{"id":6589,"date":"2008-11-01T19:43:52","date_gmt":"2008-11-01T21:43:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.socialismoobarbarie.org\/?p=6589"},"modified":"2019-11-20T10:26:02","modified_gmt":"2019-11-20T13:26:02","slug":"cuba-frente-a-una-encrucijada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.socialismoobarbarie.org\/?p=6589","title":{"rendered":"Cuba frente a una encrucijada"},"content":{"rendered":"

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Introducci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

En los primeros a\u00f1os de la d\u00e9cada del 90, se agolpaba en La Habana una fauna muy particular: gente que se presentaba como periodistas, escritores, \u201cpolit\u00f3logos\u201d, \u201ccientistas sociales\u201d y cosas parecidas. Estaban all\u00ed porque no quer\u00edan perderse el \u00faltimo episodio del \u201cfracaso del socialismo\u201d. O sea, la remake<\/em> en Cuba y en espa\u00f1ol, de la misma serie ya rodada, en ruso, polaco, h\u00fangaro, rumano y otros idiomas del fenecido \u201cImperio del Mal\u201d.<\/p>\n

De vuelta de la isla, escrib\u00edan art\u00edculos y libros, con t\u00edtulos tales como: \u201cLa hora final de Castro: la historia secreta detr\u00e1s de la inminente ca\u00edda del comunismo en Cuba\u201d<\/em>.[[1]<\/a>] Sin embargo, aunque al parecer estaban enterados de todos sus \u201csecretos\u201d, la historia los desminti\u00f3. Lo que ellos llaman el \u201ccomunismo\u201d, no cay\u00f3 de inmediato en la isla, ni tampoco Fidel Castro lleg\u00f3 a su \u201chora final\u201d en esos momentos.<\/p>\n

Cuba pas\u00f3 por varios a\u00f1os de terribles dificultades y penurias, s\u00f3lo comparables a las de pa\u00edses que han sufrido una dura guerra. Pero, para sorpresa del mundo, no sigui\u00f3 inmediatamente<\/em> el mismo curso de la ex URSS y los pa\u00edses del Este europeo ni tampoco el de China, a pesar del colapso econ\u00f3mico-social que signific\u00f3 la p\u00e9rdida de la ayuda y las relaciones comerciales con los primeros y, poco despu\u00e9s, el incremento substancial del bloqueo econ\u00f3mico del imperialismo yanqui.<\/p>\n

En esos a\u00f1os, no s\u00f3lo la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica sino todos los pa\u00edses de Europa y Asia que en la segunda mitad del siglo XX se autodefin\u00edan como \u201csocialistas\u201d, estaban en plena restauraci\u00f3n capitalista. Unos, cambiando el antiguo r\u00e9gimen pol\u00edtico<\/em> en forma m\u00e1s o menos evolutiva y pac\u00edfica (Hungr\u00eda, Polonia, etc.) o violenta (Rumania). Otros, como China (y luego Vietnam), manteniendo el r\u00e9gimen pol\u00edtico <\/em>del PC como partido \u00fanico, la bandera roja y (cada vez menos) las invocaciones rituales al \u201csocialismo\u201d, pero volc\u00e1ndose al capitalismo con una eficacia y decisi\u00f3n aun mayor que sus pares europeos.[[2]<\/a>] Pero en Cuba, despu\u00e9s de algunos primeros pasos orientados en el segundo sentido, todo qued\u00f3 como \u201cen suspenso\u201d.<\/p>\n

Hoy, la situaci\u00f3n econ\u00f3mico-social de la isla aparece como cualitativamente menos cr\u00edtica que la de inicios de los 90\u2019, donde no era descabellado temer un derrumbe. Asimismo, aunque el imperialismo yanqui ha venido reforzando el bloqueo que causa severos da\u00f1os, el aislamiento internacional econ\u00f3mico y pol\u00edtico de Cuba es substancialmente menor y la econom\u00eda ha salido del casi-colapso de inicios de los 90.<\/p>\n

Sin embargo, hoy tanto en la izquierda como en la derecha, y dentro o fuera de la isla, se coincide en que Cuba est\u00e1 frente a un cruce de caminos<\/em>. Los problemas y dilemas que quedaron en \u201csuspenso\u201d, les lleg\u00f3 la hora de ser encarados.<\/p>\n

La palabra con que se alude a esto \u2013\u201dtransici\u00f3n\u201d<\/em>\u2013 se presta a confusiones, sobre todo en manos del charlatanismo medi\u00e1tico. Por un lado, significa mucho \u2013que hay cambios en curso y a la vez expectativas en ese sentido\u2013. Pero, al mismo tiempo, significa poco, porque esa \u201ctransici\u00f3n\u201d puede tener variantes muy distintas.<\/p>\n

Washington, por ejemplo, tiene montado desde hace varios a\u00f1os un \u201cComit\u00e9 para la Transici\u00f3n en Cuba\u201d, que ha confeccionado un catastro milim\u00e9trico del territorio de la isla para devolver todo a sus antiguos due\u00f1os, burgueses cubanos o extranjeros. Adem\u00e1s, a nivel pol\u00edtico, ya ha dictado normas que har\u00edan de hecho regresar a Cuba a las \u00e9pocas de la Enmienda Platt [[3]<\/a>]; es decir, a un virtual \u201cprotectorado\u201d de EEUU. En cambio, otra variante muy distinta de \u201ctransici\u00f3n\u201d es el traspaso de las diversas funciones de Fidel Castro, principalmente a su hermano Ra\u00fal. Hay, entonces, transiciones y transiciones.<\/p>\n

Las expectativas y debates sobre la \u201ctransici\u00f3n\u201d aparecen muy relacionadas a una circunstancia personal<\/em>: la edad de Fidel Castro, que lo ha obligado a retirarse de la conducci\u00f3n diaria del estado cubano y de la actividad pol\u00edtica en general (salvo sus breves textos difundidos con el nombre de \u201cReflexiones del Comandante en Jefe\u201d<\/em>). La avanzada edad de Fidel y sus graves problemas de salud abren adem\u00e1s la perspectiva de su fallecimiento. O sea, lo de la \u201ctransici\u00f3n\u201d aparece estrechamente relacionada e incluso motivada por esa situaci\u00f3n personal del \u201cComandante en Jefe\u201d o \u201cL\u00edder M\u00e1ximo\u201d.<\/p>\n

Desde un punto de vista marxista \u201cvulgar\u201d se podr\u00edan desestimar las dimensiones de esto, con el argumento abstracto de que el curso de la historia lo deciden esencialmente factores sociales m\u00e1s amplios, m\u00e1s \u201cobjetivos\u201d, y no los simples individuos. Sin embargo, ser\u00eda en verdad poco marxista esa subestimaci\u00f3n. Por el rol y el lugar que ocup\u00f3 (y a\u00fan ocupa) en el proceso cubano, antes y despu\u00e9s de la revoluci\u00f3n de 1959, el relevo y la posible desaparici\u00f3n de Fidel Castro son factores primordiales<\/em>, con capacidad para ser aceleradores o desencadenantes de procesos de transformaciones y hasta del estallido de contradicciones y tensiones acumuladas en la sociedad cubana.<\/p>\n

Esto va a definir rumbos que pueden ser positivos o negativos para los trabajadores y las masas populares, lo que plantea por consiguiente una lucha <\/em>que decida finalmente cu\u00e1l ser\u00e1 el signo de esta \u201ctransici\u00f3n\u201d<\/em>. Asimismo, el desenlace va a tener importantes repercusiones, en sentido revolucionario o contrarrevolucionario, a escala latinoamericana y mundial.<\/p>\n

Cuba se encuentra, entonces, ante una encrucijada. \u00bfQu\u00e9 camino tomar?<\/em> La respuesta la va dar inevitablemente una lucha pol\u00edtica<\/em>, en la que ya <\/em>se est\u00e1n expresando distintos intereses y fuerzas sociales<\/em>, tanto de adentro como de afuera de la isla.<\/p>\n

Hasta hoy parecer\u00eda que en esta encrucijada s\u00f3lo se abren dos caminos:<\/p>\n

Uno, el que auspicia desde Miami la burgues\u00eda cubano-norteamericana y su sponsor<\/em> el imperialismo yanqui, el de un colapso pol\u00edtico-social del r\u00e9gimen<\/em>, que supuestamente le permitir\u00eda volver en triunfo a la isla. Lo que no sucedi\u00f3 a fines del siglo XX, ocurrir\u00eda a principios del XXI. Este curso implicar\u00eda no s\u00f3lo la restauraci\u00f3n del capitalismo<\/em>, sino tambi\u00e9n la p\u00e9rdida de la independencia nacional<\/em> conquistada por la revoluci\u00f3n.<\/p>\n

El otro, es el presentado desde hace tiempo como el \u201cmodelo chino\u201d<\/em>. De contenido, consiste en que la casta burocr\u00e1tica que administra el estado cubano, encabezada por los especialistas militares que est\u00e1n al frente de las joint ventures<\/em> y otros sectores din\u00e1micos de la econom\u00eda, marche, en primera instancia, hacia un capitalismo de estado<\/em>… bajo el cual inevitablemente se ir\u00edan cobijando formas de capitalismo privado. Por eso, no es casual el coro de alabanzas a China y su modelo de \u201csocialismo\u201d, que se hace p\u00fablicamente desde esas alturas. El supuesto \u201csocialismo\u201d chino ser\u00eda exitoso, en contraste con el fracasado de la ex Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica. Este camino, aunque por senderos diferentes, conduce en el fondo al mismo punto que el anterior: la restauraci\u00f3n del capitalismo<\/em>, aunque con otros beneficiarios.<\/p>\n

Tampoco podemos excluir que se den distintas combinaciones de ambas alternativas<\/em>. Un factor decisivo a este respecto ser\u00eda un cambio de actitud de EEUU<\/em>. Hay sectores importantes (aunque todav\u00eda minoritarios) del capitalismo estadounidense que ya no comparten la tradicional pol\u00edtica del \u201ctodo o nada\u201d en relaci\u00f3n a Cuba. Ven, adem\u00e1s, c\u00f3mo sus socios-rivales de la Uni\u00f3n Europea y Canad\u00e1 han obtenido mucho m\u00e1s con un enfoque negociador.<\/p>\n

En cualquier caso, bajo diferentes formas, el curso hacia la restauraci\u00f3n capitalista implica para la clase trabajadora cubana un salto enorme en la desigualdad social, la explotaci\u00f3n y la p\u00e9rdida de conquistas hist\u00f3ricas<\/em> de la revoluci\u00f3n \u2013ya bastante maltrechas\u2013, en primer lugar, en materia de salud y educaci\u00f3n.<\/p>\n

En este cruce de caminos, sostenemos que es posible (y deseable) una tercera variante<\/em>: que entre en escena otra gran fuerza social existente<\/em>: la clase obrera y trabajadora<\/em>. Los trabajadores asalariados \u2013y en especial los trabajadores productivos<\/em>\u2013 tienen intereses objetivos<\/em> radicalmente distintos a los de la burgues\u00eda gusana de Miami y tambi\u00e9n a los de las c\u00fapulas burocr\u00e1ticas que anhelan ser como su pares de China; es decir, millonarios.<\/p>\n

Por supuesto, esta \u00faltima alternativa tiene menos publicidad, pero posee una base social real<\/em>: los trabajadores, que son la inmensa mayor\u00eda de la isla, que est\u00e1n en los puntos clave de la econom\u00eda, y tienen as\u00ed potencialmente<\/em> la fuerza como para imponer sus intereses.<\/p>\n

Pero subrayamos que esto, hasta ahora, es s\u00f3lo potencial<\/em>. De este gigante s\u00f3lo se escuchan d\u00e9biles murmullos, y a trav\u00e9s de mediaciones, como por ejemplo los estudiantes que, desde posiciones socialistas<\/em>, criticaron la creciente desigualdad social y los privilegios.[[4]<\/a>] Este y otros hechos tienen sin embargo una gran importancia, porque abonan la posibilidad de que surja finalmente una vanguardia que comience a expresar conscientemente los intereses de la clase obrera y de todos los trabajadores<\/em>.<\/p>\n

No es nuevo ni casual este silencio pol\u00edtico de la clase trabajadora cubana, que ser\u00eda l\u00f3gico en el capitalismo pero no en un estado que supuestamente es suyo, un estado que muchos a\u00fan (sobre todo fuera de Cuba) caracterizan como \u201csocialista\u201d y\/o \u201cobrero\u201d.<\/p>\n

La clase trabajadora \u2013por las mismas peculiaridades del proceso revolucionario y del estado que se estructur\u00f3 despu\u00e9s de la revoluci\u00f3n, y que analizaremos extensamente luego\u2013 ha sido la convidada de piedra<\/em> en los giros de 180 grados dispuestos desde arriba, muchos de los cuales fueron de consecuencias ruinosas. La famosa consigna de \u201c\u00a1Comandante en Jefe, ordene!\u201d<\/em> no ha sido una met\u00e1fora<\/em>, sino la realidad del funcionamiento del estado y el r\u00e9gimen<\/em>… lo que es adem\u00e1s un dato fundamental para definir su naturaleza social, como veremos luego.<\/p>\n

Aunque las \u201c\u00f3rdenes\u201d desde arriba se daban en nombre del socialismo, y de los trabajadores y el pueblo, por abajo a la clase obrera s\u00f3lo le incumb\u00eda apoyarlas incondicionalmente. Es decir, cumplir esas \u00f3rdenes<\/em>. Desde abajo, no correspond\u00eda debatirlas democr\u00e1ticamente, ni menos aun proponer alternativas, aunque ellas estuviesen encuadradas en la lucha contra el imperialismo y el capitalismo.<\/p>\n

Pero hoy ya pr\u00e1cticamente no est\u00e1 en escena el Comandante de Jefe que daba las \u00f3rdenes que se aceptaban y cumpl\u00edan sin chistar. Si ahora la clase obrera no toma la palabra, ser\u00e1n otras clases y sectores sociales los que decidir\u00e1n el rumbo<\/em>, de acuerdo a sus propios intereses opuestos a los suyos. \u00a1Ya lo est\u00e1n decidiendo!<\/p>\n

La posibilidad de una tercera alternativa \u2013ni restauraci\u00f3n estilo Miami, ni restauraci\u00f3n estilo Pek\u00edn, v\u00eda capitalismo de estado\u2013 tiene la inmensa fuerza<\/em> de que se asentar\u00eda en los intereses objetivos de la clase trabajadora<\/em>. Pero simult\u00e1neamente tiene la colosal debilidad<\/em> de que la clase obrera llega a la era \u201cpost-Fidel\u201d sin una gimnasia de pensamiento, organizaci\u00f3n y acci\u00f3n independientes<\/em> y sobre todo de democracia obrera<\/em>. Asimismo, en un grado dif\u00edcil de medir, la clase trabajadora cubana parece estar sufriendo los mismos procesos de atomizaci\u00f3n individualista que marcaron el derrumbe del pseudo-socialismo en la ex URSS y el Este. [[5]<\/a>]<\/p>\n

Sin embargo, con todos sus pro y sus contra, no hay otra alternativa que luchar por el objetivo de que la clase obrera deje de ser el convidado de piedra<\/em> a la hora de decidir el rumbo en estos momentos trascendentales. No existe otra fuerza social<\/em> que pueda garantizar una opci\u00f3n realmente <\/em>socialista frente a las presiones restauracionistas<\/em> de adentro y de afuera.<\/p>\n

Los trabajadores conscientes y los estudiantes e intelectuales que sean aut\u00e9nticamente socialistas \u2013que rechacen la recolonizaci\u00f3n v\u00eda Miami, pero tambi\u00e9n las crecientes desigualdades y privilegios que est\u00e1n pavimentando por otra v\u00eda la vuelta al capitalismo\u2013, tienen la posibilidad de luchar por eso, desarrollando en primer lugar una vanguardia de la clase trabajadora que empiece a ser su vocero.<\/p>\n

Es que, frente a restauraci\u00f3n a la Miami o la restauraci\u00f3n a la china, no hay otra alternativa de que sea clase obrera quien asuma realmente el poder<\/em>. El nuevo \u201cComandante\u201d que d\u00e9 las \u201c\u00f3rdenes\u201d, debe ser la clase trabajadora<\/em>, debatiendo y decidiendo democr\u00e1ticamente. Esto ser\u00eda sin\u00f3nimo de una nueva<\/em> (e imprescindible) revoluci\u00f3n cubana<\/em>.<\/p>\n

En este art\u00edculo vamos a tratar, entonces, la presente situaci\u00f3n de Cuba. Sin embargo, eso ser\u00eda imposible de encarar seriamente sin remontarnos a los or\u00edgenes; es decir, las caracter\u00edsticas de la Revoluci\u00f3n Cubana de 1959, y de las transformaciones pol\u00edticas y sociales que produjo.<\/p>\n

Esto, a su vez, nos remite de lleno a un debate te\u00f3rico e hist\u00f3rico <\/em>m\u00e1s global: el balance de las grandes revoluciones del siglo XX<\/em>, especialmente las ocurridas despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial, como es el caso de la de Cuba, tema que tratamos en un Ap\u00e9ndice <\/em>de este art\u00edculo.<\/p>\n

Nuestra corriente, Socialismo o Barbarie<\/em>, sostiene que el relanzamiento de la lucha por el socialismo en el siglo XXI exige \u201cpasar en limpio\u201d esas colosales experiencias de la lucha de clases, que fueron las revoluciones del siglo XX. Examinar rigurosamente por qu\u00e9, en un momento dado, el capitalismo lleg\u00f3 ser expropiado en un tercio del planeta y, pocas d\u00e9cadas despu\u00e9s, volv\u00eda triunfante en casi todos esos pa\u00edses que se etiquetaban como \u201csocialistas\u201d, con la excepci\u00f3n (relativa y hoy en peligro) de Cuba.<\/p>\n

Este balance hist\u00f3rico y te\u00f3rico-pol\u00edtico<\/em> no es un tema arqueol\u00f3gico. Ata\u00f1e vivamente a las grandes cuestiones estrat\u00e9gicas de la lucha por la revoluci\u00f3n socialista en el siglo XXI. Quienes pretendan eludirlo o contestarlo recitando como Padrenuestros f\u00f3rmulas trilladas, tampoco van a poder ubicarse frente a los nuevos acontecimientos de la lucha de clases. Se trata de problemas vivos y concretos, como por ejemplo qu\u00e9 posici\u00f3n tomar ante propuestas como el \u201csocialismo del siglo XXI\u201d de Ch\u00e1vez.<\/p>\n

Es por esos motivos de fondo que Socialismo o Barbarie<\/em> viene desarrollado una extensa elaboraci\u00f3n sobre las experiencias y lecciones que nos dejaron las grandes revoluciones del siglo XX, especialmente, las que expropiaron el capitalismo. Sobre esto, especialmente pueden leerse los textos de Roberto S\u00e1enz en los n\u00fameros 17\/18 y 19 de nuestra revista. En este art\u00edculo, retomaremos esa problem\u00e1tica en relaci\u00f3n a la Revoluci\u00f3n Cubana.<\/p>\n

    \n
  1. Cuba, un curso hist\u00f3rico excepcional<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

     <\/p>\n

    \u201cEsas islas son el ap\u00e9ndice natural del continente norteamericano, y una de ellas <\/em>[Cuba]… por una multitud de consideraciones, se ha vuelto un objeto de trascendental importancia para los intereses pol\u00edticos y comerciales de nuestra Uni\u00f3n. […] Mirando hacia delante… es dif\u00edcil resistir la convicci\u00f3n de que la anexi\u00f3n de Cuba a la Rep\u00fablica Federal ser\u00e1 indispensable para la continuidad e integridad de la Uni\u00f3n. […] Cuba, fuertemente separada de su conexi\u00f3n antinatural con Espa\u00f1a, e incapaz de sostenerse por s\u00ed misma, solo puede gravitar hacia la Uni\u00f3n Norteamericana…\u201d <\/em>(Carta del 23-04-1823 de John Quincy Adams, secretario de Estado y luego presidente de EEUU)<\/p>\n

    \u201cYa estoy todos los d\u00edas en peligro de dar mi vida por mi pa\u00eds, y por mi deber… de impedir a tiempo con la independencia de Cuba que se extiendan por las Antillas los Estados Unidos y caigan… sobre nuestras tierras de Am\u00e9rica. Cuanto hice hasta hoy, y har\u00e9, es para eso… impedir que en Cuba se abra, por la anexi\u00f3n de los imperialistas de all\u00e1 y los espa\u00f1oles, el camino, que se ha de cegar, y con nuestra sangre estamos cegando, de la anexi\u00f3n de los pueblos de nuestra Am\u00e9rica al Norte revuelto y brutal q[ue] los desprecia… Viv\u00ed en el monstruo, y le conozco las entra\u00f1as;\u2014 y mi honda es la de David.\u201d<\/em> (Jos\u00e9 Mart\u00ed, Carta inconclusa del 18-05-1895, un d\u00eda antes de morir en combate)<\/p>\n

    Las ra\u00edces de la \u201cexcepcionalidad\u201d de la Revoluci\u00f3n Cubana, hay que buscarlas en el curso hist\u00f3rico tambi\u00e9n excepcional<\/em> de la isla en comparaci\u00f3n con el resto de Am\u00e9rica Hispana.<\/p>\n

    Junto con la m\u00e1s peque\u00f1a isla de Puerto Rico \u2013hoy colonia directa de EEUU bajo el eufemismo de \u201cEstado Libre Asociado\u201d\u2013 Cuba fue la \u00fanica regi\u00f3n del Imperio Espa\u00f1ol que no se independiz\u00f3<\/em>. Y cuando finalmente las tropas espa\u00f1olas se retiraron de all\u00ed, fue s\u00f3lo para ser reemplazadas por la ocupaci\u00f3n militar de Estados Unidos, vencedor de la guerra de 1898 con Espa\u00f1a. Cuba, como lo predijo Adams, hab\u00eda finalmente \u201cgravitado\u201d en la bolsa de EEUU.<\/p>\n

    \u00bfPor qu\u00e9 el Imperio Espa\u00f1ol, expulsado de todo el continente por los movimientos de la independencia, logr\u00f3 conservar su dominio en Cuba? Lo decisivo fue aqu\u00ed la actitud de las elites cubanas<\/em> (propietarios de ingenios y plantaciones de ca\u00f1a, comerciantes, funcionarios, curas. etc.), que en gran proporci\u00f3n, a diferencia del continente, no eran partidarias de la independencia<\/em>.<\/p>\n

    En el continente, las elites criollas de terratenientes, comerciantes, banqueros y funcionarios decidieron sacudirse de encima la tutela colonial de Madrid, en la seguridad de que ellos serian los herederos de ese cambio. Fue una revoluci\u00f3n esencialmente pol\u00edtica<\/em>, que dej\u00f3 generalmente intactas las anteriores relaciones de explotaci\u00f3n sobre las que se asentaban.<\/p>\n

    Especialmente en el caso de Sudam\u00e9rica, la cruel derrota de los movimientos revolucionarios previos \u2013el principal el de Tupac Amaru (1742-81)\u2013 hab\u00eda mayormente despejado el peligro de que la revoluci\u00f3n pol\u00edtica<\/em> de la independencia se transformase en revoluci\u00f3n social<\/em> de las masas de ind\u00edgenas, negros y otros explotados.<\/p>\n

    La revoluci\u00f3n social de Hait\u00ed<\/strong><\/p>\n

    En el Caribe suced\u00eda lo opuesto<\/em>. En 1791 estalla la revoluci\u00f3n de los esclavos de Hait\u00ed, entonces colonia francesa, a las puertas mismas de la isla de Cuba. A partir de all\u00ed, se suceder\u00e1n largos a\u00f1os de luchas victoriosas de los \u201cjacobinos negros\u201d contra las tropas de Francia y otros imperialismos que pretend\u00edan volver a someterlos. Lo de Hait\u00ed no fue s\u00f3lo una revoluci\u00f3n pol\u00edtica<\/em> por la independencia como en el resto de Am\u00e9rica Latina, sino una revoluci\u00f3n social<\/em> de los esclavos negros contra los esclavistas blancos [Vitale] [Gott, 44 y ss]<\/p>\n

    L\u00f3gicamente, esto aterroriz\u00f3<\/em> a las clases dirigentes de la vecina Cuba, que era como Hait\u00ed una \u201ceconom\u00eda de plantaci\u00f3n\u201d<\/em> productora de az\u00facar para el mercado mundial mediante el trabajo esclavo. El temor de que una revoluci\u00f3n pol\u00edtica<\/em> de independencia desencadenase una revoluci\u00f3n social<\/em> antiesclavista<\/em>, que barriese con el n\u00facleo central de las clases privilegiadas, inclinaron la balanza a favor del Imperio Espa\u00f1ol, que luego siempre cont\u00f3 con el apoyo de un fuerte sector no s\u00f3lo de las clases altas sino tambi\u00e9n de sectores blancos medios, que en gran parte eran su \u201cclientela\u201d. Eso se extendi\u00f3 a lo largo de todo el siglo XIX, incluso despu\u00e9s que la esclavitud fue parcialmente abolida en Cuba en 1880 y por completo en 1886.<\/p>\n

    A pesar de todo, en los inicios del siglo XIX se dieron las primeras rebeliones contra Espa\u00f1a, que ir\u00edan in crescendo<\/em> y que costar\u00edan cientos de miles de vidas. Sin embargo, el decr\u00e9pito imperialismo de Madrid, aunque cada vez m\u00e1s d\u00e9bil, pudo resistir a duras penas gracias a ese mecanismo.<\/p>\n

    Al hacer el balance de una de esas rebeliones fracasadas (las de la d\u00e9cada de 1840) un historiador llega a una significativa conclusi\u00f3n: \u201cEra posible movilizar a los blancos por la independencia y a los negros por el fin de la esclavitud. Pero no era posible ponerlos a trabajar juntos. Los blancos tem\u00edan el fin de la esclavitud y los negros no estaban demasiado interesados en la independencia. Los negros miraban hacia el Imperio Brit\u00e1nico, que hab\u00eda liberado a los esclavos en Jamaica en 1834. Los blancos ahora miraban en direcci\u00f3n opuesta, hacia Estados Unidos<\/em>, donde los propietarios de esclavos a\u00fan gobernaban en el Sur.\u201d [Richard Gott, Cuba. A New History<\/em>, pp. 56ss., subrayado nuestro]<\/p>\n

