{"id":7285,"date":"2007-03-09T18:49:33","date_gmt":"2007-03-09T21:49:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.socialismoobarbarie.org\/?p=7285"},"modified":"2019-11-19T23:09:14","modified_gmt":"2019-11-20T02:09:14","slug":"nahuel-moreno-critica-y-reivindicacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.socialismoobarbarie.org\/?p=7285","title":{"rendered":"Nahuel Moreno, critica y reivindicaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

A 20 a\u00f1os de su muerte<\/strong><\/p>\n

En enero pasado se cumplieron 20 a\u00f1os de la muerte de Nahuel Moreno y a prop\u00f3sito de este aniversario han aparecido diversos art\u00edculos en la prensa de izquierda y tambi\u00e9n se han realizado distintas conmemoraciones. Hemos dedicado un extenso trabajo al balance del morenismo y de las corrientes del trotskismo en general[1]<\/a>, volvemos sobre el tema a modo de homenaje y para aportar al debate acerca de c\u00f3mo abordar el legado de Nahuel Moreno.<\/em><\/p>\n

Moreno, que fue el fundador de la corriente trotskista m\u00e1s importante en Latinoam\u00e9rica y una de las principales en el orden internacional en la segunda mitad del siglo XX, junto con Ernest Mandel, Tony Cliff y Joe Hansen fue uno de los m\u00e1s importantes dirigentes del trotskismo en la posguerra. Despu\u00e9s del asesinato de Trotsky, en condiciones dificil\u00edsimas, fue parte central de un esfuerzo pol\u00edtico y constructivo gracias al cual el marxismo revolucionario, aunque no lleg\u00f3 a tener influencia de masas, hoy es una corriente viva y presente en la vanguardia, especialmente en Latinoam\u00e9rica, Europa occidental y algunos pa\u00edses de Asia.<\/p>\n

Balance y tradici\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Partamos de se\u00f1alar que Socialismo o Barbarie Internacional <\/em>proviene de la corriente de Moreno pero no se considera \u201cmorenista\u201d<\/strong>. Esto a consecuencia de las propias circunstancias de su formaci\u00f3n: ha sido un subproducto del estallido del morenismo, que revel\u00f3 un conjunto de problemas y graves inercias te\u00f3ricas, pol\u00edticas y constructivas que no pod\u00edan ser encaradas si se las obviaba<\/strong> ampar\u00e1ndose en la \u201ctradici\u00f3n\u201d.[2]<\/a> A esto se sum\u00f3 la ca\u00edda del estalinismo, un acontecimiento epocal, que puso sobre la mesa la necesidad de reconsiderar el bagaje del movimiento trotskista en su conjunto.<\/p>\n

Adem\u00e1s, aquel estallido no era cualquier estallido, se trataba de la destrucci\u00f3n de un partido como el viejo MAS (que lleg\u00f3 a tener casi 10.000 militantes) y de la vieja LIT (en su momento, la corriente trotskista m\u00e1s fuerte en Latinoam\u00e9rica) no cab\u00eda otra alternativa que ir hasta la ra\u00edz en las razones de semejante crisis, sacando las ense\u00f1anzas del caso. <\/strong><\/p>\n

Creemos que en el fondo de esa crisis y estallido est\u00e1 que a principios de la d\u00e9cada del 80 se termin\u00f3 decantando una \u201cs\u00edntesis\u201d extremadamente unilateral y \u201cobjetivista\u201d de la teor\u00eda de la revoluci\u00f3n permanente y tambi\u00e9n un equivocado abordaje de la degeneraci\u00f3n de la ex URSS y dem\u00e1s pa\u00edses del Este europeo y China. Esta errada s\u00edntesis \u2013que desarm\u00f3<\/strong> a dirigentes y militantes\u2013 es la explicaci\u00f3n \u00faltima del dram\u00e1tico y tr\u00e1gico estallido: el morenismo \u2013es verdad que ya sin<\/strong> Moreno\u2013 no logr\u00f3 pasar la prueba <\/strong>de los acontecimientos nacionales e internacionales de principios de los 90 justo cuando estaba en la c\u00faspide de su apogeo, d\u00e1ndose lugar a partir de ah\u00ed a una serie de tendencias o corrientes provenientes de esta experiencia.<\/p>\n

