{"id":9023,"date":"2016-12-15T20:13:12","date_gmt":"2016-12-15T23:13:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.socialismoobarbarie.org\/?p=9023"},"modified":"2019-11-20T10:47:12","modified_gmt":"2019-11-20T13:47:12","slug":"lo-que-dicen-los-trotskismos-sobre-cuba","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.socialismoobarbarie.org\/?p=9023","title":{"rendered":"Lo que dicen los trotskismos sobre Cuba"},"content":{"rendered":"<p>En d\u00edas recientes, con el fallecimiento de Fidel Castro, <strong>se ha reavivado el debate sobre el car\u00e1cter de la revoluci\u00f3n y el Estado cubano.<\/strong> Han aparecido los defensores ac\u00e9rrimos de la idea que en Cuba hubo una revoluci\u00f3n socialista y que es el \u201cpueblo el que tiene el poder\u201d, pasando por las viejas voces del trotskismo objetivista que a\u00fan se\u00f1alan que en Cuba hay un \u201cestado obrero degenerado burocr\u00e1ticamente desde su origen\u201d y que ser\u00eda una revoluci\u00f3n socialista (PTS dixit), hasta las renovadas apariciones de Jorge Altamira que, para sorpresa de todos, ha revisado su posici\u00f3n hist\u00f3rica. El dirigente del Partido Obrero, rompiendo con la caracterizaci\u00f3n cl\u00e1sica de su partido se\u00f1ala ahora que Cuba no fue un Estado obrero ni tampoco una revoluci\u00f3n socialista. En su lugar se\u00f1ala, de manera similar a la forma que venimos haciendo desde la Corriente SoB y el Nuevo MAS, que se tratar\u00eda de un \u201cestado burocr\u00e1tico peque\u00f1o burgu\u00e9s\u201d, dejando atr\u00e1s el viejo \u201ccriterio de las tareas\u201d para evaluar el car\u00e1cter social y pol\u00edtico de una revoluci\u00f3n por el sujeto social que se hizo del poder.<\/p>\n<p><strong>Los sujetos y las tareas<\/strong><\/p>\n<p>Las dos grandes revoluciones de la segunda post-guerra mundial, la china y la cubana, no fueron en vida de Le\u00f3n Trotsky. As\u00ed, los que se ubicaron en la tradici\u00f3n del revolucionario ruso durante esa \u00e9poca lo hicieron bas\u00e1ndose en an\u00e1lisis hist\u00f3ricos previos y tomando en consideraci\u00f3n distintos \u201ccriterios\u201d a la hora de definir una revoluci\u00f3n.<\/p>\n<p>El debate gir\u00f3 en los siguientes t\u00e9rminos. Toda una serie de corrientes sostuvieron que en ausencia de la clase obrera durante el proceso revolucionario chino y cubano, otras fracciones de clase (campesina en China, peque\u00f1o burguesa urbana en Cuba), tomaron en sus manos la realizaci\u00f3n de tareas obreras y socialistas. La principal tarea era, claro est\u00e1, la expropiaci\u00f3n de los medios de producci\u00f3n a la burgues\u00eda. Estos trotskistas optaron por lo que podemos denominar el <strong>\u201ccriterio de las tareas\u201d<\/strong> para definir el car\u00e1cter de una revoluci\u00f3n: <strong>si se expropia a la burgues\u00eda ya el Estado que surge es obrero y socialista<\/strong>. Esta definici\u00f3n es la que sostuvieron Michel Pablo, Ernest Mandel, Nahuel Moreno y en la actualidad es la definici\u00f3n de corrientes como el Partido Obrero, el PTS, el MST, el PSTU, Izquierda Socialista y <strong>casi<\/strong> todas las corrientes vigentes del trotskismo.