    En Cuba apuntaba un nuevo fen\u00f3meno pol\u00edtico que bajo distintas formas a\u00fan perdura: los anexionistas<\/em>. Las clases dirigentes de la isla no se dividieron simplemente en partidarios o enemigos del dominio espa\u00f1ol. Surge un sector que ya no plantea la independencia. Un intelectual cubano blanco de esa \u00e9poca, Jos\u00e9 Antonio Saco, la resume as\u00ed: \u201c…\u00abno hay otra soluci\u00f3n que echarnos en<\/em> brazos de Estados Unidos<\/em>\u00bb… La elocuente visi\u00f3n expresada por Saco, fuerte en EEUU y en Cuba, jam\u00e1s desapareci\u00f3 del debate pol\u00edtico cubano\u201d [Gott, 56 y ss., subrayado nuestro]. Efectivamente, sus ecos aun siguen resonando… en la isla hasta 1959 y luego en las calles de Miami.<\/p>\n

    Guerras de la independencia e intervenci\u00f3n de EEUU<\/strong><\/p>\n

     <\/p>\n

    En las \u00faltimas guerras de la independencia y sus altibajos \u2013Grito de Yara y Guerra de los Diez A\u00f1os (1868-78), Pacto del Zanj\u00f3n (1878), Protesta de Baragua (1878), Guerra Chiquita (1879-80) y Grito de Baire (1895), que inicia la postrera Guerra de Independencia)\u2013 se pondr\u00eda tambi\u00e9n de manifiesto la mara\u00f1a de tensiones y pugnas sociales y raciales<\/em>… y de proyectos contradictorios<\/em> para despu\u00e9s de echar a los espa\u00f1oles, como el de los anexionistas, por un lado, y el que sostiene Mart\u00ed, por el otro.<\/p>\n

    Pero el proceso en curso de la \u00faltima guerra de la independencia contra Espa\u00f1a que se libra en Am\u00e9rica Latina, es bruscamente cortado en 1898 por la intervenci\u00f3n de EEUU<\/em>. Despu\u00e9s de dos f\u00e1ciles victorias navales, Cuba, Puerto Rico, Filipinas y otros despojos del antiguo Imperio espa\u00f1ol pasan directamente a manos de EEUU. Los cubanos que han estado luchando durante d\u00e9cadas por la independencia \u2013al precio de 200.000 vidas en la Guerra de los Diez A\u00f1os y 250.000 en la \u00faltima contienda\u2013, ni siquiera son invitados a la Conferencia de Paz en Par\u00eds<\/em>. Y a las columnas de los legendarios mambises<\/em>, heroicos luchadores por la independencia, el flamante ocupante estadounidense les proh\u00edbe entrar y desfilar en triunfo por La Habana: pod\u00edan perturbar a los burgueses blancos que estaban cambiando de amo imperialista.<\/p>\n

    En un cruce original de etapas y tiempos hist\u00f3ricos, el fin<\/em> del centenario Imperio Espa\u00f1ol marca la irrupci\u00f3n<\/em> en el siglo XX del que ser\u00eda el m\u00e1s nuevo y poderoso imperialismo. Cuba se libra del colonialismo espa\u00f1ol s\u00f3lo para caer, sin soluci\u00f3n de continuidad<\/em>, en manos del joven y voraz imperialismo yanqui.<\/p>\n

    Cuba es ocupada por las tropas de EEUU y en la Habana se establece la dictadura militar de un gobernador designado por Washington, el general Leonard Wood, que durar\u00e1 hasta 1902. Mientras tanto, en Washington, se discute y dispone qu\u00e9 hacer con Cuba.<\/p>\n

    Contra los deseos de los numerosos anexionistas, tanto estadounidenses como burgueses cubanos<\/em>, Cuba no es directamente anexada como Puerto Rico. Prudentemente, en Washington se impone un modelo expresamente inspirado en la dominaci\u00f3n del Imperio Brit\u00e1nico en Egipto, donde formalmente exist\u00eda un \u201cgobierno\u201d egipcio… pero con guarniciones de tropas brit\u00e1nicas que garantizaban su buena conducta.<\/p>\n

    Hay que subrayar que uno de los principales argumentos contra la anexi\u00f3n directa de Cuba, no fue la de darle una cuota mayor de independencia, sino su gran porcentaje de poblaci\u00f3n negra y mulata<\/em>. El \u201cmodelo egipcio\u201d de colonia solucionaba ese problema tan grave para el racista imperialismo yanqui. [Gott, 108 y ss.]<\/p>\n

    La independencia inconclusa: Cuba, virtual protectorado de EEUU<\/strong><\/p>\n

    En Cuba, eso se efect\u00faa con la \u201ccesi\u00f3n\u201d a EEUU de la base de Guant\u00e1namo<\/em> y sobre todo con la Enmienda Platt<\/em>, un texto incorporado a la flamante Constituci\u00f3n de Cuba que, entre otras cl\u00e1usulas infames, establece el derecho de EEUU a supervisar las finanzas del nuevo estado \u201cindependiente\u201d<\/em> [punto A] y a intervenir militarmente<\/em> para garantizar \u201cel mantenimiento de un gobierno adecuado\u201d [punto B]. Y esto \u00faltimo no queda en la teor\u00eda. EEUU manda sus tropas de 1906 a 1909, en 1912 y de 1917 a 1923.<\/p>\n

    Para completar el cuadro de Cuba despu\u00e9s de la \u201cindependencia\u201d de Espa\u00f1a, acotemos que la mayor\u00eda de esas intervenciones militares se hicieron a pedido de alg\u00fan sector de la misma burgues\u00eda cubana<\/em>. El resto de las clases dirigentes latinoamericanas no han brillado precisamente por su independencia en relaci\u00f3n al imperialismo yanqui, pero lo de la burgues\u00eda cubana constituye un caso extremo. Este ser\u00e1 un importante ingrediente de lo que suceder\u00e1 en las dos grandes revoluciones que sacudir\u00e1n a Cuba en el siglo XX.<\/p>\n

    Asimismo, los a\u00f1os de gobierno militar yanqui y luego de sucesivos desembarcos de tropas implicar\u00edan mucho m\u00e1s que sometimiento pol\u00edtico: los capitales estadounidenses se han volcado sobre la isla apoder\u00e1ndose de tierras, ingenios, servicios p\u00fablicos… Pocos a\u00f1os despu\u00e9s, \u201cCuba se ha transformado en el productor de una inmensa riqueza, en cuyas actividades las compa\u00f1\u00edas norteamericanas e inversores individuales est\u00e1n profundamente involucrados. Banqueros y comerciantes, propietarios de plantaciones e ingenios, operadores de ferrocarriles y simples inversionistas, todos miran hacia EEUU<\/em> para proteger sus intereses. Cuba se ha convertido en una colonia, en todo menos en el nombre<\/em>\u201d [Gott, 110 y ss., subrayados nuestros].<\/p>\n

    Pero, al mismo tiempo, al siglo XX se transferir\u00e1n tambi\u00e9n, casi sin soluci\u00f3n de continuidad<\/em>, las tradiciones<\/em> y formas de acci\u00f3n<\/em> de d\u00e9cadas de luchas sangrientas y guerras por la independencia que llenaron el siglo XIX, como la tradici\u00f3n de las rebeliones internas<\/em> y las expediciones revolucionarias desde el exterior<\/em>, el tomar las armas y partir con un pu\u00f1ado de hombres a la manigua, con un caudillo carism\u00e1tico al frente y con una viva conciencia del honor, la rebeld\u00eda y el sacrificio de la propia vida… pero asimismo con una extrema vaguedad sobre el programa y los objetivos a largo plazo<\/em>.<\/p>\n

    Todo esto que literaria y pol\u00edticamente expres\u00f3 tan bien el romanticismo modernista de Mart\u00ed, se trasladar\u00eda al siglo XX en una poderosa corriente pol\u00edtica<\/em>: el populismo<\/em>. [Farber, \u201cThe Origins…\u201d, 34 y ss.] [Gott, 84 y ss.] Medio siglo despu\u00e9s, en julio de 1953, su \u00faltimo caudillo, el joven abogado Fidel Castro Ruz, se preparaba para entrar en acci\u00f3n.<\/p>\n

      \n
    1. 1933, la primera revoluci\u00f3n cubana y su derrota<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

       <\/p>\n

      El primer tercio del siglo XX no s\u00f3lo signific\u00f3 para Cuba un cambio de amo \u2013Estados Unidos\u2013 y de organizaci\u00f3n pol\u00edtica \u2013la Rep\u00fablica de la Enmienda Platt\u2013, sino tambi\u00e9n una vasta transformaci\u00f3n econ\u00f3mico-social<\/em>.<\/p>\n

      Hasta mediados de la d\u00e9cada del 20, Cuba experiment\u00f3 un crecimiento notable de la producci\u00f3n y exportaciones<\/em>. Entre 1900 y 1925, su principal producci\u00f3n, el az\u00facar, se multiplic\u00f3 17 veces! Asimismo hubo un crecimiento pujante de la miner\u00eda, ferrocarriles, electricidad, etc. Fue un crecimiento s\u00f3lo interrumpido brevemente por la crisis de la burbuja especulativa del az\u00facar en 1920-21, despu\u00e9s de la Primera Guerra Mundial (1914-18). [Farber, \u201cThe Origins…]<\/p>\n

      Desarrollo desigual y combinado<\/strong><\/p>\n

       <\/p>\n

      Sin embargo, este crecimiento de algunas ramas no s\u00f3lo ten\u00eda pies de barro<\/em> sino que escond\u00eda el profundo atraso<\/em> y vulnerabilidad<\/em> de la econom\u00eda cubana tomada en su conjunto. Era un caso m\u00e1s del t\u00edpico \u201cdesarrollo desigual y combinado\u201d<\/em> en los pa\u00edses semicoloniales de la \u201cperiferia\u201d del capitalismo… pero en el caso de Cuba, llevado al extremo<\/em>.<\/p>\n

      En efecto, Cuba se limitaba a seguir con su car\u00e1cter de gran monoproductora de az\u00facar para el mercado mundial, que ten\u00eda desde fines del siglo XVIII. S\u00f3lo que, para continuar con esto, el gran capital proveniente de EEUU le incorporaba las t\u00e9cnicas m\u00e1s modernas de elaboraci\u00f3n y transporte, que provocaban ese crecimiento fenomenal de la producci\u00f3n que citamos [Le Riverend, 216 y ss.]. Para agravar las cosas, a la monoproducci\u00f3n se le fue agregando posteriormente la estrecha dependencia hacia el comprador n\u00famero uno del producto: Estados Unidos.<\/p>\n

      Esta extrema dependencia de la venta del az\u00facar en el mercado norteamericano y mundial y de sus precios, determinar\u00eda no s\u00f3lo un efecto multiplicador<\/em> de las crisis que ven\u00edan de afuera (como la iniciada en 1929-30), sino tambi\u00e9n graves dificultades para aprovechar momentos de auge<\/em> econ\u00f3mico mundial. As\u00ed, hasta mediados de los a\u00f1os 50, ya en v\u00edsperas de la revoluci\u00f3n, el signo de la econom\u00eda \u201cdesde la depresi\u00f3n [de 1930], era un relativo estancamiento<\/em> o, en el mejor de los casos, un crecimiento lento<\/em>\u201d [Farber, \u201cThe Origins…\u201d, subrayado nuestro].<\/p>\n

      Asimismo, la amplitud avasalladora que ten\u00eda la monoproducci\u00f3n de az\u00facar, imped\u00eda la diversificaci\u00f3n en otras ramas e implicaba graves deformaciones de la econom\u00eda y la vida social. Adem\u00e1s del alt\u00edsimo desempleo rural, en parte estacionario por las zafras, que se derramaba luego sobre las ciudades, la extensi\u00f3n de los ca\u00f1averales y tierras de reserva requeridas dificultaban el desarrollo de otros cultivos y cr\u00edas. As\u00ed, en un pa\u00eds de abundantes tierras cultivables, se daba el absurdo de que deb\u00eda importar buena parte de los alimentos.<\/p>\n

      Nuevas y viejas clases<\/strong><\/p>\n

      Este desarrollo capitalista despu\u00e9s de la independencia \u2013con profundas desigualdades y deformaciones<\/em> y adem\u00e1s con un sometimiento colonial econ\u00f3mico y pol\u00edtico casi absoluto en relaci\u00f3n a EEUU<\/em>\u2013, habr\u00eda de poner su sello a todas las clases de la sociedad, al estado, y a las relaciones sociales y pol\u00edticas en su conjunto.<\/p>\n

      El desigual desarrollo del capitalismo implic\u00f3, en primer lugar, la aparici\u00f3n y crecimiento de la clase obrera moderna<\/em>. Junto con ella, se elevaron tambi\u00e9n sectores de clases medias<\/em>, tanto de peque\u00f1a burgues\u00eda independiente como franjas asalariadas<\/em>, y se desarroll\u00f3 tambi\u00e9n una burgues\u00eda cubana<\/em>, en parte continuaci\u00f3n de las elites anteriores a la independencia y en parte nuevos ricos con una porci\u00f3n proveniente de nueva inmigraci\u00f3n europea. Los Castro provienen precisamente de ese nuevo sector.<\/p>\n

      La moderna clase obrera, que comienza a constituirse desde principios de siglo, enfrenta y refleja las condiciones especiales que impon\u00edan la estructura, el atraso global y las incertidumbres de la econom\u00eda cubana.<\/p>\n

      \u201cEstas caracter\u00edsticas de la econom\u00eda cubana afectaron substancialmente la conducta de los trabajadores. La virtual eliminaci\u00f3n de las relaciones no-capitalistas de producci\u00f3n para la subsistencia y los medios relativamente avanzados de comunicaci\u00f3n y transporte, crearon una clase obrera urbana y rural que era moderna en ciertos aspectos fundamentales. Los trabajadores cubanos era generalmente sobrios, r\u00e1pidos para aprender y con una saludable dosis de respeto de s\u00ed mismos. Se arraigaron la puntualidad, el bajo ausentismo, y otras formas de disciplina industrial. La clase obrera urbana y rural fue tambi\u00e9n bastante sindicalizada (lleg\u00f3 a un 50% en la d\u00e9cada del 50) y combativa. A causa de la inestabilidad econ\u00f3mica, el substancial desempleo y tambi\u00e9n la inseguridad de sus pensiones de retiro, los trabajadores priorizaban la seguridad en el empleo y los reclamos pol\u00edticos en ese sentido.\u201d [Farber, \u201cThe Origins…\u201d, 22 y ss.]<\/p>\n

      La nueva clase obrera y su combatividad jugar\u00edan un papel central en la primera revoluci\u00f3n cubana del siglo XX<\/em>.<\/p>\n

      La raqu\u00edtica burgues\u00eda cubana estaba marcada, por un lado, por el peso abrumador del capital estadounidense y, por el otro, por las presiones de una combativa clase obrera que, como veremos luego, a partir de la revoluci\u00f3n que derroc\u00f3 la dictadura de Machado en 1933, arranc\u00f3 conquistas que fueron despu\u00e9s excediendo la capacidad de una econom\u00eda inestable, estancada o en lento crecimiento<\/em>.<\/p>\n

      Este \u201cclima… tambi\u00e9n influy\u00f3 en los capitalistas cubanos. Una mentalidad de rentista afect\u00f3 a amplios sectores de las clases adineradas y desalentaba la toma de riesgo y los emprendimientos… los bancos cubanos ten\u00edan una considerable liquidez y el capital cubano mostraba una marcada tendencia a irse del pa\u00eds o a amontonarse en inversiones inmobiliarias o especulativas… [con] una aversi\u00f3n a las inversiones a largo plazo [y]… a invertir en la industria\u201d. [Farber, \u201cThe Origins…\u201d, 23]<\/p>\n

      Esto implic\u00f3 adem\u00e1s que, como en otros pa\u00edses semicoloniales, entre el peso y la combatividad de la clase obrera, y el conservadurismo y las limitaciones econ\u00f3micas de la burgues\u00eda, sumadas a la presiones del imperialismo, el estado debi\u00f3 asumir un importante papel de intervenci\u00f3n y de establecimiento de regulaciones<\/em>.<\/p>\n

      Fuera de estas dos clases fundamentales, se desplegaba un abanico de condiciones sociales muy heterog\u00e9neas, tambi\u00e9n determinadas por los problemas estructurales cr\u00edticos de la econom\u00eda cubana, las caracter\u00edsticas deformantes del monocultivo azucarero y el estancamiento<\/em>. Adem\u00e1s de los sectores peque\u00f1o burgueses rurales y urbanos de contornos m\u00e1s precisos, el sistema tend\u00eda a dejar por fuera una masa \u201cpopular\u201d de la ciudad y el campo, donde se presentaban todo tipo de situaciones de pobreza, trabajo informal, etc.<\/p>\n

      Las corrientes de la izquierda: populismo y marxismo stalinizado<\/strong><\/p>\n

       <\/p>\n

      En ese contexto, ya en los a\u00f1os 20 comienzan a tomar forma las dos grandes corrientes de la izquierda<\/em> que, con m\u00faltiples cambios y altibajos, se prolongar\u00e1n hasta 1959: el populismo<\/em> y el Partido Comunista<\/em>.<\/p>\n

      La clase obrera moderna en Cuba ya hab\u00eda comenzado a desarrollar sus primeras luchas y organizaciones. A fines del XIX y comienzos del XX se producen algunas huelgas. La \u201cprimera gran huelga en el az\u00facar [se efectu\u00f3] en octubre de 1917, en demanda de aumentos de salario y por las 8 horas de trabajo… la Confederaci\u00f3n Nacional Obrera Cubana (CNOC) fue creada por los anarquistas en 1925\u201d [Gott]. En el marco de la aparici\u00f3n de este nuevo actor social en la isla, que ser\u00eda uno de los grandes protagonistas de la revoluci\u00f3n de 1933, la enorme repercusi\u00f3n mundial de la Revoluci\u00f3n Rusa influye en la fundaci\u00f3n del Partido Comunista en 1925<\/em>.<\/p>\n

      El primer PC cubano fue fundado por Julio Antonio Mella \u2013la gran figura del partido, brillante orador y carism\u00e1tico dirigente estudiantil [[6]<\/a>]\u2013, Carlos Bali\u00f1o y Jos\u00e9 Miguel P\u00e9rez, que ser\u00eda su secretario general. Bali\u00f1o era un \u201cveterano marxista que estuvo junto a Jos\u00e9 Mart\u00ed en la fundaci\u00f3n Partido Revolucionario Cubano en 1892, creador de un Club de Propaganda Socialista en 1903\u201d [P\u00e9rez Cruz]. El PCC, aunque surge en el movimiento estudiantil y la intelectualidad, dirigi\u00f3 luego el centro de su actividad hacia el movimiento obrero y sindical, donde habr\u00eda de ganar importantes posiciones en la CNOC.<\/p>\n

      Pero el nacimiento del PCC coincide con la aceleraci\u00f3n del proceso de degeneraci\u00f3n burocr\u00e1tica de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica y de la stalinizaci\u00f3n de la III Internacional y los partidos comunistas en todo el mundo. Como no pod\u00eda ser de otra manera, el PCC fue moldeado por esa situaci\u00f3n, que implicaba, en primer lugar, el acatamiento ciego a las orientaciones dictadas por Mosc\u00fa. Como veremos luego, esto lo llevar\u00eda a sucesivos desastres en el cumplimiento de las pol\u00edticas ordenadas por Stalin del \u201ctercer per\u00edodo\u201d (1928-34), primero, y del \u201cfrente popular\u201d, despu\u00e9s.[[7]<\/a>]<\/p>\n

      La otra gran corriente hist\u00f3rica, m\u00e1s amplia que la del marxismo, fue la del populismo<\/em>. Heterog\u00e9neo y no centralizado, fue m\u00e1s bien un movimiento aluvional<\/em> con variedad de corrientes zigzagueantes, organizaciones, l\u00edderes y programas nunca bien definidos. En las d\u00e9cadas que precedieron a la revoluci\u00f3n de 1959, el populismo cubano \u2013como en otros pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina\u2013 \u201cprodujo de todo\u201d: l\u00edderes y partidos pol\u00edticos que terminaron como absolutamente burgueses y pro imperialistas, grupos l\u00fampenes y gansteriles especialmente en el movimiento estudiantil, organizaciones radicalizadas y combativas mucho m\u00e1s a la izquierda, etc., etc. Pero adem\u00e1s el populismo cubano gener\u00f3 algo que no repitieron las corrientes similares del continente: una corriente, Fidel Castro y el Movimiento 26 de Julio, que expropi\u00f3 al capitalismo<\/em>.<\/p>\n

      En Cuba, como en todo el mundo, el populismo, a nivel de sus direcciones, nace generalmente en sectores de la peque\u00f1a burgues\u00eda y de las ambiguas \u201cclases medias\u201d, y trata de hacer pie sobre sectores m\u00e1s \u201cpopulares\u201d. Esas ubicaciones sociales \u201cintermedias\u201d son la base tanto de su amplia heterogeneidad como de sus zigzagueos pol\u00edticos.<\/p>\n

      Sin embargo, ser\u00eda un desacierto, sobre todo en al caso de Cuba, dar por resuelto su an\u00e1lisis, con la abstracci\u00f3n de que se trataba de una \u201ccorriente peque\u00f1oburguesa\u201d<\/em>, como hacen algunos. Es el error \u2013frecuente\u2013 de dar por finalizado el an\u00e1lisis, cuando \u00e9ste apenas comienza.<\/p>\n

      El car\u00e1cter \u201cpeque\u00f1oburgu\u00e9s\u201d que generalmente tiene el populismo, es una de esas verdades abstractas que luego, en concreto, no explican gran cosa… y menos aun, en el caso de Cuba, su deriva final en la revoluci\u00f3n de 1959. Por eso, m\u00e1s adelante volveremos sobre este punto que es una clave primordial<\/em>, tanto para comprender las caracter\u00edsticas peculiares que asumi\u00f3 en Cuba, como para definir el car\u00e1cter de la revoluci\u00f3n y del r\u00e9gimen que dio a luz.<\/p>\n

      Nuestra primera observaci\u00f3n es que los populismos (a diferencia de las corrientes que se reclaman marxistas) no se referencian en una clase social explotada, la clase obrera, sino ante todo al \u201cpueblo\u201d en general y a la \u201cnaci\u00f3n\u201d, la \u201cpatria\u201d<\/em>, etc. Esta \u201cambig\u00fcedad\u201d de clase<\/em> del populismo, suele marchar de la mano con su vaguedad program\u00e1tica<\/em>… otra diferencia con el marxismo.<\/p>\n

      Es que, en Am\u00e9rica Latina, las variantes \u201cde izquierda\u201d del populismo suelen expresar la reacci\u00f3n frente a las presiones del imperialismo de franjas de la burgues\u00eda, de las clases medias e incluso de sectores del mismo aparato de estado. L\u00f3gicamente, el inter\u00e9s de estos sectores no es expresar esa confrontaci\u00f3n en t\u00e9rminos de clase, sino de lo \u201cnacional\u201d y lo \u201cpopular\u201d… es decir, la \u201cnoche negra donde todos los gatos son pardos\u201d… Estas ambig\u00fcedades no s\u00f3lo sirven para velar la presencia de intereses de clase distintos y contradictorios, sino tambi\u00e9n y sobre todo para que la clase obrera no juegue en esas confrontaciones un papel independiente que podr\u00eda tornarse hegem\u00f3nico<\/em>.<\/p>\n

      En el caso especial de Cuba, estos rasgos habr\u00edan de resonar con fuerza multiplicada<\/em> a causa del car\u00e1cter inconcluso y malogrado<\/em> que hab\u00eda tenido la sangrienta lucha por la independencia. A escasamente una generaci\u00f3n de distancia, los temas del populismo nacido (o renacido) en los a\u00f1os 20, eran continuidad de esa viva tradici\u00f3n, en especial, de la encarnada por su figura m\u00e1s radical (y antiyanqui), Jos\u00e9 Mart\u00ed<\/em>: \u201c…los fuertes elementos de estoicismo y romanticismo en el pensamiento de Mart\u00ed quedaron fijados en la tradici\u00f3n populista cubana, que frecuentemente ve\u00eda la firme dedicaci\u00f3n, el sacrificio y el hero\u00edsmo como virtudes autosuficientes en la dura esfera de la acci\u00f3n pol\u00edtica, en particular de la acci\u00f3n revolucionaria\u201d [Farber, \u201cThe Origins..\u201d, 36 y ss.].<\/p>\n

      El auge del populismo, sea de derecha o de izquierda, ha tenido que ver generalmente con situaciones de crisis econ\u00f3mico-social y pol\u00edtica<\/em> y sobre todo de malestar y descontento generalizado <\/em>en todas las clases de la sociedad <\/em>(aunque esto se exprese de distintas formas seg\u00fan de quienes se trate). Un descontento, que no alcanza a ser canalizado ni por las fuerzas pol\u00edticas burguesas \u201ctradicionales\u201d y \u201corg\u00e1nicas\u201d, ni por las que se reclaman de la clase trabajadora. As\u00ed ser\u00e1 tambi\u00e9n en Cuba, en los dos grandes picos del populismo<\/em>, marcados por las revoluciones de 1933 y 1959<\/em>.<\/p>\n

      Por \u00faltimo, en los movimientos populistas, el liderazgo asume tambi\u00e9n formas especiales<\/em>… y de fundamental importancia pol\u00edtica.<\/p>\n

      En los siglos XIX y XX, las relaciones entre los grandes movimientos pol\u00edticos y sociales \u201cmodernos\u201d, de izquierda o de derecha, partidos, etc. y sus direcciones, han sido extremadamente complejas y contradictorias. Dentro eso, el m\u00e1s subjetivo de los factores en juego, el \u201cfactor direcci\u00f3n\u201d, se demostr\u00f3 como un elemento de primer orden, en combinaci\u00f3n con los m\u00e1s \u201cobjetivos\u201d.<\/p>\n

