{"id":9394,"date":"2017-03-16T12:00:56","date_gmt":"2017-03-16T15:00:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.socialismoobarbarie.org\/?p=9394"},"modified":"2019-11-19T23:07:20","modified_gmt":"2019-11-20T02:07:20","slug":"la-clase-obrera-a-comienzos-del-siglo-veintiuno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.socialismoobarbarie.org\/?p=9394","title":{"rendered":"La clase obrera a comienzos del siglo veintiuno"},"content":{"rendered":"<p><strong>Cierre de las jornadas de formaci\u00f3n en el Hotel Bauen<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>A continuaci\u00f3n presentamos el cierre de las Jornadas de Formaci\u00f3n en el Hotel Bauen realizada el fin de semana del 18 y 19 de febrero pasado a cargo de Roberto S\u00e1enz. Unas jornadas de estudio de la juventud de nuestro partido a las que asistieron centenares de compa\u00f1eros y compa\u00f1eras de nuestra organizaci\u00f3n y tambi\u00e9n delegaciones de nuestra corriente SoB.\u00a0 <\/em><\/strong><\/p>\n<p>Hay tres o cuatro nudos grandes que voy a desarrollar. Primero, el problema de la clase obrera.<\/p>\n<p><strong>Fortaleza objetiva y debilidad subjetiva <\/strong><\/p>\n<p>Hay que separar problemas estructurales, hist\u00f3ricos y pol\u00edticos que son distintos. Existe una contradicci\u00f3n; pero una contradicci\u00f3n que es hist\u00f3rica, concretas, subproducto de las circunstancias y no algo \u201contol\u00f3gico\u201d que afecte a la clase obrera hoy.<\/p>\n<p>La clase obrera de comienzos del siglo XX salvo en Europa que estaba bastante concentrada, era much\u00edsimo m\u00e1s d\u00e9bil estructuralmente que hoy. Sin embargo, la de Europa era una clase obrera con elementos de educaci\u00f3n general socialista. Era una combinaci\u00f3n entre una clase obrera m\u00e1s d\u00e9bil objetivamente y m\u00e1s fuerte subjetivamente.<\/p>\n<p>Hoy es diferente. La historia es el qu\u00e9 hacer de las cosas que van cambiando, modific\u00e1ndose. Hoy vivimos una paradoja que es exactamente al rev\u00e9s al comienzo del siglo pasado. Objetivamente la clase trabajadora es m\u00e1s fuerte que nunca: el grado de asalarizaci\u00f3n, de proletarizaci\u00f3n, es m\u00e1s profundo que nunca. El n\u00facleo del proletariado industrial, del proletariado cl\u00e1sico, es enorme. En algunos pa\u00edses como en China hay millones y millones de obreros industriales.<\/p>\n<p>La contradicci\u00f3n es que esa clase obrera, esa asalarizaci\u00f3n, esa proletarizaci\u00f3n, subjetivamente, como subproducto de la experiencia hist\u00f3rica del siglo XX, <strong>arranca de m\u00e1s atr\u00e1s<\/strong>. Ah\u00ed surge lo que dec\u00eda una compa\u00f1era: consideramos a la clase obrera la fuerza motriz principal de la revoluci\u00f3n socialista y nos consideramos un partido de clase, pero no somos demagogos: nuestra clase tiene \u201catrasos\u201d, es sindicalista, machista, de todo.<\/p>\n<p>Obvio, es una clase social, <strong>es un fen\u00f3meno hist\u00f3rico concreto<\/strong>, no un idealismo, una abstracci\u00f3n. Pero lo que el siglo XXI y el inmenso proceso de urbanizaci\u00f3n que se est\u00e1 viviendo ha venido a confirmar, <strong>es que no tiene rival estructuralmente<\/strong>. \u00bfQui\u00e9n la podr\u00eda sustituir en la perspectiva de la emancipaci\u00f3n social? \u00bfLos campesinos en decadencia, en retroceso? Es muy dif\u00edcil que ellos cumplan un rol progresivo como en China.<\/p>\n<p>Roberto Ram\u00edrez lo dec\u00eda bien: China fue la segunda gran revoluci\u00f3n anticapitalista de siglo XX. Pero aun esa revoluci\u00f3n anticapitalista, campesina, burocr\u00e1tica, fue lo que fue porque ese campesinado en China era inmenso. Hoy si hay una revoluci\u00f3n en China es mucho m\u00e1s factible que sea el protagonista la clase obrera, por un tema estructural.