Sin embargo, esto no quiere decir que militemos en el bando del \u201cantimorenismo\u201d al estilo del PO argentino.[3]<\/a> Por el contrario, reconocemos que la corriente morenista tuvo una enorme riqueza y vitalidad, as\u00ed como una tradici\u00f3n con fuertes rasgos independientes, pro-obrera e internacionalista<\/strong>. Es decir, una trayectoria claramente a la izquierda en el cuadro de conjunto del trotskismo de la posguerra, hegemonizado por Pablo, Mandel y Posadas (este \u00faltimo en Latinoam\u00e9rica), que hicieron escuela en el seguidismo a cuanto aparato burocr\u00e1tico o peque\u00f1o-burgu\u00e9s asomaba en la escena<\/strong>.[4]<\/a> La trayectoria del morenismo dej\u00f3 un conjunto de ense\u00f1anzas o rasgos que necesariamente deben ser parte del bagaje del marxismo revolucionario y el trotskismo en el siglo XXI y que hacemos nuestros. <\/strong><\/p>\n

Por esto mismo, creemos que en relaci\u00f3n a Moreno y a su experiencia militante, lo que se plantea es una superaci\u00f3n cr\u00edtica<\/strong>; al decir de Hegel, una superaci\u00f3n que negando los aspectos largamente sobrepasados por la experiencia hist\u00f3rica, al mismo tiempo logre conservar aquellas que son sus adquisiciones o caracter\u00edsticas m\u00e1s \u201cuniversales\u201d. En el marco, claro est\u00e1, de un esfuerzo mayor: el rescate del conjunto de la tradici\u00f3n del marxismo cl\u00e1sico y revolucionario (Marx, Engels, Lenin, Trotsky y Rosa Luxemburgo) as\u00ed como tambi\u00e9n \u2013y esto expresamente en repudio<\/strong> a toda la historia oficial y la liturgia de los actuales \u201cmorenistas\u201d al estilo del PSTU brasile\u00f1o\u2013 de aspectos valiosos de otras<\/strong> tendencias trotskistas y de militantes o intelectuales marxistas revolucionarios \u201colvidados\u201d como Christian Rakovsky, Milc\u00edades Pe\u00f1a, Pierre Naville y tantos otros.[5]<\/a><\/p>\n

Es desde este \u00e1ngulo que no deja de sorprender la superficialidad <\/strong>de los diversos textos echados a correr en homenaje a Moreno. El c\u00famulo de escritos, recordatorios y discursos de las corrientes que se consideran \u201cmorenistas\u201d han sido \u2013salvo excepciones\u2013 de una pobreza conceptual realmente estremecedora que poco honor le hace al propio Moreno, dej\u00e1ndolas al nivel de meros ep\u00edgonos del mismo<\/strong>. Es el caso del MST y la IS en la Argentina, del PSTU y \u2013en menor medida\u2013 del MES[6]<\/a> de Brasil, principales organizaciones que se reivindican \u201cmorenistas\u201d a nivel internacional, junto con una serie de grupos y compa\u00f1eros sobre todo en Latinoam\u00e9rica.<\/p>\n

En estas condiciones, desde estas p\u00e1ginas propondremos otro<\/strong> \u00e1ngulo de rescate de la obra de Moreno que creemos m\u00e1s honesto y fruct\u00edfero: un \u00e1ngulo necesaria e inevitablemente cr\u00edtico en lo que hace a los err\u00f3neos elementos de s\u00edntesis te\u00f3rico-program\u00e1tica, pero que sin embargo busca rescatar toda la riqueza de su trayectoria.<\/strong><\/p>\n

Una s\u00edntesis equivocada<\/strong><\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es el principal problema que ata\u00f1e a las corrientes que se consideran \u201cmorenistas\u201d? La carencia de balance del estallido de la corriente<\/strong>. Han tejido un sinn\u00famero de hip\u00f3tesis al respecto, todas con una parte de verdad: la muerte de Moreno en el \u201capogeo\u201d de la corriente, la inexperiencia de los que lo sucedieron, las intensas presiones sociales y pol\u00edticas \u201cobjetivas\u201d a las que estuvo sometido el viejo MAS, etc. Sin embargo, lo que se decanta de esos argumentos es una aut\u00e9ntica fuga hacia delante apelando a la \u201ctradici\u00f3n\u201d como tabla de salvaci\u00f3n: a 15 a\u00f1os del estallido de la corriente, pr\u00e1cticamente carecen de todo balance real, objetivo y descarnado de sus razones. <\/strong><\/p>\n