      Pero, en ese contexto, el liderazgo populista \u2013sobre todo en su versi\u00f3n latinoamericana, la del \u201ccaudillo\u201d<\/em>\u2013 tiene rasgos propios e importancia sin igual<\/em>. A riesgo de simplificar, podr\u00edamos decir que la experiencia de los siglos XIX y XX indica que los partidos y movimientos (y sus direcciones) que se apoyaron directamente en las clases fundamentales de la sociedad<\/em> \u2013los capitalistas o la clase trabajadora\u2013 y sobre todo los que se basaron en la democracia burguesa o en la democracia obrera, han sido cualitativamente m\u00e1s \u201corg\u00e1nicos\u201d<\/em> que el populismo. Por eso, el peso de sus direcciones, aunque primordial, ha sido tambi\u00e9n mucho m\u00e1s \u201cmediado\u201d<\/em>, a trav\u00e9s de instituciones y \u201creglas de juego\u201d determinadas.<\/p>\n

      En cambio, entre el l\u00edder o caudillo populista y los sectores que lo siguen, se establecen relaciones \u201cdirectas\u201d… y esencialmente de arriba hacia abajo<\/em>; es decir, de estructuras para la acci\u00f3n inmediata bajo sus \u00f3rdenes…<\/em> En Cuba, ser\u00e1 as\u00ed primero con el gran caudillo populista de izquierda, Antonio Guiteras. Una generaci\u00f3n despu\u00e9s, se repetir\u00e1 con Fidel Castro.<\/p>\n

      Por eso, como se\u00f1alamos en la Introducci\u00f3n<\/em> y ampliaremos en el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo, lo de \u201c\u00a1Comandante en Jefe, ordene!\u201d<\/em> no es una figura ret\u00f3rica, sino la relaci\u00f3n esencial<\/em> de los movimientos populistas entre el caudillo (en este caso, el \u201ccomandante\u201d) y sus bases; una relaci\u00f3n que luego, al llegar al poder, moldea <\/em>en mayor o menor medida al conjunto del nuevo r\u00e9gimen y del estado<\/em>. Y, dentro de eso, determina las relaciones entre las masas populares, y el gobierno y el r\u00e9gimen presididos por el caudillo<\/em>.<\/p>\n

      La Rep\u00fablica de la Enmienda Platt<\/strong><\/p>\n

      El estado y el r\u00e9gimen cuasi colonial que echaron a andar en 1902, tuvo una vida turbulenta desde sus comienzos. Junto a los escandalosos fraudes que ten\u00edan lugar en cada elecci\u00f3n presidencial (que derivaban en miniguerras civiles y daban pretexto a nuevas intervenciones militares de EEUU), se produjeron otras conmociones, m\u00e1s de fondo y m\u00e1s sangrientas.<\/p>\n

      Al principio, el motor fue el injusto saldo final de la lucha por la independencia, que burlaba a sus heroicos combatientes, los mambises<\/em>, mayoritariamente negros o mulatos<\/em>. Es que la flamante Rep\u00fablica no s\u00f3lo era un engendro semicolonial<\/em>, sino tambi\u00e9n racista de las elites blancas<\/em>. La herencia de la esclavitud, incluso despu\u00e9s de ser abolida, ha sido siempre la discriminaci\u00f3n racial<\/em>. En Cuba, los testimonios indican que esto incluso se agrav\u00f3<\/em> en la Rep\u00fablica, que adem\u00e1s estaba bajo la f\u00e9rula de un imperialismo profundamente racista<\/em>. Las instituciones fundamentales de la Rep\u00fablica semicolonial \u2013la presidencia, las c\u00e1maras, la justicia, los partidos y la oficialidad del ej\u00e9rcito\u00ad\u2013 ostentaban una pureza racial como la de los estados del Sur de EEUU. Y habr\u00eda que esperar hasta la revoluci\u00f3n de 1959 para que los negros pudieran acceder a todas las playas y entrar a los clubs privados.<\/p>\n

      \u201cLos negros cubanos hab\u00edan provisto el grueso de los soldados de la guerra de la independencia, y no hab\u00edan recibido ninguna recompensa. Mientras el car\u00e1cter racista de la sociedad colonial se reinsertaba en la era republicana, los mambises<\/em> eran prontamente olvidados. Sus grandes generales [como Antonio Maceo] hab\u00edan muerto en la guerra.\u201d [Gott, 120-124]<\/p>\n

      Despu\u00e9s de depositar vanas esperanzas en el Partido Liberal, en 1908 fue fundado el Partido Independiente de Color<\/em>, para lograr una representaci\u00f3n pol\u00edtica. La respuesta del r\u00e9gimen y la burgues\u00eda fue salvaje. Comenz\u00f3 con la proscripci\u00f3n del nuevo partido y el encarcelamiento de sus dirigentes y finaliz\u00f3 en 1912 con una masacre, donde fueron asesinados m\u00e1s de 3.000 negros y mulatos, entre ellos el fundador del partido, Evaristo Estenoz. [Castro Fern\u00e1ndez, \u201cEl Partido Independiente de Color cubano (1908-1912)\u201d] Fue en esa ocasi\u00f3n que se estren\u00f3 en Cuba una nueva arma importada de EEUU, la ametralladora, muy \u00fatil para segar aldeas enteras de negros. [Gott, 125]<\/p>\n

      La dictadura de Machado, el \u201cMussolini tropical\u201d<\/strong><\/p>\n

      La continuaci\u00f3n de la Rep\u00fablica de la Enmienda Platt no fue mejor que su inauguraci\u00f3n. En 1925, bajo el auspicio de la Embajada de EEUU, se iniciaba una de las dictaduras m\u00e1s terribles y sangrientas de la historia latinoamericana, la de Gerardo Machado.<\/p>\n

      Machado hab\u00eda surgido del Partido Liberal que, junto al Partido Republicano, era parte de la grotesca parodia que la burgues\u00eda cubana hac\u00eda desde 1902 del sistema bipartidista de EEUU… claro que con modales que no se estilaban en Washington, tales como fraudes electorales demasiado escandalosos, seguidos de miniguerras civiles, asesinatos, etc.<\/p>\n

      Esta \u201cdemocracia\u201d ser\u00eda sucedida por la dictadura de Machado, bautizado por Mella como un \u201cMussolini tropical\u201d<\/em>. El calificativo se hizo famoso, aunque no era del todo exacto. Machado admiraba los \u00e9xitos del Duce en aplastar al movimiento obrero, las huelgas y el \u201cpeligro rojo\u201d, e imitaba algunos rasgos. As\u00ed, en 1926 trat\u00f3 de poner en marcha un \u201ccooperativismo\u201d que remedaba el corporativismo fascista. Pero su r\u00e9gimen era m\u00e1s bien una de las t\u00edpicas y sanguinarias dictaduras c\u00edvico-militares que llenar\u00edan el siglo XX latinoamericano, con Washington como sponsor<\/em>.<\/p>\n

      El Mussolini tropical vio agotarse su per\u00edodo de \u00e9xitos mucho m\u00e1s r\u00e1pido que su modelo italiano. Simult\u00e1neamente a su asunci\u00f3n, en 1925, Cuba entra con toda fuerza en los problemas econ\u00f3micos que ya analizamos y de los que nunca terminar\u00eda de salir totalmente. Caen los precios y la producci\u00f3n de az\u00facar ingresa en un declive hist\u00f3rico. La depresi\u00f3n mundial iniciada en 1929\/30 va a transformar esto en cat\u00e1strofe: los precios se desploman y el valor total de la producci\u00f3n de az\u00facar cubano cae de 200 millones d\u00f3lares en 1929 a 40 millones en 1932. [De Riverend, 234 y ss] [Gott, 134]<\/p>\n

      La situaci\u00f3n econ\u00f3mica y social fue llevando a la desesperaci\u00f3n a la clase trabajadora y las clases medias, poni\u00e9ndolas en movimiento<\/em>. La crisis puso tambi\u00e9n en acci\u00f3n a la juventud estudiantil<\/em>, que fue el crisol donde nacieron y se desarrollaron todas las direcciones de izquierda o de derecha que llenar\u00edan la pol\u00edtica de la isla [[8]<\/a>] hasta el surgimiento de una nueva generaci\u00f3n pol\u00edtica, la de Fidel Castro… que tambi\u00e9n se originar\u00eda mayormente en la Universidad.<\/p>\n

      En Cuba, como en muchos pa\u00edses latinoamericanos de esa \u00e9poca, la Universidad, y en especial el movimiento estudiantil, ten\u00edan una importancia pol\u00edtica de primer orden<\/em>. Por un lado, reflejaban<\/em> mucho las tensiones y luchas sociales y pol\u00edticas. Por el otro, influ\u00edan<\/em> notablemente en ellas, pero no s\u00f3lo en t\u00e9rminos \u201cideol\u00f3gicos\u201d o \u201cte\u00f3ricos\u201d, sino directamente, en la acci\u00f3n<\/em>.<\/p>\n

      La intelectualidad y en especial los estudiantes (que aunque provengan de la burgues\u00eda y las clases medias no est\u00e1n a\u00fan plenamente integrados a sus relaciones de clase) siempre han tenido la particularidad de reflejar en alguna medida las crisis y contradicciones del conjunto de la sociedad, y los intereses de algunos de sus sectores<\/em>. Por eso, hay desde intelectuales y estudiantes pro-imperialistas hasta pro-obreros, pasando por los matices intermedios.<\/p>\n

      En el hirviente estudiantado cubano de fines de los a\u00f1os 20 y comienzos de los 30, este fen\u00f3meno se expresaba al m\u00e1ximo, especialmente en el desarrollo de corrientes pol\u00edticas de oposici\u00f3n<\/em> a un r\u00e9gimen que no dejaba margen de disenso y contestaba con balas cualquier reclamo.<\/p>\n

      A la derecha, surgir\u00eda el ABC, un agrupamiento inspirado en el fascismo italiano y una de sus corrientes intelectuales, el futurismo de Marinetti, pero que simult\u00e1neamente era opositor a Machado.<\/p>\n

      A la izquierda, ya hablamos del nacimiento del PCC que, aunque se dirig\u00eda hacia la clase obrera, nac\u00eda de activistas estudiantiles como Mella. El surgimiento de la clase obrera moderna y de sus luchas y, sobre todo, la conmoci\u00f3n de la Revoluci\u00f3n Rusa, hab\u00edan impactado a un sector del estudiantado.<\/p>\n

      Pero, como ya se\u00f1alamos, las principales corrientes que surgen en el estudiantado pueden considerarse como diversas expresiones del populismo<\/em>, m\u00e1s reformistas o m\u00e1s radicalizadas y revolucionarias. En 1927, en oposici\u00f3n a Machado, se forma el primer Directorio Estudiantil<\/em>. Es inmediatamente desbandado por la represi\u00f3n, pero esto hace girar a muchos de sus activistas a formas m\u00e1s clandestinas y violentas de oposici\u00f3n. En septiembre de 1930, el Directorio se reestablece como organizaci\u00f3n secreta e inicia una fuerte campa\u00f1a terrorista. Meses despu\u00e9s, otros sectores forman el Ala Izquierda Estudiantil.<\/p>\n

      Por \u00faltimo, del Directorio nacer\u00eda otra corriente, liderada por su figura m\u00e1s radical, Antonio Guiteras Holmes<\/em>, que constituye la Uni\u00f3n Revolucionaria (UR) en 1931-32 y luego la Joven Cuba (1934), y que en muchos aspectos va a ser una prefiguraci\u00f3n pol\u00edtica y hasta anecd\u00f3tica de Fidel Castro<\/em>.[[9]<\/a>]<\/p>\n

      1933: estalla una revoluci\u00f3n obrera y popular<\/strong><\/p>\n

       <\/p>\n

      Finalmente, todo salt\u00f3 por los aires en 1933. Pero no fueron las organizaciones clandestinas y armadas de los estudiantes las que produjeron el estallido. Se desat\u00f3 una revoluci\u00f3n detonada y encabezada por la clase obrera<\/em>. Como sucede siempre en estas circunstancias, los m\u00e1s amplios sectores sociales se pusieron en movimiento. Pero, en este caso, fue la clase obrera no s\u00f3lo quien la inici\u00f3<\/em>, sino tambi\u00e9n la que determinar\u00eda en \u00faltima instancia su curso<\/em>, en el cual influir\u00edan decisivamente los problemas de direcci\u00f3n pol\u00edtica<\/em> de los trabajadores.<\/p>\n

      La revoluci\u00f3n comenz\u00f3 con una huelga de conductores de buses en la Habana, en julio. \u201cEsto llev\u00f3 a una confrontaci\u00f3n sangrienta entre los conductores y la polic\u00eda. Pero otros trabajadores se unieron a la huelga… En agosto, lo que hab\u00eda sido una protesta obrera com\u00fan, se hab\u00eda transformado en una huelga general con rasgos insurreccionales.\u201d [Gott, 135]<\/p>\n

      Aterrorizados, la Embajada de EEUU y la burgues\u00eda cubana dejan a Machado sin apoyo y le aconsejan renunciar. El dictador huy\u00f3 a Nassau el 12 de agosto. Pero esto no calm\u00f3 las cosas: \u201csu ca\u00edda llev\u00f3 a la primera revoluci\u00f3n cubana del siglo XX<\/em>… Sin la presi\u00f3n de la dictadura… se desat\u00f3 un ascenso del fervor revolucionario… La ola de agitaci\u00f3n se extendi\u00f3 a trav\u00e9s de las zonas azucareras hasta los m\u00e1s distantes ingenios…\u201d [Gott, 135-136, subrayado nuestro]<\/p>\n

      Un informe de observadores estadounidenses describ\u00eda as\u00ed la situaci\u00f3n: \u201cSe estima que hay 36 ingenios bajo control obrero. Se han organizado soviets en Mabay, Jaron\u00fa, Senado, Santa Luc\u00eda, y otras centrales azucareras. Han sido formadas guardias obreras, armadas con palos y rev\u00f3lveres. Un brazalete rojo les sirve de uniforme. Los obreros fraternizan con los soldados y la polic\u00eda… Durante la primera etapa del movimiento, las manifestaciones en Camaguey y Oriente frecuentemente estaban encabezadas por un obrero, un campesino y un soldado…\u201d [Citado por Gott, 136] Este informe agregaba que los comit\u00e9s obreros se hab\u00edan hecho cargo de los ferrocarriles, algunos puertos y peque\u00f1as ciudades. Tambi\u00e9n hab\u00edan comenzado a organizar la distribuci\u00f3n de comida a la poblaci\u00f3n y a repartir la tierra.<\/p>\n

      Sobre esta candente situaci\u00f3n que se daba por abajo, la Embajada yanqui intenta desde arriba poner en pie un gobierno de derecha semifascista, con la gente del ABC en el gabinete. Esto fracasa en pocos d\u00edas. Es que la revoluci\u00f3n ha hecho mella en la instituci\u00f3n fundamental, el ej\u00e9rcito<\/em>.<\/p>\n

      El 4 de septiembre se produce en la principal guarnici\u00f3n militar, el Campo Columbia, en La Habana, una rebeli\u00f3n de sargentos, cabos y soldados, encabezados por un mulato de humilde origen \u2013Fulgencio Batista Zald\u00edvar<\/em>\u2013 que reducen a la blanca y aristocr\u00e1tica oficialidad. El Directorio Estudiantil se une la \u201crebeli\u00f3n de los sargentos\u201d y juntos producen una Proclama, que Batista firmar\u00e1 en car\u00e1cter de \u201c<\/em>sargento Jefe de todas las Fuerzas Armadas de la Rep\u00fablica\u201d<\/em>.[Orama] A partir de all\u00ed, la antigua oficialidad ser\u00e1 expulsada del Ej\u00e9rcito, y luego en parte liquidada f\u00edsicamente cuando intenta rebelarse. Sargentos y cabos, como Batista, ocupar\u00e1n sus puestos.<\/p>\n

      D\u00edas despu\u00e9s, esta coalici\u00f3n del Directorio con Batista y sus sargentos pondr\u00e1 en pi\u00e9 un nuevo gobierno, que probablemente haya sido el primero de la Rep\u00fablica que no era acordado con el embajador de EEUU<\/em>, que se apresur\u00f3 a negarle su reconocimiento. Pasar\u00eda a la historia como el \u201cgobierno de los 100 d\u00edas\u201d.<\/p>\n

      Lo presid\u00eda Ram\u00f3n Grau San Mart\u00edn, acaudalado m\u00e9dico y profesor ligado al Directorio Estudiantil y tibio reformista. Sin embargo, quien le dio el sello a la gesti\u00f3n del nuevo gobierno fue Antonio Guiteras<\/em>, Secretario de Gobernaci\u00f3n (ministro del interior) que era su ala m\u00e1s radical y que asume en ese momento el liderazgo de la revoluci\u00f3n<\/em>. Pero, al mismo tiempo, el sargento Batista se consolidaba al mando del nuevo ej\u00e9rcito… y se conectaba discretamente con la Embajada.<\/p>\n

      Guiteras emiti\u00f3 una serie de decretos \u201cprogresistas\u201d, que atacaban intereses imperialistas y patronales, como la jornada de 8 horas, el jornal m\u00ednimo, reparto de tierras, nacionalizaci\u00f3n de servicios p\u00fablicos, etc. [Rosales Garc\u00eda] [Cruz Palenzuela] Sin embargo, Guiteras y su Uni\u00f3n Revolucionaria no ten\u00edan bases org\u00e1nicas<\/em> s\u00f3lidas en ninguna clase social y menos en la clase obrera que hab\u00eda hecho la huelga general insurreccional que hab\u00eda tumbado a Machado. Batista simplemente esper\u00f3, consolid\u00f3 su posici\u00f3n al frente las fuerzas armadas y a mediados de enero de 1934 se deshizo del gobierno y su ministro populista, que, al decir de Richard Gott, \u201cfue el nexo hist\u00f3rico entre Mart\u00ed y Fidel Castro. Su ideolog\u00eda y pr\u00e1ctica pol\u00edtica prefiguran la de Castro 20 a\u00f1os despu\u00e9s…\u201d [Gott, 139]<\/p>\n

      El reflujo de la primera revoluci\u00f3n: un balance de los actores sociales y pol\u00edticos<\/strong><\/p>\n

      A partir de all\u00ed, el film de la revoluci\u00f3n comienza a pasarse al rev\u00e9s. Durante m\u00e1s de un a\u00f1o prosiguieron las huelgas obreras y las movilizaciones opositoras. Guiteras organiza un nuevo movimiento \u2013Joven Cuba\u2013 y pasa a la clandestinidad. Pero el gobierno del primero de los presidentes t\u00edteres de Batista \u2013el coronel Carlos Mendieta\u2013 va derrot\u00e1ndolos, principalmente mediante una dura represi\u00f3n que incluye la ilegalizaci\u00f3n de sindicatos y el cierre de la Universidad. En marzo de 1935, el fracaso de la convocatoria a una huelga general marca el reflujo definitivo de la revoluci\u00f3n. Dos meses despu\u00e9s, el 8 de mayo, Guiteras es asesinado en una emboscada.<\/p>\n

      Se va, entonces, a consolidar la posici\u00f3n de Batista como el poder detr\u00e1s del trono y luego como ocupante del mismo. Hasta 1940, a\u00f1o en que asume directamente<\/em> la presidencia, Batista, apoyado en el ej\u00e9rcito, controlar\u00e1 Cuba a trav\u00e9s de gobiernos t\u00edteres<\/em>.<\/p>\n

      En esta victoria contrarrevolucionaria piloteada por Batista, la represi\u00f3n tuvo, por supuesto, un papel central. El nuevo ej\u00e9rcito de los sargentos mulatos result\u00f3 no ser muy diferente al antiguo de los aristocr\u00e1ticos oficiales blancos. Pero, junto a eso, actuaron otros factores pol\u00edticos y sociales no menos decisivos.<\/p>\n

      El mismo Batista \u201ca\u00fan ten\u00eda viento populista en sus velas\u201d. [Gott, 141] Amplios sectores de la poblaci\u00f3n todav\u00eda ve\u00edan a Batista y su \u201crebeli\u00f3n de los sargentos\u201d como parte de la revoluci\u00f3n de 1933<\/em>. Su condici\u00f3n de mulato nacido en un ingenio \u2013cosas que reivindicaba abiertamente\u2013, le facilitaba presentarse como un \u201crepresentante del pueblo\u201d y sobre todo de los m\u00e1s indigentes. Al mismo tiempo que reprim\u00eda a los sindicatos obreros y a los estudiantes, Batista enviaba al ej\u00e9rcito a construir escuelas y alfabetizar en zonas pobres. Era una demagogia populista, pero de derecha y al servicio del imperialismo<\/em>, que fue creciendo a medida que el mejoramiento de la situaci\u00f3n econ\u00f3mica le permiti\u00f3 hacer concesiones tambi\u00e9n al movimiento obrero.<\/p>\n

      Pero el cuadro no estar\u00eda completo sin la referencia a las otras fuerzas pol\u00edticas que intervinieron en la primera revoluci\u00f3n cubana, el populismo en sus tan variadas expresiones y el PCC<\/em>.<\/p>\n

      El ala radicalizada y m\u00e1s consecuente, la encabezada por Guiteras, recibi\u00f3 un golpe mortal con el asesinato de su caudillo y las sostenidas persecuciones de Batista. Pero la inmensa mayor\u00eda del populismo de la revoluci\u00f3n de 1933 degener\u00f3 bajo distintas formas.<\/p>\n

      En enero de 1936, con la revoluci\u00f3n ya derrotada, Batista dispone una apertura democr\u00e1tica y convoca a elecciones. Los figurones reformistas del Directorio, como Grau San Mart\u00edn y Pr\u00edo Socarr\u00e1s se acomodaron de inmediato a la situaci\u00f3n, fundando el Partido Revolucionario Cubano Aut\u00e9ntico (copiando el nombre de la organizaci\u00f3n pol\u00edtica de Mart\u00ed). En verdad, un partido burgu\u00e9s normal, con militancia de clase media, que actuaba como \u201coposici\u00f3n de su Majestad\u201d ante los batistianos.<\/p>\n

      Otros fragmentos del populismo, incluso sectores provenientes de la Joven Cuba, degeneraron en el movimiento estudiantil como organizaciones gansteriles, que en las d\u00e9cadas del 40 y 50 asolaban la Universidad de La Habana.<\/p>\n

      El balance del PCC fue aun peor. Al momento de producirse la revoluci\u00f3n de 1933, el stalinismo estaba a\u00fan en la pol\u00edtica del \u201ctercer per\u00edodo\u201d. Toda corriente de izquierda que no fuese stalinista, era caracterizada como una \u201cvariedad\u201d del fascismo. As\u00ed los socialdem\u00f3cratas alemanes y europeos en general eran calificados de \u201csocialfascistas\u201d. En Cuba no hab\u00eda socialdem\u00f3cratas. Entonces los \u201csocialfascistas\u201d eran los opositores populistas de Machado, el Directorio, Guiteras, etc.<\/p>\n

      En este contexto, al comenzar en julio las huelgas obreras que derribar\u00edan a Machado, el PCC comete su primera y monumental traici\u00f3n<\/em>. Desde la direcci\u00f3n de la CNOC, pacta con la dictadura el levantamiento de las huelgas<\/em>. \u00a1Sus peores enemigos eran los \u201csocialfascistas\u201d del Directorio y la UR! \u201cEste fue el origen de la mayor divisi\u00f3n en la izquierda cubana, que s\u00f3lo termin\u00f3 con la fundaci\u00f3n por Fidel Castro del nuevo PC unido en 1965.\u201d [Farber, \u201cThe Origins…\u201d, 37] Sin embargo, los trabajadores no le hicieron caso a las directivas de los dirigentes sindicales del PCC, y prosiguieron la huelga general hasta derrocar a Machado.<\/p>\n

      Luego, el blanco N\u00ba 1 del PCC fue el gobierno populista radical, donde Guiteras era la principal figura. Lo atac\u00f3 como al enemigo principal, aunque era obvio que estaba bajo la mira de la Embajada yanqui y de Batista para darle un golpe y derribarlo.<\/p>\n

      Ya a fines de los a\u00f1os 20, la delirante pol\u00edtica del \u201ctercer per\u00edodo\u201d hab\u00eda sido uno de los motivos del surgimiento en Cuba del primer grupo trotskista \u2013la Oposici\u00f3n Comunista\u2013 encabezada por un gran dirigente obrero y negro, Sandalio Junco, que luego dirigir\u00eda la Federaci\u00f3n Obrera de La Habana. [[10]<\/a>] Al contrario del PCC, la corriente de Junco (que luego se llamar\u00eda Partido Bolchevique Leninista) act\u00faa frecuentemente en unidad de acci\u00f3n con Guiteras, lo que se profundiza despu\u00e9s del golpe de Batista de enero de 1934. La fracasada huelga general 1935 fue principalmente impulsada por el grupo de Junco y la Joven Cuba de Guiteras. La CNOC, en manos del PCC, la sabote\u00f3.<\/p>\n

      En 1935, Mosc\u00fa da un giro de 180 grados: del ultraizquierdismo pasa a la l\u00ednea de \u201cfrente popular\u201d con sectores \u201cprogresistas\u201d y\/o \u201cdemocr\u00e1ticos\u201d de la burgues\u00eda. En Cuba, el sector democr\u00e1tico y progresista resulta ser… el ex sargento Fulgencio Batista.<\/p>\n

      As\u00ed, en 1936, pactan con Batista darle apoyo pol\u00edtico a cambio de la legalidad y de su auspicio para apoderarse de los aparatos sindicales. \u201c\u00abLa gente que est\u00e1 trabajando para derribar a Batista \u2013declaraba la revista de la Internacional Comunista\u2013 no est\u00e1 actuando en inter\u00e9s del pueblo cubano.\u00bb Batista permiti\u00f3 al PCC formar una nueva central obrera, la CTC, dirigida por L\u00e1zaro Pe\u00f1a, un obrero negro de la industria del tabaco. La CTC se convirti\u00f3 en la beneficiaria de una estrecha relaci\u00f3n con el Ministerio de Trabajo.\u201d [Gott, 143-44]<\/p>\n

