A lo largo de los \u00faltimos a\u00f1os ha crecido en el seno de la izquierda revolucionaria el debate acerca de c\u00f3mo caracterizar las manifestaciones de lucha que de manera creciente se est\u00e1n viviendo en el mundo.<\/p>\n
Desde nuestra corriente hemos insistido en que aprendiendo de las ense\u00f1anzas del pasado, conviene echar mano de una combinaci\u00f3n de factores objetivos y subjetivos a la hora de entender los desarrollos en curso.<\/p>\n
Es decir: que no cualquier levantamiento es una \u201crevoluci\u00f3n\u201d; que en la variedad de las formas de la lucha se encuentran, tambi\u00e9n, las revueltas o m\u00e1s en su conjunto, lo que hemos dado en llamar las rebeliones populares que son aquellas manifestaciones de lucha que vienen desde abajo, que impactan sobre el orden pol\u00edtico y social, pero que no tienen todav\u00eda la capacidad de ponerle verdaderamente en cuesti\u00f3n.<\/p>\n
Nos dedicaremos en este texto a trazar algunas de sus caracter\u00edsticas.<\/p>\n
Un ciclo internacional de rebeliones populares <\/strong><\/p>\n La variedad de formas<\/strong> de la rebeld\u00eda popular puestas en marcha la \u00faltima d\u00e9cada es de una enorme riqueza:<\/strong> disturbios, movilizaciones de masas, ocupaci\u00f3n de plazas p\u00fablicas, cortes de rutas, paros generales, ocupaciones de f\u00e1brica, e incluso, en los casos m\u00e1s extremos como en Siria, armamento popular y circunstancias de guerra civil.<\/p>\n Esta variedad de las formas de la acci\u00f3n desde abajo<\/strong> de amplios sectores de las masas, es lo que gen\u00e9ricamente ha llevado a muchos analistas (y corrientes de la izquierda), a caracterizar estos procesos como lisas y llanas revoluciones.<\/strong> \u201cRevoluciones pol\u00edticas\u201d, \u201crevoluciones democr\u00e1ticas\u201d, o revoluciones tout court<\/em> son categor\u00edas que si bien imprecisas, tienen el valor de destacar<\/strong> el brusco ingreso de las m\u00e1s amplias masas en la vida pol\u00edtica<\/strong> (Trotsky) y, en ese sentido, retienen toda su validez. <\/em><\/p>\n Sin embargo, al darle tal contenido \u201cpolis\u00e9mico\u201d a la categor\u00eda de \u201crevoluci\u00f3n\u201d, muchas veces se tiene la dificultad de oscurece<\/strong>r m\u00e1s que aclarar los procesos en curso.<\/p>\n Porque lo que una utilizaci\u00f3n tan gen\u00e9rica de esta categor\u00eda tiende a opacar, es la extrema desigualdad de los factores objetivos y subjetivos que la est\u00e1n recorriendo. <\/strong><\/p>\n Es decir: existe la complicaci\u00f3n de llamar \u201crevoluci\u00f3n\u201d a todo proceso emergente de lucha desde abajo que plantea determinado cuestionamiento al orden de cosas.<\/p>\n Por nuestra parte, creemos que sirve m\u00e1s a los objetivos de la comprensi\u00f3n de lo que est\u00e1 en juego, el establecer una delimitaci\u00f3n <\/strong>entre las categor\u00edas de rebeli\u00f3n popular, y la que requiere mayor madurez de los factores objetivos y, sobre todo, subjetivos, de revoluci\u00f3n social. <\/strong><\/p>\n Nos parece que categor\u00edas como \u201crevoluci\u00f3n pol\u00edtica\u201d o \u201crevoluci\u00f3n democr\u00e1tica\u201d tienen el problema que si bien marcan un evidente giro revolucionario en los acontecimientos de determinada regi\u00f3n o pa\u00eds (y tratan de limitar sus efectos precisamente con la connotaci\u00f3n de \u201cpol\u00edtica\u201d o \u201cdemocr\u00e1tica\u201d), dan cuenta defectuosamente que lo que est\u00e1 en curso no es todav\u00eda un proceso que haya alcanzado tal grado de madurez para plantear la transformaci\u00f3n social del sistema<\/strong>, esto como producto del uso tan gen\u00e9rico de la categor\u00eda \u201crevoluci\u00f3n\u201d.