A nuestro modo de ver, la explicaci\u00f3n es en el fondo sencilla y contundente: ocurri\u00f3 la circunstancia de que Moreno termin\u00f3 haciendo una s\u00edntesis y sistematizando una visi\u00f3n de las ense\u00f1anzas de la revoluci\u00f3n y la transici\u00f3n al socialismo en la segunda mitad del siglo XX que no s\u00f3lo result\u00f3 equivocada, <\/strong>sino que en el preciso momento de ser generalizada, la historia mundial pegaba un vuelco tremendo dej\u00e1ndola a\u00fan m\u00e1s fuera de lugar.[7]<\/a> Para colmo, esto que en propiedad fue com\u00fan <\/strong>a la inmensa mayor\u00eda de las corrientes trotskistas y que hemos balanceado en otro lado, ocurri\u00f3 no en cualquier momento, sino cuando se ten\u00eda la responsabilidad sobre miles y miles de militantes y con un partido como el viejo MAS, con responsabilidades concretas en la lucha de clases. De ah\u00ed que la ca\u00edda haya sido tan dram\u00e1tica y que el propio estallido de la corriente haya adquirido ribetes realmente tr\u00e1gicos. <\/strong><\/p>\n

Moreno siempre hab\u00eda reconocido que a lo largo de casi toda su vida pol\u00edtica estuvo obsesionado<\/strong> por el fen\u00f3meno de las revoluciones anticapitalistas en la posguerra.[8]<\/a> Sin clase obrera, sin organismos de poder y autodeterminaci\u00f3n de la misma clase y sin partidos y corrientes marxistas revolucionarias y\/o trotskistas con peso de masas, efectivamente se expropi\u00f3 a los capitalistas. Con revoluci\u00f3n o sin ella, esto ocurri\u00f3 en China, en los pa\u00edses del Este europeo, en Yugoslavia, Vietnam y Cuba.<\/p>\n

Del conjunto de estos fen\u00f3menos, evidentemente el que mas presion\u00f3 a la corriente morenista fue la revoluci\u00f3n cubana, presi\u00f3n que muchas veces con una fundamentaci\u00f3n algo confusa se supo resistir<\/strong>, a diferencia \u2013por ejemplo\u2013 de Ernest Mandel, poseedor de un verdadero record mundial de capitulaciones.[9]<\/a> Hizo esto apostando estrat\u00e9gicamente por la clase obrera y la construcci\u00f3n del partido revolucionario, <\/strong>en oposici\u00f3n al sustituismo de la clase en las diversas versiones guevaristas o guerrilleristas frente-populistas.[10]<\/a> La m\u00e1xima expresi\u00f3n de esta pelea fue la construcci\u00f3n del PST, que tuvo m\u00e1s de 100 compa\u00f1eros muertos o desaparecidos por la Triple A y la dictadura militar. <\/strong><\/p>\n

Sin embargo, en Moreno hab\u00eda una tensi\u00f3n te\u00f3rico-pol\u00edtica que nunca fue resuelta o \u2013si se quiere\u2013 se resolvi\u00f3 mal<\/strong>: partiendo de la interpretaci\u00f3n que igualaba revoluci\u00f3n anticapitalista a revoluci\u00f3n socialista<\/strong>, Moreno llegaba a la conclusi\u00f3n de que la revoluci\u00f3n socialista <\/strong>pod\u00eda ser un proceso \u201cobjetivo\u201d que se produce fundamentalmente por el peso de las circunstancias[11]<\/a>, y que Le\u00f3n Trotsky hab\u00eda estado equivocado al poner en el centro de la teor\u00eda de la revoluci\u00f3n permanente a las clases en lucha, es decir en los sujetos sociales y pol\u00edticos efectivamente actuantes. <\/strong><\/p>\n

En este marco, la revoluci\u00f3n socialista se transformaba en un proceso que depend\u00eda esencialmente de las circunstancias y determinaciones \u201cobjetivas\u201d y no de la actividad real de la clase obrera<\/strong> que, con sus movilizaciones, organismos, partidos y conciencia, ocupara el lugar central en el proceso de la lucha. As\u00ed, tom\u00f3 cuerpo una reelaboraci\u00f3n crudamente \u201cobjetivista\u201d de la teor\u00eda de la revoluci\u00f3n[12]<\/a>, que se lleg\u00f3 a presentar vulgarmente como \u201cteor\u00eda de las revoluciones socialistas objetivas\u201d, una verdadera contradicci\u00f3n en los t\u00e9rminos.<\/p>\n