      El idilio del stalinismo con Batista culminar\u00eda al inicio de la d\u00e9cada del 40. Batista gana las elecciones presidenciales de ese a\u00f1o, present\u00e1ndose como candidato de la Coalici\u00f3n Socialista Democr\u00e1tica, un frente con el Partido Socialista Popular (ex PCC). En recompensa, sus socios stalinistas recibir\u00e1n dos ministerios.<\/p>\n

      El \u00f3rgano oficial del PSP \u2013Hoy<\/em>, del 13 de julio de 1940\u2013 fundamenta as\u00ed su apoyo a Batista: \u201cCubano ciento por ciento, celoso guardador de la libertad patria, tribuno elocuente y popular… prohombre de nuestra pol\u00edtica nacional, \u00eddolo de un pueblo que piensa y vela por su bienestar… hombre que encarna los ideales sagrados de una Cuba nueva y que por su actuaci\u00f3n de dem\u00f3crata identificado con las necesidades del pueblo, lleva en s\u00ed el sello de su valor.\u201d<\/p>\n

      El stalinismo escrib\u00eda as\u00ed el epitafio de la revoluci\u00f3n obrera y popular de 1933.<\/p>\n

      III. 1959, el triunfo de la segunda revoluci\u00f3n cubana<\/strong><\/p>\n

       <\/p>\n

      La segunda posguerra presenciar\u00eda el desarrollo de la segunda revoluci\u00f3n cubana del siglo XX<\/em>, \u00e9sta s\u00ed triunfante. La segunda revoluci\u00f3n presenta, por un lado, una clara continuidad<\/em> con la de 1933 (y, en un sentido m\u00e1s amplio, con las luchas del siglo XIX por la independencia nacional, cortadas brutalmente por intervenci\u00f3n de EEUU). La corriente hegem\u00f3nica de 1959 y su l\u00edder, Fidel Castro, contin\u00faan la tradici\u00f3n populista radical <\/em>de preguerra, en especial la de Guiteras.<\/p>\n

      Pero, por otro lado, la revoluci\u00f3n de 1959 ser\u00e1 lo opuesto<\/em> de la del 33, o por lo menos, profundamente diferente. Lejos de ser una revoluci\u00f3n donde la clase trabajadora<\/em>, actuando con sus propias organizaciones<\/em>, juega un rol principal<\/em>, la revoluci\u00f3n de 1959 ser\u00e1 popular<\/em>, en el m\u00e1s amplio sentido de la palabra.<\/p>\n

      Los hechos y fechas que escalonaron el curso hacia la revoluci\u00f3n de 1959 son muy conocidos por la vanguardia latinoamericana, a diferencia del anterior per\u00edodo, cuando ocurri\u00f3 en Cuba una de las importantes revoluciones obreras<\/em> de Am\u00e9rica Latina en el siglo XX, algo no muy sabido por la gran mayor\u00eda. Entonces, no vamos aqu\u00ed a hacer un relato hist\u00f3rico como el del anterior per\u00edodo. S\u00f3lo recordaremos, algunos hechos y fechas que precedieron a la revoluci\u00f3n de 1959.<\/p>\n

      Fulgencio Batista, con sus servidores del Partido Socialista Popular en dos ministerios, gobierna hasta 1944. En ese per\u00edodo, Cuba goza de los ben\u00e9ficos de la Segunda Guerra Mundial, que sube los precios del az\u00facar y permite a\u00f1os de prosperidad in\u00e9dita<\/em>, fen\u00f3meno que tambi\u00e9n se da en otros pa\u00edses latinoamericanos, como Argentina, Uruguay, Chile, etc., con otras producciones primarias. La posguerra, con un descenso progresivo del precio del az\u00facar, especialmente a partir de 1952, va a devolver a Cuba a la realidad de un monocultivo que, con sus oscilaciones extremas, disloca econ\u00f3mica y socialmente a la isla<\/em>.[[11]<\/a>]<\/p>\n

      A Batista lo sucede el opositor Ram\u00f3n Grau San Mart\u00edn<\/em>, el presidente del \u201cgobierno de los cien d\u00edas\u201d de 1933, que ahora encabeza el Partido Revolucionario Cubano Aut\u00e9ntico<\/em>. En 1948, tambi\u00e9n por el PRCA, llega a la presidencia otra de las reliquias del Directorio Estudiantil de 1933, Carlos Pr\u00edo Socarr\u00e1s<\/em>.<\/p>\n

      Los gobiernos de los \u201caut\u00e9nticos\u201d, especialmente el de Pr\u00edo, se har\u00e1n famosos por su grado fenomenal de corrupci\u00f3n<\/em>… \u00a1y eso en un pa\u00eds donde casi ning\u00fan gobernante hab\u00eda dejado de robar! La excepci\u00f3n fueron los del ala radical del \u201cgobierno de los 100 d\u00edas\u201d, Guiteras, Chib\u00e1s y otros. Especialmente Guiteras era famoso por su austeridad jacobina: siendo ministro, ten\u00eda sin embargo un solo traje.<\/p>\n

      Asimismo, como ya corr\u00edan los tiempos de la \u201cguerra fr\u00eda\u201d, los aut\u00e9nticos purgan al movimiento sindical de dirigentes del PSP. Los stalinistas hab\u00edan estado a la cabeza, bajo el ala de Batista, de la burocratizaci\u00f3n de los sindicatos y su sometimiento al estado v\u00eda el Ministerio de Trabajo. Luego, como ministros de Batista, no se hab\u00edan cansado de alabar la alianza \u201cantifascista\u201d con la \u201cGran Democracia del Norte\u201d. Por eso, en el clima de la \u201cguerra fr\u00eda\u201d, result\u00f3 f\u00e1cil barrerlos de los aparatos sindicales [Gott, 145], para ser reemplazados por bur\u00f3cratas aprobados por Washington.<\/p>\n

      A nivel general, el PSP perdi\u00f3 tambi\u00e9n mucho apoyo pol\u00edtico. Por un lado, era rechazado desde la derecha. Por el otro, tambi\u00e9n a su izquierda, porque era visto como parte de la infame \u201cpolitiquer\u00eda\u201d<\/em>, t\u00e9rmino con que los cubanos englobaban los enjuagues corruptos en los gobiernos, partidos y sindicatos, enjuagues en los cuales los stalinistas hab\u00edan participado notoriamente, entre otras cosas como ministros de Batista. Una de las grandes ventajas de Fidel ser\u00eda la de presentarse luego como un \u201chombre nuevo\u201d, un luchador abnegado y de honestidad intachable, ajeno a la podredumbre de la \u201cpolitiquer\u00eda\u201d.<\/p>\n

      El desastre de la administraci\u00f3n de los aut\u00e9nticos y su escandalosa corrupci\u00f3n, produce en 1947 una ruptura del PRCA. Eduardo Chib\u00e1s<\/em>, otra figura radical de la revoluci\u00f3n de 1933, que hab\u00eda actuado bajo la direcci\u00f3n de Guiteras en el \u201cgobierno de los 100 d\u00edas\u201d, funda el Partido Ortodoxo<\/em>, con el lema \u201cVerg\u00fcenza contra dinero\u201d y \u201cPrometemos no robar\u201d, que revive unos de los temas preferidos del populismo<\/em>, la honestidad<\/em>, y que ser\u00eda retomado luego por Movimiento 26 de Julio. Fidel Castro, que hab\u00eda iniciado su actividad pol\u00edtica en el movimiento estudiantil de la Universidad de La Habana, ser\u00eda despu\u00e9s uno de los dirigentes de la juventud ortodoxa. En 1951, Chib\u00e1s muere en un ins\u00f3lito incidente: despu\u00e9s de pronunciar una encendida arenga por radio \u2013\u201dEl \u00faltimo aldabonazo\u201d\u2013, se dispara un tiro frente al micr\u00f3fono. Un gesto de inmolaci\u00f3n tambi\u00e9n inscripto en la tradici\u00f3n populista cubana.<\/p>\n

      El proceso pol\u00edtico queda bruscamente interrumpido cuando Fulgencio Batista, en 1952, un a\u00f1o antes de las elecciones presidenciales, da un golpe militar y regresa al gobierno como dictador<\/em>. En 1954, llama a elecciones donde es candidato \u00fanico. Su dictadura abrir\u00e1 las puertas a la revoluci\u00f3n.<\/p>\n

      El 26 de julio de 1953<\/em>, Fidel Castro, que ha organizado a un grupo de j\u00f3venes casi todos provenientes de la juventud ortodoxa<\/em>, fracasa al intentar la toma del cuartel Moncada. En 1956, despu\u00e9s de ser amnistiado, prepara en M\u00e9xico una expedici\u00f3n que a bordo del yate Granma desembarca el 2 de diciembre en la provincia de Oriente. Se inician entonces las operaciones del Ej\u00e9rcito Rebelde. As\u00ed se repite el esquema<\/em> de la mayor\u00eda de las rebeliones producidas en la isla desde el siglo XIX, incluyendo la frustrada de Guiteras, en 1935.<\/p>\n

      En 1958, la oposici\u00f3n a Batista crece en toda la isla, pero el 9 de abril<\/em> fracasa un intento de huelga general<\/em> que motiva una dur\u00edsima represi\u00f3n en las ciudades. Sin embargo, en julio, una ofensiva de Batista contra los rebeldes es derrotada al irse desmoronado el ej\u00e9rcito<\/em>. La dictadura ya no puede sostenerse.<\/p>\n

      El 1\u00ba de enero de 1959<\/em> Batista huye de la isla. El Ej\u00e9rcito Rebelde y el Movimiento 26 de Julio toman el poder. En mayo, es dictada la Ley de Reforma Agraria<\/em>. Comienzan a agravarse las tensiones con Washington<\/em> y a radicalizase el proceso revolucionario<\/em>, en un curso vertiginoso. El 4 de febrero de 1960, Cuba firma un tratado comercial con la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica. En marzo, para derrocar al gobierno de Castro, agentes de EEUU empiezan acciones de sabotaje y atentados que ya estaban en preparaci\u00f3n desde 1959. En abril, el gobierno yanqui planifica el bloqueo econ\u00f3mico de la isla, que ir\u00e1 en crecimiento, con la quita de la cuota de az\u00facar (septiembre 1960) y otras medidas. En junio y julio, las refiner\u00edas de petr\u00f3leo de propiedad imperialista se niegan a procesar el crudo recibido de la URSS. Fidel las expropia. En agosto, Castro expropia en masa las propiedades estadounidenses. En octubre de 1960, EEUU inicia un total bloqueo econ\u00f3mico (que durar\u00e1 hasta hoy) y el gobierno comienza la expropiaci\u00f3n en gran escala de la burgues\u00eda cubana, que en su gran mayor\u00eda ya se hab\u00eda trasladado a Miami meses atr\u00e1s.<\/p>\n

      En enero de 1961, EEUU rompe relaciones diplom\u00e1ticas y poco despu\u00e9s organiza bombardeos a los aeropuertos cubanos. El 4 de febrero, en la Segunda Declaraci\u00f3n de La Habana, Fidel Castro proclama el car\u00e1cter socialista de la revoluci\u00f3n, y el 17 de abril, en Bah\u00eda de los Cochinos, se inicia una invasi\u00f3n de \u201cgusanos\u201d organizada por EEUU que es r\u00e1pidamente derrotada.<\/p>\n

      Pero, desde entonces, la \u201cinstitucionalizaci\u00f3n\u201d de la revoluci\u00f3n, el fracaso de la l\u00ednea guerrillerista auspiciada por Guevara para Am\u00e9rica Latina [[12]<\/a>] y el aislamiento internacional de Cuba, se hermanan para que la direcci\u00f3n cubana, Fidel Castro, lleve a la isla a una estrecha integraci\u00f3n y dependencia de la burocracia de Mosc\u00fa<\/em>, copiando adem\u00e1s tanto su modelo econ\u00f3mico como pol\u00edtico. En ese contexto, en 1965 se funda el nuevo PCC (Partido Comunista de Cuba)<\/em>, r\u00e9plica de los partidos \u00fanicos burocr\u00e1ticos del bloque sovi\u00e9tico. El r\u00e9gimen pol\u00edtico se consolidar\u00e1 tambi\u00e9n como de partido \u00fanico<\/em>, que no s\u00f3lo administra verticalmente el aparato de estado, sino tambi\u00e9n todas las organizaciones sociales<\/em>: obreras, estudiantiles, femeninas, culturales, etc.<\/p>\n

      En pol\u00edtica exterior, el gobierno cubano se alinear\u00e1 incondicionalmente <\/em>con el Kremlin. En 1968, este curso llega al tope<\/em> [Gott, 235 y ss.]: el gobierno cubano aplaude la invasi\u00f3n de Mosc\u00fa a Checoslovaquia, para aplastar la Primavera de Praga. En 1979, apoya la intervenci\u00f3n de la URSS en Afganist\u00e1n, que marcar\u00e1 el principio del fin del r\u00e9gimen sovi\u00e9tico. A cambio de este apoyo incondicional, Mosc\u00fa subvenciona la econom\u00eda cubana y mantiene fuerzas militares disuasorias de una intervenci\u00f3n de EEUU. Pero, al mismo tiempo, integrada al sistema sovi\u00e9tica, Cuba \u201csocialista\u201d sigue siendo, como desde fines del siglo XVIII, un pa\u00eds monoproductor de az\u00facar<\/em>.<\/p>\n

      Veinte a\u00f1os despu\u00e9s de la Primavera de Praga, la burocracia de Mosc\u00fa est\u00e1 en su m\u00e1s grave crisis econ\u00f3mica, pol\u00edtica y militar, que Occidente aprovecha \u2013con Reagan\u2013 para ejercer presi\u00f3n. En el Kremlin se abren paso las corrientes restauracionistas<\/em> \u2013primero embozadamente con Gorbachov (URSS 1985-91) y luego abiertamente con Yeltsin (Rusia 1990-99)\u2013. Ya a mediados de los 80, las aspiraciones de la mayor\u00eda de la burocracia (que luego se \u201crecicla\u201d en el nuevo r\u00e9gimen burgu\u00e9s de Rusia) es terminar con la \u201cguerra fr\u00eda\u201d<\/em> y buscar una asociaci\u00f3n con EEUU y Occidente<\/em>.[Gott, 273 y ss.] En ese contexto, Cuba es un estorbo<\/em> pol\u00edtico y un despilfarro<\/em> econ\u00f3mico… y queda abandonada a su suerte. Se abrir\u00e1 as\u00ed una nueva etapa, que llega hasta nuestros d\u00edas.<\/p>\n

      El qui\u00e9n<\/em>, el qu\u00e9<\/em> y el c\u00f3mo<\/em> en la segunda revoluci\u00f3n cubana. El papel de la clase obrera<\/strong><\/p>\n

      Como ya adelantamos, las fuerzas motrices sociales y pol\u00edticas de la revoluci\u00f3n de 1959 presentaron simult\u00e1neamente una continuidad<\/em> del proceso de 1933 y, al mismo tiempo una profunda diferencia<\/em>. Esta nueva combinaci\u00f3n<\/em> de los sujetos sociales y pol\u00edticos <\/em>actores de la revoluci\u00f3n va a ser el principal determinante de su car\u00e1cter \u2013eminentemente popular<\/em> y populista<\/em>\u2013 as\u00ed como del tipo de estado<\/em> que se ir\u00e1 conformando, su r\u00e9gimen, sus relaciones pol\u00edticas y econ\u00f3micas, e igualmente de las l\u00edneas que ir\u00e1 aplicando a nivel internacional.<\/p>\n

      Mientras la revoluci\u00f3n de 1959 es, en todo sentido, social<\/em> y pol\u00edticamente<\/em>, el revival<\/em> triunfante del populismo radical de una generaci\u00f3n atr\u00e1s, la clase obrera como tal pasa a segundo plano<\/em> (lo opuesto de 1933).<\/p>\n

      En esto influyeron no s\u00f3lo los resultados inmediatos<\/em> de la derrota de la Revoluci\u00f3n de 1933, sino tambi\u00e9n lo que sucedi\u00f3 despu\u00e9s de ella<\/em> y el rol siniestro cumplido por el PCC (luego PSP).<\/p>\n

      La clase obrera cubana, luego de ser derrotada en esa primera revoluci\u00f3n, fue aprisionada en un poderoso aparato de sindicatos burocr\u00e1ticos<\/em> y estatizados<\/em>, la CTC. Este proceso, como advert\u00eda Trotsky en M\u00e9xico, era general en esa \u00e9poca. Sin embargo, en Cuba tuvo caracter\u00edsticas peculiares<\/em>, porque de eso se encargaron principalmente los stalinistas, y no corrientes nacionalistas burguesas como en M\u00e9xico y luego en Argentina, con Per\u00f3n.<\/p>\n

      Al mismo tiempo, desde arriba se fueron dando concesiones<\/em> a los trabajadores sindicalizados, que llegaron a ser un 50% de la fuerza de trabajo de la isla. No se trata de que no hab\u00eda luchas: el proletariado cubano siempre se distingui\u00f3 por su combatividad. Pero esa combatividad fue represada<\/em> por los aparatos y tambi\u00e9n orientada<\/em> por canales sindicalistas y corporativos, cuyo horizonte pol\u00edtico no iba m\u00e1s all\u00e1 de las \u201cpresiones\u201d para ampliar esas concesiones.[[13]<\/a>]<\/p>\n

      En 1947, la \u201cguerra fr\u00eda\u201d va a interrumpir el idilio entre los sindicalistas del PSP y el estado. El gobierno de Grau San Mart\u00edn desaloja con la polic\u00eda a L\u00e1zaro Pe\u00f1a[[14]<\/a>] y dem\u00e1s sindicalistas del PSP del \u201cPalacio de los Trabajadores\u201d,\u00b7 el edificio de la CTC, y se la entrega a un siniestro bur\u00f3crata amarillo, Eusebio Mujal, un gangster<\/em> que luego trabajar\u00eda al servicio de Batista.<\/p>\n

      La clase obrera entr\u00f3 con esas graves desventajas<\/em> pol\u00edticas y org\u00e1nicas al proceso revolucionario de mediados de los a\u00f1os 50. Como sucedi\u00f3 con amplios sectores de la sociedad cubana, desde la burgues\u00eda hasta las capas m\u00e1s populares, los trabajadores no quedaron al margen<\/em>. Sin embargo, no volvieron a ser esta vez la indiscutible vanguardia. Y, sobre todo, su participaci\u00f3n fue en principalmente individual<\/em>, como parte del pueblo<\/em>, y no org\u00e1nica<\/em>, como clase<\/em>. No hubo \u201csoviets\u201d ni sindicatos revolucionarios, como en 1933, que hicieran caer a la dictadura mediante huelgas generales revolucionarias.[[15]<\/a>]<\/p>\n

      El 9 de abril de 1958, la derrota de un intento de huelga general revolucionaria<\/em> va a dar una sangrienta radiograf\u00eda de este cambio. La huelga hab\u00eda sido convocada por los sectores urbanos (\u201cel llano\u201d) del 26 de Julio y otros movimientos (aunque al parecer con muchas reservas de Fidel Castro y los comandantes de \u201cla sierra\u201d). Al llamarla, todos ten\u00edan en mente la huelga general insurreccional que hab\u00eda acabado con Machado<\/em>. [Gott, 162] La costosa derrota de esta iniciativa pondr\u00eda en blanco sobre negro que la situaci\u00f3n era muy distinta, y sus consecuencias profundizaron el rasgo de que esta vez la vanguardia <\/em>de la lucha no era la clase obrera organizada<\/em>.<\/p>\n

      As\u00ed, el fracaso tuvo una consecuencia pol\u00edtico-social de gran importancia. El derrocamiento de Batista por una huelga general revolucionaria hubiese quiz\u00e1s empujado nuevamente a la clase trabajadora al centro de la escena, como en 1933. Su derrota, por el contrario, \u201cllev\u00f3 a una consolidaci\u00f3n del control interno de Castro sobre el movimiento y, acompa\u00f1ando eso, un rol mucho mayor, pol\u00edtico y militar, de las guerrillas de las Sierras a expensas del movimiento urbano\u201d.[Farber, \u201cThe Origins…\u201d, 118]<\/p>\n

      A esta grave derrota no s\u00f3lo contribuy\u00f3 la represi\u00f3n (Machado tampoco ahorr\u00f3 sangre en julio y agosto de 1933). Esta vez tambi\u00e9n fue importante el papel de represor y rompehuelgas del aparato burocr\u00e1tico de la CTC encabezado por Mujal, que mereci\u00f3 las felicitaciones p\u00fablicas de Batista.[\u201cBrief History…\u201d] A eso se agregaron otros factores pol\u00edticos-sociales de primer orden. El PSP, que conservaba influencia en el movimiento sindical, no particip\u00f3<\/em> aunque ya estaba en relaciones con Castro, y la direcci\u00f3n urbana del Movimiento 26 de Julio tampoco tuvo una pol\u00edtica para comprometerlo en la movilizaci\u00f3n. Pero lo decisivo<\/em> fue que el M-26\/7 carec\u00eda totalmente de trabajo org\u00e1nico en el movimiento obrero y de nexos con la clase trabajadora<\/em>. [Gott, 162 y ss.] [Farber, \u201cThe Origins…\u201d, 118]<\/p>\n

      Contra lo que se suele creer, la gran mayor\u00eda de los luchadores del Movimiento 26 de Julio y de los otros movimientos armados no estaban en \u201cla sierra\u201d, sino en \u201cel llano\u201d<\/em>; es decir, en las ciudades. Y fue tambi\u00e9n en las ciudades donde se produjeron alrededor del 90% de las bajas. Por eso, el rotundo fracaso del 9 de abril de 1958, puso de relieve el car\u00e1cter pol\u00edtico-social<\/em> del Movimiento 26 de Julio, que en las ciudades organizaba miles de luchadores clandestinos<\/em>, pero al mismo tiempo era org\u00e1nicamente ajeno <\/em>al movimiento obrero y a la clase trabajadora.<\/p>\n

      Un inmenso movimiento populista<\/strong><\/p>\n

      En el cap\u00edtulo anterior, hicimos una descripci\u00f3n del tan variado y complejo fen\u00f3meno del populismo cubano, que presenta adem\u00e1s grandes analog\u00edas con movimientos similares latinoamericanos. Sin embargo, lo fundamental no son esas semejanzas<\/em> sino su enorme diferencia<\/em>: \u00bfpor qu\u00e9, excepcionalmente<\/em>, una corriente, Fidel Castro y su Movimiento 26 de Julio, expropi\u00f3 al capitalismo, mientras que el resto de los movimientos populistas, nacionalistas o frentepopulistas de Am\u00e9rica Latina jam\u00e1s cruz\u00f3 esa raya<\/em>?<\/p>\n

      La t\u00edpica respuesta que dio en su momento la mayor parte del movimiento trotskista, se sigue expresando a\u00fan hoy de esta manera:<\/p>\n

      \u201cEl 1 de enero de 1959… el Ej\u00e9rcito Rebelde encabezado por Fidel Castro hac\u00eda su entrada triunfal en La Habana. Sin embargo, la direcci\u00f3n del proceso recay\u00f3 en el Movimiento 26 de Julio, un frente pol\u00edtico policlasista<\/em> con un programa democr\u00e1tico limitado. Ante la presi\u00f3n del imperialismo<\/em> norteamericano, Fidel Castro declara a Cuba un \u00abpa\u00eds socialista\u00bb <\/em>y se terminan expropiando <\/em>los principales medios de producci\u00f3n \u2013las empresas imperialistas y de la burgues\u00eda local\u2013. Esta transformaci\u00f3n de Cuba en una econom\u00eda de transici\u00f3n al socialismo<\/em>, desment\u00eda las falsas tesis de los stalinistas de la \u00abrevoluci\u00f3n por etapas\u00bb en los pa\u00edses semicoloniales, seg\u00fan la cual la clase obrera deb\u00eda subordinarse a la supuesta \u00abburgues\u00eda nacional\u00bb…<\/p>\n

      \u201cSin embargo, el estado obrero <\/em>que surg\u00eda de esta revoluci\u00f3n no estaba basado en consejos de obreros y campesinos, sino que el ej\u00e9rcito guerrillero que se hab\u00eda apropiado del poder del Estado estableci\u00f3 un r\u00e9gimen que reproduc\u00eda su estructura verticalista, es decir un Estado obrero burocr\u00e1ticamente deformado<\/em>.\u201d [Claves<\/em>, N\u00ba 1, abril 2008, subrayados nuestros]<\/p>\n

      Citamos esto, no porque tenga algo de original, sino porque tiene el m\u00e9rito de resumir<\/em> lo que fue una interpretaci\u00f3n compartida ampliamente por la <\/em>mayor\u00eda del movimiento trotskista. A partir de ella, se expresaron diferencias importantes<\/em>, pero en general casi todas part\u00edan de esa base com\u00fan<\/em>. La corriente de Moreno desarroll\u00f3, con el tiempo, distintas posiciones pero esencialmente independientes<\/em>. Por el contrario, la principal corriente del trotskismo europeo, la de Ernest Mandel, sostuvo un seguidismo<\/em> casi incondicional a la direcci\u00f3n cubana.[[16]<\/a>]<\/p>\n

      Examinemos, entonces, esta explicaci\u00f3n tan representativa, primero, del sujeto pol\u00edtico<\/em> que encabez\u00f3 la revoluci\u00f3n \u2013\u201del Movimiento 26 de Julio, un frente pol\u00edtico policlasista<\/em> con un programa democr\u00e1tico limitado\u201d\u2013; luego, de la dial\u00e9ctica de los acontecimientos<\/em> \u2013\u201dante la presi\u00f3n del imperialismo<\/em> norteamericano, Fidel Castro declara a Cuba un \u00abpa\u00eds socialista\u00bb <\/em>y se terminan expropiando los principales medios de producci\u00f3n\u201d<\/em>\u2013.<\/p>\n

