{"id":6725,"date":"2011-06-30T14:29:56","date_gmt":"2011-06-30T17:29:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.socialismoobarbarie.org\/?p=6725"},"modified":"2019-11-19T23:08:47","modified_gmt":"2019-11-20T02:08:47","slug":"diario-de-un-viaje-de-salonica-a-paris-pasando-por-belgrado-y-berlin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.socialismoobarbarie.org\/?p=6725","title":{"rendered":"Diario de un viaje – De Sal\u00f3nica a Par\u00eds pasando por Belgrado y Berl\u00edn"},"content":{"rendered":"

Las huellas de la historia
\n<\/strong><\/h2>\n
\u201c\u00ab\u00a1El orden reina en Varsovia!\u00bb, \u00abEl orden reina en Par\u00eds!\u00bb, \u00abEl orden reina en Berl\u00edn!\u00bb, es lo que proclaman los guardianes del \u2018orden\u2019 cada medio siglo de un centro a otro de la lucha hist\u00f3rico-mundial. Esos euf\u00f3ricos \u00abvencedores\u00bb no se percatan de que un \u00aborden\u00bb que peri\u00f3dicamente ha de ser mantenido con esas carnicer\u00edas sangrientas marcha ineluctablemente hacia su fin\u201d
\n(Rosa Luxemburgo, \u201cEl orden reina en Berl\u00edn\u201d, texto escrito el 14 de enero de 1919, en la v\u00edspera de ser asesinada).El autor de esta nota acaba de regresar de un viaje por Europa. Estuvo en Grecia, Serbia, Alemania y Francia. El viaje se llev\u00f3 a cabo por razones pol\u00edticas. Pero no por ello dejamos de apreciar el enorme \u201cespesor\u201d hist\u00f3rico-cultural de las urbes visitadas. Un \u201cdetalle\u201d sobresaliente es c\u00f3mo la historia esta \u201csobreimpresa\u201d en todos los \u201cpliegues\u201d de la ciudad, a la vuelta de cada esquina. Las mismas son una suerte de \u201clibro abierto\u201d, expresi\u00f3n viva de acontecimientos que ocurrieron en sus calles, localidades y suburbios[1]: sucesos hist\u00f3rico-universales, como se\u00f1alara Rosa Luxemburgo. Es que hay que comprender esta dimensi\u00f3n de la historia europea: sus ciudades han sido sede no solamente de eventos \u201cnacionales\u201d sino de acaecimientos que, ocurridos \u201clocalmente\u201d, no dejaron de tener trascendencia mundial: guerras, crisis y revoluciones \u2013por no olvidar, tambi\u00e9n, las contrarrevoluciones- que transformaron definitivamente la sociedad contempor\u00e1nea.[2]<\/p>\n

De guerras, masacres y exterminios<\/p>\n

Uno de los aspectos visibles en cualquier recorrida por Europa tiene que ver con las consecuencias todav\u00eda omnipresentes de la Segunda Guerra Mundial. Alguien nos dec\u00eda: \u201cse trata de una guerra que a\u00fan no ha terminado\u201d, dando cuenta de la enorme dimensi\u00f3n de esta presencia.<\/p>\n

Puerta de Brandenburgo, 1914: las tropas del Kaiser marchan a la conquista de Europa. \"\"<\/a><\/p>\n

Esta guerra fue, en puridad, m\u00faltiples guerras en una: guerra \u00ednterimperialista entre el Eje (la Alemania Nazi, Jap\u00f3n e Italia) y las \u201cdemocracias\u201d imperialistas (Inglaterra, EEUU y Francia); guerra contrarrevolucionaria del nazismo contra la ex Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica; guerras revolucionarias de liberaci\u00f3n nacional como la librada por la guerrilla comunista de Tito contra el ej\u00e9rcito alem\u00e1n en la ex Yugoslavia; guerras civiles, con la divisi\u00f3n al interior de la propia resistencia entre las fuerzas inspiradas en los partidos comunistas y las formaciones burguesas incluso de tendencias mon\u00e1rquicas.[3]<\/p>\n

Puerta de Brandenburgo, a fines de 1918 e inicios del 1919: ahora son los revolucionarios los que desfilan.
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\nAcerca de la naturaleza y complejidad de la Segunda Guerra Mundial sigue abierto un enorme debate: hay todo un \u201crevival\u201d con gran cantidad de estudios nuevos: autores que van desde Nicol\u00e1s Werth hasta Peter Friztsche, pasando por Ian Kershaw, Enzo Traverso, Anthony Beevor y un interminable etc\u00e9tera.<\/p>\n