<\/p>\n Porque ese es el l\u00edmite que vienen teniendo los procesos de rebeli\u00f3n popular extendidos mundialmente. Marcan un extraordinario despertar: un recomienzo hist\u00f3rico de la experiencia de los explotados y oprimidos.<\/strong> Pero la inmadurez del conjunto de los factores subjetivos <\/strong>puestos en acci\u00f3n, significan que el pasaje de \u201cumbral\u201d \u2013por as\u00ed llamarlo- entre un proceso de rebeli\u00f3n popular a uno de revoluci\u00f3n social anticapitalista, es todav\u00eda una experiencia hist\u00f3rica a ser recorrida en el nuevo siglo. <\/strong><\/p>\n Claro, es evidente que ser\u00eda un error ponerle a priori, o abstractamente, un techo a los procesos en curso; hablemos de cualquiera de los procesos que hablemos.<\/p>\n Tambi\u00e9n, que ser\u00eda un desprop\u00f3sito perder de vista que entre los procesos de rebeli\u00f3n popular y su eventual transformaci\u00f3n en revoluci\u00f3n social, no pueden dejar de existir vasos comunicantes, los que hacen a la acumulaci\u00f3n de experiencias que van adquiriendo los explotados y oprimidos<\/strong>, y que dependiendo del juego de una serie de factores (tanto objetivos como subjetivos), esta potencial din\u00e1mica podr\u00eda ser inhibida o facilitada.<\/p>\n En todo caso, nuestra definici\u00f3n de un ciclo extendido internacionalmente de rebeliones populares intenta mostrar tanto los alcances como los l\u00edmites del recomienzo de la experiencia hist\u00f3rica que est\u00e1 en curso<\/strong>; experiencia que debido al atraso de sus factores subjetivos tiene por delante dar un complejo salto en calidad<\/strong> para poner a la orden del d\u00eda la actualidad de la revoluci\u00f3n socialista en este nuevo siglo.<\/p>\n Hay que tener algo en claro: cuando nos referimos al atraso de los factores subjetivos, no nos referimos a la enorme magnitud de los enfrentamientos en curso (por ejemplo, las situaciones de guerra civil en Siria o mismo Turqu\u00eda), sino a aquellos factores que como la centralidad de la clase obrera, la conciencia, los programas, los organismos de poder y el peso de las organizaciones pol\u00edticas revolucionarias<\/strong>, marcan la emergencia de un escenario de revoluci\u00f3n social.<\/p>\n Yendo a determinaciones m\u00e1s concretas, hay varios elementos que muestran lo que venimos se\u00f1alando. Hay que explicar, por ejemplo, el uso de la democracia burguesa como ant\u00eddoto cuasi universal.<\/strong><\/p>\n Cuando se trata del mundo \u00e1rabe, esto tiene una determinada \u201cinconsecuencia\u201d por cuenta que en dicha regi\u00f3n no se aplican de igual manera algunas de las caracter\u00edsticas que son m\u00e1s \u201cuniversales\u201d hoy: la combinaci\u00f3n de las formas de mediaci\u00f3n electoral y de los mecanismos de dominaci\u00f3n directa, casi militar, es distinta a la mayor\u00eda de las regiones de occidente, lo que a la vez, no quiere decir que sea m\u00e1s sencillo el pasaje del proceso de la rebeli\u00f3n popular en uno de revoluci\u00f3n social (\u00a1sino m\u00e1s bien lo contrario, por cuenta de un cualitativamente mayor atraso en los factores subjetivos!).<\/p>\n De todas maneras, es un hecho que la ausencia de un verdadero proceso de radicalizaci\u00f3n<\/strong> en los pa\u00edses europeos, y, m\u00e1s aun, en los EE.UU., hacen que a pesar de todo lo eventualmente deslegitimadas que puedan estar o no las instituciones de la democracia patronal, la salida pol\u00edtico-electoral se siga imponiendo todav\u00eda en la generalidad de los caso; es evidente que no se logra todav\u00eda desbordar realmente a las instituciones de la democracia burguesa y que, mediante el voto, se siguen operando, a pesar de todo, recambios entre los partidos del sistema. <\/strong>\u00cdntimamente vinculado a lo anterior, est\u00e1 el peso que conservan las direcciones sindicales tradicionales. <\/strong><\/p>\n Existen todo tipo de desigualdades; una cosa es Europa y los EE.UU. (mismo dentro de Europa no es igual Grecia, Espa\u00f1a o Francia, por no hablar de Alemania), y otra evidentemente muy distinta lo que est\u00e1 ocurriendo en Siria, Egipto o Turqu\u00eda, con elementos abiertos o encubiertos de guerra civil.