      El M-26\/7 fue ante todo un movimiento populista<\/em> y no un \u201cfrente policlasista\u201d, una expresi\u00f3n que, si significa algo, nos indica un \u201cfrente popular\u201d<\/em>.[[17]<\/a>] Pero, aunque fuese as\u00ed, sigue sin una respuesta convincente<\/em> el enigma de c\u00f3mo ese \u201cfrente policlasista\u201d \u2013es decir, un frente con un sector de la burgues\u00eda adentro<\/em>\u2013 a los pocos meses acab\u00f3… expropiando a la burgues\u00eda… O sea, un verdadero milagro pol\u00edtico-social…<\/p>\n

      La \u201cpresi\u00f3n del imperialismo\u201d<\/em> ha sido la respuesta universal<\/em> usada por la mayor\u00eda no s\u00f3lo del trotskismo, sino tambi\u00e9n de la izquierda y el \u201cprogresismo\u201d en general. Esto aparentemente explica mucho pero, al mismo tiempo, no explica nada<\/em>.<\/p>\n

      Es una verdad indiscutible que casi desde el principio hasta que se produce finalmente la expropiaci\u00f3n de la burgues\u00eda a fines de 1960, se desarrolla una escalada vertiginosa de golpes y contragolpes<\/em> entre Fidel Castro y Washington.<\/p>\n

      Sin embargo, desde hace m\u00e1s de un siglo en Am\u00e9rica Latina, el imperialismo yanqui viene aplicando \u201cpresiones\u201d sobre todos los gobiernos en general y, en especial, sobre los gobiernos nacionalistas, populistas, frentepopulistas, etc., que pretenden \u201cdesobedecerlo\u201d en alguna medida. Y muchas veces esas presiones han sido violentas<\/em>: fomento de golpes de estado, intervenciones militares, etc.<\/p>\n

      El problema es que ninguno <\/em>\u2013\u00a1absolutamente ninguno!\u2013 de esos gobiernos respondi\u00f3 como Fidel Castro. Entonces, la respuesta no puede reducirse a la generalidad <\/em>de las \u201cpresiones\u201d imperialistas (por supuesto, muy importantes<\/em>), sino a lo que hubo de espec\u00edfico<\/em>, de peculiar<\/em> en el caso cubano, que hizo la diferencia.[[18]<\/a>] Y esto principalmente nos lleva no al factor \u201cobjetivo\u201d de las \u201cpresiones del imperialismo\u201d en general, sino al m\u00e1s subjetivo<\/em>, el del movimiento populista 26 de Julio y su l\u00edder, Fidel Castro.<\/p>\n

      El 26 de Julio, las clases, la crisis de la sociedad, y el derrumbe del viejo estado<\/strong><\/p>\n

      Algunos marxistas, empe\u00f1ados contra toda evidencia en ver una \u201crevoluci\u00f3n obrera\u201d en el proceso de 1959, destacan la participaci\u00f3n de sectores asalariados en la resistencia contra Batista en las ciudades, as\u00ed como tambi\u00e9n la incorporaci\u00f3n a la guerrilla de semiproletarios de la provincia de Oriente.<\/p>\n

      Esto tiene su importancia, pero no lleva a las conclusiones que se pretenden. Desde el mismo 26 de julio de 1953 hasta la toma del poder en 1959, los luchadores \u2013como ya subrayamos\u2013 se integraban como individuos<\/em> a las estructuras pol\u00edtico-militares de los movimientos <\/em>(el Movimiento 26 de Julio, el Ej\u00e9rcito Rebelde, etc.), con independencia de su origen y clase social.<\/p>\n

      Tanto el M-26\/7 y el Ej\u00e9rcito Rebelde, como otros movimientos que lucharon contra Batista, al estilo del nuevo Directorio Estudiantil, eran movimientos populistas<\/em>, que se caracterizaban por dirigirse al \u201cpueblo\u201d en general, e incorporaban individualmente<\/em> a gente proveniente de todos los sectores sociales<\/em>.<\/p>\n

      \u201cLos populistas ven\u00edan de todas las clases sociales menos de los m\u00e1s ricos y de los m\u00e1s pobres… [Aunque entre los luchadores del Moncada y los del desembarco del Granma] hab\u00eda trabajadores por origen u ocupaci\u00f3n, muy pocos de ellos hab\u00edan tenido actividad o participaci\u00f3n en luchas obreras pol\u00edticas o sindicales…\u201d[Farber, \u201cThe Origins…\u201d, 50-51]<\/p>\n

      Luego, en Sierra Maestra y Oriente, el reclutamiento de campesinos que en su casi totalidad no ten\u00edan experiencias anteriores en luchas campesinas \u201ca\u00f1adi\u00f3 un nuevo elemento a la t\u00edpica base populista urbana de los veteranos del Moncada y el Granma… Y fue muy importante para permitir a Fidel Castro moldearlos como fieles seguidores de su liderazgo como caudillo<\/em>. En todo caso, un c\u00edrculo \u00edntimo de hombres \u00absin clase\u00bb, desligados de toda vida org\u00e1nica de cualquiera de las clases sociales de Cuba<\/em>, conformaron el coraz\u00f3n o centro pol\u00edtico de Castro\u201d.[Farber, \u201cThe Origins…\u201d, cit., p. 50, subrayados nuestros]<\/p>\n

      La apelaci\u00f3n t\u00edpica del populismo al \u201cpueblo\u201d en general, a la \u201cnaci\u00f3n\u201d, a las personas no como miembros de una clase social sino de la \u201cpatria\u201d, pose\u00eda en Cuba una resonancia y dimensiones especiales, superlativas<\/em>, que ten\u00edan que ver no con razones m\u00e1gicas sino hist\u00f3ricas<\/em> y materiales<\/em> que antes explicamos extensamente: el original\u00edsimo curso hist\u00f3rico de Cuba, la brutal frustraci\u00f3n de su independencia por la intervenci\u00f3n del imperialismo yanqui, su segunda frustraci\u00f3n en 1933, su formaci\u00f3n econ\u00f3mico-social con un yugo cuasicolonial en relaci\u00f3n EEUU… en fin, todas las tensiones que este desarrollo desigual y combinado hab\u00edan generado…<\/p>\n

      En otros pa\u00edses latinoamericanos, estos temas del populismo y sus caudillos, como el de presentarse por encima de las clases<\/em> y encarnar a la \u201cpatria\u201d, el \u201cpueblo\u201d, la \u201cnaci\u00f3n\u201d<\/em> han terminado siendo materia de pol\u00edtica-ficci\u00f3n (aunque por supuesto la existencia y \u00e9xito de esas ficciones indican elementos reales detr\u00e1s de ellas).<\/p>\n

      Pero, en Cuba, mucho m\u00e1s que en otros pa\u00edses, esto sintonizaba con reales y poderosos factores y contradicciones<\/em>, desde la tard\u00eda y malograda independencia hasta diversas formas de relativo \u201cdesclasamiento\u201d o \u201cdebilitamiento\u201d de todas<\/em> las clases sociales, con relaciones \u201canormales\u201d, conflictivas, de crisis con las viejas instituciones, las organizaciones pol\u00edticas, las fuerzas armadas, etc., que quedaban incluidas en el repudio universal a la llamada \u201cpolitiquer\u00eda\u201d<\/em>. Al mismo tiempo, no hab\u00eda mayor claridad acerca de las alternativas<\/em> a todo eso.<\/p>\n

      Estos elementos facilitar\u00edan la elevaci\u00f3n de un caudillo y un movimiento<\/em> que aparec\u00edan por encima <\/em>de toda esa inmundicia, representando los intereses generales y superiores de la patria. El lema con que ascender\u00eda este gran caudillo \u2013\u201dPatria o muerte\u201d<\/em>\u2013 ir\u00eda esta vez en serio<\/em>, aunque simult\u00e1neamente su programa expl\u00edcito<\/em> era inicialmente impreciso y moderado.<\/p>\n

      \u201cCuba estaba entre los pa\u00edses econ\u00f3micamente m\u00e1s avanzados de Am\u00e9rica Latina, con significativas clases sociales burguesa, media y obrera. Pero esas clases hab\u00edan quedado pol\u00edticamente debilitadas <\/em>despu\u00e9s de la revoluci\u00f3n de 1933, de la que los capitalistas cubanos emergieron con una significativa disminuci\u00f3n de su hegemon\u00eda. Un grupo de sargentos amotinados reemplaz\u00f3 a la oficialidad proveniente de los altos c\u00edrculos de la sociedad cubana… La clase obrera estaba altamente organizada en sindicatos, pero \u00e9stos se hab\u00edan vuelto muy burocr\u00e1ticos y corruptos… lo que hizo dif\u00edcil a esa clase jugar un papel significativo en la lucha contra Batista… [Asimismo,] en los 50, los endebles partidos pol\u00edticos anteriores a Batista se hab\u00edan deshecho, reflejando la debilidad pol\u00edtica de todas las clases<\/em>… Era una situaci\u00f3n en la que pod\u00eda prosperar un bonapartismo<\/em>… un l\u00edder pol\u00edtico que adquiriese un considerable grado de poder y libertad de acci\u00f3n en relaci\u00f3n tanto con las clases dirigentes como con las subalternas (\u2026) Por otro lado, exist\u00eda un liderazgo pol\u00edtico revolucionario que, lejos de ser peque\u00f1o burgu\u00e9s radical (como dec\u00eda el PSP), era \u2018sin clase\u2019,<\/p>\n

      en el sentido de que no ten\u00eda fuertes lazos org\u00e1nicos o institucionales <\/em>ni con la peque\u00f1a burgues\u00eda ni con las otras principales clases sociales\u201d (Farber, cit., pp. 115ss., subrayados nuestros).<\/p>\n

      Por otra parte, el Movimiento 26 de Julio y el Ej\u00e9rcito Rebelde eran movimientos notablemente juveniles<\/em>, comenzando por su l\u00edder m\u00e1ximo. De esto se ha hablado mucho, pero se ha reflexionado menos sobre sus implicancias pol\u00edtico-sociales. Compart\u00edan, tanto por su edad como por la desestructuraci\u00f3n social<\/em> de sus militantes y combatientes, las caracter\u00edsticas del estudiantado<\/em>. Como se\u00f1alamos antes, los estudiantes, aunque provengan de familias de la burgues\u00eda y las clases medias, y s\u00f3lo una minor\u00eda de los sectores trabajadores, no est\u00e1n a\u00fan plenamente integrados a las relaciones de sus clases de origen<\/em>. As\u00ed, bajo el impacto de problemas generales<\/em> de la sociedad \u2013graves crisis, dictaduras, injusticias flagrantes, opresi\u00f3n nacional, etc.\u2013, pueden muchas veces orientarse en otros sentidos<\/em> y defender otros intereses<\/em> que los de su clase originaria.<\/p>\n

      Ese proceso de (relativo) \u201cdesclasamiento\u201d no dejaba sin embargo individualmente en el vac\u00edo a los luchadores del M-26\/7 y el Ej\u00e9rcito Rebelde. No eran, de ninguna manera, \u201cdesclasados\u201d en el sentido corriente de \u201cmarginalidad\u201d. Podr\u00edamos decir que su \u201cclase\u201d sui generis<\/em> o, m\u00e1s precisamente, su estructura social o sector social inmediato<\/em> al que pertenec\u00edan, era esa misma instituci\u00f3n proto-estatal<\/em>, el movimiento-ej\u00e9rcito (que pronto se convertir\u00eda en el estado a secas<\/em>). Sus relaciones con las otras clases de la sociedad, se establec\u00edan a trav\u00e9s de esa mediaci\u00f3n<\/em>, lo que le daba de conjunto una notable autonom\u00eda<\/em>.<\/p>\n

      As\u00ed, Castro y su movimiento-ej\u00e9rcito, en el camino hacia la toma del poder, pueden ir logrando apoyos en todas <\/em>las clases sociales, sin ser al mismo tiempo representantes directos y org\u00e1nicos de ninguna de ellas en particular<\/em>.<\/p>\n

      En el \u00e1ngulo opuesto, el r\u00e9gimen de Batista termin\u00f3 ganando el repudio tambi\u00e9n de todo el espectro social<\/em>. Un amplio sector de la elite tradicional siempre hab\u00eda detestado al ex sargento mulato (hasta por motivos aristocr\u00e1tico-racistas) y se orient\u00f3 hacia el apoyo a Fidel, en quien ve\u00edan (equivocadamente) a uno de ellos. Lo mismo hicieron la Iglesia y la masoner\u00eda. Id\u00e9nticos giros se dieron desde el resto de la sociedad: la Universidad, desde el primer momento, hab\u00eda sido un foco duramente opositor; los trabajadores, aunque maniatados por sus aparatos sindicales para actuar como clase, tampoco quer\u00edan al dictador, y se fueron volcando cada vez m\u00e1s hacia Castro. Incluso los sectores liberals<\/em> del imperialismo yanqui comenzaron a simpatizar masivamente con los barbudos, como se reflejaba, por ejemplo, en el influyente New York Times<\/em>. Al final, Batista, directamente<\/em>, s\u00f3lo representaba a una lumpen-burgues\u00eda de oficiales corruptos de las FFAA y socios cubanos de las mafias estadounidenses.<\/p>\n

      Este \u201cvaciamiento social\u201d fue mortal no s\u00f3lo para la dictadura sino tambi\u00e9n para el estado burgu\u00e9s<\/em>, porque llev\u00f3 a la crisis a las fuerzas armadas que terminaron colapsando<\/em>. Esto dej\u00f3 al Movimiento 26 de Julio y sobre todo al Ej\u00e9rcito Rebelde como el \u00fanico poder estatal<\/em>, en el pleno sentido de la palabra<\/em>.<\/p>\n

      Hacia a la ruptura con el imperialismo, la independencia nacional y la expropiaci\u00f3n del capitalismo<\/strong><\/p>\n

      Comenzaba as\u00ed a constituirse un nuevo<\/em> estado. Pero, a su vez, este movimiento y ej\u00e9rcito, en primer lugar su \u201cComandante en Jefe\u201d, hab\u00edan adquirido previamente \u2013como ya se\u00f1alamos\u2013 \u201cun considerable grado de poder y libertad de acci\u00f3n en relaci\u00f3n tanto a las clases dirigentes como a las subalternas\u201d… \u201cun liderazgo pol\u00edtico revolucionario que, lejos de ser peque\u00f1oburgu\u00e9s radical… era \u00absin clase\u00bb, en el sentido de que no ten\u00eda fuertes lazos org\u00e1nicos o institucionales ni con la peque\u00f1a burgues\u00eda, ni con las otras principales clases sociales\u201d.<\/p>\n

      Esto establec\u00eda la gran diferencia<\/em> con el resto de los populismos de ayer y de hoy, desde Juan Domingo Per\u00f3n o Jorge Eli\u00e9cer Gait\u00e1n hasta Ch\u00e1vez… para no hablar de los \u201cfrentes policlasistas\u201d; es decir, los cl\u00e1sicos \u201cfrentes populares\u201d, al estilo de la Unidad Popular chilena de Salvador Allende, con corrientes y partidos org\u00e1nicamente ligados a sectores de la burgues\u00eda, al aparato del estado (incluidas las fuerzas armadas), a la peque\u00f1aburgues\u00eda, y sobre todo a las burocracias sindicales y pol\u00edticas \u201cde izquierda\u201d.<\/p>\n

      Es sobre esta diferencia<\/em> fundamental del sujeto<\/em> pol\u00edtico de la revoluci\u00f3n que van a jugar los factores \u201cobjetivos\u201d, entre ellos (no el \u00fanico) \u201cla presi\u00f3n del imperialismo norteamericano\u201d. Y es por ese factor subjetivo<\/em>, que las presiones del imperialismo dar\u00e1n en esta ocasi\u00f3n<\/em>, un resultado completamente diferente<\/em> al del resto de los casos en que se aplicaron.<\/p>\n

      Por otra parte, este sujeto pol\u00edtico no se limitar\u00eda simplemente a responder esas \u201cpresiones\u201d y ataques. Las m\u00e1s recientes investigaciones de historiadores marxistas \u2013como Samuel Farber y Richard Gott\u2013, que adem\u00e1s han podido ya manejarse con monta\u00f1as de documentaci\u00f3n desclasificada tanto del Departamento de Estado como de la ex URSS, prueban que de ninguna manera la direcci\u00f3n cubana fue una hoja en la tormenta<\/em>, a la que los vientos que soplaban, llevaron a la ruptura con EEUU, primero, y a la expropiaci\u00f3n, despu\u00e9s. Las primeras iniciativas que configuraron casus belli<\/em> \u2013como la Ley de Reforma Agraria, moderada pero inaceptable para EEUU y la oligarqu\u00eda cubana\u2013 las fue tomando la direcci\u00f3n de Castro sin consulta, negociaciones, ni aprobaci\u00f3n de Washington<\/em>. Esto implicaba la ruptura consciente<\/em> de una norma colonial no escrita, pero obedecida desde 1902 por todos los gobiernos de la isla (a excepci\u00f3n del de los \u201c100 d\u00edas\u201d de Guiteras).<\/p>\n

      O sea, desde el inicio mismo, Fidel no comenz\u00f3 defendi\u00e9ndose, sino atacando<\/em> en relaci\u00f3n al gran problema heredado desde 1898-1902: la independencia nacional<\/em> de Cuba.<\/p>\n

      Por supuesto, esto no significa que estuviese en los planes de Castro llegar a la expropiaci\u00f3n del capitalismo. Pero tampoco, ni mucho menos, que la conducci\u00f3n de la revoluci\u00f3n fuese un objeto que se mov\u00eda porque otros lo empujaban.[[19]<\/a>] En todo caso, ya en 1958, Castro escrib\u00eda reservadamente a Celia S\u00e1nchez que cuando la guerra contra Batista terminase, \u201ccomenzar\u00eda otra guerra mayor y mucho m\u00e1s larga contra EEUU<\/em>\u201d.[Farber, \u201cThe Origins…\u201d, 65, subrayado nuestro] Y su previsi\u00f3n era correcta y para eso se fue preparando: es que revoluci\u00f3n pon\u00eda nuevamente en la palestra ese gran problema hist\u00f3rico de la independencia nacional<\/em>, que como hemos visto ha sido el hilo ininterrumpido que uni\u00f3 las heroicas luchas del siglo XIX con las revoluciones de 1933 y 1959.<\/p>\n

      Pero esas y otras consideraciones no se expresaban en un \u201cprograma\u201d p\u00fablico (al estilo marxista) sino en el secreto del c\u00edrculo \u00edntimo del \u201cL\u00edder M\u00e1ximo\u201d<\/em>, como ha sido norma de todos los bonapartismos y caudillismos.<\/p>\n

      Como es regla entre los movimientos populistas, el M-26\/7 no ten\u00eda un programa global claramente formulado y lo que estaba escrito no era, efectivamente, muy avanzado. Pero es no comprender a este tipo de movimientos, el querer medirlos con la vara de los partidos marxistas y obreros, donde la cuesti\u00f3n del programa p\u00fablico y formulado con claridad ocupa un lugar central. En los movimientos populistas, podr\u00edamos decir que el programa se expresa principalmente en el caudillo y sus acciones, donde las consideraciones t\u00e1cticas<\/em> tienen adem\u00e1s un peso trascendental en relaci\u00f3n a las m\u00e1s estrat\u00e9gicas. Pero esto no implica, de ninguna manera, que no posean una ideolog\u00eda<\/em>, muy fuerte y determinante en el caso del populismo radical cubano, con las profundas ra\u00edces hist\u00f3ricas<\/em> que ya examinamos.<\/p>\n

      \u201cEn contraste con los an\u00e1lisis que retratan a los l\u00edderes cubanos como reaccionando meramente ante la pol\u00edtica de EEUU y sus acciones, mantengo que estos l\u00edderes fueron actores<\/em> fuertemente influenciados por sus propias predisposiciones pol\u00edticas e inclinaciones ideol\u00f3gicas<\/em>. Las mentes de los l\u00edderes cubanos no<\/em> estaban primariamente moldeadas por la pol\u00edtica de EEUU hacia ellos en los a\u00f1os 1959 y 60, sino en relaci\u00f3n a la anterior<\/em> pol\u00edtica de EEUU en Cuba y en todas partes… y el hecho m\u00e1s importante era, por supuesto, la pol\u00edtica de EEUU en relaci\u00f3n a Cuba desde fines del siglo XIX<\/em>… […] Castro era un caudillo, pero un caudillo con ideas.\u201d [Farber, \u201cThe Origins…\u201d, 112 y ss., subrayados nuestros]<\/p>\n

      El curso de la revoluci\u00f3n cubana hacia la independencia nacional y expropiaci\u00f3n de la burgues\u00eda no fue, entonces, expresi\u00f3n de ninguna \u201cley de gravedad\u201d de la pol\u00edtica sino el resultado de un combate entre sujetos<\/em> pol\u00edticos y sociales.<\/p>\n

      Por supuesto, como en todo proceso hist\u00f3rico, en la Revoluci\u00f3n Cubana hubo una dial\u00e9ctica de acci\u00f3n (y lucha) <\/em>de los sujetos pol\u00edticos y sociales <\/em>\u2013revolucionarios y contrarrevolucionarios\u2013 entrelazada con los factores relativamente m\u00e1s \u201cobjetivos\u201d<\/em>.<\/p>\n

      Entre esos factores, estaba, por ejemplo, la existencia de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica<\/em>, que en esos a\u00f1os aparec\u00eda incluso como ganando a EEUU la carrera del desarrollo econ\u00f3mico y la influencia geopol\u00edtica. Este fue un factor que ya antes <\/em>del triunfo de la revoluci\u00f3n entr\u00f3 en el horizonte de maniobras del M-26\/7 (aunque al mismo tiempo, oficialmente, se presentaba ante EEUU y sobre todo frente a la prensa norteamericana, como no \u201ccomunista\u201d e incluso como \u201canticomunista\u201d).[[20]<\/a>]<\/p>\n

      Esta dial\u00e9ctica de lucha entre sujetos revolucionarios y contrarrevolucionarios combinada con factores m\u00e1s \u201cobjetivos\u201d, fue llevando las cosas, como siempre sucede, a resultados que iban m\u00e1s all\u00e1<\/em> y\/o eran diferentes<\/em> de los previstos por los distintos actores.[[21]<\/a>] Pero eso no quita sino que por el contrario, subraya, que los elementos determinantes<\/em> de esas combinaciones estaban en los sujetos pol\u00edtico-sociales<\/em>.<\/p>\n

      Ejercito guerrillero, estado obrero y transici\u00f3n al socialismo<\/strong><\/p>\n

      El M-26\/7 y sobre todo al Ej\u00e9rcito Rebelde pasaron a constituir el n\u00facleo del nuevo estado. \u00bfQu\u00e9 signific\u00f3 esto concretamente? Que se convirtieron en un aparato burocr\u00e1tico<\/em> que ahora ejerc\u00eda funciones<\/em> estatales<\/em>, tanto m\u00e1s f\u00e1cilmente por su relativa autonom\u00eda<\/em> en relaci\u00f3n a todas las clases de la sociedad, sobre las que se hab\u00edan \u201celevado\u201d ya mucho antes<\/em> de la toma del poder.<\/p>\n

      Todo ej\u00e9rcito constituye obligatoriamente un aparato disciplinado de arriba hacia abajo. Pero, en este caso, era un verticalismo por partida doble<\/em>, porque no era el ej\u00e9rcito de un movimiento obrero revolucionario, con organismos democr\u00e1ticos de clase (consejos obreros, sindicatos revolucionarios, partidos, etc), sino las fuerzas armadas de un movimiento populista<\/em>, que de por s\u00ed funciona bajo las normas del acatamiento sin reservas de las \u00f3rdenes del caudillo<\/em>, ahora transformado oficialmente en \u201cComandante en Jefe\u201d y \u201cL\u00edder M\u00e1ximo\u201d<\/p>\n

      Seg\u00fan la cita que venimos comentando, la expropiaci\u00f3n de los capitalistas habr\u00eda dado, de por s\u00ed, car\u00e1cter \u201cobrero\u201d al nuevo estado<\/em>. Pero, lamentablemente, \u201cel estado obrero que surg\u00eda de esta revoluci\u00f3n no estaba basado en consejos de obreros y campesinos, sino que el ej\u00e9rcito guerrillero que se hab\u00eda apropiado del poder del Estado estableci\u00f3 un r\u00e9gimen que reproduc\u00eda su estructura verticalista, es decir un Estado obrero burocr\u00e1ticamente deformado\u201d.<\/p>\n

      En un texto aparte \u2013\u201cEl debate sobre Cuba y sus premisas te\u00f3ricas – Sobre la naturaleza de las revoluciones e posguerra y los \u00abestados socialistas\u00bb\u201d\u2013, hacemos extensamente la historia<\/em> y la cr\u00edtica<\/em> a esta concepci\u00f3n, seg\u00fan la cual basta que un estado expropie al capitalismo para que autom\u00e1ticamente<\/em> se transforme en \u201cobrero\u201d, aunque la clase trabajadora como tal no juegue papel alguno <\/em>en el nuevo estado, salvo el de apoyar sin chistar<\/em> todo lo que se decide desde arriba. Pensamos que ha sido una abusiva y equivocada aplicaci\u00f3n de la caracterizaci\u00f3n de Trotsky sobre la URSS en los a\u00f1os 30, a revoluciones y fen\u00f3menos pol\u00edticos profundamente distintos<\/em> a los de octubre de 1917 y su curso posterior.<\/p>\n

      Aunque se apoyaran<\/em> en la clase trabajadora (como tambi\u00e9n en otras clases y sectores de la sociedad y en el \u201cpueblo\u201d en general), ni el M-26\/7 ni el Ej\u00e9rcito Rebelde, que ahora constitu\u00edan el estado cubano, se volv\u00edan autom\u00e1ticamente \u201cobreros\u201d por el hecho de expropiar a la burgues\u00eda. Sus relaciones con la clase obrera siguieron siendo una continuidad<\/em> del per\u00edodo anterior, aunque ahora como la burocracia <\/em>de un estado cuya burgues\u00eda hab\u00eda huido en masa a Miami.<\/p>\n