<\/p>\n<p>Es un problema estructural: la clase obrera, esa clase que tiene ese lugar como abanderada de la emancipaci\u00f3n, <strong>desde el punto de vista estructural est\u00e1 much\u00edsimo m\u00e1s fuerte<\/strong>. Nunca antes la humanidad hab\u00eda pasado la barrera de la urbanizaci\u00f3n. Hoy por primera vez en la historia hay m\u00e1s poblaci\u00f3n urbana que rural en el mundo; eso hace al car\u00e1cter de la revoluci\u00f3n: <strong>urbana, obrera y proletaria. <\/strong><\/p>\n<p>Esta revoluci\u00f3n proletaria es factible en este siglo XXI como cuesti\u00f3n <strong>material<\/strong>. El primer pa\u00eds de mayor\u00eda urbana fue Inglaterra, el segundo Alemania. Claro que no se trata de relaciones mec\u00e1nicas.\u00a0 Gramsci escribi\u00f3 <em>\u00abRevoluci\u00f3n contra el Capital\u00bb<\/em> oponi\u00e9ndose a todo tipo de mecanicismo en la revoluci\u00f3n (porque Marx hab\u00eda hablado de que la revoluci\u00f3n socialista se iba a dar primero en Inglaterra).<\/p>\n<p>Pero de todos modos existe una cuesti\u00f3n estructural que hace al car\u00e1cter social de la revoluci\u00f3n. Por ejemplo: <strong>las rebeliones populares que hay hoy en d\u00eda no son con centralidad obrera pero son urbanas<\/strong>. La Plaza del Sol, la Plaza Tahrir, todos fen\u00f3menos urbanos.<\/p>\n<p>Luego hay otro problema m\u00e1s hist\u00f3rico que estructural: <strong>la clase obrera tiene que remontar que entre el imperialismo y la burocracia estalinista le impusieron derrotas hist\u00f3ricas<\/strong>. Lo que dec\u00eda el \u201cChino\u201d Heberling muy bien: el disparador hist\u00f3rico de nuestra reflexi\u00f3n, que hace a la fundaci\u00f3n de nuestra corriente, la ca\u00edda del Muro de Berl\u00edn y el problema de que los trabajadores no defend\u00edan la propiedad estatizada.<\/p>\n<p>Ese fen\u00f3meno es <strong>hist\u00f3rico<\/strong>, no estructural (es decir: no ata\u00f1e a ninguna debilidad objetiva de la clase obrera). Tiene un dimensi\u00f3n subjetiva inmensa pero debemos partimos siempre de lo m\u00e1s objetivo. Si va a haber resistencia, revoluci\u00f3n, que cuestione el estado de cosas -\u00a1que es inevitable ocurran porque hay opresi\u00f3n\u00a0y explotaci\u00f3n!- lo m\u00e1s factible es que la clase obrera vuelva a cumplir su rol hist\u00f3rico (se hace muy dif\u00edcil pensar en nuevas revoluciones anticapitalistas y\/o socialistas con centro esencialmente agrario).<\/p>\n<p>La China de hoy no es la que era; es otra China. Los elementos de democracia obrera est\u00e1n tambi\u00e9n en las caracter\u00edsticas mismas de la agregaci\u00f3n laboral del capitalismo. Como dec\u00eda Marx en el Manifiesto Comunista: <em>\u00abel capitalismo crea su propio sepulturero\u00bb. <\/em>Porque los elementos de la democracia obrera tampoco surgen de un \u201crepollo\u201d o abstractamente de la filosof\u00eda pol\u00edtica. Surgen de la agregaci\u00f3n material de que para reclamar con la patronal ten\u00e9s que hacer asamblea, juntar a todos los trabajadores.<\/p>\n<p>La democracia obrera, socialista, <strong>surge de la democracia asamblearia que es la forma de los trabajadores de organizarse para luchar<\/strong>. Surge de la estructura: de la reuni\u00f3n de cientos o miles bajo un mismo techo.