{"id":7391,"date":"2003-03-01T01:47:22","date_gmt":"2003-03-01T04:47:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.socialismoobarbarie.org\/?p=7391"},"modified":"2019-11-19T23:09:15","modified_gmt":"2019-11-20T02:09:15","slug":"el-frente-de-trabajadores-combativos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.socialismoobarbarie.org\/?p=7391","title":{"rendered":"El Frente de Trabajadores Combativos"},"content":{"rendered":"

FTC: Una experiencia que busca ser distinta<\/u><\/span><\/p>\n

Se trata de una experiencia riqu\u00edsima, probablemente una de las m\u00e1s din\u00e1micas -en esta coyuntura- de los movimientos de trabajadores desocupados. Sin embargo hay que ser conscientes que cuando se trata de una organizaci\u00f3n \u00abde masas\u00bb que agrupa a miles de compa\u00f1eros, como es el caso del FTC, las presiones y situaciones contradictorias son inmensas.<\/span><\/p>\n

Hay que partir de la definici\u00f3n de qu\u00e9 es el FTC para ir desde all\u00ed a los problemas de su orientaci\u00f3n. \u00bfAd\u00f3nde quiere llegar el FTC? \u00bfQu\u00e9 batallas pol\u00edticas est\u00e1n planteadas en su seno? La respuesta a estas cuestiones es doblemente importante. Es que estamos transitando un momento del argentinazo en que la burgues\u00eda est\u00e1 haciendo el intento de aislar<\/b> a los movimientos piqueteros del resto de la clase trabajadora. Y, lamentablemente, la orientaci\u00f3n de la mayor\u00eda de las direcciones de estos movimientos le est\u00e1 haciendo el juego a esa tentativa. Por el contrario, hoy de lo que se trata perentoriamente es de ir a un escal\u00f3n superior tanto reivindicativo como pol\u00edtico, que efectivice la <\/i>unidad de clase<\/b> de los desocupados con los trabajadores ocupados, Y, desde esa unidad, dirigirse al resto de la sociedad explotada y oprimida.<\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es el FTC?<\/span><\/strong><\/p>\n

Debemos partir de interrogarnos acerca de la experiencia que se est\u00e1 transitando y de qu\u00e9 tipo de organizaci\u00f3n se est\u00e1 construyendo. \u00c9sta no es una cuesti\u00f3n menor y hasta ahora desde ninguna de las corrientes del movimiento de trabajadores desocupados se ha trabajado para responderla<\/b>, ya que en su mayor\u00eda soslayan o esconden la cuesti\u00f3n. Lo que no ocurre solamente en el \u00e1mbito de trabajadores desocupados, sino que igual sayo le cabe a las experiencias de ocupaciones de f\u00e1bricas y otras.<\/span><\/p>\n

Creemos que la definici\u00f3n m\u00e1s precisa debe tener en cuenta \u00abdos caras\u00bb: desde el punto de vista pol\u00edtico y desde el punto de vista reivindicativo.<\/i> Dos caras que no son s\u00f3lo complementarias, sino tambi\u00e9n contradictorias.<\/i><\/span><\/p>\n

Desde el punto de vista \u00abpol\u00edtico\u00bb el FTC es un movimiento de trabajadores desocupados de lucha, en la medida que la pelea es el medio de acci\u00f3n principal para obtener sus reivindicaciones.<\/i> Esto no est\u00e1 de m\u00e1s decirlo porque hay organizaciones que tienen otros medios principales para obtener sus cosas: las negociaciones permanentes con la patronal (el caso de las viejas burocracias), el \u00e1mbito parlamentario, el \u00e1mbito directamente de subordinaci\u00f3n institucional a la negociaci\u00f3n con el Estado (los consejos consultivos de la CCC y CTA, las ONGs), etc.<\/span><\/p>\n