      El qu\u00e9<\/em> se hac\u00eda (en este caso, la expropiaci\u00f3n) no transformaba m\u00e1gicamente la naturaleza social de qui\u00e9n<\/em> lo hac\u00eda, ni tampoco de c\u00f3mo<\/em> lo hac\u00eda.<\/p>\n

      Insistimos: la relaci\u00f3n del nuevo poder con la clase obrera y el conjunto de la sociedad continuaba<\/em>, con cambios, la anterior a 1959 de Fidel y su M-26\/7 y Ej\u00e9rcito Rebelde. Antes, buscando \u201capoyos desde todas las clases sociales<\/em>, sin ser al mismo tiempo representantes directos y org\u00e1nicos <\/em>de ninguna de ellas en particular\u201d<\/em>.[[22]<\/a>] Ahora, tras la ruptura con la burgues\u00eda, lo hac\u00eda apoy\u00e1ndose en el \u201cpueblo\u201d en general<\/em>, incluido el proletariado. Pero eso no convert\u00eda al nuevo estado y su gobierno en la expresi\u00f3n directa y org\u00e1nica<\/em>, de la clase trabajadora.<\/p>\n

      El nuevo estado no ser\u00e1, entonces, la encarnaci\u00f3n pol\u00edtica<\/em> de la clase obrera cubana, sino de una burocracia<\/em>, a la cual, la ausencia de una burgues\u00eda a nivel exclusivamente nacional (aunque no, por supuesto, a escala mundial) convierte en un \u201ch\u00edbrido\u201d<\/em>: no es (a\u00fan) una burgues\u00eda, pero \u201ces algo m\u00e1s <\/em>que una simple burocracia. Es la \u00fanica capa social privilegiada<\/em> y dominante<\/em>, en el pleno sentido de esos t\u00e9rminos, en la sociedad\u201d. [L. Trotsky, \u201cLa revolution trahie\u201d, p. 602, subrayado nuestro]<\/p>\n

      Una cosa es apoyar. Otra, muy distinta, decidir; o sea, ejercer el poder<\/strong><\/p>\n

       <\/p>\n

      La direcci\u00f3n de este estado burocr\u00e1tico, especialmente en los primeros a\u00f1os, recibi\u00f3 el apoyo fervoroso y sincero <\/em>de la mayor parte del pueblo cubano (incluyendo la clase obrera). Este apoyo se concentr\u00f3<\/em> sobre todo en el caudillo<\/em> de esta gran revoluci\u00f3n, Fidel Castro.<\/p>\n

      Pero que los trabajadores y las masas apoyen<\/em>, no es lo mismo que la clase obrera decida<\/em>; es decir que ejerza el poder<\/em> (su dictadura de clase), ni gobierne por medio de sus propios \u00f3rganos de poder<\/em>. Una cosa es apoyar<\/em>. Otra, muy distinta, decidir<\/em>; es decir, ejercer el poder<\/em>.<\/p>\n

      Se puede medir bien este abismo<\/em>, comparando las dos grandes consignas de la Revoluci\u00f3n Rusa de 1917 y de la Revoluci\u00f3n Cubana de 1959, respectivamente. En la primera fue: \u201c\u00a1Todo el poder a los consejos obreros (soviets)!\u201d<\/em>, que en ese momento eran organismos de masas <\/em>extraordinariamente democr\u00e1ticos<\/em>. En la segunda, fue: \u201c\u00a1Comandante en Jefe, ordene!\u201d<\/em><\/p>\n

      A\u00f1os despu\u00e9s, esto contribuir\u00eda a facilitar una simbiosis<\/em> entre el r\u00e9gimen populista-bonapartista nacido de la gran revoluci\u00f3n de 1959 y el de la burocracia del Kremlin (que surge de una de las peores contrarrevoluciones de la historia, la del stalinismo). Esto en gran medida fue posible porque ambos compart\u00edan ese \u201cverticalismo\u201d, que constituye al mismo tiempo no s\u00f3lo la negaci\u00f3n de la democracia obrera <\/em>y sino tambi\u00e9n de que el poder, el estado, sean realmente<\/em> de la clase trabajadora y tambi\u00e9n, como veremos a continuaci\u00f3n, de avanzar en la transici\u00f3n al socialismo<\/em> (dentro de lo que es posible para un peque\u00f1o pa\u00eds aislado).<\/p>\n

      Sin embargo, como sucede en biolog\u00eda, esta \u201csimbiosis\u201d asoci\u00f3 a dos \u201csujetos\u201d<\/em> de diferentes especies<\/em>: 1) el r\u00e9gimen verticalista (pero en el fondo ca\u00f3tico y sin normas claras), el populismo-bonapartista del gran caudillo revolucionario, el Comandante en Jefe que se ubica por encima de todo y de todos; 2) el r\u00e9gimen burocr\u00e1tico gris, impersonal, conservador y ya petrificado del bloque sovi\u00e9tico en la era Brejnev.<\/p>\n

      En la seria crisis de principios de los 90, los dos aspectos de esta \u201csimbiosis\u201d se manifestaron con claridad… y fue el primero de ellos, el encarnado en Fidel Castro, el que volvi\u00f3 al centro de la escena<\/em>. Es que, a pesar de todo, segu\u00eda siendo el portador de la legitimidad de la revoluci\u00f3n de 1959<\/em>. Y este fue un factor no menor para salir a flote en esa grav\u00edsima crisis, mientras en los Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica y los pa\u00edses del Este europeo los reg\u00edmenes burocr\u00e1ticos se desplomaban como un castillo de naipes.<\/p>\n

      Una gran revoluci\u00f3n democr\u00e1tica-antiimperialista y popular que expropi\u00f3 al capitalismo y conquist\u00f3 la postergada independencia nacional<\/strong><\/p>\n

      El saldo de la gran revoluci\u00f3n de 1959 ha sido, entonces, contradictorio<\/em>. Sus dos inmensas conquistas<\/em> fueron la independencia nacional <\/em>y la expropiaci\u00f3n del capitalismo<\/em> (dos puntos que, como hemos visto, en el caso de Cuba, estaban cualitativamente m\u00e1s entrelazados que en otros pa\u00edses latinoamericanos). Es a partir de esa base (y tambi\u00e9n aprovechando la rivalidad geopol\u00edtica entre el imperialismo yanqui y el bloque sovi\u00e9tico) que Cuba logr\u00f3 otras conquistas, como un desarrollo notable (y mucho m\u00e1s igualitario) en salud y educaci\u00f3n, y la erradicaci\u00f3n de la indigencia, de la extrema pobreza que castiga en mayor o menor medida a otros pueblos latinoamericanos.<\/p>\n

      Pero al mismo tiempo esto no signific\u00f3 el establecimiento de un estado <\/em>o poder obrero<\/em>, ni tampoco de una econom\u00eda de transici\u00f3n al socialismo<\/em>, dos cosas inseparables<\/em> una de otra. Es que no existe ning\u00fan \u201cautomatismo\u201d que, a partir de la expropiaci\u00f3n, haga que la econom\u00eda (y globalmente la formaci\u00f3n econ\u00f3mico-social) marche en sentido socialista. \u00a1Todo depende, en primer t\u00e9rmino, de qui\u00e9n<\/em> conduzca el autom\u00f3vil y de c\u00f3mo<\/em> lo haga! Por eso, la Revoluci\u00f3n Cubana puede caracterizarse como anticapitalista<\/em>, pero no lleg\u00f3 realmente a ser socialista<\/em>.<\/p>\n

      Sobre estos puntos volveremos extensamente en el siguiente cap\u00edtulo y en otro art\u00edculo complementario: \u201cEl debate sobre Cuba y sus premisas te\u00f3ricas – Sobre la naturaleza de las revoluciones e posguerra y los \u00abestados socialistas\u00bb\u201d. Sin embargo, adelantemos que si hay alguna lecci\u00f3n que sacar del lastimoso final de las decenas de \u201cpa\u00edses socialistas\u201d que aparecieron (y desaparecieron) en la segunda mitad del siglo XX, es que en ellos no fue la clase obrera y trabajadora el sujeto pol\u00edtico-social que los condujo, ni quien realmente ejerci\u00f3 el poder<\/em>. La revoluci\u00f3n socialista, o la encabeza la clase obrera con sus organismos de masas y sus partidos, o no es revoluci\u00f3n socialista.<\/p>\n

      En Cuba, por un conjunto de factores excepcionales, este lamentable final de la restauraci\u00f3n capitalista se aplaz\u00f3<\/em>. Hoy, las presiones arrecian en ese sentido. Pero simult\u00e1neamente la clase obrera cubana ha logrado la<\/em> oportunidad un tiempo extra <\/em>para actuar antes<\/em> de que se consume lo que ser\u00eda una grave derrota para ella y los pueblos del continente.<\/p>\n

      A partir de la defensa de las dos grandes conquistas de la revoluci\u00f3n de 1959 <\/em>\u2013la emancipaci\u00f3n nacional y la expropiaci\u00f3n del capitalismo\u2013, los trabajadores, si se movilizaran con independencia y conciencia de clase, podr\u00edan imponer otro desenlace.<\/p>\n

        \n
      1. La situaci\u00f3n actual. Para evitar un retorno al capitalismo y defender la independencia nacional, es necesaria una tercera revoluci\u00f3n que d\u00e9 realmente el poder a la clase trabajadora<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

         <\/p>\n

        \u201c\u00bfEs que las revoluciones est\u00e1n llamadas a derrumbarse, o es que los hombres pueden hacer que las revoluciones se derrumben? \u00bfPueden o no impedir los hombres, puede o no impedir la sociedad que las revoluciones se derrumben? Yo me he hecho a menudo estas preguntas. Y mire lo que le digo: los yanquis no pueden destruir este proceso revolucionario, porque tenemos todo un pueblo… que, a pesar de nuestros errores… jam\u00e1s permitir\u00eda que este pa\u00eds vuelva a ser una colonia de ellos… Pero este pa\u00eds puede autodestruirse por s\u00ed mismo. Esta revoluci\u00f3n puede destruirse. Nosotros s\u00ed, nosotros podemos destruirla, y ser\u00eda culpa nuestra. Si no somos capaces de corregir nuestros errores. Si no conseguimos poner fin a muchos vicios: muchos robos, muchos desv\u00edos y muchas fuentes de suministro de dinero de los nuevos ricos.\u201d<\/em> [Fidel Castro en entrevista de Ignacio Ramonet en \u201cBiograf\u00eda a dos voces\u201d, Barcelona, Debate, 2006..]<\/p>\n

        Cuba logr\u00f3 resistir en medio de la debacle de los ex \u201cpa\u00edses socialistas\u201d. Valiosamente, Cuba permaneci\u00f3 como una excepci\u00f3n<\/em>. El resto, de distintas formas \u2013unos cambiando el antiguo r\u00e9gimen pol\u00edtico (la ex URSS y el Este europeo), otros manteni\u00e9ndolo (China)\u2013, fueron reabsorbidos completamente por el capitalismo<\/em>.<\/p>\n

        En todos esos pa\u00edses, se constituy\u00f3 una nueva burgues\u00eda \u201cnacional\u201d<\/em>; es decir, una clase explotadora aut\u00f3ctona, propietaria de los medios de producci\u00f3n y de cambio, junto con las empresas extranjeras que tienen inversiones all\u00ed. Con m\u00e1s adelanto o con m\u00e1s retraso en relaci\u00f3n a esos cambios estructurales<\/em>, las superestructuras jur\u00eddicas<\/em> tambi\u00e9n expresaron esa transformaci\u00f3n contrarrevolucionaria, volviendo a consagrar el \u201cderecho\u201d a la propiedad privada de los medios de producci\u00f3n<\/em>.<\/p>\n

        \u00bfPor qu\u00e9 no sucedi\u00f3 lo mismo en Cuba a inicios de los 90? Bajo la mirada superficial de los \u201cperiodistas\u201d, \u201cpolit\u00f3logos\u201d y otros charlatanes que zumbaban alrededor de la Isla, hubiera sido l\u00f3gico ese desenlace, teniendo en cuenta, adem\u00e1s, las terribles penurias<\/em> que esos a\u00f1os iniciales del \u201cper\u00edodo especial\u201d significaron para el pueblo cubano.<\/p>\n

        Pensamos que aqu\u00ed se combinaron factores que, sint\u00e9ticamente, hacen a la profunda<\/em> legitimidad<\/em> de la Revoluci\u00f3n de 1959, y sus conquistas: en primer lugar, la independencia nacional<\/em>.<\/p>\n

        Es que la restauraci\u00f3n del capitalismo en esos momentos hubiese significado lisa y llanamente el regreso de Cuba al status de protectorado cuasicolonial<\/em>, la vuelta a los tiempos de la Enmienda Platt. Es como si en China, la condici\u00f3n para la restauraci\u00f3n capitalista hubiese sido la vuelta al poder de un Chiang Kai-shek, con el Kou Ming Tang y su corrupta pandilla de generales, junto con la devoluci\u00f3n de toda la propiedad a los terratenientes, antiguos capitalistas y empresas extranjeras. O, algo parecido, en Europa del Este y la ex URSS.<\/p>\n

        Esto nos lleva, una vez m\u00e1s, a la relaci\u00f3n peculiar<\/em> del imperialismo yanqui con la isla \u2013a la que consider\u00f3 desde siempre casi como parte de su propio territorio<\/em>\u2013 y, tambi\u00e9n, del car\u00e1cter<\/em> de la infame burgues\u00eda cubana.<\/p>\n

        Ya vimos c\u00f3mo, desde antes<\/em> de la misma independencia de Espa\u00f1a, buena parte de las elites cubanas ve\u00edan a EEUUU como a su verdadera patria a la que<\/em> deseaban anexionar la isla<\/em> (como sucedi\u00f3 con Puerto Rico), tal cual lo denuncia Mart\u00ed en otras partes de su carta p\u00f3stuma. Si despu\u00e9s de 1898 esto no se realiz\u00f3, no fue tanto porque las elites de Cuba se opusieran con tenacidad, sino principalmente porque la mayor\u00eda en Washington prefiri\u00f3 otro status de dominaci\u00f3n.<\/p>\n

        Con la revoluci\u00f3n de 1959, los capitalistas cubanos (y su cortejo entre las clases medias) se mudaron masivamente a EEUU y se convirtieron luego en integrantes de la burgues\u00eda estadounidense<\/em>. Sin embargo, estos burgueses, sus hijos y nietos \u2013que hoy<\/em> son todos norteamericanos<\/em>\u2013 aspiran a volver a reinar en la isla y hacerse nuevamente con sus propiedades. La mayor\u00eda de la burgues\u00eda estadounidense y sus dirigentes en Washington, tanto dem\u00f3cratas como republicanos, apoyaron y a\u00fan apoyan este desprop\u00f3sito (aunque existe una minor\u00eda m\u00e1s sensata que se ha dado cuenta que es un disparate).<\/p>\n

        As\u00ed, en los 90, en vez de primar una l\u00ednea negociadora y de \u201capertura\u201d \u2013como hizo la Uni\u00f3n Europea e incluso EEUU en relaci\u00f3n a Gorbachov y dem\u00e1s bur\u00f3cratas\u2013 el imperialismo yanqui endureci\u00f3 el hostigamiento y el bloqueo<\/em>. Adem\u00e1s, entre otras medidas coloniales, estableci\u00f3 un minucioso catastro sobre el territorio de la isla y sus \u201cpropietarios\u201d en EEUU, que volver\u00edan a recuperar sus bienes apenas cayese la \u201ctiran\u00eda comunista\u201d. [Gott, cit., pp. 302ss.]<\/p>\n

        Pero el \u201ctodo o nada\u201d demostr\u00f3 ser una apuesta equivocada<\/em>, tanto del imperialismo yanqui como de la burgues\u00eda gusana y sus descendientes. S\u00f3lo fortaleci\u00f3 la legitimidad de la revoluci\u00f3n de 1959 y del viejo caudillo que, en momentos tan cr\u00edticos y dif\u00edciles, volvi\u00f3 a jugar un papel central, por encima<\/em> de las instituciones que hab\u00edan sido calcadas a la burocracia sovi\u00e9tica.<\/p>\n

        La peculiar simbiosis<\/em> entre su rol bonapartista de caudillo \u2013\u201dL\u00edder M\u00e1ximo\u201d y \u201cComandante en Jefe\u201d\u2013 y las instituciones burocr\u00e1ticas del r\u00e9gimen copiadas al Kremlin, volvi\u00f3 nuevamente a primer plano y se mantuvo hasta su retiro. Castro estableci\u00f3 un juego de \u201c\u00e1rbitro\u201d bonapartista<\/em> entre la burocracia y las masas, coloc\u00e1ndose, por supuesto, por encima de todos.<\/p>\n

        Despu\u00e9s de superados los a\u00f1os m\u00e1s negros del \u201cper\u00edodo especial\u201d, este rol peculiar lleg\u00f3 a manifestarse institucionalmente en la formaci\u00f3n de un \u201cGrupo de Apoyo\u201d del Comandante en Jefe<\/em> (que en Cuba recibi\u00f3 el apodo de \u201clos talibanes\u201d). El Grupo de Apoyo no era legalmente parte de ninguna instituci\u00f3n estatal ni del partido \u00fanico. Sin embargo, bajo las \u00f3rdenes directas de Castro, interven\u00eda donde quisiese, iniciando campa\u00f1as y actividades que no se discut\u00edan ni decid\u00edan en ninguna instancia del estado<\/em>, pero que interfer\u00edan en todas ellas<\/em>. [Farber, \u201c\u201cUna visita a la Cuba de Ra\u00fal Castro\u201d…] Celia Hart, en un texto publicado poco antes de su tr\u00e1gico accidente, lo caracteriza como otro partido, un \u201cpartido nuevo\u201d. [C. Hart, \u201cCuba, en marcha revolucionaria\u2026 y sin Fidel\u201d]<\/p>\n

        As\u00ed comenz\u00f3 en 1999 la llamada \u201cBatalla de las Ideas\u201d que luego fue derivando en una intervenci\u00f3n en numerosos campos y que trataba de organizar sectores de la juventud, como \u201ctrabajadores sociales\u201d ad hoc<\/em>, de hecho activistas al servicio de esa pol\u00edtica y sus operativos [Paz Ortega, \u201cThe Battle of Ideas\u2019 and the Capitalist Transformation of the Cuban State\u201d).<\/p>\n

        Estas iniciativas fueron dirigidas en gran medida a tratar de contener los elementos de atomizaci\u00f3n<\/em> y desmoralizaci\u00f3n<\/em> social<\/em>, producto de la creciente desigualdad <\/em>que acompa\u00f1\u00f3 la recuperaci\u00f3n de la econom\u00eda en los \u00faltimos a\u00f1os. Como veremos m\u00e1s adelante, esto se expresa en la generalizaci\u00f3n de la corrupci\u00f3n a todos los niveles<\/em>, que se manifiesta especialmente en el robo de la propiedad del estado<\/em>.<\/p>\n

        Fidel y su \u201cGrupo de Apoyo\u201d desataron una especie de \u201cguerra de guerrillas\u201d en este terreno, una de cuyas batallas m\u00e1s resonantes fueron las acciones sobre las gasolineras, que hab\u00edan institucionalizado el hurto del precioso combustible. Pero la \u00faltima \u201ccampa\u00f1a guerrillera\u201d del Comandante en Jefe, aunque obtuvo algunos triunfos t\u00e1cticos, termin\u00f3 en una derrota estrat\u00e9gica<\/em>… En verdad era una \u201cmisi\u00f3n imposible\u201d la de contener esos fen\u00f3menos negativos sin cuestionar radicalmente al r\u00e9gimen burocr\u00e1tico mismo, cosa que por supuesto no era ni pod\u00eda ser la pol\u00edtica de Fidel Castro. Luego, su retiro por enfermedad signific\u00f3 tambi\u00e9n el fin de las actividades del Grupo de Apoyo.<\/p>\n

        Esto nos remite a los problemas econ\u00f3micos y pol\u00edticos claves que est\u00e1n abriendo nuevamente las puertas a la restauraci\u00f3n capitalista<\/em> (aunque por v\u00edas diferentes a las de Miami). El primero de ellos, es la producci\u00f3n y la productividad del trabajo<\/em>, sin cuyo desarrollo s\u00f3lo se \u201csocializa\u201d la escasez… y as\u00ed se termina volviendo al viejo sistema. El segundo, es si este desarrollo de las fuerzas productivas es posible bajo el mando de una burocracia que decide todo desde arriba<\/em>.<\/p>\n

        La transici\u00f3n al socialismo, la productividad del trabajo, y las dificultades y peligros actuales<\/strong><\/p>\n

        La gran mayor\u00eda del trotskismo del siglo pasado, de Mandel a Moreno, crey\u00f3 que con la expropiaci\u00f3n de los capitalistas, Cuba se hab\u00eda transformado \u201cen una econom\u00eda de transici\u00f3n al socialismo\u201d<\/em>.<\/p>\n

        El gran problema es que no fue as\u00ed, ni en Cuba ni el resto de los pa\u00edses que se llamaban a s\u00ed mismos, \u201csocialistas\u201d. Como explicamos m\u00e1s detalladamente en el Ap\u00e9ndice<\/em> de este art\u00edculo, no hubo tal \u201ctransici\u00f3n al socialismo\u201d<\/em>, sino distintos y malogrados ensayos de econom\u00edas nacionales planificadas burocr\u00e1ticamente, cuyos fracasos \u2013algunos catastr\u00f3ficos, como el \u201cGran Salto Adelante\u201d de Mao Tse-tung, el conservadurismo de la era Brejnev o la \u201cperestroika\u201d de Gorbachov\u2013 llevaron finalmente a la restauraci\u00f3n del capitalismo en casi todos esos pa\u00edses.<\/p>\n

        En Cuba, ese proceso a\u00fan<\/em> no se ha consumado<\/em>. Sin embargo, como apuntamos en la Introducci\u00f3n<\/em> de este art\u00edculo, hoy la cuesti\u00f3n nuevamente se reabre<\/em>. M\u00e1s tard\u00edamente, Cuba est\u00e1 hoy en un curso peligroso de cambios que amenazan llevar a una u otra forma de restauraci\u00f3n,<\/em> con poderosas fuerzas y transformaciones que operan en ese sentido. Para ver esto m\u00e1s en detalle, conviene primero retroceder a los problemas econ\u00f3micos b\u00e1sicos<\/em> que implic\u00f3 expropiar al capitalismo en un pa\u00eds aislado y relativamente atrasado, y, por a\u00f1adidura, en las narices del m\u00e1s poderoso imperialismo del planeta.<\/p>\n

        Desde el principio, Cuba debi\u00f3 enfrentar un duro bloqueo econ\u00f3mico<\/em> de EEUU, que en los 90 se agrav\u00f3 aun m\u00e1s<\/em> con la leyes Torricelli (1992) y Helms-Burton (1996). Los da\u00f1os que este bloqueo ha causado a la econom\u00eda de la isla son enormes. [Altercom, \u201cEl bloqueo contra Cuba es el m\u00e1s brutal, cruel y prolongado de la historia\u201d] Sin embargo, atribuir exclusiva o principalmente al bloqueo los problemas econ\u00f3micos es err\u00f3neo<\/em>. Hasta mediados de los 80, la estrecha relaci\u00f3n con la URSS y Europa del Este permiti\u00f3 obviar en buena medida este factor. [Alphandery, Cuba. L\u2019autre revolution<\/em>, pp. 261ss 261 y ss.] Pero la econom\u00eda cubana no fue precisamente floreciente en esos a\u00f1os, que estuvieron adem\u00e1s jalonados por desastres como la \u201czafra de los 10 millones de toneladas\u201d y por fallidos zigs zags burocr\u00e1ticos similares a los del resto de los pa\u00edses (supuestamente) socialistas. Luego, tras el hundimiento de la URSS y la cat\u00e1strofe del \u201cper\u00edodo especial\u201d, el bloqueo no logr\u00f3 cerrar las relaciones econ\u00f3micas y comerciales con otros pa\u00edses, que finalmente fueron en aumento aunque Washington actu\u00f3 para obstaculizarlas.<\/p>\n

        Las dificultades econ\u00f3micas de Cuba est\u00e1n cruzadas por dos par\u00e1metros<\/em> que tambi\u00e9n fueron fatales<\/em> para el resto de los estados burocr\u00e1ticos:
        \n1) Que la econom\u00eda mundial, como totalidad<\/em>, sigue siendo capitalista<\/em>. Cuba y tambi\u00e9n anteriormente los pa\u00edses que se dec\u00edan \u201csocialistas\u201d son meras econom\u00edas nacionales<\/em> que integran \u2013contradictoriamente\u2013 esa totalidad mundial<\/em>. Frente a eso, todas las burocracias sostuvieron la concepci\u00f3n del \u201csocialismo en un solo pa\u00eds\u201d, y por lo tanto, su br\u00fajula no fue la revoluci\u00f3n mundial. Mientras tanto, las presiones de esa econom\u00eda mundial fueron actuando sobre esos falsos \u201csocialismos nacionales\u201d.
        \n2) Que, adem\u00e1s, las burocracias de esos estados fracasaron rotundamente<\/em> en lograr una productividad del trabajo<\/em> que, aunque no estuviese al nivel del capitalismo m\u00e1s desarrollado, fuese por lo menos en ascenso<\/em>. Finalmente, ante a las crisis sociales y pol\u00edticas que provocaron esos fracasos, la salida que encontraron fue la restauraci\u00f3n.<\/p>\n

        Ya el problema de la productividad del trabajo<\/em> estuvo en el centro del primer (y \u00fanico) debate p\u00fablico sobre c\u00f3mo organizar la econom\u00eda despu\u00e9s de la expropiaci\u00f3n. Nos referimos a la famosa discusi\u00f3n de 1963-64 entre el Che Guevara, entonces ministro de Industria, y varios economistas cubanos y extranjeros, publicada en \u201cEl gran debate sobre la econom\u00eda en Cuba.<\/em> 1963-1964\u201d<\/em>. Aunque comenz\u00f3 con consideraciones abstractas sobre la \u201cley de valor\u201d y los l\u00edmites de su vigencia en la econom\u00eda cubana, el concreto y gran problema era c\u00f3mo producir m\u00e1s y mejor<\/em>. M\u00e1s concretamente, c\u00f3mo interesar a los trabajadores en la producci\u00f3n<\/em>. \u201cTodo se reduce a un denominador com\u00fan en cualquiera de las formas en que se analice: el aumento de la productividad en el trabajo<\/em>, base fundamental de la construcci\u00f3n del socialismo…\u201d, resum\u00eda Guevara. [Che Guevara, \u201cEl gran debate…\u201d, 64]<\/p>\n