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Fines de 1918: Karl Liebknecht habla a los trabajadores de Berl\u00edn insurreccionados. \"\"<\/a>La presencia de la conflagraci\u00f3n en la historia de cada ciudad es impactante. En Belgrado aun se homenajea la gesta antinazi: frente al cementerio m\u00e1s importante de la ciudad est\u00e1 colocado un gran monumento en reivindicaci\u00f3n de la resistencia comunista contra el agresor. En Par\u00eds, en el imponente Arco del Triunfo erigido por Napole\u00f3n a principios del siglo XIX en \u201cauto-homenaje\u201d a sus victorias, figuran no solamente las consabidas palabras de De Gaulle desde Londres luego de la capitulaci\u00f3n de Petain, sino una placa recordatoria de una manifestaci\u00f3n de estudiantes secundarios en abierto desaf\u00edo al ocupante nazi. Y en Berl\u00edn es seguramente d\u00f3nde la presencia de la guerra es m\u00e1s omnipresente todav\u00eda: con solamente mencionar que aun se contin\u00faan vendiendo \u201cpostales\u201d con im\u00e1genes del Berl\u00edn bombardeado bajo los nazis o destruido despu\u00e9s de su ca\u00edda en manos sovi\u00e9ticas\u2026Puerta de Brandenburgo, 1938: El nazismo ya domina Alemania desde 1933 y prepara la nueva guerra mundial.
\n\"\"<\/a>
\nEn todo caso, el hecho es que el debate sobre la naturaleza del nazismo se ha venido renovando de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. Caracterizaciones discutibles como las de \u201ctotalitarismo\u201d siguen rivalizando con la m\u00e1s cl\u00e1sica \u2013pero menos consensual entre los historiadores\u2013 de \u201cfascismo\u201d. Lo mismo que est\u00e1 puesta sobre el tapete la discusi\u00f3n acerca de la naturaleza de \u201clas violencias\u201d en el siglo XX, muchas veces \u201cdesbord\u00e1ndose\u201d en una intencionada e incorrecta igualaci\u00f3n entre los fen\u00f3menos del hitlerismo y el estalinismo.[4]<\/p>\n

La Puerta de Brandenburgo despu\u00e9s de la \u00faltima batalla de la Segunda Guerra Mundial en Europa. \"\"<\/a><\/p>\n

Acerca de la l\u00f3gica de hierro de la guerra, sus \u201cleyes\u201d e inevitabilidades, hay todo un debate. Lo propio ocurre acerca de los eventos de \u201cvenganza social\u201d. Hitler produjo una masacre sin igual en territorio polaco y sovi\u00e9tico. La guerra tuvo un evidente costado \u201cracial\u201d: el relato de la lucha de clases fue sustituido \u2013en el imaginario social\u2013 por el de la \u201clucha de razas\u201d. En revancha a esas masacres, las mujeres berlinesas fueron masivamente violadas cuando el ingreso de las tropas rusas en la ciudad. Tampoco hay que olvidar la justicia popular ejercida en Par\u00eds mayormente tambi\u00e9n contra las mujeres que tuvieron relaciones, favores y ejercieron la delaci\u00f3n a favor del invasor alem\u00e1n.<\/p>\n

Puerta de Brandenburgo en 1989: ca\u00edda del Muro de Berl\u00edn, principio del fin de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica y del pseudo \u00absocialismo\u00bb burocr\u00e1tico en el Este de Europa.
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Dentro de la experiencia hist\u00f3rica de la Segunda Guerra hay un cap\u00edtulo de enorme importancia: el dram\u00e1tico caso del Frente Oriental. La guerra nazi contra la ex URSS no fue solamente una guerra \u201ctotal\u201d (en el sentido de involucrar todas las fuerzas de la sociedad): fue una guerra socialmente contrarrevolucionaria: la ex URSS era todav\u00eda un Estado Obrero, aunque ya burocratizado hasta su l\u00edmite l\u00f3gico, o s\u00f3lo muy recientemente hab\u00eda dejado de serlo, transform\u00e1ndose en Estado burocr\u00e1tico con restos proletarios\u2013comunistas. En todo caso, continuaba siendo una sociedad no capitalista.<\/p>\n

Pero este \u201cfrente\u201d no fue solamente eso: fue el teatro de una guerra de exterminio, car\u00e1cter que sold\u00f3 la resistencia del pueblo ruso contra el agresor nazi a pesar de los desmoralizantes desastre iniciales del estalinismo (perdi\u00f3 la friolera de 3.000.000 de soldados en pocos meses cuando el inicio de la Operaci\u00f3n Barbarroja).<\/p>\n

Veamos s\u00f3lo algunos datos para comprender la dantesca dimensi\u00f3n de lo que estamos hablando. El costo humano para la ex Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica totaliz\u00f3 26.000.000 de personas. Solamente 10 millones fueron soldados. El resto, poblaci\u00f3n civil. Aqu\u00ed se dieron vuelta todas las relaciones de una guerra \u201cnormal\u201d: las bajas civiles fueron mayores \u2013o mucho mayores\u2013 que las militares. Adem\u00e1s, la mayor\u00eda de los soldados rusos no murieron en los campos de batalla: de los ya se\u00f1alados primeros 3 millones tomados prisioneros, pr\u00e1cticamente ninguno volvi\u00f3 con vida a su hogar: fueron dejados morir literalmente de hambre. Se pueden comparar estas cifras con los 850.000 soldados franceses tomados prisioneros. Digamos que el frente occidental fue, en ese sentido, m\u00e1s normal: de los prisioneros franceses muri\u00f3 en cautiverio solamente entre el 1 y 2%[5].<\/p>\n

Prosigamos ahora con el tremendo drama del holocausto jud\u00edo. Auschwitz, Treblinka, Sobivor, Birkenau y decenas de campos de la muerte m\u00e1s: una masacre industrial planificada que aun hoy cuesta explicar en t\u00e9rminos de \u00abracionalidad\u00bb.<\/p>\n

Las huellas del mismo, obviamente, tambi\u00e9n est\u00e1n omnipresentes. No podr\u00eda ser de otra manera. Pero apresur\u00e9monos a decir que lo primero que queremos destacar aqu\u00ed son, en primer lugar, las manifestaciones de resistencia activa al exterminio; oponer a la vergonzosa entrega en \u201ccuotas\u201d a los nazis de decenas de miles de jud\u00edos organizadas por parte de las \u201cautoridades\u201d de sus comunidades, acontecimientos incre\u00edblemente heroicos como el levantamiento del ghetto de Varsovia en 1943 en manos de nos m\u00e1s de 200 jud\u00edos socialistas, comunistas, obreros y resistentes con conciencia de clase.<\/p>\n