<\/strong><\/p>\n Pero aun a pesar de las desigualdades, el hecho es que en el caso griego, franc\u00e9s, espa\u00f1ol, italiano o mismo ingl\u00e9s, todav\u00eda la burocracia sindical administra<\/strong> m\u00e1s o menos a su \u201cantojo\u201d jornadas nacionales de lucha, movilizaciones e incluso paros generales, dosific\u00e1ndolos de tal manera de evitar que tengan la contundencia para desatar una lucha generalizada y abiertamente revolucionaria que los desborde.<\/strong><\/p>\n Si lo anterior es evidente, no deja de haber otros elementos respecto de la din\u00e1mica de la rebeli\u00f3n. El momento de apogeo es, en general, subproducto de una acci\u00f3n m\u00e1s o menos espont\u00e1nea de las grandes masas: estallidos de furia, disturbios, desbordes, rebeliones e, incluso, hasta podr\u00edamos decir, \u201csemiinsurrecciones\u201d; acciones que eventualmente hacen caer gobiernos e imponen cambios en el estado de cosas.<\/p>\n En su transcurso se producen grandes enfrentamientos con las fuerzas represivas (aunque en general, salvo en los casos del mundo \u00e1rabe, no llega a intervenir el Ej\u00e9rcito), y en estos enfrentamientos puede haber hasta rudimentos de organizaci\u00f3n; pero esta claro que de parte de los explotados y oprimidos no se llega con ning\u00fan plan sistem\u00e1tico <\/strong>(por lo que no se ha estado en presencia de verdaderas insurrecciones<\/strong>). Y, habitualmente, los manifestantes enfrentan la represi\u00f3n con piedras, palos, molotovs y no mucho mas (el caso de Siria ha sido distinto por la maduraci\u00f3n de elementos de guerra civil; aunque aqu\u00ed, lo que las ha tirado \u201cpara atr\u00e1s\u201d, es lo atrasado de los factores sociales de clase y de la conciencia pol\u00edtica de los actores<\/strong>).<\/p>\n Pero, adem\u00e1s, en general no se han desarrollado grandes experiencias de puesta en pi\u00e9 de organismos alternativos e independientes de lucha y poder de la clase obrera. Es decir, no se constituyen elementos de un poder alternativo o \u201cdual\u201d <\/strong>de los explotados u oprimidos, o, cuando esto ocurre, se revela como demasiado ef\u00edmero todav\u00eda.<\/p>\n Repetimos. Es evidente que son los factores \u201cm\u00e1s subjetivos\u201d los que vienen m\u00e1s atr\u00e1s: el grado de conciencia pol\u00edtica de clase es inexistente o muy inicial; las demandas suelen ser econ\u00f3micas m\u00ednimas y democr\u00e1ticas: no apuntan todav\u00eda -en su generalidad- al cuestionamiento directo a la clase capitalista y el sistema (aunque ha habido valiosos casos de ocupaci\u00f3n obrera, su puesta en producci\u00f3n por los trabajadores y cooperativas); am\u00e9n de que, en t\u00e9rminos generales, las corrientes y partidos socialistas revolucionarios pueden tener peso en la vanguardia (\u00a1incluso importante!), pero otra cosa es que alcancen peso de masas. <\/strong><\/p>\n As\u00ed las cosas, el actual ciclo de rebeliones populares se mueve entre dos l\u00edmites que no se deben perder de vista al hacer una caracterizaci\u00f3n precisa de los mismos. Por un lado, constituyen un inmenso giro respecto de la t\u00f3nica de derrota dominante las d\u00e9cadas anteriores y un inmenso laboratorio de la lucha de clases. Porque el hecho es que se est\u00e1 viviendo un recomienzo hist\u00f3rico de la experiencia de la clase trabajadora mundial, y esta es la gran noticia de los \u00faltimos a\u00f1os. <\/strong><\/p>\n Pero, por otra parte, caracterizar estos procesos como revoluciones \u201clisas y llanas\u201d ya es demasiado<\/strong>. Hacer