        En ese debate se confrontaron dos posiciones que, esquem\u00e1ticamente, podemos resumir as\u00ed: los economistas que copiaban el modelo productivo de la URSS y los pa\u00edses del Este europeo, sosten\u00edan el sistema de \u201cautofinanciamiento de las empresas o autogesti\u00f3n financiera\u201d, que ten\u00eda como elemento importante o fundamental el \u201cest\u00edmulo material<\/em> [a los trabajadores] de manera que… sirva para provocar la tendencia independiente al aprovechamiento m\u00e1ximo de las capacidades productivas, lo que se traduce en beneficios mayores para el obrero individual<\/em> o el colectivo de la f\u00e1brica…\u201d [Che Guevara, \u201cEl gran debate…\u201d, 60, subrayados nuestros]<\/p>\n

        Por el contrario, Guevara, adem\u00e1s de sostener como objetivo una centralizaci\u00f3n financiera y productiva total, pon\u00eda el acento en desarrollar la conciencia socialista de los trabajadores<\/em>, a trav\u00e9s de lo que \u00e9l llamaba \u201cincentivos morales\u201d<\/em>. El \u201cest\u00edmulo material directo…\u201d implicar\u00eda \u201cel retraso del desarrollo de la moral socialista\u201d [Che Guevara, \u201cEl gran debate…\u201d, 78 y ss.]… El aumento de productividad \u2013seg\u00fan \u00e9l\u2013tiene que ver con \u201cel cuidado colectivo de los costos [de producci\u00f3n]\u201d. Para eso, se necesita \u201ccentralizar el inter\u00e9s de la masa en rebajarlos… se precisa una profundizaci\u00f3n de la conciencia…\u201d [Che Guevara, \u201cEl gran debate…\u201d, 65]<\/p>\n

        Sin embargo, esto, para Guevara, no viene de que la clase obrera se constituya en un sujeto<\/em> que se vaya autodeterminando democr\u00e1ticamente<\/em>, tome realmente<\/em> en sus manos los medios de producci\u00f3n y decida<\/em> sobre ellos. Y, entonces, por sentirlos aut\u00e9nticamente suyos<\/em>, podr\u00e1 asumir como due\u00f1a real y efectiva<\/em> de ellos, la tarea de producir (y hacerlo m\u00e1s y mejor).<\/p>\n

        Guevara sostiene, con plena raz\u00f3n, que \u201cel comunismo es una meta de la humanidad que se alcanza conscientemente\u201d [Che Guevara, \u201cEl gran debate…\u201d, 75]. Pero de este principio general que toma de Marx, no extrae la conclusi\u00f3n de Marx (y del marxismo cl\u00e1sico) de que el desarrollo de la conciencia \u2013el paso de clase \u201cen s\u00ed\u201d<\/em> (que s\u00f3lo es objeto o \u201cmateria para la explotaci\u00f3n\u201d[[23]<\/a>]) a clase \u201cpara s\u00ed\u201d<\/em>\u2013, est\u00e1 inseparablemente<\/em> unido al desarrollo que logre como sujeto<\/em> de la lucha de clases. En la esfera de la producci\u00f3n, esto significa que, expropiado ya el capitalismo, la clase obrera sea la clase dominante en la realidad<\/em>, y no en la ficci\u00f3n jur\u00eddica de la \u201cpropiedad social\u201d de la que se habla (o hablaba) en las Constituciones de los estados burocr\u00e1ticos.<\/p>\n

        Tanto Guevara como sus contradictores m\u00e1s afectos al sistema de Mosc\u00fa, coincid\u00edan en algo fundamental: que no<\/em> era la clase trabajadora la que decid\u00eda, organizada en una democracia obrera y socialista<\/em>. Ambas partes sosten\u00edan la misma concepci\u00f3n verticalista<\/em>, donde, en este caso, en la c\u00faspide, estaba el \u201cComandante en Jefe\u201d o \u201cL\u00edder M\u00e1ximo\u201d, al cual se le ped\u00eda que \u201cordene\u201d. En otros textos, el Che sintetizaba as\u00ed este mecanismo pol\u00edtico (que result\u00f3 ser de consecuencias fatales<\/em> para interesar a los trabajadores en la producci\u00f3n y elevar as\u00ed la productividad):<\/p>\n

        \u201c[…] \u00a8La masa \u2013dec\u00eda el Che\u2013 realiza con entusiasmo y disciplina sin iguales las tareas que el gobierno fija<\/em>, ya sean de \u00edndole econ\u00f3mica, cultural, de defensa, deportiva, etc\u00e9tera. La iniciativa parte de Fidel<\/em> o del alto mando de la revoluci\u00f3n y es explicada al pueblo que la toma como suya<\/em>…<\/p>\n

        \u201cSin embargo, el estado se equivoca a veces [!!!]. Cuando una de esas equivocaciones se produce, se nota una disminuci\u00f3n del entusiasmo colectivo por efectos de una disminuci\u00f3n cuantitativa de cada uno de los elementos que la forman, y el trabajo se paraliza hasta quedar reducido a magnitudes insignificantes; es el instante de rectificar…<\/p>\n

        \u201cEs evidente que el mecanismo no basta para asegurar una sucesi\u00f3n de medidas sensatas y que falta una conexi\u00f3n m\u00e1s estructurada con las masas. Debemos mejorarla durante el curso de los pr\u00f3ximos a\u00f1os pero, en el caso de las iniciativas surgidas de estratos superiores del gobierno, utilizamos por ahora el [mecanismo] casi intuitivo de auscultar las reacciones generales<\/em> frente a los problemas planteados… Maestro en ello es Fidel…\u201d [Che Guevara, \u201cEl socialismo…\u201d, subrayados nuestros]<\/p>\n

        Al Che, en la b\u00fasqueda del \u201cmecanismo\u201d todav\u00eda desconocido de \u201cuna conexi\u00f3n m\u00e1s estructurada con las masas\u201d, ni se le ocurre<\/em> considerar la opci\u00f3n de la democracia obrera<\/em>. Estaba por fuera<\/em> de su horizonte de ideas. Hay un \u201cm\u00e9todo intuitivo de auscultar las reacciones generales\u201d<\/em> (en el que Fidel es maestro), pero el Che no concibe el m\u00e9todo pol\u00edtico<\/em> y org\u00e1nico<\/em> de la democracia obrera, de dar a las masas trabajadoras la palabra para que libre y abiertamente discutan y decidan democr\u00e1ticamente<\/em> sobre \u201clas tareas\u201d… lo que implicar\u00eda que, correctas o equivocadas, las decisiones ser\u00edan asumidas por ellas realmente<\/em> \u201ccomo suyas\u201d.<\/p>\n

        Dicho de otro modo: si, como dice el Che, es necesario intuir<\/em> lo que opinan los trabajadores, es porque ellos est\u00e1n mudos<\/em> dentro del r\u00e9gimen pol\u00edtico verticalista, con un caudillo-comandante en el v\u00e9rtice de la pir\u00e1mide. Entonces la soluci\u00f3n no es moral<\/em>, sino pol\u00edtica<\/em>: un r\u00e9gimen de democracia<\/em> obrera<\/em>, donde existan organismos (como los consejos obreros al inicio de la Revoluci\u00f3n de Octubre) donde los trabajadores hablen<\/em> y decidan<\/em>.<\/p>\n

        La concepci\u00f3n de Guevara no era la del marxismo cl\u00e1sico, que se expres\u00f3 en la democracia socialista<\/em> de la Comuna de 1871 o los soviets democr\u00e1ticos de 1917; es decir la autodeterminaci\u00f3n de la clase obrera<\/em>. O, en palabras de Lenin, \u201cel estado democr\u00e1tico de los obreros armados\u201d. Tambi\u00e9n estaba muy alejada del marxismo cl\u00e1sico su contraposici\u00f3n entre est\u00edmulos \u201cmateriales\u201d y \u201cmorales\u201d, en verdad mucho m\u00e1s pr\u00f3xima al voluntarismo mao\u00edsta<\/em>.[[24]<\/a>]<\/p>\n

        Esto nos lleva directamente a la cuesti\u00f3n pol\u00edtica<\/em> de si la clase trabajadora es quien discute y<\/em> decide democr\u00e1ticamente<\/em> sobre todos<\/em> los problemas (y tambi\u00e9n sobre la producci\u00f3n) en el nuevo estado, o si no decide nada<\/em> y su papel es apoyar<\/em> (con distintos matices de fervor, indiferencia o malestar) lo que siempre <\/em>se decide desde<\/em> arriba<\/em>. Este fue el problema de todos los estados burocr\u00e1ticos (y sigue siendo el de Cuba hasta hoy) para lograr una productividad del trabajo comparable a la del capitalismo.<\/p>\n

        En Cuba, estos problemas capitales fueron levando a una situaci\u00f3n que hoy describe bien uno de los historiadores que citamos:<\/p>\n

        \u201cEl viejo dicho atribuido a los trabajadores sovi\u00e9ticos y de la Europa Oriental, seg\u00fan el cual \u00abellos aparentan pagarnos y nosotros aparentamos trabajar\u00bb se aplica de lleno a Cuba. Es evidente en la falta obvia de cuidado, atenci\u00f3n y mantenimiento de todo tipo de propiedad perteneciente al sector p\u00fablico, desde los aviones hasta los hoteles, restaurantes, jardines y edificios, no importa que tan recientemente o cuan bellamente han sido renovados.<\/p>\n

        \u201cSi bien es cierto que las dificultades econ\u00f3micas y el bloqueo estadounidense explican la falta del material de construcci\u00f3n necesario para realizar la obra de mantenimiento, esto no explica la ausencia de las sencillas actividades de labor intensiva que no requieren de ning\u00fan tipo de capital significativo, tales como limpiar, barrer, y el simple aseo diario.<\/p>\n

        \u201cEl problema fundamental consiste en la falta de iniciativa, motivaci\u00f3n y disciplina en el trabajo y la administraci\u00f3n. A trav\u00e9s de los siglos, el capitalismo ha desarrollado sistemas jer\u00e1rquicos burocr\u00e1ticos donde los trabajadores no tienen idea del para qu\u00e9 ni del c\u00f3mo del proceso general de producci\u00f3n. Aun as\u00ed, los trabajadores est\u00e1n obligados a desempe\u00f1arse con un cierto nivel de habilidad aguijoneados por la pol\u00edtica del palo \u2013produce o ser\u00e1s despedido\u2013 y la zanahoria \u2013la promesa, y a veces la realidad, de un aumento salarial y un ascenso\u2013.<\/p>\n

        \u201cLos sistemas del tipo sovi\u00e9tico no han podido desarrollar un sistema paralelo de motivaci\u00f3n que se acerque a la efectividad de los m\u00e9todos capitalistas. Los trabajadores en este tipo de sistema igualmente, si no m\u00e1s, burocratizado y jer\u00e1rquico, tampoco alcanzan a comprender el para qu\u00e9 y el c\u00f3mo del proceso general de producci\u00f3n.<\/p>\n

        \u201cUno de los palos que el gobierno como patr\u00f3n \u00fanico ten\u00eda a su disposici\u00f3n, fue eliminado con la pol\u00edtica de la seguridad general del empleo (salvo para aquellos que se meten en problemas pol\u00edticos con las autoridades). La falta sist\u00e9mica de productos, t\u00edpica de lo que el economista h\u00fangaro Janos Kornai ha llamado \u00abeconom\u00edas de escasez\u00bb, se ha encargado de eliminar una buena parte de las zanahorias.<\/p>\n

        \u201cEsto crea el contexto que nos permite entender por qu\u00e9 los incentivos \u00abmorales\u00bb con su \u00e9nfasis de sermoneo asc\u00e9tico, propuestos por el Che Guevara, son una soluci\u00f3n fundamentalmente equivocada al dilema que acabo de describir.<\/p>\n

        \u201cEl marxismo cl\u00e1sico, adem\u00e1s de presumir que el socialismo se desarrollar\u00eda en sociedades con un nivel relativamente alto de abundancia material y culturalmente avanzadas, enfatizaba no los incentivos \u00abmorales\u00bb sino lo que se pudiera llamar incentivos \u00abpol\u00edticos\u00bb<\/em>, como el control democr\u00e1tico de la econom\u00eda, el estado y la sociedad<\/em>, en el que los trabajadores mismos son los que controlan el trabajo.<\/p>\n

        \u201cConforme a esta perspectiva, es s\u00f3lo mediante la participaci\u00f3n y el control de su vida productiva que la gente desarrolla un inter\u00e9s y un sentido de responsabilidad por lo que hacen para ganarse la vida de d\u00eda en d\u00eda. Solamente as\u00ed les puede llegar a importar y a dar un comino por lo que hacen. Es en este sentido que la democracia obrera<\/em> se consideraba tanto un bien en s\u00ed \u2013el que la gente est\u00e9 en control de su propia vida\u2013 como una fuerza econ\u00f3mica verdaderamente productiva<\/em>.<\/p>\n

        \u201cEn la ausencia de un enfoque alternativo, Cuba acabar\u00e1 por ser arrastrada hacia la ideolog\u00eda y la pr\u00e1ctica del capitalismo. Al ver que la peque\u00f1a empresa \u2013ya sea una granja o un negocito en la ciudad, como los paladares [peque\u00f1os restaurantes]\u2013, est\u00e1 mejor administrada y es m\u00e1s eficiente que la gran empresa estatal, los cubanos ya est\u00e1n llegando a la conclusi\u00f3n que el capitalismo funciona mejor que el estado, en cuanto a disponibilidad de productos de consumo.\u201d [Farber, Sam, \u201cUna visita…\u201d, subrayados nuestros]<\/p>\n

        Una advertencia prof\u00e9tica de Marx y Engels: la \u201cdisputa por lo indispensable\u201d y el peligro de la vuelta a \u201cla vieja mierda\u201d capitalista<\/strong><\/p>\n

        En la \u201cIdeolog\u00eda alemana\u201d<\/em>, Marx y Engels hab\u00edan ya advertido que, despu\u00e9s del derrocamiento del orden social existente, \u201cun gran incremento de la fuerza productiva, un alto grado de su desarrollo… constituye una premisa pr\u00e1ctica absolutamente necesaria, porque sin ella s\u00f3lo se generalizar\u00eda la escasez<\/em> y, por tanto, con esa inmundicia<\/em>, comenzar\u00eda de nuevo, a la par, la disputa por lo indispensable y se repondr\u00eda necesariamente el conjunto de la vieja mierda\u201d.[Marx y Engels, \u201cDie deutsche Ideologie\u201d<\/em>, pp. 34-35]<\/p>\n

        En ese sentido, una estudiosa especialista en Cuba, partidaria no s\u00f3lo de la Revoluci\u00f3n Cubana sino tambi\u00e9n espec\u00edficamente de Fidel y su r\u00e9gimen, hace esta pintura de la situaci\u00f3n actual y las dimensiones tr\u00e1gicas y peligrosas <\/em>que ha alcanzado esta \u201cdisputa por lo indispensable\u201d<\/em>:<\/p>\n

        \u201cSe mide mal en Europa la gravedad de la crisis social que ha afectado a la isla. Adoptada en 1993, la dolarizaci\u00f3n que ha estado en vigor hasta 2004 [en que se reemplaz\u00f3 al d\u00f3lar por el CUC, peso cubano convertible al d\u00f3lar que existe junto al antiguo peso] ha modificado la jerarqu\u00eda salarial anterior, bastante igualitaria.<\/p>\n

        \u201cLa dualidad monetaria [CUCs y pesos] y la tasa de cambio entre el d\u00f3lar y el peso han afectado profundamente a los trabajadores cubanos del sector p\u00fablico, cuyas rentas son en pesos. A falta de inversiones, los transportes se han degradado, el estado de las viviendas (en n\u00famero muy insuficiente) es desastroso, la alimentaci\u00f3n es muy cara en los supermercados o en los mercados campesinos libres y la libreta (el carnet de racionamiento) no permite alimentarse m\u00e1s que durante 10 o 12 d\u00edas. Los cortes de corriente el\u00e9ctrica de varias horas representaban a\u00fan hace poco una molestia insoportable, antes de la instalaci\u00f3n reciente en toda la isla, bajo el impulso de Fidel Castro, de grupos electr\u00f3genos. De forma general, las infraestructuras (las canalizaciones de agua entre otras) est\u00e1n en muy mal estado.<\/p>\n

        \u201cLa Habana, al perder a sus aliados m\u00e1s cercanos, se encontr\u00f3 aislada en el plano internacional, confrontada a las pol\u00edticas neoliberales en pleno auge en el continente latinoamericano en los a\u00f1os 1990. Para hacer frente a la crisis, Fidel Castro tuvo que aceptar con reticencia reformas econ\u00f3micas mercantiles (legalizaci\u00f3n del d\u00f3lar, autorizaci\u00f3n de los mercados libres campesinos anteriormente prohibidos, actividades privadas, cooperativas en la agricultura, inversiones extranjeras, desarrollo del turismo, etc.). Estas reformas, aunque limitadas, iban a introducir desigualdades muy importantes entre los cubanos, oponiendo a quienes no ten\u00edan acceso al billete verde y a quienes ten\u00edan acceso a \u00e9l gracias a los env\u00edos (remesas) de su familia en el extranjero o a las consecuencias del turismo. Estas desigualdades fueron muy mal soportadas; la promoci\u00f3n social que hab\u00edan disfrutado las capas m\u00e1s pobres desde la revoluci\u00f3n fue puesta en cuesti\u00f3n, incluso si los cubanos segu\u00edan gozando de la gratuidad de la salud y de la educaci\u00f3n. En adelante, el d\u00f3lar era el rey independientemente de las competencias profesionales. \u00abLa pir\u00e1mide social se hab\u00eda invertido\u00bb y con ella los \u00abvalores\u00bb y la \u00e9tica de la Revoluci\u00f3n.<\/p>\n

        \u201c[…] La crisis econ\u00f3mica, las reformas y la brecha abierta en el sector p\u00fablico han provocado un recrudecimiento de la corrupci\u00f3n. El mercado negro prospera, alimentado por los robos en el sector estatal. El auge de las actividades privadas en un sistema en el que la extrema centralizaci\u00f3n estatal no logra responder a las necesidades de la vida cotidiana ha favorecido el desarrollo de la econom\u00eda informal: fontaneros, mec\u00e1nicos, pintores, ejercen su actividad a la vez que salvaguardan su afiliaci\u00f3n a una empresa del estado para preservar sus derechos sociales. Es tambi\u00e9n en su empresa donde se procuran los materiales necesarios para el ejercicio de su actividad privada. El \u00faltimo ejemplo es el de los robos masivos de gasolina en las estaciones de servicio \u2013con la complicidad de los empleados de las mismas. Descubiertos en 2005 por un ej\u00e9rcito de j\u00f3venes trabajadores sociales movilizados por Fidel Castro, las p\u00e9rdidas engendradas por estos robos ser\u00edan del orden de decenas de millones de d\u00f3lares. No es dif\u00edcil imaginar los beneficios retirados por los revendedores \u2013los cuales pod\u00edan ser, por otra parte, revolucionarios convencidos.<\/p>\n

        \u201cLa \u00abdoble moral\u00bb en Cuba se extiende y justifica por la imposibilidad de vivir \u00abnormalmente\u00bb, pues como dicen numerosos cubanos, para sobrevivir en estas condiciones, \u00abhay que robar o abandonar el pa\u00eds\u00bb\u2013 o bien hundirse. En resumen, las tensiones econ\u00f3micas, sociales, pol\u00edticas, demogr\u00e1ficas imponen un cambio de orientaci\u00f3n. \u00bfPero en qu\u00e9 direcci\u00f3n?.<\/p>\n

        \u201c[…] La situaci\u00f3n que hereda Ra\u00fal Castro es parad\u00f3jica. La bonanza econ\u00f3mica que conoce el pa\u00eds gracias a los precios elevados del n\u00edkel, a la progresi\u00f3n de las rentas del turismo (alrededor de 2.300.000 visitantes este a\u00f1o), a los intercambios beneficiosos con Venezuela y China, no ha atenuado las dificultades de los cubanos que trabajan en el sector del estado (alrededor del 75% de la poblaci\u00f3n activa) o de quienes dependen para sobrevivir de jubilaciones escasas. Son ellos los que han soportado el peso de la crisis, los m\u00e1s afectados por las reformas econ\u00f3micas y las disparidades de poder de compra que han producido. Se benefician poco de la mejor\u00eda macro\u2013econ\u00f3mica. En cambio, han emergido nuevas categor\u00edas sociales, \u00abnuevos ricos\u00bb seg\u00fan la terminolog\u00eda oficial: peque\u00f1os artesanos y empresas privadas cuyo auge ha coincidido con la liberalizaci\u00f3n de los a\u00f1os 1990, propietarios de peque\u00f1os restaurantes (paladares) que no pueden servir m\u00e1s de 12 cubiertos a la vez, peque\u00f1os campesinos que venden en los mercados sus productos agr\u00edcolas a precios muy elevados. Se han aprovechado de las penurias para ofrecer los bienes y los servicios que el estado no ha asegurado nunca mientras que el estatus de la peque\u00f1a producci\u00f3n mercantil ha sido siempre diabolizado.<\/p>\n

        \u201cEn este contexto, la en\u00e9sima ofensiva lanzada por Fidel Castro en 2005 contra la corrupci\u00f3n estuvo condenada al fracaso. Paralelamente, Fidel Castro llev\u00f3 a cabo una campa\u00f1a ideol\u00f3gica para movilizar a la poblaci\u00f3n: \u00abla Batalla de las Ideas\u00bb. Pero esta \u00abbatalla\u00bb es una abstracci\u00f3n para unos cubanos sumergidos en las dificultades cotidianas y que, en diferentes grados, recurren al mercado negro para sobrevivir. Tanto m\u00e1s cuando la propiedad del estado no es percibida por el pueblo<\/em>, contrariamente al discurso oficial, como su propiedad, sino como una propiedad que le es extra\u00f1a<\/em>. Los cubanos no influyen nada en las decisiones econ\u00f3micas.\u201d [Janette Habel, \u201cEl castrismo despu\u00e9s de Castro. Un ensayo general\u201d, subrayados nuestros]<\/p>\n

        Estas formas de atomizaci\u00f3n<\/em> de la sociedad<\/em> y de la clase trabajadora<\/em> \u2013todos roban o hacen negocios m\u00e1s o menos ilegales por cuenta propia, desde el bur\u00f3crata que dirige una empresa hasta el \u00faltimo empleado\u2013 es una pel\u00edcula ya vista<\/em>.[[25]<\/a>] Fue el pr\u00f3logo social necesario<\/em> \u2013tanto en la URSS de Brejnev como en la China de Deng Tsiao-ping\u2013 de la vuelta al capitalismo. Antes de que se reestablezca jur\u00eddicamente la propiedad privada de los medios de producci\u00f3n, ya se reestablece la \u201clucha de todos contra todos\u201d<\/em> propia del capitalismo y en forma \u201cqu\u00edmicamente pura\u201d.<\/p>\n

        La atomizaci\u00f3n la clase obrera y los sectores populares se ve agravada por otro hecho fundamental que ya se\u00f1alamos: en los estados burocr\u00e1ticos, la burocracia no s\u00f3lo administra verticalmente el aparato de estado, sino tambi\u00e9n todas las organizaciones sociales<\/em>: obreras, estudiantiles, femeninas, culturales, etc. Entonces, el proletariado carece de organismos independientes<\/em> y democr\u00e1ticos<\/em> que le permitan contrarrestar<\/em> estos y otros fen\u00f3menos degenerativos. Que le permitan actuar como clase<\/em> y no individualmente <\/em>(por ejemplo, frente a la escasez, la corrupci\u00f3n generalizada, etc.). Eso ser\u00eda mucho m\u00e1s eficaz que los tard\u00edos y fracasados intentos de Fidel, de contener, con esas iniciativas \u201cguerrilleras\u201d desde arriba, los \u201cmuchos robos, muchos desv\u00edos y muchas fuentes de suministro de dinero de los nuevos ricos\u201d<\/em>, de los que se lamenta en la citada \u201cBiograf\u00eda a dos voces\u201d<\/em>.<\/p>\n

        Las consecuencias negativas de esto se agravan por su combinaci\u00f3n con la desigualdad creciente<\/em>. \u201cEl principal efecto de las reformas de los a\u00f1os 90 fue una muy clara diferenciaci\u00f3n social. \u00abSin ninguna duda \u2013explica Fernando Mart\u00ednez Heredia [[26]<\/a>]\u2013 \u00e9sta es mucho menor en comparaci\u00f3n con la de otros pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina y del mundo. Pero para Cuba es extraordinariamente significativa<\/em>… Sin embargo, no podemos decir ya que hay diferentes clases sociales…\u00bb. Pero la diferenciaci\u00f3n social constituye un desaf\u00edo al principal elemento de legitimidad<\/em> del sistema…\u201d [Konrad, \u201cThe Cuban\u2026\u201d, subrayados nuestros]<\/p>\n

        Desde que Mart\u00ednez Heredia indicaba el car\u00e1cter extraordinariamente significativo<\/em> que tiene en el caso de Cuba la desigualdad, \u00e9sta ha aumentado notablemente<\/em>, al ritmo del gran crecimiento de la econom\u00eda en los \u00faltimos a\u00f1os.[[27]<\/a>] Este crecimiento no llega a todos por igual: entonces su efecto sobre la \u201clegitimidad del sistema\u201d<\/em> es muy negativo. Concretamente, para la gente, las frases rituales sobre el socialismo suenan cada vez m\u00e1s a hueco a medida que la desigualdad crece<\/em>. Adem\u00e1s, las privaciones que aparec\u00edan como justificadas ante el grav\u00edsimo peligro del imperialismo yanqui a principios de los 1990, hoy se dan en medio de la peor crisis econ\u00f3mica, pol\u00edtica y militar de EEUU desde la Segunda Guerra Mundial.<\/p>\n