Esa experiencia de lucha, com\u00fan a la mayor\u00eda de los movimientos, es riqu\u00edsima: es un aporte al conjunto del movimiento de los trabajadores el que un sector de ellos se plante y haya desarrollado un aprendizaje y una experiencia de pelea de enorme importancia ante el eventual desarrollo de una mayor polarizaci\u00f3n de la lucha de clases.<\/i> De m\u00e1s est\u00e1 remarcar la importancia que tiene para cualquier organizaci\u00f3n de la izquierda el ser parte y aprender de esta experiencia de lucha militante<\/i>.<\/span><\/p>\n

Al mismo tiempo, es un movimiento \u00abreivindicativo\u00bb en la medida en que agrupa a sus integrantes -por lo menos de manera inicial- alrededor de un \u00e1mbito donde poder satisfacer sus necesidades m\u00e1s inmediatas: responder al problema del hambre que amenaza a millones de trabajadores.<\/i><\/span><\/p>\n

Sin embargo, el car\u00e1cter de lucha o combativo no agota y no podr\u00eda agotar el car\u00e1cter del FTC<\/i>. Es al mismo tiempo que esto un movimiento pol\u00edtico o tiende a serlo<\/i>: el FTC adquiere elementos de un programa<\/i> que van mucho m\u00e1s all\u00e1 de lo reivindicativo y de la mera lucha. Se define como anticapitalista<\/i>: esto es, apunta a un cambio radical de la sociedad, y esto solo se puede hacer mediante la lucha pol\u00edtica<\/i>. Por ejemplo, participa de movilizaciones que no tienen objetivos reivindicativos inmediatos, sino directamente pol\u00edticos.<\/span><\/p>\n

Sin embargo, en su construcci\u00f3n efectiva, el FTC es todav\u00eda m\u00e1s reivindicativo-pol\u00edtico que pol\u00edtico-reivindicativo<\/i>, que es lo que est\u00e1 planteado lograr. No es una diferencia menor: es necesaria una \u00abtensi\u00f3n\u00bb, un \u00abinclinar la vara\u00bb para que se transforme verdaderamente (sin perder su car\u00e1cter reivindicativo de lucha) en un movimiento pol\u00edtico revolucionario.<\/i><\/span><\/p>\n

Una \u00abcooperativa\u00bb de reparto y micro producci\u00f3n<\/span><\/strong><\/p>\n

Al mismo tiempo, el FTC tienen necesariamente otra cara,<\/i> dadas las constricciones <\/i>a las que est\u00e1 sometida: es tambi\u00e9n una \u00abcooperativa de distribuci\u00f3n\u00bb de lo obtenido mediante la lucha. Y de producci\u00f3n en peque\u00f1a escala de micro emprendimientos.<\/span><\/p>\n

Esta cara hace a las limitaciones materiales del movimiento<\/i>. Porque, lamentablemente, los trabajadores sin trabajo y sin fuerzas productivas considerables en sus manos est\u00e1n despose\u00eddos de la palanca esencial para la transformaci\u00f3n social.<\/span><\/p>\n

Esta \u00abcooperativa\u00bb de distribuci\u00f3n y peque\u00f1a producci\u00f3n que es el FTC, para nosotros \u2013a diferencia de la An\u00edbal Ver\u00f3n o el MTL- no es<\/i> una virtud: es producto de la necesidad.<\/i> Lo que hay de virtud ac\u00e1 es el hecho riqu\u00edsimo de la reconstrucci\u00f3n de los v\u00ednculos solidarios, de la jerarquizaci\u00f3n de la mujer, etc. Pero esta construcci\u00f3n de \u00absolidaridades\u00bb no debe confundir. En lo que ata\u00f1e al debate estrat\u00e9gico en la vanguardia hoy, el FTC no puede estar por la utop\u00eda reaccionaria de la construcci\u00f3n de relaciones sociales \u00abparalelas\u00bb, de \u00abeconom\u00edas alternativas\u00bb que se piense que puedan significar bases materiales para la emancipaci\u00f3n de los trabajadores, mientras se deja las principales palancas de las fuerzas productivas en manos de los capitalistas.<\/i><\/span><\/p>\n