Para colmo, Moreno llega a plantear te\u00f3ricamente \u2013aunque este paso nunca lo da de manera pr\u00e1ctica\u2013 que estaba la posibilidad que el trotskismo hubiera sido en la posguerra una \u201csecta\u201d, por no haber sido capaz de ser el \u201cala izquierda\u201d de los movimientos de liberaci\u00f3n nacional o incluso del castro-guevarismo en la lucha democr\u00e1tica o antiimperialista. En textos o cursos desgrabados se esbozan planteos claramente etapistas. <\/strong>Se llega a elevar a \u201cteor\u00eda y programa\u201d la tesis de la \u201crevoluci\u00f3n democr\u00e1tica\u201d como supuesta \u201cetapa independiente\u201d de la socialista<\/strong>. Esto ocurr\u00eda aunque fuera contradictorio, y en tiempo real, con la correcta ubicaci\u00f3n de la corriente morenista frente a la revoluci\u00f3n nicarag\u00fcense y centroamericana<\/strong>.<\/p>\n

\u201cPareciera que el hecho de la contrarrevoluci\u00f3n capitalista \u2013planteaba Moreno\u2013 ha replanteado la necesidad de que tiene que haber una revoluci\u00f3n democr\u00e1tica<\/strong> (…). No s\u00e9 si es correcto o no. Si es correcto, hay que cambiar toda la formulaci\u00f3n de las tesis de la Revoluci\u00f3n Permanente<\/strong> (…). Si es correcto, cambia toda nuestra estrategia con respecto a los partidos oportunistas, y en buena medida respecto a los partidos burgueses<\/strong> que se oponen al r\u00e9gimen contrarrevolucionario. Como un paso hacia la revoluci\u00f3n socialista, nosotros estamos a favor de que venga un r\u00e9gimen burgu\u00e9s totalmente distinto (…) aunque eso provoque una tendencia terrible a ir al frentepopulismo. Porque si de verdad hay una revoluci\u00f3n democr\u00e1tica (…) surge la posibilidad de uniones con sectores burgueses y surge la posibilidad de la teor\u00eda etapista<\/strong>. Vuelve a plantearse la teor\u00eda menchevique y estalinista de las etapas: una revoluci\u00f3n democr\u00e1tica que va a durar veinte, treinta, cuarenta o cincuenta a\u00f1os\u201d.[13]<\/a><\/p>\n

Es conocido el desastre que produjo este armaz\u00f3n te\u00f3rico-pol\u00edtico equivocado \u2013y mayormente \u201coral\u201d\u2013 de la \u201crevoluci\u00f3n democr\u00e1tica\u201d entre la direcci\u00f3n y la militancia del viejo MAS y la LIT en los 80. Porque estos err\u00f3neos planteos de Moreno (muerto \u00e9ste y sin el equilibrio que ven\u00eda de su experiencia dirigente), dieron lugar a delirios facilistas, confusiones oportunistas y desastres burocr\u00e1ticos de todo tipo y color que terminaron deglutiendo a la corriente morenista en poqu\u00edsimos a\u00f1os. <\/strong>Esto no son palabras: son hechos<\/strong>. Y, como dec\u00eda Lenin, los hechos son tozudos.<\/p>\n

Sin embargo, hasta hoy los ep\u00edgonos de Moreno como el PSTU y otros, no han sido capaces de sacar una sola l\u00ednea de balance claro y honesto acerca de las lecciones de la crisis, <\/strong>que para nosotros, a la luz de la experiencia hist\u00f3rica, han mostrado que en \u00faltima instancia, sin la clase obrera, no puede haber aut\u00e9ntica revoluci\u00f3n socialista ni proceso de transici\u00f3n al socialismo<\/strong>. En estas condiciones, en sus distintas versiones (m\u00e1s oportunistas o m\u00e1s sectarias), han quedado desarmados estrat\u00e9gicamente. <\/strong><\/p>\n

Una visi\u00f3n errada de la transici\u00f3n socialista<\/strong><\/p>\n

Hay un segundo y grave problema: la lectura de las experiencias no capitalistas de la segunda mitad del siglo XX. Aqu\u00ed hay otro grave anacronismo<\/strong> de los \u201cmorenistas\u201d (compartido en este caso con el PO y el PTS), vinculado no s\u00f3lo a la incapacidad de hacer cualquier balance cr\u00edtico sino tambi\u00e9n de aprender y leer la experiencia hist\u00f3rica que ha ocurrido bajo sus ojos<\/strong>. Porque no habr\u00e1 manera de dejar de ser una secta si no somos capaces de sacar las lecciones dejadas por la experiencia hist\u00f3rica del siglo que pas\u00f3. Es tambi\u00e9n la \u00fanica manera de presentarnos con un balance intransigente frente a las camadas obreras y estudiantiles que despiertan a la vida pol\u00edtica y que comienzan a plantearse el problema del socialismo en el siglo XXI. <\/strong><\/p>\n