una definici\u00f3n as\u00ed solamente puede servir para confundir las cosas dando la impresi\u00f3n de que aquellos problemas que siguen pendientes de ser resueltos, ya lo est\u00e1n. <\/strong><\/p>\n Porque es todav\u00eda el conjunto de las caracter\u00edsticas observables que hemos mencionado, lo que hace a la configuraci\u00f3n del actual ciclo mundial como uno de rebeli\u00f3n popular. Y, en todo caso, lo que se est\u00e1 colocando en la agenda es trabajar porque estos procesos de rebeli\u00f3n se transformen en procesos de revoluci\u00f3n socialista. <\/strong><\/p>\n Cuando se \u201cdesfonda\u201d la democracia burguesa<\/strong><\/p>\n Si el actual ciclo pol\u00edtico es, en su generalidad, de rebeli\u00f3n popular, nos interesa establecer aqu\u00ed algunos par\u00e1metros alrededor de los cuales estar\u00eda planteado el pasaje a uno de revoluci\u00f3n social.<\/p>\n Comencemos se\u00f1alando que todo proceso revolucionario supone una determinada relaci\u00f3n entre las masas populares, sus vanguardias y sus organizaciones de lucha y pol\u00edticas. <\/strong><\/p>\n Esta relaci\u00f3n (dial\u00e9ctica) \u2013escenario de procesos de acci\u00f3n y reacci\u00f3n, de mutua determinaci\u00f3n- inevitablemente est\u00e1 pautada por una serie de desarrollos desiguales<\/strong>; en todo caso, el grado de condensaci\u00f3n<\/strong> que vayan alcanzando estos elementos es la expresi\u00f3n, en cada momento de su desarrollo, de la determinada madurez (objetiva y subjetiva) de la experiencia de la lucha. <\/strong><\/p>\n Si un ascenso realmente de masas coincide que una \u201cmaciza\u201d intervenci\u00f3n de la clase obrera en el centro mismo del proceso de la lucha; con el desplazamiento a izquierda (y la divisi\u00f3n) de partes sustanciales de las \u201cclases medias\u201d; con la creaci\u00f3n de organismos de pelea y, eventualmente, de poder; y con la maduraci\u00f3n de una direcci\u00f3n revolucionaria reconocida. Y si, adem\u00e1s, y como presupuesto, la crisis econ\u00f3mica y pol\u00edtica e, incluso militar que est\u00e1 por detr\u00e1s de esta experiencia, tiene tal grado de madurez que provoca una din\u00e1mica de acciones realmente revolucionarias y divisiones en las alturas, esto colocar\u00eda al proceso en el umbral de una revoluci\u00f3n social.<\/strong><\/p>\n Sin embargo, lo anterior no es tan sencillo: todo lo variable de los resultados intermedios<\/strong> (resultados intermedios que son, justamente, los que caracterizan las experiencias y situaciones concretamente determinadas), proceden, precisamente, de la dificultad para lograr tal grado de \u201csimultaneidad\u201d de los elementos que componen una situaci\u00f3n revolucionaria. <\/strong><\/p>\n Teniendo presente lo anterior (respecto de los procesos en el mundo \u00e1rabe, Grecia, Espa\u00f1a y otros pa\u00edses), lo que se observa en todo caso, en t\u00e9rminos muy generales, es una intervenci\u00f3n de masas m\u00e1s o menos espont\u00e1nea<\/strong>, con una todav\u00eda desigual<\/strong> participaci\u00f3n de la clase obrera como tal, un grado relativamente bajo<\/strong> de madurez de su conciencia pol\u00edtica (inicial todav\u00eda), y una casi total falta de organismos de lucha y poder alternativos, por no hablar de la carencia de todo peso de masas de las organizaciones pol\u00edticas revolucionarias, raz\u00f3n por la cual se est\u00e1 todav\u00eda lejos del umbral necesario para una revoluci\u00f3n social.<\/strong><\/p>\n En todo caso, la mediaci\u00f3n m\u00e1s general del momento es la distancia entre la experiencia que recorren las masas respecto de los componentes de la amplia vanguardia. Es en esta desigualdad d\u00f3nde se colocan las organizaciones pol\u00edticas y burocr\u00e1ticas fieles al sistema<\/strong>, <\/em>las que operan como mediadoras para una radicalizaci\u00f3n ulterior (sea con los ropajes ideol\u00f3gicos que sea que necesiten \u201cvestirse\u201d). De ah\u00ed tambi\u00e9n el peso de la mediaci\u00f3n electoral<\/strong>, \u00fanica forma de existencia de la pol\u00edtica para las masas \u201cm\u00e1s lentas\u201d.