<\/p>\n<p>El otro criterio que asumieron otras corrientes fue el que podemos denominar el <strong>\u201ccriterio de los sujetos sociales\u201d<\/strong>. Esta idea sostiene que el car\u00e1cter de una revoluci\u00f3n se define por la clase social (sujeto) que la hace y toma el poder efectivo de la propiedad (medios de producci\u00f3n) y del Estado. Si en <strong>Rusia<\/strong> la clase obrera hizo la revoluci\u00f3n entonces el Estado que dio a luz es un Estado obrero y el camino que abre es el de una posible transici\u00f3n al socialismo. Si en <strong>China<\/strong> el campesinado enrolado en un ej\u00e9rcito hizo la revoluci\u00f3n, el Estado que surge es uno de caracter\u00edsticas anticapitalistas, campesino y burocr\u00e1tico. Si en <strong>Cuba<\/strong> hubo una revoluci\u00f3n comandada por sectores medios urbanos, el Estado que surgi\u00f3 es de caracter\u00edsticas anticapitalistas, peque\u00f1oburgu\u00e9s y burocr\u00e1tico. Nos explicamos. En China el Estado surge como producto de una revoluci\u00f3n campesina pero el ej\u00e9rcito que los dirige se hace del control del mismo y se separa de las masas. Eso lo transforma en un sector social y pol\u00edtico ajeno a las mismas y por eso la denominaci\u00f3n de burocr\u00e1tico. En Cuba las cosas se dan de una forma un tanto similar. Un ej\u00e9rcito guerrillero toma el poder y asume el control de los principales resortes econ\u00f3micos de la isla. Sin embargo el proceso econ\u00f3mico no lo asume la clase obrera y el campesinado.<\/p>\n<p>El <strong>\u201ccriterio de los sujetos\u201d, de las clases sociales en el poder, es el que tenemos en la Corriente Internacional Socialismo o Barbarie<\/strong>. Pero no es un criterio inventado; es la recuperaci\u00f3n del cl\u00e1sico criterio marxista desde, al menos, la Comuna de Par\u00eds, donde Marx se\u00f1alo que fue la primera experiencia hist\u00f3rica de dictadura del proletariado. Y lo hac\u00eda tomando en cuenta la clase que se hab\u00eda hecho del poder, por m\u00e1s poco tiempo que haya durado. Sin embrago, <strong>gran parte del trotskismo perdi\u00f3 esta br\u00fajula central que parte de ver los sujetos sociales<\/strong>, sus acciones, sus organismos y su rol en los procesos hist\u00f3ricos. Un trotskismo que se perdi\u00f3 en el criterio objetivista de las tareas, creyendo que es de importancia secundaria qui\u00e9n es el sujeto que las impulsa y realiza.<\/p>\n<p>Ahora bien, por haber expropiado a la burgues\u00eda y configurado una sociedad no capitalista, la revoluci\u00f3n cubana dio lugar a toda <strong>una serie de conquistas pol\u00edticas y sociales que los revolucionarios debemos defender.<\/strong> En primer lugar, la independencia nacional del imperialismo y sin dudas los beneficios en materia de derechos sociales como salud, educaci\u00f3n, etc. Sin embargo, producto del aislamiento, del bajo desarrollo de las fuerzas productivas y de un curso a favor de restaurar el capitalismo en la isla por parte de la burocracia castrista, <strong>muchas de estas conquistas est\u00e1n siendo\u00a0 erosionadas<\/strong>. Por eso hoy m\u00e1s que nunca la necesidad de elevar a la clase obrera al poder real y efectivo del Estado se vuelve acuciante.<\/p>\n<p><strong>Sacar lecciones estrat\u00e9gicas del pasado<\/strong><\/p>\n<p>La necesidad de profundizar en estos debates estrat\u00e9gicos no tiene como objetivo s\u00f3lo adquirir una mayor comprensi\u00f3n de los hechos pasados, sino centralmente, <strong>sacar lecciones para las luchas presentes y futuras<\/strong>. Y la principal lecci\u00f3n del siglo pasado es, sin dudas, que <strong>s\u00f3lo la clase obrera consciente y organizada en su partido revolucionario es la que puede abrir un verdadero proceso de transici\u00f3n al socialismo.<\/strong> No es posible sustituirla por ning\u00fan otro sector social. El socialismo fue, es y ser\u00e1 la obra consciente de los trabajadores. Y es tarea de los revolucionarios luchar por esta perspectiva.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En d\u00edas recientes, con el fallecimiento de Fidel Castro, se ha reavivado el debate sobre el car\u00e1cter de la revoluci\u00f3n y el Estado cubano. 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