Tambi\u00e9n, los casos de evasiones de los campos de la muerte, que si no fueron muchos, hubo ejemplos exitosos igualmente, mostrando destellos de resistencia activa a la barbarie nazi en oposici\u00f3n al llamado a la pasividad que emanaba de las autoridades jud\u00edas.[6] Y esto por no olvidar los innumerables casos de personas de origen jud\u00edo que se sumaron a las Brigadas Internacionales en la guerra civil espa\u00f1ola o a los partisanos yugoeslavos.[7]<\/p>\n

La masacre nazi barri\u00f3 con familias enteras. Sus propiedades fueron apropiadas. En sus camas todav\u00eda calientes fueron alojadas familias alemanas relocalizadas desde el Este. Miles de tumbas familiares quedaron abandonadas en los cementerios sin nadie que las reclame. Las vidas y las historias partidas, quebradas, borradas ferozmente de la faz de la tierra no importando la edad, condici\u00f3n o el sexo de los masacrados.<\/p>\n

Veamos el caso de la ciudad de Tesal\u00f3nica, en Grecia. Hist\u00f3ricamente de tr\u00e1nsito entre Occidente y Oriente. Ocupada por el Imperio Otomano entre el 1.400 y finales del 1.800, y que lleg\u00f3 a tener la caracter\u00edstica que en determinado momento del siglo XIX el 60 por ciento de su poblaci\u00f3n era jud\u00eda. Para 1943, deportaciones nazis mediante, no quedaban jud\u00edos en la cuidad\u2026<\/p>\n

En el mismo sentido, hay un recorrido aleccionador en Belgrado (actualmente capital de Serbia). Desde el centro de la ciudad hasta una fosa com\u00fan que contiene 80.000 cuerpos de jud\u00edos y partisanos en la ladera de la monta\u00f1a, hay solamente 15 minutos de viaje en autom\u00f3vil[8]. Suficientes para producir un asesinato planificado que en pocas semanas, utilizando \u00abcamiones de la muerte\u00bb Daimler Benz,[9] y haciendo uso del mon\u00f3xido de carbono de sus motores, liquid\u00f3 pr\u00e1cticamente la totalidad de la poblaci\u00f3n jud\u00eda de la ciudad. Esto ocurr\u00eda a comienzos de 1942 cuando la jerarqu\u00eda nazi decide la \u00absoluci\u00f3n final\u00bb.<\/p>\n

El agujero negro del mundo<\/p>\n

Hay otra experiencia excluyente en lo que tiene que ver con la historia contempor\u00e1nea europea: la importancia del balance de las experiencias \u201csocialistas\u201d del Este europeo.<\/p>\n

Acerca de esta estrat\u00e9gica cuesti\u00f3n hay tambi\u00e9n un intenso debate que se renueva expresado en la multiplicaci\u00f3n de estudios e investigaciones. Uno de los temas en debates es el problema de los Balcanes y las razones y consecuencias del estallido de la ex Yugoslavia. Otra discusi\u00f3n tiene que ver con el balance de la ex RDA (Rep\u00fablica Democr\u00e1tica Alemana), la experiencia vivida en ella a partir de 1949 y hasta la ca\u00edda del Muro de Berl\u00edn. Tambi\u00e9n la ex Checoslovaquia, por no hablar de Polonia o Hungr\u00eda. Y, sobre todo, el tema mayor: la experiencia de la ex URSS desde la revoluci\u00f3n de 1917, pasando por los alcances de la contrarrevoluci\u00f3n burocr\u00e1tica de los a\u00f1os 30 y las razones de la hist\u00f3rica victoria sovi\u00e9tica en la Segunda Guerra, para luego caer en el estancamiento cr\u00f3nico y la restauraci\u00f3n capitalista a finales de los a\u00f1os 80.<\/p>\n

A lo largo del viaje nos fuimos formando algunas hip\u00f3tesis de trabajo sobre la experiencia no capitalista en esta regi\u00f3n a ser confirmadas por el estudio ulterior. Una: el estallido de la ex Yugoeslava destaca sobre el trasfondo del derrumbe de su econom\u00eda. La progresiva unidad federativa soldada sobre la base de la lucha antinazi (una verdadera conquista democr\u00e1tico\u2013nacional), termina estallando en pedazos bajo el peso de la escasez econ\u00f3mica, del bajo desarrollo de las fuerzas productivas, de los insolubles problemas del \u201csocialismo en un solo pa\u00eds\u201d y de la planificaci\u00f3n burocr\u00e1tica. Esto ocurri\u00f3, para colmo, de la peor manera posible: con la fracci\u00f3n mayoritaria de la burocracia tito\u00edsta serbia haci\u00e9ndose de extrema derecha chauvinista.<\/p>\n

Diametralmente opuesto es el caso de la ex RDA: un verdadero \u201cengendro\u201d. Es que en ella no hubo ninguna tipo de revoluci\u00f3n. M\u00e1s bien, los cambios fueron forzados por la presencia del Ej\u00e9rcito Rojo estalinista. Esta claro que el debate no es simple. Se derrot\u00f3 al invasor imperialista alem\u00e1n. Pero ning\u00fan tipo de socialismo puede surgir a punta de pistola de un ej\u00e9rcito que no dejaba de ser, en gran medida, de ocupaci\u00f3n.[10]<\/p>\n