Esta realidad del FTC lleva directamente a otra cuesti\u00f3n: en el marco de las constricciones se\u00f1aladas, \u00bfcu\u00e1les pueden ser los mejores criterios para repartir lo poco que se obtiene con la lucha?<\/span><\/p>\n

Como dec\u00edamos, esta cuesti\u00f3n es una de las m\u00e1s soslayadas<\/i> en el debate de la izquierda y los movimientos. En general, nadie da cuenta de las contradicciones que atraviesan las experiencias que estamos recorriendo bajo la presi\u00f3n de la aguda necesidad: la \u00abdistribuci\u00f3n de la miseria\u00bb en el caso de los movimientos de trabajadores desocupados, el inevitable \u00abimperio de la ley del valor\u00bb en el caso de las ocupaciones de f\u00e1brica. <\/i>La resultante del soslayar estos problemas se \u00abresuelve\u00bb, muchas veces, por la v\u00eda de criterios burocr\u00e1ticos y de aparato.<\/i><\/span><\/p>\n

Para esta discusi\u00f3n tenemos algunos par\u00e1metros en nuestra tradici\u00f3n. Desde otro lugar y enfrentando otros problemas, Karl Marx dej\u00f3 criterios en lo que hace a esta discusi\u00f3n, y en las experiencias de la Revoluci\u00f3n Rusa o la de Espa\u00f1a, se tendieron a plantear problemas similares.<\/span><\/p>\n

Porque en la cuesti\u00f3n del desarrollo de una perspectiva de transformaci\u00f3n social y de otras practicas de los movimientos de trabajadores, estuvo siempre presente el problema de la presi\u00f3n de la necesidad y de los problemas que sobre esta base se dan de \u00ablucha de todos contra todos\u00bb, de \u00abvuelta al viejo caos<\/i>\u00ab, cuando incluso en el caso de un gobierno de los trabajadores no le quede m\u00e1s remedio que dedicarse a administrar la miseria.<\/i><\/span><\/p>\n

La \u00abcooperativa\u00bb que es el FTC en su pr\u00e1ctica cotidiana lo que logra es colocar a una escala superior<\/i> la inevitable \u00abpelea de todos contra todos\u00bb. La saca del compa\u00f1ero individual, pero la lleva al nivel de la relaci\u00f3n entre asamblea y asamblea.<\/i><\/span><\/p>\n

Dif\u00edcilmente podr\u00eda ser de otra manera, en las condiciones de un movimiento que -hasta ahora- no ha logrado obtener mas que planes Trabajar, alimentos y ha puesto en marcha una serie de huertas y comedores populares. Por esto mismo se debe aspirar a m\u00e1s: a puestos de trabajo genuinos<\/i><\/span><\/p>\n

Los criterios<\/i> en relaci\u00f3n al reparto de lo obtenido han marcado de hecho los distintos periodos por los que ha pasado el FTC. Un primer momento, m\u00e1s \u00abpol\u00edtico\u00bb, casi sin planes ni bolsas ni nada para repartir. Y un segundo momento de \u00abmasificaci\u00f3n\u00bb, muy progresivo pero que \u2013al mismo tiempo- introdujo profundas contradicciones<\/i>. La masificaci\u00f3n del FTC le ha dado una fuerza que no ten\u00eda, una potencialidad que le permite comenzar a pelear por una correcta orientaci\u00f3n de \u00abunidad de clase\u00bb entre los trabajadores.<\/span><\/p>\n

Pero al mismo tiempo, se incorporan elementos ideol\u00f3gicos \u00abluchistas\u00bb, \u00abpiqueteros\u00bb, en cierta manera despolitizantes y no de clase, no solidarios. Criterios que se resumen en algo as\u00ed como \u00abel que no se moviliza no come\u00bb.<\/span><\/p>\n