<\/p>\n Porque, precisamente, uno de los elementos m\u00e1s evidentes que est\u00e1n faltando todav\u00eda, es la emergencia de un proceso de radicalizaci\u00f3n pol\u00edtica entre las grandes masas<\/strong>. <\/em>Esto es l\u00f3gico dado que la caracter\u00edstica ideol\u00f3gica distintiva de las \u00faltimas d\u00e9cadas no fue su \u201cradicalidad\u201d sino todo lo contrario: un per\u00edodo \u201cposmoderno\u201d de despolitizaci\u00f3n, de orfandad de alternativas pol\u00edticas, de crisis de alternativas en el sentido profundo de la palabra. <\/strong><\/p>\n Y, ahora, cuando la experiencia de los explotados y oprimidos est\u00e1 en un recomienzo hist\u00f3rico, el hecho es que nadie podr\u00eda ahorrarle a esas mismas masas el aprendizaje que deben hacer a partir de su propia experiencia. <\/strong><\/p>\n Recordemos que a comienzos del siglo XX, cuando se proces\u00f3 el per\u00edodo m\u00e1s revolucionario de la humanidad alrededor de la experiencia de la Revoluci\u00f3n Rusa de 1917, la clase obrera europea constitu\u00eda un movimiento socialista de masas<\/strong> que si bien era mayoritariamente reformista, conformaba un punto de partida alto a partir del cual se proces\u00f3 esa cl\u00e1sica experiencia de radicalizaci\u00f3n pol\u00edtica revolucionaria en torno al bolchevismo. <\/strong><\/p>\n Claro que nadie puede saber a ciencia cierta c\u00f3mo ser\u00e1 la reemergencia de la revoluci\u00f3n socialista en el siglo XXI; est\u00e1 claro que tendr\u00e1 todo tipo de combinaciones y desarrollos desiguales; aunque, quiz\u00e1s, deba primeramente pasar por nuevas experiencias del tipo Comuna de Paris,<\/em><\/strong> d\u00f3nde la clase obrera sea vista en el poder, aunque m\u00e1s no sea epis\u00f3dicamente, experiencia que facilite la emergencia de partidos revolucionarios de masas.<\/p>\n Lo que s\u00ed es seguro, es que el actual ciclo de rebeliones populares est\u00e1 creando, en todo caso, las \u201cbases materiales\u201d para retomar la experiencia de la revoluci\u00f3n socialista no como una \u201cabstracci\u00f3n (es decir, como un producto de \u201claboratorio\u201d), sino como fen\u00f3meno hist\u00f3rico. <\/strong><\/p>\n Porque de profundizarse la crisis estos dos procesos que aparecen muchas veces como en \u201cparalelo\u201d \u2013los de las masas y los de la vanguardia-; como unas \u201cas\u00edntotas\u201d que nunca se van a tocar, deber\u00edan tender a entrelazarse<\/strong>, poni\u00e9ndose m\u00e1s en \u201csinton\u00eda\u201d y creando, eventualmente, mejores condiciones para el pasaje del actual ciclo de rebeli\u00f3n popular a uno marcado por la actualidad de la revoluci\u00f3n socialista.<\/p>\n Cuando hablamos m\u00e1s bien de \u201crebeliones\u201d que de revoluciones (para caracterizar los procesos de lucha de hoy que se extienden mundialmente), no los hacemos para quitarles ni un \u00e1pice de su importancia<\/strong>. Lo \u00fanico que nos impulsa es precisar lo m\u00e1s exactamente posible en qu\u00e9 punto se est\u00e1 de su madurez<\/strong>, <\/em>y de las posibilidades de retorno de la revoluci\u00f3n socialista en el nuevo siglo.<\/p>\n C\u00f3mo se ha podido observar en la historia de las revoluciones, las mismas operan mediante una mec\u00e1nica de radicalizaciones crecientes<\/strong>, una dial\u00e9ctica de acci\u00f3n y reacci\u00f3n, que tambi\u00e9n hace al grado de maduraci\u00f3n de la conciencia pol\u00edtica subjetiva de las masas participantes.