Con estas experiencias \u2013de origen contrapuesto pero final similar\u2013 se puede ver c\u00f3mo no es una mera casualidad que los pa\u00edses del Este europeo sean, por lo menos hasta hoy, verdaderos agujeros negros desde el punto de vista de la perspectiva socialista. La pudrici\u00f3n nacional-chovinista que domina en muchos de los segmentos de la poblaci\u00f3n explotada y oprimida serbia (o h\u00fangara, por ejemplo), est\u00e1 ligada a una p\u00e9rdida de perspectivas que trasciende las miserias del presente: es un poco como que sus poblaciones se quedaron sin un relato coherente de su historia.<\/p>\n

En varios de los pa\u00edses del Este europeo parece predominar una confusi\u00f3n generalizada acerca de elementales puntos de referencia pol\u00edticos con los cuales orientarse. Hay un dram\u00e1tico problema que tiene que ver con c\u00f3mo ha sido procesada esa experiencia en su conjunto. En el caso ex yugoslavo, a pesar de prestigio inicial por la derrota del nazismo, la decadencia del \u201ctito\u00edsmo\u201d fue la que dej\u00f3 sin puntos de referencia y con una crisis de alternativas dram\u00e1tica.<\/p>\n

Por eso, no ha de ser casual, que en el caso de Serbia (en Hungr\u00eda tambi\u00e9n crecen movimientos de extrema derecha), bajo el peso de este dram\u00e1tico desprestigio del socialismo, las tendencias pol\u00edticas est\u00e9n bien \u201ca la derecha del dial\u201d. La movilizaci\u00f3n reaccionaria detonada por la detenci\u00f3n del ex general serbo bosnio Madlic \u2013responsable de la masacre de Srebrenica, principal evento de limpieza \u00e9tnica en Europa desde la Segunda Guerra\u2013 es un ejemplo de ello.<\/p>\n

El autor de esta nota pudo observar una movilizaci\u00f3n de unos 300 j\u00f3venes de extrema derecha protestando por la detenci\u00f3n del \u00abh\u00e9roe de Serbia que luch\u00f3 por nuestro pa\u00eds\u00bb\u2026 El autor par\u00f3 a uno de esos j\u00f3venes fascistas para preguntarle de qu\u00e9 se trataba la manifestaci\u00f3n y lo que obtuvo por respuesta fue lo siguiente: \u201cLa democracia es una mentira; nos persiguen por llevar la bandera nacional; el comunismo y Tito fueron una mierda; queremos el retorno del Rey\u201d.<\/p>\n

Les comento a los lectores que la ex Yugoslavia no tiene rey desde los a\u00f1os de la entre guerra y que las huestes mon\u00e1rquicas tuvieron un rol de c\u00f3mplices bajo la ocupaci\u00f3n alemana: el general Mihailovich, al mando de las fuerzas mon\u00e1rquicas, hizo un permanente doble juego, y fue condenado a muerte en 1946 por colaboraci\u00f3n con los ocupantes.<\/p>\n

En s\u00edntesis: sobre la experiencia no capitalista del Este europeo el balance es muy complejo. Un verdadero rompecabezas.<\/p>\n

Volviendo al caso de la ex Yugoslavia, la pelea contra el nazismo fue una gesta hist\u00f3rica, inmensa y enormemente progresista. Pero la clase obrera como tal no tuvo arte ni parte de la misma, lo que tendr\u00eda profundas consecuencias a posteriori. Fue una proeza, sobre todo, de bases sociales campesinas, en ese sentido muy parecida a la China de 1949. Luego, estuvo la pelea de Tito con Stalin: las pugnas de los \u00abmuchos socialismos en un solo pa\u00eds\u00bb entre ellos (en vez de la solidaridad y el internacionalismo socialista). Y, finalmente, el hundimiento de la Federaci\u00f3n bajo el peso insoportable del atraso econ\u00f3mico, cuesti\u00f3n que termina frustrando la promesa socialista y desatando la emergencia de una fracci\u00f3n ultra derechista chovinista en el PC serbo encarnada por Slobodan Milosevic.[11]<\/p>\n

En total, el balance de la experiencia de la ex Yugoslavia y los pa\u00edses del Glacis deben ser integrado al de las experiencias no capitalistas como totalidad para tener un cuadro de conjunto.<\/p>\n

Curso acelerado de \u201curbanismo pol\u00edtico\u201d<\/p>\n

Pasemos ahora a otra cuesti\u00f3n. Se\u00f1alemos que ciudades como Berl\u00edn o Par\u00eds pueden ser observadas cual gigantesco curso de \u201curbanismo pol\u00edtico\u201d. \u00bfA qu\u00e9 nos queremos referir con esto? Sencillo: al hecho que en ambas ciudades las huellas de la historia contempor\u00e1nea se hacen presentes a cada paso.<\/p>\n

Comencemos por Par\u00eds. Quiz\u00e1s los lectores no sepan que el lado este de Par\u00eds, siempre el m\u00e1s plebeyo, fue, no casualmente, sede de la resistencia comunista durante la Segunda Guerra Mundial. Se pueden ver, por ejemplo, im\u00e1genes de la lucha antinazi en torno al famoso Hotel de Ville (hoy sede del municipio de la ciudad) cuando el levantamiento de la Resistencia en agosto de 1944. Al mismo tiempo, no ha de ser casual que el lado oeste, el m\u00e1s burgu\u00e9s y aristocr\u00e1tico de la ciudad \u2013el del Arco del Triunfo y los Champs Elyses\u2013 haya sido sede de las autoridades nazis: \u201c(\u2026) uno puede bosquejar los l\u00edmites de un Par\u00eds de la Resistencia al noreste de una l\u00ednea que vaya desde la puerta de Clichy a la puerta de Vincennes pasando por la estaci\u00f3n Saint\u2013Lazare, la Rep\u00fablica y la Bastilla, un Par\u00eds que se desborda ampliamente sobre los suburbios, de Saint\u2013Ouen y Gennevilliers a Montreuil e Ivry (\u2026) El otro Par\u00eds, el de los alemanes y los colaboracionistas, corresponde estrechamente a aquello que podr\u00edamos llamar los \u2018barrios bellos\u2019 (\u2026) Los Campos El\u00edseos fueron el eje mayor del Par\u00eds de la colaboraci\u00f3n\u201d.[12]<\/p>\n