        El camino hacia la restauraci\u00f3n y sus dos variantes<\/strong><\/p>\n

         <\/p>\n

        Al inicio de este art\u00edculo se\u00f1alamos las dos variantes concretas que puede asumir la restauraci\u00f3n capitalista.<\/p>\n

        La primera, un colapso del r\u00e9gimen, al estilo de los que sucedi\u00f3 en la ex URSS y el Este europeo. \u00c9sta es la alternativa auspiciada desde Miami. Hoy no aparece como la m\u00e1s probable. Sin embargo, no se puede subestimar la presi\u00f3n \u2013nada f\u00e1cil de medir\u2013 de los elementos de atomizaci\u00f3n y desmoralizaci\u00f3n que ya se\u00f1alamos, y que podr\u00edan empujar hacia esa \u201csalida\u201d.<\/p>\n

        En ese sentido, es especialmente preocupante un rasgo que todos coinciden en se\u00f1alar<\/em>: la \u201cbrecha generacional\u201d (y cultural) entre los que llegaron a vivir conscientemente la revoluci\u00f3n de 1959, o los que nacieron o crecieron en la relativa estabilidad, igualdad y bienestar de la etapa pre-Muro de Berl\u00edn, y los que s\u00f3lo conocieron la presente etapa (las penurias del \u201cperi\u00f3dico especial\u201d, el desmoralizador crecimiento de la desigualdad, y la caza del d\u00f3lar y luego del CUC). Entre estos \u00faltimos, lamentablemente los m\u00e1s j\u00f3venes, podr\u00eda estar peligrosamente m\u00e1s desdibujada la legitimidad de la revoluci\u00f3n de 1959<\/em> y la importancia de la conquista de la independencia nacional frente a EEUU… y ni hablemos de la expropiaci\u00f3n del capitalismo.<\/p>\n

        Todo esto, por supuesto, es<\/em> dif\u00edcil dimensionar<\/em> en un r\u00e9gimen que bloquea en los sectores obreros y populares cualquier debate pol\u00edtico que no est\u00e9 encarrilado por los aparatos. En Cuba, como en los dem\u00e1s casos de estados burocr\u00e1ticos, tambi\u00e9n funciona el \u201cdoble-pensar\u201d de Orwell… aunque ahora en menor medida que en el per\u00edodo de congelamiento brejneviano de 1968\/90.<\/p>\n

        Sea como sea, la principal variante restauracionista que ya est\u00e1 en marcha<\/em> corre por la otra v\u00eda<\/em>: el \u201cmodelo chino\u201d.<\/p>\n

        \u201cHay muchos indicios del apoyo total de Ra\u00fal Castro en direcci\u00f3n al modelo chino. Ya en abril de 2005, Ra\u00fal dec\u00eda: \u00abhay gente que est\u00e1 preocupada acerca del modelo chino. Yo no lo estoy. China todav\u00eda prueba que otro mundo es posible\u00bb. [\u2026]<\/p>\n

        \u201cPero mucho m\u00e1s importante que tales o cuales declaraciones, es el rol que juega el Ej\u00e9rcito cubano<\/em>, el baluarte de Ra\u00fal, como gran actor en la empresas conjuntas, incluyendo la industria del turismo.<\/p>\n

        \u201cUn gran n\u00famero de oficiales del Ej\u00e9rcito son hombres de negocio en uniforme<\/em>, profundamente involucrados en transacciones con el capitalismo internacional a trav\u00e9s de las Fuerzas Armadas cubanas. Los militares tambi\u00e9n est\u00e1n involucrados en el proceso llamado de \u00abPerfeccionamiento Empresarial\u00bb; es decir, de eficiencia organizativa, que es el tipo de experimentaci\u00f3n econ\u00f3mica coherente con el modelo chino. [\u2026]<\/p>\n

        \u201cLa cuesti\u00f3n es qu\u00e9 clase de fuerzas sociales existentes en Cuba se est\u00e1n moviendo en esa direcci\u00f3n… […] El sector de peque\u00f1as empresas en Cuba se ha visto muy reducido desde las concesiones de los 90. Nunca fue importante… En cambio, veo que el \u00edmpetu proviene de gente de la Fuerzas Armadas y de civiles fuera de ellas que ya est\u00e1n involucrados en el capitalismo de las joint ventures<\/em>.\u201d [Farber, Sam, \u201cCuban Reality\u2026\u201d, subrayados nuestros]<\/p>\n

        Efectivamente, el sector de empresas del estado y joint ventures<\/em> administrado por los \u201chombres de negocio en uniforme\u201d constituye hoy el epicentro<\/em> de la econom\u00eda cubana.[[28]<\/a>] Y es asimismo quien recibe m\u00e1s directamente, junto con los administradores civiles de las joint ventures<\/em> las presiones directas<\/em> del gran capital internacional. [Farber, \u201cThe Cuban Army…\u201d]<\/p>\n

        A mediados del 2009 se realizar\u00eda el VI Congreso del partido \u00fanico, el PCC. Este evento ha sido pospuesto m\u00e1s de un decenio. \u00a1Los debates comenzaron en 1997! Luego fueron suspendidos y el congreso se aplaz\u00f3 indefinidamente. La necesidad de legitimar<\/em> a Ra\u00fal y, sobre todo, el rumbo a tomar<\/em>, han obligado a abrir esta instancia.<\/p>\n

        Esta discusi\u00f3n decisiva sigue encerrada en las alturas de la burocracia<\/em>. Los anteriores congresos del PCC siguieron las normas verticalistas copiadas de Mosc\u00fa, sin reales debates ni confrontaci\u00f3n de ideas. Ahora, desde arriba, se sigue sin hablar claro.[[29]<\/a>]<\/p>\n

        Sin embargo no es posible confundirse acerca de hacia d\u00f3nde sopla el viento desde las alturas<\/em>… Basta leer los art\u00edculos de elogios disparatados a China<\/em> que aparecen en la prensa oficial. Lo peor de ellos, es que presentan al sistema chino como socialista<\/em>: \u201cGracias a su r\u00e9gimen socialista<\/em> apareci\u00f3 una nueva locomotora en la econom\u00eda mundial, la China dirigida por el Partido de los trabajadores… La China del socialismo<\/em> es capaz de resistir los embates de la recesi\u00f3n\u201d, se afirma en Granma<\/em>. [Vald\u00e9s Viv\u00f3, Ra\u00fal, \u201cCrisis…\u201d]<\/p>\n

        Desde hace a\u00f1os, mucho antes que Granma<\/em>, la burgues\u00eda mundial aplaude admirada a China, porque se ha convertido en la locomotora capitalista<\/em> de la econom\u00eda mundial. Granma, junto con alg\u00fan bolet\u00edn de la extrema derecha yanqui, deben ser las \u00fanicas publicaciones en el mundo que siguen diciendo que China es \u201ccomunista\u201d o \u201csocialista\u201d.<\/p>\n

        Alguien, entonces, debe estar equivocado. No creemos que sea la burgues\u00eda mundial, que tiene un sensor infalible al respecto \u2013el bolsillo\u2013. Las superganancias obtenidas en China por las corporaciones \u2013que la ha convertido en la Meca de las multinacionales\u2013 se deben a una explotaci\u00f3n sangrienta<\/em>, una esclavitud laboral<\/em> como el mundo no ve\u00eda desde los primeros tiempos del capitalismo. \u00a1Detr\u00e1s de los paneg\u00edricos al \u201csocialismo chino\u201d, \u00e9ste es el modelo que se presenta a los trabajadores y el pueblo cubanos! [[30]<\/a>]<\/p>\n

        Debates en la izquierda. Cr\u00edtica a las posiciones oportunistas y sectarias<\/strong><\/p>\n

        La situaci\u00f3n de Cuba est\u00e1 motivando l\u00f3gicas preocupaciones y debates en toda la izquierda latinoamericana y mundial, y tambi\u00e9n por supuesto en el trotskismo. Es que la restauraci\u00f3n capitalista y una recolonizaci\u00f3n de Cuba ser\u00edan una grave derrota. Sus efectos, especialmente en Am\u00e9rica Latina, ahondar\u00edan el impacto tan negativo y las confusiones que a\u00fan perduran tras el fin de los \u201cpa\u00edses socialistas\u201d de Europa y Asia en el siglo pasado.<\/p>\n

        En estos debates y tomas de posiciones, se presenta un panorama parecido al que vemos en relaci\u00f3n a los gobiernos tipo Ch\u00e1vez. Aparecen lo que nuestro juicio son dos errores sim\u00e9tricos; es decir, posiciones capituladoras<\/em>, por un lado, y sectarias<\/em>, por el otro. Y los compa\u00f1eros que protagonizan esas visiones que creemos err\u00f3neas, son los mismos que venimos criticando en relaci\u00f3n al chavismo, por posiciones similares.<\/p>\n

        As\u00ed, quienes se agrupan alrededor de Revista de Am\u00e9rica<\/em> (MES-PSOL de Brasil, MST de Argentina. MPP de Panam\u00e1 y otros) se ubican, en el mismo campo del r\u00e9gimen cubano<\/em>, acompa\u00f1\u00e1ndolo a veces con algunas cr\u00edticas menores.<\/p>\n

        Por otro lado, corrientes como el PSTU-LIT de Brasil repiten los peligrosos errores sectarios que tienen en relaci\u00f3n al proceso venezolano. Su voto por el NO en el refer\u00e9ndum constitucional venezolano y su visi\u00f3n de aspectos \u201cprogresivos\u201d de los estudiantes escu\u00e1lidos, hacen juego con una peligrosa posici\u00f3n antidefensista<\/em> en relaci\u00f3n a Cuba, donde ya dan por restaurado el capitalismo<\/em> e incluso pr\u00e1cticamente recolonizado<\/em> el pa\u00eds.<\/p>\n

        Veamos, en primer lugar, los puntos de vista de esta corriente de Revista de Am\u00e9rica<\/em>, que adem\u00e1s se identifican con los de Celia Hart, reciente fallecida.<\/p>\n

        El punto esencial es que confunden<\/em> la defensa de las conquistas de la revoluci\u00f3n<\/em> \u2013cosa que no est\u00e1 en discusi\u00f3n\u2013, con la defensa<\/em> (algunas veces cr\u00edtica, pero generalmente incondicional) de la direcci\u00f3n cubana<\/em>; es decir, de la burocracia \u201crevolucionaria\u201d.<\/p>\n

        Un buen ejemplo lo da Olmedo Beluche, el dirigente de Revista de Am\u00e9rica<\/em> que m\u00e1s se ha ocupado del tema Cuba y cuyas opiniones coinciden expresamente con las de Celia Hart.<\/p>\n

        Despu\u00e9s de examinar una serie de problemas econ\u00f3micos y pol\u00edticos que se presentan en Cuba, Beluche concluye que:<\/p>\n

        \u201cEl dilema pol\u00edtico est\u00e1, para los que aspiramos a nuevas revoluciones sociales, en encontrar la f\u00f3rmula algebraica entre dos extremos indeseables: un r\u00e9gimen autoritario, como el de Stalin, y una inocente democracia a ultranza que sea r\u00e1pidamente devorada por el lobo capitalista. […]<\/p>\n

        \u201cAqu\u00ed, como en lo econ\u00f3mico, en lo pol\u00edtico tambi\u00e9n, hay que distinguir entre el objetivo program\u00e1tico deseable y las condiciones que impone la realidad concreta. De las palabras antes citadas de Trotsky, se desprende que, dadas las condiciones de las fuerzas productivas de los pa\u00edses en los que, hasta ahora, se ha dado la revoluci\u00f3n socialista, cierto grado de burocratismo es inevitable. […]<\/p>\n

        \u201cCuba, con todas sus limitaciones y contradicciones es, para el movimiento socialista mundial, y para los antiimperialistas de Latinoam\u00e9rica, nuestra conquista y nuestra primera trinchera de combate. Debemos sostenerla como baluarte. Debemos apoyarla, cr\u00edticamente si se quiere (otra cosa no ser\u00eda marxista), porque su derrota ser\u00eda la derrota de todos.<\/p>\n

        \u201cAl final, todas las contradicciones internas de los estados obreros de transici\u00f3n al socialismo s\u00f3lo podr\u00e1n resolverse si el proceso de lucha por el socialismo avanza en todo el mundo, en especial, en los pa\u00edses capitalistas desarrollados. Por ello, a veces es preferible ser indulgente con los errores, las limitaciones y las deformaciones que podamos encontrar en Cuba…<\/p>\n

        \u201cPero tambi\u00e9n la direcci\u00f3n cubana debe comprender<\/em>, y creo que as\u00ed lo hace<\/em>, al menos buena parte de ella, que su futuro depende de nuevas victorias revolucionarias en todo el mundo. Lo contrario implicar\u00eda, a largo plazo, la muerte y la contrarrevoluci\u00f3n.\u201d [Beluche, \u201cReflexiones…]<\/p>\n

        Si quisi\u00e9ramos escribir un dec\u00e1logo de \u201crealismo\u201d (o sea, oportunismo) pol\u00edtico \u2013es decir, de adaptaci\u00f3n al \u201cmal menor\u201d y a \u201clo posible\u201d\u2013 el compa\u00f1ero Beluche nos proporciona una base s\u00f3lida para ello.<\/p>\n

        Como \u201ccierto grado de burocratismo es inevitable\u201d, entonces call\u00e9monos ante el problema de la burocracia. Lo de Stalin fue muy malo… pero la democracia es una \u201cinocencia\u201d, porque nos devora el lobo capitalista. \u00a1A esta Caperucita \u201cRoja\u201d (o m\u00e1s bien rosada), que adem\u00e1s se dice trotskista, ni se le ocurre que hay una diferencia total<\/em> entre la podrida democracia burguesa<\/em> (que no tiene un gramo de inocente) y la democracia obrera y socialista<\/em>, que es lo que no existe y que hay que reclamar en Cuba!<\/p>\n

        En cuanto a los problemas actuales<\/em> y concret\u00edsimos<\/em> de Cuba \u2013como la desigualdad creciente y los prop\u00f3sitos expl\u00edcitos<\/em> de sectores de la burocracia de adoptar el modelo restauracionista chino\u2013 el compa\u00f1ero los remite… a la revoluci\u00f3n mundial. S\u00f3lo ella los puede solucionar… y si no lo hace, lamentablemente \u201cimplicar\u00eda, a largo plazo, la muerte y la contrarrevoluci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

        Este pirueta, le permite saltar por encima de las responsabilidades concretas de la \u201cdirecci\u00f3n cubana\u201d; es decir, de la burocracia (dentro de la cual se alienta esa tendencia desde su n\u00facleo principal): \u201cPero tambi\u00e9n la direcci\u00f3n cubana debe comprender<\/em>, y creo que as\u00ed lo hace<\/em>, al menos buena parte de ella<\/em>, que su futuro depende de nuevas victorias revolucionarias en todo el mundo.\u201d<\/p>\n

        La posici\u00f3n del PSTU-LIT es el reverso igualmente equivocado<\/em> de todo esto. Brevemente, el PSTU-LIT considera no s\u00f3lo plenamente restaurado el capitalismo<\/em> sino tambi\u00e9n pr\u00e1cticamente colonizado o semicolonizado el pa\u00eds<\/em>. Adem\u00e1s, es incapaz de distinguir entre una burocracia privilegiada<\/em> y una clase explotadora social org\u00e1nica<\/em> como la burgues\u00eda.<\/p>\n

        Seg\u00fan el PSTU-LIT, el proceso de restauraci\u00f3n en Cuba \u201cse diferencia bastante del que se dio en Rusia y en la mayor\u00eda de los pa\u00edses del Este europeo. En lo esencial la restauraci\u00f3n en Cuba ha seguido el modelo chino. Las similitudes entre el proceso chino y cubano pueden ser observadas, fundamentalmente, en cuatro planos. […] En primer lugar, las reformas procapitalistas se han ido haciendo de forma lenta y gradual. En segundo lugar, el capital externo ha jugado un papel central en el proceso de restauraci\u00f3n. En tercer lugar, las empresas estatales en ambos pa\u00edses, han jugado, y contin\u00faan jugando, un papel muy importante, de respaldo, a las empresas particulares. En cuarto lugar, a diferencia de Rusia y la mayor\u00eda de los pa\u00edses del Este, la restauraci\u00f3n no se est\u00e1 haciendo sobre la base de entregar a los obreros y a la poblaci\u00f3n las acciones de las empresas\u201d. [Hern\u00e1ndez, \u201cCuba en debate\u201d]<\/p>\n

        Asimismo, Cuba \u201cest\u00e1 en v\u00edas de transformarse en una semicolonia, o directamente en una colonia, del imperialismo. [Hern\u00e1ndez, \u201cCuba en debate\u201d] En otro texto de misma corriente se afirma que \u201cCuba est\u00e1 perdiendo su car\u00e1cter de pa\u00eds independiente y marcha aceleradamente<\/em> a transformarse en una semicolonia de los imperialismos europeos y canadiense\u201d. Como este primer texto de Hern\u00e1ndez fue escrito en el 2000 y seg\u00fan su entender la restauraci\u00f3n se habr\u00eda producido ya a mediados de los 90<\/em>, es de suponer que esa marcha tan acelerada<\/em> ya ha llegado a su meta, y Cuba est\u00e1 pr\u00e1cticamente bajo la dependencia semicolonial de la Uni\u00f3n Europea y Canad\u00e1.<\/p>\n

        Creemos que los compa\u00f1eros est\u00e1n muy equivocados. Cometen un error peligroso y lamentablemente frecuente: confundir el primer mes de embarazo con el noveno mes<\/em> o, peor aun, con un ni\u00f1o ya nacido<\/em>. Este error, tanto en medicina como en pol\u00edtica, suele ser de consecuencias graves.<\/p>\n

        Efectivamente, como venimos se\u00f1alando, la burocracia cubana, presionada por el desastre del \u201cper\u00edodo especial\u201d, tom\u00f3 medidas, tanto en relaci\u00f3n a la econom\u00eda mundial como hacia adentro de la isla, que en sus manos<\/em> \u2013es decir, administradas por la burocracia<\/em>\u2013 abren la puerta a un proceso de restauraci\u00f3n capitalista. Ya hemos advertido, adem\u00e1s, que el sector de la alta burocracia que administra las joint ventures<\/em> y, en general, los sectores m\u00e1s rentables de la econom\u00eda, ve con admiraci\u00f3n los \u201cexitos\u201d de la burocracia china… ya<\/em> convertida en burgues\u00eda billonaria.<\/p>\n

        Pero este \u00faltimo es el punto crucial<\/em> que se les escapa a los \u201cte\u00f3ricos\u201d del PSTU-LIT. Es que el problema no es hacer la suma y resta de medidas econ\u00f3micas aisladas (que efectivamente en manos de la burocracia<\/em> son peligrosas) sino responder a una simple pregunta: \u00bfD\u00f3nde esta nueva burgues\u00eda cubana?<\/em> \u00bfVive en la clandestinidad? \u00bfVive Canad\u00e1 o en Europa?<\/p>\n

        Por eso, poner ya<\/em> un signo igual<\/em> entre Cuba y China es un desprop\u00f3sito<\/em>. La nueva burgues\u00eda china tiene domicilios conocidos, opera en la bolsa de Shangai (una de las m\u00e1s importantes del mundo), preside empresas billonarias absolutamente<\/em> privadas<\/em> de las que no son meros administradores burocr\u00e1ticos, sino propietarios<\/em> en todo el sentido capitalista de la palabra. La nueva gran burgues\u00eda se origin\u00f3 en gran medida de la misma burocracia mao\u00edsta (y sigue fusionada con ella), pero ya no son simples bur\u00f3cratas<\/em>. [[31]<\/a>] En Cuba, ni siquiera a la escala modesta de la isla, puede hablarse todav\u00eda de un fen\u00f3meno social semejante. \u00bfO ser\u00eda el primer caso de un pa\u00eds semicolonial cuya burgues\u00eda no es nativa, sino europea o canadiense?<\/p>\n

        Eso no significa, insistimos<\/em>, que el curso de un sector fundamental de la burocracia cubana no apunte hacia esa meta<\/em>… pero a\u00fan no han llegado. \u00a1Y esto es decisivo para tener pol\u00edtica revolucionaria en relaci\u00f3n a Cuba!<\/p>\n

        Aclarar esto es muy importante, porque el error del PSTU-LIT lleva inevitablemente a la conclusi\u00f3n que hay poco o nada que defender <\/em>en Cuba y que de la revoluci\u00f3n de 1959 pr\u00e1cticamente no quedan rastros.<\/p>\n

        Asimismo, esto puede dar lugar a confusiones pol\u00edticas aun peores. Si el d\u00eda de ma\u00f1ana los grupos disidentes de centro-derecha, alentados y financiados desde Miami y la \u201cOficina de Intereses\u201d de EEUU en La Habana, llegaran a tomar fuerza en un sector de masas, ya estamos viendo a los compa\u00f1eros del PSTU-LIT hablar de la \u201clucha democr\u00e1tica\u201d contra la \u201cdictadura del estado burgu\u00e9s cubano\u201d.<\/p>\n

        Por un salida obrera, popular y socialista. Es necesaria una nueva revoluci\u00f3n cubana, que defienda las conquistas de 1959 y establezca realmente el poder de la clase trabajadora, con un r\u00e9gimen de democracia obrera<\/strong><\/p>\n

        No vemos muchas posibilidades de status quo<\/em>. Ni las contradicciones y tensiones de la sociedad cubana, ni la presente situaci\u00f3n mundial y latinoamericana (con crisis y cambios notables a nivel econ\u00f3mico y geopol\u00edtico) facilitan el inmovilismo.<\/p>\n

        El futuro de Cuba se resolver\u00e1 en funci\u00f3n de qu\u00e9 fuerzas sociales impongan finalmente sus intereses<\/em>. En ese sentido, como ya se\u00f1alamos al inicio de este art\u00edculo, hay s\u00f3lo tres<\/em> fuerzas<\/em> sociales<\/em> que potencialmente podr\u00edan imponer rumbos propios: 1) La burgues\u00eda gusana<\/em> que tiene la radical desventaja de estar fuera de la isla, pero que recibe el respaldo del imperialismo yanqui y que posiblemente podr\u00eda contar con sectores \u201cpopulares\u201d dif\u00edciles de medir, pero alimentados por los elementos de desmoralizaci\u00f3n y descomposici\u00f3n social que hemos descripto, sumados a las relaciones familiares y culturales con la comunidad cubana de EEUU. 2) La alta burocracia administradora del estado<\/em>, encabezada por los especialistas militares que est\u00e1n al frente de las joint ventures<\/em> y otros sectores din\u00e1micos de la econom\u00eda, que parece marchar, en primera instancia, hacia un capitalismo de estado, como transici\u00f3n a un capitalismo modelo chino. 3) La clase obrera, \u00fanica fuerza social cuya hegemon\u00eda abrir\u00eda realmente una transici\u00f3n al socialismo<\/em>. [[32]<\/a>]<\/p>\n

        Hasta ahora, en este tri\u00e1ngulo de intereses sociales tan contradictorios, es la segunda alternativa la que parece estar a la cabeza, mientras que de la tercera, la de clase trabajadora, apenas si se perciben de cuando en cuando algunos destellos independientes.<\/p>\n

        Sin embargo ser\u00eda un error garrafal dar ya por decida la partida, como hacen, de hecho, las corrientes como la LIT-PSTU, que dan por restaurado el capitalismo e, incluso, estiman tambi\u00e9n perdida la independencia nacional de Cuba.<\/p>\n

        Nada est\u00e1 ya totalmente<\/em> decidido y definido. La misma re-convocatoria del eterno VI Congreso (que nunca logra realizarse) indica la necesidad de la burocracia de lograr un consenso<\/em> y legitimar<\/em> un rumbo. Esta re-convocatoria fue precedida, en septiembre de 2007, por el llamado a un \u201cdebate nacional\u201d, para que poblaci\u00f3n manifieste sus opiniones sobre la econom\u00eda especialmente.<\/p>\n

        Los fines de esto son obviamente encauzar a trav\u00e9s de los canales burocr\u00e1ticos una discusi\u00f3n (y un descontento) que ya est\u00e1 ampliamente instalado Esto es lo que reflej\u00f3 el incidente de Ricardo Alarc\u00f3n, en febrero pasado, con los estudiantes de la Universidad de Ciencias Inform\u00e1ticas, qui\u00e9n no pudo responder seriamente a preguntas fundamentales, como \u201c\u00bfpor qu\u00e9 el comercio interior de todo el pa\u00eds ha migrado al peso convertible cuando nuestros obreros, nuestros trabajadores y nuestros campesinos cobran su salario en moneda nacional que tiene 25 veces menos poder adquisitivo?\u201d<\/p>\n

        Pero, contradictoriamente, medidas como el \u201cdebate nacional\u201d y la nueva convocatoria al VI Congreso pueden poner tambi\u00e9n en estado de asamblea<\/em> a sectores importantes de trabajadores, estudiantes e intelectuales; es decir, un desborde, en una situaci\u00f3n en que el control <\/em>de la burocracia es mucho m\u00e1s d\u00e9bil <\/em>que en el per\u00edodo 1968-90, y su legitimidad<\/em> tambi\u00e9n m\u00e1s cuestionada<\/em>.<\/p>\n

        Por algunos textos y debates que van trascendiendo por internet \u2013al margen de la c\u00fapula burocr\u00e1tica pero ubicados en el campo del socialismo y el antiimperialismo<\/em>\u2013 hay una l\u00f3gica preocupaci\u00f3n program\u00e1tica<\/em> en estas discusiones.<\/p>\n

        Por supuesto, en ese sentido no podemos formular un programa detallado ni menos completo. Sin embargo, es imprescindible bosquejar algunos lineamientos importantes<\/em>, aunque sean parciales:<\/p>\n