<\/p>\n El p\u00e9ndulo de la lucha de clases <\/strong><\/p>\n \u00bfPero de qu\u00e9 se trata este proceso de radicalizaci\u00f3n creciente? Simplemente, que lo determinante son las oscilaciones del p\u00e9ndulo de la lucha de clases<\/strong>; es decir, entre qu\u00e9 l\u00edmites se mueve el mismo: cu\u00e1l es la \u201cgradaci\u00f3n\u201d de sus movimientos. <\/strong><\/p>\n Es que la mec\u00e1nica de la revoluci\u00f3n funciona, precisamente, por intermedio de las bruscas oscilaciones<\/strong> que van llevando de un grado de radicalizaci\u00f3n a uno mayor en la medida que se establece un juego de acci\u00f3n y reacci\u00f3n<\/strong>: a tal impulso de una fuerza para un lado, tal grado de respuesta desde el otro (una crisis catastr\u00f3fica, una guerra o un derrota en la misma, es obvio que mueven el p\u00e9ndulo pol\u00edtico de una manera mucho m\u00e1s radical que una crisis pol\u00edtica producida por un pol\u00edtico corrupto, por poner un ejemplo).<\/p>\n Aqu\u00ed, digamos que visto desde un punto de vista \u201csociol\u00f3gico\u201d, uno de los elementos centrales que act\u00faan siempre motorizando esos momentos de radicalizaci\u00f3n, es la \u201cmuerte\u201d.<\/strong><\/p>\n Es decir: el asesinato de determinados luchadores, el car\u00e1cter crecientemente \u201csangriento\u201d o no de los enfrentamientos, choques que conmueven a las m\u00e1s amplias masas y que, simult\u00e1neamente, muestran una determinada p\u00e9rdida del control de las cosas por parte de los que ejercen el poder. <\/strong><\/p>\n Por otra parte, estas oscilaciones se mueven dentro de ciertos l\u00edmites dependiendo del marco m\u00e1s de conjunto estructural (econ\u00f3mico, social y pol\u00edtico) de la crisis. Y esta claro que, en la medida que la crisis econ\u00f3mica vaya haci\u00e9ndose m\u00e1s \u201ccatastr\u00f3fica\u201d, incluyendo incluso enfrentamientos abiertos en el seno de la clase dominante, o mismo guerras entre estados, ya las condiciones objetivas en las cuales se desarrolla la experiencia de la lucha se hacen m\u00e1s radicalizadas sentando bases materiales para una mucho mayor radicalizaci\u00f3n de las clases puestas en acci\u00f3n. <\/strong><\/p>\n El grado de profundidad de la experiencia pol\u00edtica, de los procesos actualmente en curso, lo podemos observar a simple vista dependiendo del grado de las alternativas que est\u00e1n hoy d\u00eda puestas sobre la mesa. Si en el caso del mundo \u00e1rabe la dureza de los enfrentamientos f\u00edsicos ha desbordado lo ocurrido en Latinoam\u00e9rica, sin embargo, su grado de radicalidad pol\u00edtica no ha traspasado el umbral latinoamericano. <\/strong><\/p>\n De ah\u00ed, repetimos, que el ant\u00eddoto universalmente aplicable tanto en Latinoam\u00e9rica como en el mundo \u00e1rabe (aunque en este caso, con algunas determinaciones que tienen que ver a un grado proporcionalmente mayor de autoritarismo, lo que ha dado lugar, en verdad, a otro tipo de configuraci\u00f3n), e, incluso, m\u00e1s aun obviamente en Europa, siga siendo el de la democracia burguesa.<\/strong><\/p>\n Claro que existe todo un \u201carco iris\u201d de situaciones; pero la universalidad de ese ant\u00eddoto (el voto popular), algo debe hablar respecto de la inicial radicalidad todav\u00eda limitada de los procesos en curso.<\/p>\n Si nos transport\u00e1ramos a los a\u00f1os 30 del siglo pasado ver\u00edamos que ah\u00ed la mec\u00e1nica no era ya entre la rebeli\u00f3n y la reabsorci\u00f3n de la misma en la democracia patronal (como ocurre todav\u00eda en la generalidad del mundo hoy): la mec\u00e1nica era entre la revoluci\u00f3n y la contrarrevoluci\u00f3n. <\/strong><\/p>\n \u00bfC\u00f3mo operaba esa mec\u00e1nica? \u00bfCu\u00e1l era su expresi\u00f3n pol\u00edtica m\u00e1s caracter\u00edstica? Esa expresi\u00f3n era el hundimiento de la democracia burguesa. <\/strong>Una tendencia a la polarizaci\u00f3n pol\u00edtica d\u00f3nde las fuerzas \u201cextremistas\u201d, de derecha y de izquierda, tend\u00edan a adquirir un peso de masas.