El \u00e9xito de la masificaci\u00f3n incorpora el peligro de seguir creciendo por la \u00abv\u00eda regia\u00bb de los planes, lo que multiplica problemas como producto inevitable de las tensiones acumuladas, de las sordas peleas apol\u00edticas por el reparto. <\/i>Esta distorsi\u00f3n \u00abluchista\u00bb del movimiento puede dar lugar al desarrollo de los peores rasgos del mismo: <\/i>a cierto \u00abclientelismo burocr\u00e1tico\u00bb<\/i> donde el compa\u00f1ero no participa de lucha o de la movilizaci\u00f3n con una cuota incrementada de conciencia en su cabeza, sino simplemente forzado por las circunstancias.<\/i> Estos es un grave error que tiende a educar en un sentido equivocado a los compa\u00f1eros.<\/i><\/span><\/p>\n

Por \u00faltimo, hay un tercer per\u00edodo en el que se est\u00e1 entrando ahora: el del giro en la orientaci\u00f3n del FTC, transformado ya \u00aben un movimiento de masas\u00bb y buscando realmente aportar a un salto en calidad en el argentinazo, elev\u00e1ndose realmente a la, dur\u00edsima lucha pol\u00edtica por \u00abtrabajo genuino\u00bb, por lograr progresos en la unidad de clase y por funcionar con un criterio m\u00e1s pol\u00edtico, m\u00e1s de clase, menos \u00abpiquetero\u00bb en su actividad, que ponga a los trabajadores en mejores condiciones para poder apropiarse de las fuerzas productivas del trabajo social.<\/i><\/span><\/p>\n

Peque\u00f1a propiedad vs. expropiaci\u00f3n de los principales medios de producci\u00f3n<\/span><\/strong><\/p>\n

Hemos mencionado los problemas de la orientaci\u00f3n \u00abluchista\u00bb. Nos interesa ahora polemizar con las orientaciones que embellecen la puesta en marcha de micro emprendimientos.<\/span><\/p>\n

Somos cr\u00edticos de aquellos que promueven la peque\u00f1a propiedad<\/i> como salida frente a la crisis del capitalismo. En muchos casos los movimientos desarrollan panader\u00edas, huertas, confecci\u00f3n de calzado, etc., pero creemos que esto debe ser visto como producto de la necesidad<\/i>., que no debe ser transformado en estrategia<\/span><\/p>\n

La \u00abAn\u00edbal Ver\u00f3n\u00bb es la que m\u00e1s consecuentemente ha teorizado<\/i> esta posici\u00f3n. Pero esto se hace extensivo a los \u00abemprendimientos productivos\u00bb que defiende el MTL, o a la aspiraci\u00f3n de Luis Zamora de llenar el pa\u00eds de \u00abpeque\u00f1os productores\u00bb (1).<\/span><\/p>\n

Tomamos la cita de un debate entre miembros del MTD y el intelectual brit\u00e1nico John Holloway: \u00abHay un debate muy grande (…) una de las cuestiones que m\u00e1s discutimos es lo que llaman \u2018trabajo genuino\u2019. As\u00ed le llaman a las posibilidades que se han abierto a partir de que el gobernador de la provincia (Neuqu\u00e9n) ha hecho acuerdos con las petroleras para que incorporen algunos nuevos puestos. La propuesta de estos movimientos es la reconstrucci\u00f3n de los sindicatos, la apertura de nuevas fuentes de trabajo, la inversi\u00f3n en obras publicas. Nosotros lo que planteamos es que se trata de tener \u2018trabajo digno\u2019, y esto es incompatible con la explotaci\u00f3n, con el sometimiento del trabajo al patr\u00f3n, con el robo que esto implica, con el control de los horarios. Es un debate muy rico que est\u00e1 abierto. Y que nos ha hecho a nosotros avanzar en la idea del \u2018trabajo aut\u00f3nomo\u2019, es decir, el de quienes nos decidimos a trabajar por nuestra propia cuenta\u00bb (2).<\/span><\/p>\n