Otro ejemplo: es tambi\u00e9n en el lado este de la ciudad d\u00f3nde se encuentra el incre\u00edble cementerio de P\u00e8re Lachaise, lugar d\u00f3nde est\u00e1 el Muro de los Federados, y d\u00f3nde se libr\u00f3 uno de los \u00faltimos combates en defensa de la comuna obrera parisina: all\u00ed fueron fusilados miles de comuneros.[13]<\/p>\n

Las urbes confirman lo que dec\u00eda Marx: la historia hasta nuestros d\u00edas no es m\u00e1s que la historia de la lucha de clases. Y lo \u201cincre\u00edble\u201d es que esto est\u00e1 \u201cimpreso\u201d en todos los pliegues de la ciudad.<\/p>\n

Veamos ahora el caso de Berl\u00edn. Arrasada al final de la guerra, y luego partida entre la ex URSS y los EEUU, Inglaterra y Francia, y que vio erigirse el Muro en 1961, sigue aun hoy en proceso de reconstrucci\u00f3n. Esta parece ser una caracter\u00edstica propiamente \u00abberliniana\u00bb: la constante reescritura \u201carquitect\u00f3nica\u201d de su historia.<\/p>\n

Pero detr\u00e1s de esta reconstrucci\u00f3n \u2013a priori\u2013 puramente \u201cf\u00edsica\u201d de la ciudad, se esconde una \u201creescritura\u201d pol\u00edtica de la historia. Los planificadores urbanos tratan de soslayar las tradiciones de izquierda revolucionaria, como el levantamiento espartaquista de enero de 1919. No es que Rosa Luxemburgo o Liebknecht no tengan sus calles o avenidas. Pero las m\u00e1s simb\u00f3licas, c\u00e9ntricas o representativas \u2013por ejemplo las que est\u00e1n en torno al Reichstag\u2013 obviamente llevan el nombre de un Friedrich Ebert (presidente socialdem\u00f3crata bajo la republica de Weimar, y responsable \u00faltimo de sus asesinatos) u otras figuras socialdem\u00f3cratas, que no directamente \u201cdem\u00f3cratas\u201d burguesas como Conrad Adenauer u otros personajes capitalistas.<\/p>\n

La ex Karl Marx Platz, enorme plaza del tama\u00f1o de varias Plazas de Mayo en Argentina, establecida durante la \u00e9poca de la ex RDA, con un monumento en homenaje a Marx y Engels incluido, est\u00e1 hoy en plena \u201creconstrucci\u00f3n\u201d: ha sido rebautizada con su nombre anterior de Stadtschloss y el monumento recordatorio de Marx y Engels apartado abusivamente a la otra orilla del r\u00edo: \u201cHan pasado ya cien a\u00f1os desde que Karl Scheffler enunci\u00f3 la conclusi\u00f3n m\u00e1s precisa sobre Berl\u00edn: una ciudad condenada a \u2018transformarse siempre y nunca llegar a ser\u2019. Los \u00faltimos veinte a\u00f1os de historia no han hecho sino confirmar la justeza de las palabras de Scheffler. Desde la publicaci\u00f3n de su libro \u201cBerlin: Ein Stadtschicksal\u201d, la ciudad se rehizo muchas veces\u201d.[14]<\/p>\n

Insistimos: se trata de una reconstrucci\u00f3n que no tiene nada de \u201cingenua\u201d y que pretende destacar el pasado imperial\u2013capitalista de Berl\u00edn, borrando sus tradiciones socialistas. Su \u201cmonumentalidad\u201d, y la baja proporci\u00f3n de habitantes por metro cuadrado, al menos en las partes mas c\u00e9ntricas, nos dieron la impresi\u00f3n de ser una de las ciudades m\u00e1s \u201caristocr\u00e1ticas\u201d de Europa, m\u00e1s all\u00e1 de lo absolutamente impactante y atractiva \u2013en todo sentido de la palabra, en primer lugar, culturalmente\u2013 que la misma es.<\/p>\n

Este operativo se lleva a cabo detr\u00e1s de un relato que asimila el socialismo a las m\u00e1s burdas manifestaciones represivas de la ex RDA: el \u201cCharly Check Point\u201d, d\u00f3nde en las \u00e9pocas del Muro se pasaba del lado estadounidense al \u201csovi\u00e9tico\u201d, es uno de los lugares hit (y un verdadero fiasco) de atracci\u00f3n tur\u00edstica.<\/p>\n

Est\u00e1 claro: los \u201cpliegues urbanos\u201d pueden tanto revelar como ocultar. Es el caso de Rosa Luxemburgo nombrada, no casualmente, ya varias veces en esta nota.[15] No nos fue f\u00e1cil encontrar el lugar d\u00f3nde fue arrojada luego de ser asesinada. Se trata de uno de los canales del R\u00edo Spree que se encuentra en medio de un gran bosque llamado Tiergarden (tipo bosques de Palermo en Buenos Aires): sorprendentemente, la indicaci\u00f3n para encontrar este memorial no est\u00e1 nada clara.[16]<\/p>\n