<\/strong> Una circunstancia d\u00f3nde la alternativa era hacia gobiernos bonapartistas lisos y llanos (sino dictaduras abiertas como el fascismo), o hacia dictaduras del proletariado. <\/strong><\/p>\n Sin embargo, por una serie de razones objetivas (la crisis econ\u00f3mica actual no es tan grave como la de los a\u00f1os 30, ni tampoco tan dram\u00e1ticos sus desarrollos pol\u00edticos) y subjetivas (no centralidad todav\u00eda de la clase obrera, ausencia de conciencia revolucionaria), actualmente las oscilaciones del p\u00e9ndulo no son tan graves: se mueven entre la rebeli\u00f3n y la lenta reabsorci\u00f3n de la misma por los mecanismos de la democracia burguesa, m\u00e1s que entre la revoluci\u00f3n y la contrarrevoluci\u00f3n. <\/strong><\/p>\n Connatural a esto hay otro hecho de enorme importancia: la clase obrera no termina de romper con \u201csus\u201d organizaciones sindicales y pol\u00edticas tradicionales.<\/strong> Esta en curso un probablemente hist\u00f3rico proceso de recomposici\u00f3n obrera por ahora m\u00e1s \u201csindical\u201d que directamente pol\u00edtico. Pero todav\u00eda ata\u00f1e a amplios sectores de vanguardia y no todav\u00eda a la masa de los trabajadores.<\/p>\n En todo caso, el ciclo de rebeli\u00f3n popular significa que las oscilaciones no son tan graves, y los \u201cumbrales de la experiencia\u201d no han llegado todav\u00eda a esos grados de radicalizaci\u00f3n; no llegan a ser una dial\u00e9ctica de revoluci\u00f3n y contrarrevoluci\u00f3n; sino, m\u00e1s bien, una acumulaci\u00f3n de experiencias que puede, eventualmente, ser preparatoria para ese momento. <\/strong><\/p>\n En \u00faltimo an\u00e1lisis, la din\u00e1mica de la lucha de clases mundial depender\u00e1 del desarrollo de la crisis.<\/strong> Hemos se\u00f1alado repetidas veces que todav\u00eda no se ha llegado un punto en el cual se altere el equilibrio capitalista de las \u00faltimas d\u00e9cadas.<\/p>\n En el terreno pol\u00edtico, esto es lo que explica que desde la Revoluci\u00f3n Cubana no se hayan vivido revoluciones anticapitalistas (y, mucho menos, propiamente socialistas), que hayan llegado a la expropiaci\u00f3n de la burgues\u00eda. Sin embargo, el propio desarrollo de la acumulaci\u00f3n capitalista en el per\u00edodo de la mundializaci\u00f3n (con la aparici\u00f3n de nuevos centros del proceso de reproducci\u00f3n ampliada del capital), ha dado lugar a la emergencia de una nueva clase obrera: una nueva generaci\u00f3n que comienza a hacer sus primeras armas. <\/strong><\/p>\n En ese contexto material, el proceso de rebeli\u00f3n popular latinoamericano y, posteriormente, la extensi\u00f3n \u201cuniversal\u201d de un ciclo de rebeli\u00f3n popular, ha significado que, desde abajo, se hayan puesto en cuesti\u00f3n las condiciones econ\u00f3micas y pol\u00edticas de existencia.<\/p>\n Precisamente de eso se trata una rebeli\u00f3n: de un cuestionamiento que no significa una transformaci\u00f3n \u201cestructural\u201d, aunque si profundas reformas<\/strong> (pero la naturaleza social del sistema no se ve afectada).<\/p>\n En el mundo \u00e1rabe se barrieron inicialmente dictaduras, as\u00ed como en Latinoam\u00e9rica se barrieron gobiernos neoliberales (que manten\u00edan \u201crelaciones carnales\u201d con el imperialismo yanqui). A nivel de amplios sectores de vanguardia, incluso se fue m\u00e1s all\u00e1, poni\u00e9ndose en pi\u00e9 experiencias que cuestionaron la propiedad privada capitalista (ocupaci\u00f3n de f\u00e1brica) y el monopolio de la autoridad p\u00fablica por parte del Estado.