebrea de Jerusal\u00e9m\u201d<\/em>, 1950; en \u201cDossier…\u201d<\/em>, cit., p\u00e1g. 248).<\/p>\n

[98]<\/a>.- Despachos de IPS y Reuter (publicados en el diario Mayor\u00eda<\/em> 18\/11\/73) informan lo siguiente: \u201cJunto con los EE.UU., Africa del Sur fue el \u00fanico pa\u00eds del mundo que durante la \u00faltima guerra en el Oriente Medio ayud\u00f3 a Israel sin disimulo alguno. Seg\u00fan Newsweek<\/em>, Pretoria envi\u00f3 a Israel m\u00e1s de un mill\u00f3n de d\u00f3lares y seg\u00fan el Daily Telegraph<\/em>, envi\u00f3 pilotos. Ante todo gravit\u00f3 la existencia de una comunidad jud\u00eda importante en Sud\u00e1frica. Esta comunidad, que cuenta con m\u00e1s de 115.000 personas, envi\u00f3 despu\u00e9s de los EEUU las mayores contribuciones financieras a Israel. Los dirigentes sudafricanos tienen tambi\u00e9n sus razones para tal colaboraci\u00f3n. Para el primer ministro Verwoed es la necesidad de que \u00abse unan todos los blancos contra las hordas\u00bb<\/strong>. Un dirigente de la comunidad jud\u00eda en la Uni\u00f3n Sudafricana fue claro: Yakob Oppenheimer escribi\u00f3 en el Herald Tribune<\/em>: \u00abNuestros dos pa\u00edses tienen la misi\u00f3n de mantener islotes de civilizaci\u00f3n occidental en medio del oc\u00e9ano de la barbarie neol\u00edtica.\u00bb<\/strong> Los pa\u00edses \u00e1rabes han aplicado, en consecuencia, total boicot a Sud\u00e1frica.\u201d (Subrayados nuestros)<\/p>\n

[99]<\/a>.- Fawaz Trabulsi, cit.<\/p>\n

[100]<\/a>.- Maxime Rodinson, \u201cIsrael…\u201d<\/em>, cit., p\u00e1g. 78.<\/p>\n

[101]<\/a>.- \u201cSomos una generaci\u00f3n de colonizadores \u2013dice Dayan\u2013, y sin el casco de acero y el ca\u00f1\u00f3n, no sabemos plantar un \u00e1rbol o construir una casa. No retrocedemos ante el odio de centenares de miles de \u00e1rabes en torno a nosotros, no volvemos nuestras cabezas para que no tiemblen de miedo nuestras manos. Ese es el destino de nuestra generaci\u00f3n… estar preparados y armados, fuertes y \u00e1speros para que la espada no caiga de nuestras manos….\u201d, (cit., en Jon Rotschild, \u201cHow and Why the Zionist Expanded its Borders\u201d<\/em>, I.P., Vol \\l, NO 39, t. 973,- p\u00e1g. 1237). En estos d\u00edas, acaba de decir que la guerra contra los \u00e1rabes \u201creci\u00e9n comienza\u201d. Cualquier parecido entre las arengas de Moshe Dayan y de Adolph Hitler no<\/strong> son casualidad.<\/p>\n

[102]<\/a>.- Documento de AJ-Fatha, \u201cLa revoluci\u00f3n palestina y los jud\u00edos\u201d<\/em>, Argel, 1970, p\u00e1g- 16. Edici\u00f3n mimeogr\u00e1fica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pr\u00f3logo de Roberto Ram\u00edrez a la reedici\u00f3n de julio de 2006 Este ensayo fue escrito hace m\u00e1s de tres d\u00e9cadas, poco despu\u00e9s de la llamada \u201cGuerra de Yom Kippur\u201d, de octubre de 1973.[[1]] Fue editado en Revista de Am\u00e9rica, una publicaci\u00f3n internacional del PST (Partido Socialista de los Trabajadores) de Argentina. 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