Inmigrantes e indignados, o la emergencia de una nueva clase trabajadora \u00abmulticolor\u00bb<\/p>\n

Tomemos ahora un costado mucho m\u00e1s actual \u2013y vivo\u2013 de la \u201cgeograf\u00eda\u201d urbana: el de la composici\u00f3n \u201cnacional\u201d de sus poblaciones trabajadoras. Ciudades cosmopolitas como Par\u00eds, lo mismo que Londres o Nueva York, destacan por ser una muestra categ\u00f3rica de la riqueza en la configuraci\u00f3n de la nueva clase trabajadora. El car\u00e1cter \u201cglobal\u201d de estas ciudades viene de ser sedes de hist\u00f3ricos imperios: la onda colonizadora vuelve \u2013de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n\u2013 con el flujo migratorio que va de las colonias \u2013o ex colonias\u2013 a los centros econ\u00f3micos en busca de posibilidades laborales.<\/p>\n

Esta composici\u00f3n \u201cnacional\u201d diversa de la nueva clase trabajadora se puede observar a simple vista, por ejemplo, en el metro (subterr\u00e1neo): las formaciones literalmente se \u201ctransforman\u201d cuando se dirigen hacia los suburbios: la composici\u00f3n social\u2013\u201cnacional\u201d de las mismas cambia completamente cuando son \u201ctomadas\u201d por los trabajadores y trabajadoras inmigrantes: var\u00edan los lenguajes, var\u00edan las vestimentas, var\u00edan los colores, y tambi\u00e9n las preocupaciones.<\/p>\n

En Par\u00eds, la presencia de poblaci\u00f3n inmigrante del norte de \u00c1frica es evidente. \u00c1rabes y personas de color se hacen presentes por doquier, sobre todo d\u00f3nde las condiciones de trabajo son de las m\u00e1s explotadas, o d\u00f3nde el trabajo es m\u00e1s eventual.<\/p>\n

Aqu\u00ed hay como una divisi\u00f3n del trabajo. Gobiernos como el de Zarkozy, ampar\u00e1ndose en la supuesta \u201clegitimidad\u201d que le da al tema, las altas expectativas de voto en el derechista Partido Nacional de Marie Le Pen, aunado al discurso hip\u00f3crita del Partido Socialista, refuerzan la pol\u00edtica antiimigratoria.<\/p>\n

Pero al mismo tiempo, es obvio que son los propios grupos capitalistas los que se benefician de una mano de obra barata a la que, en definitiva, se la deja entrar pero en condiciones cada vez m\u00e1s precarias, hecho funcional a poder, lisa y llanamente, \u201cesclavizarlos\u201d. Esa misma precariedad es la que fija un piso salarial, y unas condiciones de trabajo y existencia bien por debajo del promedio de la clase obrera \u201cnacional\u201d. Estas condiciones son \u201caprovechadas\u201d por la patronales para redoblar el \u201ctorniquete\u201d sobre el conjunto de la clase obrera. Y por las fuerzas pol\u00edticas de extrema derecha, para llevar adelante su campa\u00f1a demag\u00f3gica contra los inmigrantes \u201cque le quitan el trabajo a los franceses\u201d, discurso que tiene impacto, sobre todo, entre las generaciones m\u00e1s viejas y golpeadas de trabajadores franceses.<\/p>\n

Desde otro \u00e1ngulo, no se trata de otra cosa que el de la configuraci\u00f3n de una nueva clase trabajadora que, de manera creciente, combina nativos e inmigrantes de manera inextricable.<\/p>\n

Hay otro componente de esta nueva clase trabajadora que no tiene que ver con el origen nacional. Estamos hablando de la composici\u00f3n generacional que emerge con movimientos como los \u201cindignados\u201d de Espa\u00f1a. Se trata de j\u00f3venes con t\u00edtulo universitario a los que las deterioradas condiciones econ\u00f3micas niegan su promesa de ser la llave portadora de un futuro de progreso. Es la negaci\u00f3n de esa promesa la que convierte, socialmente, a la masa de esta juventud (en Grecia, Espa\u00f1a o Portugal, as\u00ed como tambi\u00e9n en T\u00fanez o Egipto), en una juventud trabajadora, parte en gran medida de la nueva clase obrera y que, adem\u00e1s, est\u00e1n en el n\u00facleo vital de muchas de las rebeliones populares que est\u00e1n jalonando el \u201cmundo mediterr\u00e1neo\u201d hoy.<\/p>\n

\u00ab\u00a1Fui, soy y ser\u00e9!\u00bb<\/p>\n

Por fin, si hay algo imposible de ocultar en Par\u00eds, Berl\u00edn y otras ciudades europeas, aunque los rectores del \u201corden\u201d lo pretendan, es la rica historia de las revoluciones que ocurrieron en sus calles. Lucha de clases, grandes urbes y revoluciones hist\u00f3ricas se entrecruzan inevitablemente.[17] Francia es, obviamente, sin\u00f3nimo de revoluci\u00f3n. Omnipresente en Par\u00eds la revoluci\u00f3n francesa de 1789. Pero tambi\u00e9n las de 1830, 1848, y, sobre todo, la Comuna de Par\u00eds de 1871, aunque \u00e9sta tambi\u00e9n sea una historia negada.[18] Esto por no olvidar la huelga general de 1936, el levantamiento antinazi en agosto de 1944, el Mayo del \u201968. Pocos pa\u00edses tienen pergaminos tan revolucionarios como Francia.<\/p>\n