<\/p>\n Sin embargo, el marco o \u201ccarcaza\u201d general en el cual se viene procesando la experiencia no ha dejado de ser, repetimos, el la de la democracia burguesa; no es casual que el gran ant\u00eddoto universal que se viene ensayando frente a estos procesos sea el de la democracia y las elecciones<\/strong>.<\/p>\n Las subsistentes instancias de mediaci\u00f3n son, de alguna manera, los diques de contenci\u00f3n <\/strong>para evitar un desborde que vaya m\u00e1s all\u00e1. Es decir: a) un proceso de organizaci\u00f3n independiente; b) de radicalizaci\u00f3n pol\u00edtica; c) de creaci\u00f3n de sus propios organismos de lucha; d) de masificaci\u00f3n de las organizaciones de la izquierda revolucionaria (todav\u00eda muy de vanguardia); e) de puesta en pi\u00e9 de organismos de poder; f) y de acciones revolucionarias no espont\u00e1neas sino organizadas; g) de insurrecciones armadas que peleen por el poder.<\/p>\n Claro est\u00e1 que esta perspectiva ya significar\u00eda la emergencia, en este siglo XXI, de la revoluci\u00f3n social, de la revoluci\u00f3n socialista, umbral al cual ninguna de las experiencias puestas en marcha hoy ha llegado todav\u00eda. <\/strong><\/p>\n En la medida que la crisis econ\u00f3mica mundial no sea resuelta; en la medida que estallen algunas de las \u201colla a presi\u00f3n\u201d que la misma crisis configura en varios pa\u00edses o regiones; en la medida que el desarrollo mismo de la crisis no solamente agigante las contradicciones entre las clases, sino incluso implique la emergencia de contradicciones, enfrentamientos e, incluso, guerras entre Estados; en ese caso, si, el mundo ver\u00eda deslizarse hacia la re-apertura de una \u00e9poca de crisis, guerras y revoluciones. <\/strong><\/p>\n A nivel pol\u00edtico, la experiencia de una \u00e9poca as\u00ed, como la que se vivi\u00f3, grosso modo,<\/em> sobre todo en la primera mitad del siglo pasado en los pa\u00edses centrales, implic\u00f3 el desborde de la democracia burguesa: un grado de polarizaci\u00f3n pol\u00edtica (fortalecimiento de los extremos) como no ha se visto en las \u00faltimas d\u00e9cadas.<\/strong><\/p>\n Pero una experiencia as\u00ed, repetimos, es la que lleva al desborde de las instituciones existentes, a la puesta en pi\u00e9 de nuevas, al cuestionamiento generalizado a la propiedad privada, al armamento del pueblo en lucha, a la generalizaci\u00f3n de organismos de doble poder en las f\u00e1bricas, a la construcci\u00f3n de fuertes partidos revolucionarios.<\/strong><\/p>\n Este es el umbral que hay que traspasar para poner de nuevo en la agenda hist\u00f3rica a la revoluci\u00f3n socialista. Este es el umbral que hay que traspasar desde las actuales rebeliones populares hacia las revoluciones sociales que est\u00e1n en el porvenir. Ese es el umbral que romper\u00eda todos los \u201cmuros\u201d o \u201cdiques de contenci\u00f3n\u201d de la democracia patronal y de las direcciones tradicionales; es hacia ese \u201ctraspaso\u201d que hay que enfocar las imprescindibles tareas preparatorias de las corrientes revolucionarias hoy. <\/strong><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A prop\u00f3sito de la caracterizaci\u00f3n de los procesos de lucha A lo largo de los \u00faltimos a\u00f1os ha crecido en el seno de la izquierda revolucionaria el debate acerca de c\u00f3mo caracterizar las manifestaciones de lucha que de manera creciente se est\u00e1n viviendo en el mundo. 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\nLa ofensiva neoliberal de las \u00faltimas d\u00e9cadas, la crisis de alternativas provocada por la ca\u00edda del Muro de Berl\u00edn, las derrotas vividas por la clase obrera mundial en las postrimer\u00edas del siglo XX, parecieron hacer retroceder varios \u201csiglos\u201d la madurez pol\u00edtica de la clase obrera mundial<\/strong> (am\u00e9n de haberle infringido una serie de golpes \u201cestructurales\u201d).<\/p>\n