Sin embargo, no es esto lo que los \u201cmorenistas\u201d tienen en mente. Por ejemplo, el PSTU acaba de anunciar la traducci\u00f3n al portugu\u00e9s de la obra de Moreno La dictadura revolucionaria del proletariado<\/em>. Lo rid\u00edculo del caso es que este texto no ha pasado la prueba de la experiencia hist\u00f3rica<\/strong>, la cual \u2013nobleza obliga\u2013 es mucho m\u00e1s clara hoy que 30 a\u00f1os atr\u00e1s, cuando Moreno lo escribi\u00f3 en pol\u00e9mica con Ernest Mandel (cuya posici\u00f3n, aclaremos, era desastrosa). Entendemos que, fiel a su esp\u00edritu, Moreno seguramente hubiera \u201crevisado\u201d y ajustado las previsiones de esta elaboraci\u00f3n a la luz de los hechos.[14]<\/a><\/strong><\/p>\n

Aqu\u00ed se da otra paradoja: Moreno siempre reivindic\u00f3 que junto con Pablo y Hansen fueron \u201clos primeros\u201d en plantear que los pa\u00edses del Este europeo se hab\u00edan transformado en Estados obreros en virtud de la expropiaci\u00f3n de los capitalistas. Esto era considerado como un \u201cgran acierto\u201d. Pero m\u00e1s all\u00e1 de la presi\u00f3n real puesta por la pol\u00e9mica con los \u201cantidefensistas\u201d (que sosten\u00edan una postura totalmente unilateral y equivocada), es cierto que d\u00e9cadas despu\u00e9s, sobre todo a comienzos de los 80, Moreno \u2013con la sensibilidad que lo caracterizaba\u2013, comienza a interrogarse acerca de la evoluci\u00f3n de estos estados.[15]<\/a> <\/strong><\/p>\n

No hay que olvidar que durante a\u00f1os estudi\u00f3 a Pierre Naville<\/strong> y que en m\u00e1s de una ocasi\u00f3n se\u00f1alo que su obra le parec\u00eda \u201cvaliosa\u201d, al punto de contraponerla parcialmente a las elaboraciones de Mandel. As\u00ed lo hace casi textualmente en una de las tesis de su revisi\u00f3n del Programa de Transici\u00f3n (donde habla de la unidad de la econom\u00eda mundial versus la tesis mandeliana de las \u201cdos econom\u00edas\u201d) y en las escuelas de cuadros de los 80.[16]<\/a><\/p>\n

Sin embargo, en puridad, la obra de Naville, El nuevo Leviat\u00e1n<\/em>, tiene conclusiones opuestas a las de Moreno en La dictadura\u2026<\/em>, cuyo problema central es que termina siendo una \u201cracionalizaci\u00f3n\u201d o justificaci\u00f3n hist\u00f3rica de la burocratizaci\u00f3n de la ex URSS y dem\u00e1s estados donde se expropi\u00f3 el capitalismo<\/strong>. El argumento liminar es el se\u00f1alamiento de que la brillante obra de Lenin El estado y la revoluci\u00f3n<\/em>, por ser previa a la experiencia de la revoluci\u00f3n de 1917, quedaba \u201cdesactualizada\u201d. Especialmente en lo que hace a la insistencia de Lenin en que una aut\u00e9ntica dictadura del proletariado, al tiempo que es una dictadura sobre las clases enemigas, debe tender a ser cada vez m\u00e1s una democracia de nuevo tipo: es decir, la m\u00e1s amplia democracia y autodeterminaci\u00f3n de los trabajadores, \u00fanica base posible de la fortaleza del \u201csemi-estado\u201d proletario, <\/strong>junto con la extensi\u00f3n internacional de la revoluci\u00f3n.<\/p>\n

En el texto citado, Moreno se pasa a la concepci\u00f3n de que el siglo XX habr\u00eda demostrado que en las condiciones del cerco imperialista, la burocratizaci\u00f3n seria \u201cinevitable\u201d y que habr\u00eda toda una etapa intermedia de \u201cfortalecimiento\u201d del Estado como tal, <\/strong>es decir, del estado en tanto que aparato en s\u00ed mismo, en vez de la extensi\u00f3n de la democracia obrera y popular.<\/p>\n

Sin embargo, la experiencia hist\u00f3rica del siglo XX ha demostrado lo opuesto: lejos de ser \u201cantediluvianas\u201d las ense\u00f1anzas del Lenin en El estado y la revoluci\u00f3n<\/em> se han demostrado de una inmensa actualidad. <\/strong>Porque el verdadero fortalecimiento de la dictadura proletaria s\u00f3lo puede provenir de la ampliaci\u00f3n de su base de sustentaci\u00f3n social, es decir, de que el poder este realmente apoyado en organismos democr\u00e1ticos de autodeterminaci\u00f3n de la clase obrera misma<\/strong>, lo que no excluye la adopci\u00f3n de medidas de \u201cexcepci\u00f3n\u201d contra las clases enemigas.<\/p>\n