Pero no se trata solamente de ella. La historia de la ex Yugoslavia est\u00e1 partida al medio por la resistencia partisana durante la Segunda guerra. Y esto por no nombrar otra sede de grandes revoluciones contempor\u00e1neas: la revoluci\u00f3n del 9 de noviembre de 1918 que derrib\u00f3 al K\u00e1iser Alem\u00e1n; el ya se\u00f1alado heroico levantamiento espartaquista de enero de 1919 en Berl\u00edn. La historia revolucionaria no termin\u00f3 ah\u00ed. No nos podemos olvidar, por ejemplo, de la guerra civil espa\u00f1ola, otro acontecimiento bisagra no s\u00f3lo de la historia europea sino mundial.<\/p>\n

En la segunda posguerra se vivieron en los pa\u00edses del Este europeo otro tipo de revoluciones: revoluciones antiburocr\u00e1ticas, revoluciones antiestalinistas. El incre\u00edble y \u201ctempranero\u201d levantamiento en Berl\u00edn Oriental en 1953 contra la carest\u00eda de la vida y la burocracia del SED, aplastado por los tanques estalinistas. Tambi\u00e9n fue aplastada la revoluci\u00f3n h\u00fangara de 1956, y la \u201cPrimavera de Praga\u201d en Checoslovaquia en 1968.<\/p>\n

Revoluciones \u201cpol\u00edticas\u201d, revoluciones sociales, revoluciones antiburocr\u00e1ticas: son las huellas de las m\u00faltiples expresiones de la revoluci\u00f3n en el siglo XX; huellas que deben ser rastreadas en esta b\u00fasqueda de la revoluci\u00f3n socialista en el siglo XXI que se esta comenzando a expresar en esta profunda oleada de rebeli\u00f3n popular en el \u201cMundo mediterr\u00e1neo\u201d: Egipto, T\u00fanez, Grecia, Espa\u00f1a, y un creciente etc\u00e9tera. Rebeliones que de madurar, podr\u00edan terminar alumbrando las primeras revoluciones sociales del nuevo siglo.<\/p>\n

Tras las huellas de esas revoluciones hist\u00f3ricas, en el laboratorio de las luchas obreras y populares del nuevo siglo, y con el balance de los fracasos y l\u00edmites de las anteriores experiencias anticapitalistas, surgir\u00e1 la fragua de las nuevas revoluciones socialistas del siglo XXI. Dec\u00eda Rosa: \u201c\u00ab\u00a1El orden reina en Berl\u00edn!\u00bb \u00a1Esbirros est\u00fapidos! Vuestro orden est\u00e1 edificado sobre arena. La revoluci\u00f3n ya ma\u00f1ana \u00abse levantar\u00e1 de nuevo con fragor hacia lo alto\u00bb y proclamar\u00e1, para terror vuestro, entre sonido de trompetas: \u00a1Fui, soy y ser\u00e9!\u201d.[19]<\/p>\n

——————————————————————————–<\/p>\n

Notas:<\/p>\n

[1] No faltan en Par\u00eds placas recordando el asesinato de alg\u00fan miembro de la resistencia durante la Segunda Guerra Mundial; o, de setenta a\u00f1os antes, alg\u00fan ca\u00eddo en la lucha por la Comuna de Par\u00eds.<\/p>\n

[2] Sobran ejemplos al respecto: la conocida foto de Hitler frente el Arco del Triunfo (l\u2019Etoile) en Par\u00eds, o, cambiando completamente \u201cel \u00e1ngulo de la informaci\u00f3n\u201d, la ametralladora pesada de los obreros berlineses, cuando el levantamiento espartaquista en enero de 1919, colocada sobre la famosa Puerta de Brandenburgo (hist\u00f3rica puerta de acceso al Berl\u00edn m\u00e1s o menos medieval).<\/p>\n

[3] Este fue el caso de la ex Yugoslavia, o mismo del caso griego. Este \u00faltimo se termin\u00f3 saldando \u2013en la guerra civil de 1946-1949\u2013 con la derrota de las formaciones comunistas por responsabilidad de Stalin.<\/p>\n

[4] Obras, como la de a\u00f1os atr\u00e1s, \u201cEl libro negro del comunismo\u201d son un ejemplo de lo que venimos diciendo aqu\u00ed: al estalinismo no solamente se lo igual con el nazismo, sino que se intenta \u201cprobar\u201d su origen en el leninismo y la revoluci\u00f3n de Octubre de 1917, el acontecimiento m\u00e1s profundamente emancipador de la historia hasta nuestros d\u00edas.<\/p>\n

[5] Algo aleccionador al respecto: en una muestra en Par\u00eds pude observar la foto del filosofo estalinista Louis Althusser como soldado franc\u00e9s preso en Alemania durante la guerra; lo mas sorprendente fue saber que luego de finalizada la guerra volvi\u00f3 sano y salvo a su pa\u00eds (de esto tambi\u00e9n hay fotos). Que sepamos, no hubo muchos \u201calthusseres\u201d rusos que lograran sobrevivir…<\/p>\n

[6] Esas mismas autoridades que despu\u00e9s impulsaron la creaci\u00f3n de un Estado de Israel armado hasta los dientes, sobre la base del desplazamiento de la poblaci\u00f3n Palestina y bajo la justificaci\u00f3n del Holocausto.<\/p>\n

[7] En el museo jud\u00edo en Belgrado est\u00e1 destacado en fotos esta \u00faltima cuesti\u00f3n: el de los resistentes activos y con conciencia de clase a la masacre.<\/p>\n