El FTC debe plantear una estrategia opuesta: la perspectiva del trabajo productivo genuino, la perspectiva de la propiedad social de los grandes medios de producci\u00f3n, expropi\u00e1ndoselos al capitalismo.<\/i> Porque lo que propone el compa\u00f1ero del MTD (bajo el eufemismo de trabajo \u00abdigno\u00bb) significa aceptar un paso atr\u00e1s, un retroceso<\/i> en relaci\u00f3n a las relaciones sociales y al desarrollo de las fuerzas productivas del capitalismo. Se necesita lo contrario: dar un paso adelante<\/i>, construir nuevas relaciones sociales sin explotaci\u00f3n y opresi\u00f3n mediante la apropiaci\u00f3n -por parte de la clase trabajadora unificada- de las principales fuerzas productivas del trabajo social, y mediante el desarrollo de tales fuerzas productivas.<\/i><\/span><\/p>\n

Y esto pasa por entender que no hay \u00abtrabajo digno\u00bb que valga por fuera de la expropiaci\u00f3n de las principales fuerzas productivas. \u00abTrabajo genuino\u00bb es verdadero trabajo productivo que apunte a desarrollar estas mismas fuerzas, y no aceptar la producci\u00f3n de zapatillas de manera \u00abimproductiva\u00bb, \u00abautoexplot\u00e1ndonos\u00bb en peque\u00f1os talleres, mientras les dejamos a los grandes burgueses la explotaci\u00f3n del trabajo productivo en las grandes f\u00e1bricas.<\/i><\/span><\/p>\n

Con el agravante de que se crea una nueva separaci\u00f3n y aislamiento entre los trabajadores \u00abdignos\u00bb, que se han \u00abelevado\u00bb a esa comprensi\u00f3n, y todo el resto de la clase trabajadora, que no est\u00e1 en condiciones de renunciar al \u00abindigno\u00bb trabajo asalariado en las empresas capitalistas.<\/span><\/p>\n

La pr\u00e1ctica del movimiento como base material para su politizaci\u00f3n<\/span><\/strong><\/p>\n

Un \u00abmovimiento de masas\u00bb no tiene las mismas leyes de politizaci\u00f3n<\/i> que un partido de propaganda o de vanguardia. Sus leyes son otras: incluye elementos como los pa\u00f1uelos, cierta simbolog\u00eda, las banderas, los cantitos y sobre todo su pr\u00e1ctica cotidiana<\/i>: esto es lo que sienta las bases materiales de la politizaci\u00f3n. La politizaci\u00f3n que se produce al calor de una practica limitada es entonces tambi\u00e9n limitada<\/i>. No se puede politizar s\u00f3lo con cursos a un movimiento de masas (aunque, obviamente, \u00e9stos son fundamentales): nunca se podr\u00e1 llegar a todos. Y sobre todo no se puede politizar a un movimiento \u2013menos en su sentido clasista y anticapitalista como se pretende en relaci\u00f3n al FTC- sobre la base estrecha y no de clase de la pelea s\u00f3lo por los planes Trabajar, por la bolsa de comida y por el reclamo al Estado.<\/span><\/p>\n

En este sentido, el giro efectivo hacia la pelea por trabajo genuino, hacia el di\u00e1logo con los trabajadores ocupados y la unidad de clase, hacia proyectarse pol\u00edticamente hacia el resto de la sociedad, el desarrollo de una actividad cotidiana en este sentido, es la condici\u00f3n material que sienta las \u00fanicas bases posibles para dar un paso adelante en la efectiva politizaci\u00f3n del movimiento.<\/span><\/p>\n

En esto podemos seguir un an\u00e1lisis de Le\u00f3n Trotsky que, aunque referido a un tema diferente, sirve para el problema que estamos se\u00f1alando: la importancia de determinadas en el desarrollo ulterior de la conciencia social y pol\u00edtica, cuando se trata de un movimiento de masas.<\/i><\/span><\/p>\n