Por oposici\u00f3n, en las condiciones del fortalecimiento de la burocracia y de su actuaci\u00f3n sin control ni medida en el manejo de la propiedad estatizada y la direcci\u00f3n de la producci\u00f3n, lo que se afianza es un mecanismo de explotaci\u00f3n del trabajo emparentado con el del capitalismo: la ley de la tasa m\u00e1xima de acumulaci\u00f3n de bienes que nunca llegan a manos de los trabajadores sino que van al fortalecimiento de la propia burocracia y que se apoyan en la continuidad del trabajo no pagado a los obreros, una plusval\u00eda en manos del estado.<\/strong><\/p>\n

Moreno pierde de vista esto cuando da el desgraciado argumento de que en la ex URSS supuestamente imperaba la \u201cdemocracia de los nervios y los m\u00fasculos\u201d, en frontal oposici\u00f3n a una textual afirmaci\u00f3n contraria de Trotsky<\/strong>, que se\u00f1ala que la burocracia basaba su orientaci\u00f3n econ\u00f3mica en el \u201csistema del sudor\u201d,<\/strong> es decir, en estrujar los nervios y los m\u00fasculos de los trabajadores.[17]<\/a><\/p>\n

Teor\u00eda y pr\u00e1ctica<\/strong><\/p>\n

El desembarco en Villa Pobladora en 1944; la experiencia de Palabra Obrera en la resistencia \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 peronista; la actividad entre el campesinado cuzque\u00f1o en Per\u00fa (Convenci\u00f3n y Lares); el glorioso PST; la Brigada Sim\u00f3n Bol\u00edvar en la revoluci\u00f3n nicarag\u00fcense; la construcci\u00f3n del viejo MAS; todo ello forma parte de una muy rica y variada trayectoria pol\u00edtica y constructiva de Moreno. <\/strong><\/p>\n

Hay una l\u00ednea de continuidad que une todo esto: el inmenso esfuerzo por hacer al trotskismo parte de la experiencia real de la clase obrera<\/strong>. Moreno impuls\u00f3 a su corriente a ser parte de un sinn\u00famero de experiencias de lucha y organizaci\u00f3n y fue \u2013en la segunda posguerra\u2013 una de las corrientes que m\u00e1s experiencia revolucionaria militante pr\u00e1ctica adquiri\u00f3 en la lucha de clases<\/strong>.<\/p>\n

Mediado por el estalinismo, por el fen\u00f3meno del nacionalismo burgu\u00e9s y luego por el castrismo y el guerrillerismo, no era f\u00e1cil sobreponerse a la marginalidad y hacer del trotskismo una corriente vital y material en la lucha de clases<\/strong>. Moreno, muchas veces, en circunstancias criticas y de ascenso en la lucha de clases, lo consigui\u00f3<\/strong>.<\/p>\n

Esto se suma a un segundo rasgo de gran importancia: una gran capacidad para hacer pol\u00edtica y una \u201cobsesi\u00f3n\u201d constructiva. Lejos de tanto postmodernismo y liquidacionismo en materia de organizaci\u00f3n leninista <\/strong>(expresada vergonzosamente luego por muchos de los integrantes de la direcci\u00f3n del viejo MAS desmoralizados), Moreno mostr\u00f3 haber sido un gran pol\u00edtico y un gran constructor partidario. <\/strong><\/p>\n

Sin embargo, estos logros, adquisiciones y rasgos muy progresivos del \u201cmorenismo\u201d, estuvieron lastrados por un d\u00e9ficit que luego se cobr\u00f3 su deuda: cierto \u201cpragmatismo\u201d y\/o d\u00e9ficit en el trabajo te\u00f3rico sistem\u00e1tico<\/strong>.<\/p>\n

Aclaremos el punto. Sin duda, no cabe m\u00e1s que reivindicar la actitud abierta con que Moreno enfrent\u00f3 muchos de los problemas planteados por la lucha de clases<\/strong>. Incluso si su s\u00edntesis de la Teor\u00eda de la Revoluci\u00f3n se revel\u00f3 a nuestro juicio equivocada, no deja de ser completamente correcta su ubicaci\u00f3n de intentar dar cuenta de los fen\u00f3menos nuevos de una manera no doctrinaria. <\/strong>Por no hablar de esbozos de elaboraci\u00f3n pioneros acerca de la naturaleza de la colonizaci\u00f3n hispanoamericana, los estudios sobre la estructura econ\u00f3mica social del pa\u00eds y el fen\u00f3meno del peronismo, que fueron inspiraci\u00f3n de los trabajos m\u00e1s sistem\u00e1ticos en este terreno de un intelectual marxista de enorme talla como Milc\u00edades Pe\u00f1a.<\/p>\n