[8] Por una raz\u00f3n personal el autor de esta nota hizo este recorrido durante el reciente viaje.<\/p>\n

[9] En este sentido, se actualiza la bibliograf\u00eda acerca de la complicidad de los m\u00e1s grandes grupos capitalistas alemanes con el nazismo, independientemente de que el r\u00e9gimen nazi no haya sido una directa y mec\u00e1nica expresi\u00f3n de los mismos, r\u00e9gimen que sin embargo goz\u00f3 r\u00e1pidamente de su anuencia como mejor ant\u00eddoto contra el peligro de la revoluci\u00f3n socialista.<\/p>\n

[10] Este es un tema a estudiar, cosa que es una tarea que tenemos por delante, incluso revisando los debates hist\u00f3ricos del trotskismo al respecto. Hasta d\u00f3nde pudimos ver, el relato \u201clegitimador\u201d del estalinismo es que lo que se produjo con la ocupaci\u00f3n de Alemania era la \u201cliberaci\u00f3n\u201d de la misma. Pero lo que est\u00e1 claro es que los destellos de autoorganizaci\u00f3n que surgieron inmediatamente despu\u00e9s de la derrota nazi fueron acallados instant\u00e1neamente por la ocupaci\u00f3n, y ni hablar del levantamiento obrero de Berl\u00edn Este en 1953 reprimido por los tanques de la burocracia rusa. En todo caso, para que el estudio sea completo, tambi\u00e9n debe encararse el de la Alemania Federal (lado capitalista) y totalizar la cosa de conjunto, hasta volviendo sobre el progresivo pero contradictorio proceso de unificaci\u00f3n en 1989.<\/p>\n

[11] Como nota al pi\u00e9, se\u00f1alemos que fue muy instructiva una charla con un familiar que trabaj\u00f3 en una oficina estatal de aprovisionamiento de materiales para la construcci\u00f3n en las d\u00e9cadas de los a\u00f1os 60 y 70. Me relat\u00f3 que vivi\u00f3 \u00abfrustrado\u201d porque siempre recib\u00eda pedidos \u2013o daba asignaciones- de cosas que no hac\u00edan falta y carec\u00eda casi completamente de aquello que s\u00ed era necesario: esto se llama planificaci\u00f3n burocr\u00e1tica con nombre y apellido.<\/p>\n

[12] Eric Hazan, La invenci\u00f3n de Par\u00eds, Edition du Seuil, Par\u00eds, 2002, pp. 300-303.<\/p>\n

[13] Las fotos de la masacre obrera cuando la derrota de la Comuna son aleccionadoras acerca de lo que luego fue la contrarrevoluci\u00f3n burguesa en el siglo XX: el desaf\u00edo socialista y anticapitalista fue respondido, por parte de la burgues\u00eda, con furia asesina y vengativa (en ese cuadro tambi\u00e9n entra el fri\u00f3 asesinato de Luxemburgo y Liebknecht): no otra cosa se puede esperar cuando se cuestiona el derecho de propiedad y el poder burgu\u00e9s.<\/p>\n

[14] \u201cBerl\u00edn 1900\u201d, Peter Fritzsche, Siglo XXI Editores, Argentina, 2008.<\/p>\n

[15] Decimos no casualmente, porque es una de las figuras representativas del marxismo revolucionario europeo no rusas por as\u00ed decirlo m\u00e1s importante de las primeras d\u00e9cadas del siglo XX (obvio que la otra gran figura, qui\u00e9n tambi\u00e9n sufri\u00f3 dram\u00e1ticamente los rigores del fascismo. fue Antonio Gramsci).<\/p>\n

[16] Lo anterior no niega que en Berl\u00edn Este, Rosa \u201ctenga\u201d su calle (una bastante peque\u00f1a, por cierto) y tambi\u00e9n una peque\u00f1a plaza. El propio Marx \u201ctiene\u201d una amplia avenida, lo mismo que Karl Liebknecht, herencias de la ex RDA. Pero igualmente nos llevamos toda la impresi\u00f3n que, precisamente, esta parte de la historia de Alemania, esta parte de sus tradiciones revolucionarias, busca intencionalmente ser soslayada.<\/p>\n

[17] Tambi\u00e9n est\u00e1n las huellas de las contrarrevoluciones: es conocido que la famosa iglesia Sacr\u00e9-Coeur \u2013 Sagrado Coraz\u00f3n-, erigida en las alturas de Montmartre, barrio de los artistas y pintores de Par\u00eds. Fue erigida a modo de reivindicaci\u00f3n de la religi\u00f3n contra el ateismo profesado por la Comuna de Paris.<\/p>\n

[18] Una de las gu\u00edas tur\u00edsticas dice lo siguiente sobre la Comuna: \u201cEn 1871 una nueva p\u00e1gina triste en la historia de Par\u00eds: la Comuna (18 de marzo \u2013 28 de mayo). Se perdieron muchos edificios ricos de historia y de belleza durante aquellos d\u00edas de revueltas e incendios…\u201d<\/p>\n

[19] Rosa Luxemburgo, Obras Escogidas, Editorial Ant\u00eddoto-Gallo Rojo.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Las huellas de la historia \u201c\u00ab\u00a1El orden reina en Varsovia!\u00bb, \u00abEl orden reina en Par\u00eds!\u00bb, \u00abEl orden reina en Berl\u00edn!\u00bb, es lo que proclaman los guardianes del \u2018orden\u2019 cada medio siglo de un centro a otro de la lucha hist\u00f3rico-mundial. 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