\u00abLa ceremonia religiosa esclaviza a todos los trabajadores, incluso de poca o ninguna creencia religiosa, en tres grandes momentos de la vida del hombre: nacimiento, enlace y muerte (…) \u00bfC\u00f3mo podemos combatirlos? La superstici\u00f3n (…) debe, por supuesto, ser atacada por medio de una cr\u00edtica racional y una actitud realista y atea frente a la naturaleza y sus fuerzas. Pero la cuesti\u00f3n de una propaganda cient\u00edfica y critica no agota el problema (…) Los argumentos s\u00f3lo funcionan a nivel del pensamiento. Las ceremonias espectaculares, en cambio, act\u00faan sobre los sentidos y la imaginaci\u00f3n (…) De ah\u00ed que en los c\u00edrculos comunistas haya surgido la necesidad de reemplazar las viejas pr\u00e1cticas por nuevas formas, por nuevos s\u00edmbolos(…) la creaci\u00f3n de nuevas formas de vida\u00bb<\/i> (3).<\/span><\/p>\n

Un giro en la orientaci\u00f3n del FTC<\/span><\/strong><\/p>\n

Las condiciones objetivas y subjetivas est\u00e1n maduras<\/i> para dar un giro en la orientaci\u00f3n del FTC. La pelea por las bolsas de comida y los planes no puede ser m\u00e1s la actividad central de los movimientos de trabajadores desocupados. Por esta perspectiva van a un estallido. ser\u00eda quedarse por detr\u00e1s de las necesidades y de las posibilidades<\/i>. Porque hay un cambio real en la econom\u00eda: como producto de la devaluaci\u00f3n, la acumulaci\u00f3n del capital se tiende a organizar de una manera distinta y esto hace que haya cierta reapertura de fuentes de trabajo<\/i>. Esto no quiere decir que vayamos a una recuperaci\u00f3n global de la econom\u00eda, pero es un hecho el restablecimiento de algunas ramas de la producci\u00f3n.<\/i> Hay ofertas de trabajo concretas. Esto es lo que el FTC debe aprovechar para levantar la punter\u00eda en sus reivindicaciones<\/i>, para dar pasos efectivos en concretar elementos de unidad de clase.<\/span><\/p>\n

El FTC debe tomar cotidianamente en sus manos la lucha por trabajo genuino: debe abrir un sendero en este terreno<\/i>. Esto <\/b><\/i>es lo que se necesita para responder -en esta coyuntura- a los crecientes ataques de la burgues\u00eda a los movimientos: con unidad de clase y no con vanguardismo, como hacen otras organizaciones del resto del Bloque Piquetero. Pero tambi\u00e9n por una necesidad estrat\u00e9gica: la necesidad de la unidad de la clase trabajadora argentina, la necesidad de llevar el fermento revolucionario y de lucha de los movimientos hacia los ocupados para lograr una s\u00edntesis superior, de unificaci\u00f3n de toda la clase trabajadora.<\/i><\/span><\/p>\n

Porque las consecuencias de la divisi\u00f3n entre trabajadores ocupados y desocupados tiene graves antecedentes hist\u00f3ricos. La revoluci\u00f3n de 1848 en Francia fue derrotada porque esta unidad de clase no se logr\u00f3<\/i>, y porque las corrientes de izquierda de aquella \u00e9poca no vieron la necesidad de esta unidad<\/i>.<\/span><\/p>\n

Sobre esa experiencia dec\u00eda Arthur Rosenberg: \u00abAs\u00ed como la unidad de los obreros y los campesinos no es evidente y autom\u00e1tica por s\u00ed misma, sino que debe ponerse en pr\u00e1ctica, por el contrario, a trav\u00e9s de una laboriosa unidad pol\u00edtica, as\u00ed la armon\u00eda entre los obreros de la ciudad no es tampoco una realidad natural garantizada de una buena vez. Cuando crece la desocupaci\u00f3n, se produce una divergencia de consenso y de intereses entre los obreros de las f\u00e1bricas y los que est\u00e1n fuera de ellas. El partido socialista democr\u00e1tico franc\u00e9s ten\u00eda una uni\u00f3n seria con los obreros de las industrias, a causa de las actividades de Louis Blanc, pero dej\u00f3 escapar a los desocupados; \u00a1y realmente la democracia socialista oficial no tuvo la culpa de que los obreros de las f\u00e1bricas nacionales libraran, despu\u00e9s, la batalla de junio contra el capitalismo!\u00bb (4). Esto es, por falta de unidad de clase, los trabajadores desocupados libraron solos la batalla revolucionaria de junio del \u201948 en Par\u00eds…y fueron aplastados.<\/i><\/span><\/p>\n