Al mismo tiempo, de alguna manera se revela una cierta falta de trabajo te\u00f3rico sistem\u00e1tico<\/strong>. Es decir, al abordar y profundizar en el estudio de la obra de Moreno, no deja de llamar la atenci\u00f3n el car\u00e1cter inspirador pero a la vez fragmentario<\/strong> de su elaboraci\u00f3n (para no hablar de quienes lo sucedieron, ni \u201cinspiradores\u201d de nada y siquiera \u201cfragmentarios\u201d: s\u00f3lo un lamentable desierto te\u00f3rico, salvo honrosas excepciones de las cuales hemos aprendido mucho[18]<\/a><\/strong>).<\/p>\n

El propio Moreno daba cuenta de esto con el conocido planteo de que su marxismo era un \u201ctrotskismo b\u00e1rbaro\u201d, en condiciones de aislamiento. Esto expresa condiciones reales, objetivas, del trabajo revolucionario en pa\u00edses semicoloniales como el nuestro, que no son del centro imperialista. Pero al mismo tiempo, no puede dejar de subrayarse que no se puede tratar de una barrera absoluta, barrera<\/strong> que no siempre el morenismo supo sobrepasar. <\/strong><\/p>\n

[1]<\/a> Ver Socialismo o Barbarie<\/em> N\u00b0 17\/18, \u201cNotas sobre la teor\u00eda de la Revoluci\u00f3n Permanente a comienzos del siglo XXI\u201d<\/p>\n

[2]<\/a> Esto es lo que caracteriza la obra de Ernesto Gonz\u00e1lez, El Trotskismo Obrero e Internacionalista en la Argentina<\/em>, sin que deje de tener, en ese marco, riqueza testimonial.<\/p>\n

[3]<\/a> Un reciente art\u00edculo de Julio Magri en Prensa Obrera<\/em> bordea lisa y llanamente la calumnia, lo que adem\u00e1s de ser un m\u00e9todo detestable, es una manera burocr\u00e1tica y no educativa <\/strong>de abordar las diferencias entre corrientes: tira tierra a los ojos de la militancia en lugar de dar argumentos que sirvan a formar su opini\u00f3n independiente<\/strong>. Al mismo tiempo, Raz\u00f3n y Revoluci\u00f3n acaba de reeditar el libro de Osvaldo Coggiola Historia del trotskismo en Argentina y Am\u00e9rica Latina<\/em>, donde, detr\u00e1s de p\u00e1ginas calumniosas hacia Moreno, lo que queda es una verdadera oda al nacionalismo burgu\u00e9s y al mismo Per\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

[4]<\/a> Por ejemplo, es conocida la capitulaci\u00f3n del POR boliviano \u2013disciplinado por Pablo\u2013 al gobierno nacionalista burgu\u00e9s del MNR en oportunidad de la revoluci\u00f3n de 1952, uno de los m\u00e1s grandes desastres del trotskismo en la segunda posguerra y que se sigue pagando en Bolivia hasta el dia de hoy. El libro de Coggiola pretende, en este punto, barrer esta verdad hist\u00f3rica bajo la alfombra.<\/strong><\/p>\n

[5]<\/a> Este \u00faltimo aspecto tambi\u00e9n vale para el PTS, que muchas veces no logra escapar de una reivindicaci\u00f3n puramente doctrinaria de Trotsky.<\/strong><\/p>\n

[6]<\/a> Quiz\u00e1 el \u00fanico texto que intenta decir algo es el de Pedro Fuentes: \u201cA 20 a\u00f1os de la muerte de Nahuel Moreno\u201d, aunque \u201csu\u201d Moreno parece demasiado adaptado<\/strong> a las elucubraciones oportunistas del MES sobre el chavismo.<\/p>\n

Por otra parte, no sabemos si Valerio Arcary, del PSTU, ha escrito algo para la ocasi\u00f3n. Por lo menos, este autor revela un intento de sistematizaci\u00f3n y \u201caggiornamiento\u201d del pensamiento de Moreno (en su libro Las esquinas peligrosas de la historia<\/em>), aunque de una manera completamente errada que profundiza a\u00fan m\u00e1s, si se quiere, el \u00e1ngulo objetivista de la s\u00edntesis morenista.<\/strong><\/p>\n

[7]<\/a> La ca\u00edda del Muro de Berl\u00edn, la restauraci\u00f3n lisa y llana del capitalismo en la ex URSS y dem\u00e1s estados burocr\u00e1ticos, cierre del periodo de revoluciones anticapitalistas que expropiaban a la burgues\u00eda; todo esto en el marco de una situaci\u00f3n mundial que se iba haciendo cada vez m\u00e1s reaccionaria internacionalmente con el surgimiento del neoliberalismo, cuyos comienzos Moreno no vio.<\/strong><\/p>\n

[8]<\/a> En una actitud metodol\u00f3gicamente muy valorable, Moreno siempre estaba preocupado por dar una explicaci\u00f3n no dogm\u00e1tica a los fen\u00f3menos nuevos. <\/strong>Otra cuesti\u00f3n es que esas explicaciones hayan sido satisfactorias.<\/p>\n

[9]<\/a> Daniel Bensaid ha publicado hace no mucho un texto \u2013verdadera \u201chistoria oficial\u201d del mandelismo\u2013 donde se defiende todo lo actuado por esta corriente<\/strong>, incluso las elucubraciones sobre la \u201cTercera Guerra Mundial\u201d supuestamente en ciernes a comienzos de la d\u00e9cada del 50, y que se us\u00f3 de justificaci\u00f3n para la capitulaci\u00f3n del entrismo en el estalinismo.<\/p>\n

[10]<\/a> Hay que recordar tambi\u00e9n que Mandel apost\u00f3 irresponsablemente a la estrategia guerrillera en Am\u00e9rica Latina, llevando a la muerte a decenas de militantes.<\/p>\n

[11]<\/a> Valerio Arcary lleva esto al extremo planteando que cuando \u201cla necesidad obliga\u201d se llevan a cabo revoluciones \u201cnecesariamente\u201d socialistas<\/strong>, como habr\u00eda ocurrido en la posguerra. Para esto se apoya \u2013entre otros\u2013 en un texto totalmente mecanicista y determinista como el de G. Plejanov, \u201cEl lugar del individuo en la historia\u201d, que presenta una ubicaci\u00f3n opuesta casi por el v\u00e9rtice <\/strong>a la de Le\u00f3n Trotsky cuando aborda el papel de Lenin en la Revoluci\u00f3n Rusa de 1917.<\/p>\n

[12]<\/a> En nuestra \u201cCr\u00edtica a la concepci\u00f3n de las revoluciones socialistas objetivas\u201d (SoB 17\/18) hemos intentado demostrar que Trotsky hac\u00eda valer, a la hora de la definici\u00f3n del car\u00e1cter social de la revoluci\u00f3n, no s\u00f3lo las tareas que cumpl\u00eda, sino tambi\u00e9n qui\u00e9n y c\u00f3mo las llevaba adelante<\/strong>, lo que creemos es una clave interpretativa crucial <\/strong>para dar cuenta de los alcances y l\u00edmites<\/strong> de las revoluciones de posguerra.<\/p>\n

[13]<\/a> En Apuntes para una historia del trotskismo (1938\/1964)<\/em>, Mercedes Petit, Ediciones El Socialista, enero 2006.<\/p>\n

[14]<\/a> Todo el mundo sabe que cuando se public\u00f3 este texto en 1986 se lo hizo con una presentaci\u00f3n que pr\u00e1cticamente cuestionaba todo el contenido de esta obra<\/strong>, incluso con elementos debatibles como el reconocimiento de la legalidad de los partidos burgueses en los soviets.<\/p>\n

[15]<\/a> Hay que se\u00f1alar que Moreno se ubic\u00f3 bien cuando el levantamiento obrero en Berl\u00edn en 1953 y la entrada de los tanques rusos, agresi\u00f3n que Pablo y Mandel, bochornosamente, se negaron a condenar.<\/p>\n

[16]<\/a> En su texto sobre Moreno, Fuentes se\u00f1ala honestamente que: \u201cMoreno tambi\u00e9n si indagaba si en la ex URSS y los pa\u00edses del Este la burocracia ya no hab\u00eda socavado a un punto cualitativo las conquistas de la expropiaci\u00f3n de la burgues\u00eda\u201d.<\/strong><\/p>\n

[17]<\/a> L. Trotsky, La Revoluci\u00f3n Traicionada<\/em>, cap\u00edtulo IV.<\/p>\n

[18]<\/a> Nos referimos especialmente a Roberto Ram\u00edrez y \u2013en su momento\u2013 a Aldo Andr\u00e9s Romero<\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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