Movimiento y partidos<\/span> <\/strong><\/p>\n

Desde el punto de vista de los partidos, el FTC tambi\u00e9n contiene un cierto frente \u00fanico de corrientes pol\u00edticas revolucionarias<\/i> o de cuadros de determinadas corrientes pol\u00edticas.<\/span><\/p>\n

La relaci\u00f3n entre el FTC y estos partidos es compleja, pero no tan conflictiva como parecer\u00eda a primera vista. A diferencia de otras experiencias (como el Polo Obrero, y ni que hablar del Movimiento Teresa Vive) el FTC naci\u00f3 realmente desde abajo y no desde arriba<\/i>. Esto quiere decir que en este caso no es una \u00abcolateral\u00bb (de las que no estamos -en general- en contra) ni una construcci\u00f3n de aparato, sino que se trata de una organizaci\u00f3n independiente genuina que tiene, en gran medida, su propia direcci\u00f3n y sus propios organismos.<\/i><\/span><\/p>\n

Sin embargo, al mismo tiempo, se halla en estrecha relaci\u00f3n con los partidos o corrientes pol\u00edticas que act\u00faan en su seno, y que \u2013a nuestro entender- para el FTC esta relaci\u00f3n es de \u00abvida o muerte\u00bb para su propio desarrollo.<\/i> Esto desde dos \u00e1ngulos: los partidos o grupos pol\u00edticos militamos e influenciamos desde el interior del FTC. Y tambi\u00e9n \u2013en cierto modo- desde su direcci\u00f3n. Esto es: militamos, dirigimos e influenciamos tratando de contrapesar las tendencias m\u00e1s despolitizantes en la construcci\u00f3n del FTC. Esto hace que la relaci\u00f3n entre el FTC y sus corrientes pol\u00edticas sea muy estrecha.<\/i><\/span><\/p>\n

Esta construcci\u00f3n nos parece, en relaci\u00f3n a las \u00abpopulistas\u00bb y las \u00abaparatistas\u00bb, m\u00e1s sana, m\u00e1s \u00absocialista\u00bb. Las populistas est\u00e1n caracterizadas por la demagogia anti partido y por la estrechez a de sus perspectivas<\/i>. La construcci\u00f3n de aparatos no puede zafar del mecanismo anti socialista<\/i> de que el compa\u00f1ero entra al Polo Obrero o al Teresa Vive y no sabe que en realidad est\u00e1 entrando \u00absin conciencia\u00bb alguna al PO o al MST.<\/i><\/span><\/p>\n

Esta articulaci\u00f3n del FTC y los partidos es \u2013entonces- una expresi\u00f3n creativa y original del argentinazo<\/i> y un humilde aporte a la experiencia y teor\u00eda de los problemas de organizaci\u00f3n de los trabajadores.<\/span><\/p>\n

Notas<\/span><\/strong><\/p>\n

(1) Como es sabido, la discusi\u00f3n acerca de la propiedad privada, las cooperativas y la expropiaci\u00f3n de los medios de producci\u00f3n en su conjunto, ha jalonado la historia del movimiento obrero desde sus inicios. Parte de este debate ha sido la pol\u00e9mica de Marx con Proudhon, lo mismo que las discusiones que jalonaron los congresos de la 1\u00b0 Internacional.<\/span><\/p>\n

(2) \u00abLa hip\u00f3tesis 891\u00bb. MTD de Solano y Colectivo Situaciones. Ediciones de Mano en Mano, 2002, p. 247.<\/span><\/p>\n

(3) Le\u00f3n Trotsky, \u00abProblemas de la vida cotidiana\u00bb, p. 48.<\/span><\/p>\n

(4) Arthur Rosenberg, \u00abDemocracia y Socialismo\u00bb, Cuadernos de Pasado y Presente, 1981, p. 142.<\/span><\/p>\n

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