<\/p>\n<p>El problema, repito, es que existe una circunstancia parad\u00f3jica y contradictoria que es que la clase obrera, como clase en s\u00ed, es m\u00e1s fuerte que nunca. Pero subjetivamente, no como subproducto de los desarrollos hist\u00f3ricos del siglo pasado, de la revoluci\u00f3n y la contrarrevoluci\u00f3n del siglo XX. Es as\u00ed y hay que aguant\u00e1rselas. Hay que pasar el balance del estalinismo y darle para adelante porque esto es <strong>lucha hist\u00f3rica, lucha de clases<\/strong>. Y en la lucha se gana y se pierde. Si gan\u00e1s, genial; pero no te la creas tanto. Si perd\u00e9s sac\u00e1 las ense\u00f1anzas estrat\u00e9gicas para volver a luchar y seguir luchando.<\/p>\n<p>La lucha es el gran \u201cring\u201d de la historia del capitalismo que ubica a la clase obrera en un lugar objetivamente extraordinario: la clase obrera es la que mueve al mundo. Pero la gran paradoja es que siendo hoy d\u00eda m\u00e1s fuerte estructuralmente que un siglo atr\u00e1s (m\u00e1s all\u00e1 de las cuestiones de fragmentaci\u00f3n laboral y eso), <strong>posee un nivel de conciencia pol\u00edtica mucho menor que a comienzos del siglo pasado<\/strong>.<\/p>\n<p>Entre otras cosas porque a comienzos del siglo veinte la bandera del socialismo era una sin manchas y al final de ese mismo siglo -\u00a1y hasta hoy!- <strong>hubo que \u201clavar\u201d esa bandera.<\/strong> Pero, bueno, as\u00ed es la lucha de clases<strong>: no tiene ning\u00fan curso asegurado, es una lucha. <\/strong><\/p>\n<p><strong>De la Comuna de Par\u00eds a la Foxcom <\/strong><\/p>\n<p>Hay que pararse desde las perspectivas hist\u00f3ricas: la clase obrera es una clase concreta, hija de las circunstancias, del atraso, de todo; en ese sentido no idealizamos a la clase obrera; la reivindicamos como nuestra clase, nos reivindicamos un partido de la clase, tenemos esta apuesta estrat\u00e9gica, la reivindicamos nuestra clase porque pensamos que puede ser el caudillo de todos los oprimidos, tratamos de educarla pol\u00edticamente en lo que est\u00e1 a nuestro alcance para que sea caudillo de todos los oprimidos; pero s\u00ed<strong>: est\u00e1 plagada de atraso.<\/strong><\/p>\n<p>Hay que pelear contra los elementos de atraso. Y con eso hay que tener cierto cuidado porque el proceso de la clase obrera es complejo, contradictorio; no hay que impresionarse tampoco: todav\u00eda no hay radicalizaci\u00f3n y a los trabajadores les cuesta horrores sacar conclusiones de fondo que vayan m\u00e1s all\u00e1 de lo reivindicativo, <strong>en su inmensa mayor\u00eda est\u00e1n dominados por una conciencia burguesa<\/strong>.<\/p>\n<p>Por ejemplo, cuando la Revoluci\u00f3n de 1905 en Rusia hab\u00eda estabilidad en Europa; desde la derrota de la Comuna de Par\u00eds en 1871 los trabajadores no irrump\u00edan mayormente (hubo, s\u00ed, desarrollos en B\u00e9lgica a prop\u00f3sito del voto universal; experiencias embrionarias de huelga pol\u00edtica de masas que analiz\u00f3 Rosa Luxemburgo en tiempo real).<\/p>\n<p>La Revoluci\u00f3n del cinco fue un campanazo que adem\u00e1s puso en el centro la acci\u00f3n obrera independiente. Yo no s\u00e9 si puede pasar demasiado tiempo m\u00e1s sin que haya alg\u00fan \u201ccampanazo\u201d de la clase obrera. No puedo saberlo, pero hay un elemento \u201cdeterminista\u201d y otro azaroso. El \u201celemento determinista\u201d es que ah\u00ed est\u00e1 la clase obrera s\u00faper explotada, masiva, millonaria (en el sentido de la cantidad), tambi\u00e9n en f\u00e1bricas m\u00e1s chicas. Sin embargo, no ha ocurrido ning\u00fan acontecimiento hist\u00f3rico que la ponga en el centro de la escena en las \u00faltimas d\u00e9cadas; ese es el \u201celemento azaroso\u201d (\u00a1en alg\u00fan lugar Trotsky dec\u00eda que lo necesario muchas veces se expresa por intermedio del azar!)<\/p>\n<p>No hay ninguna ley escrita que diga que no pueda ocurrir una irrupci\u00f3n hist\u00f3rica de la clase obrera incluso partiendo de un nivel muy bajo. Es muy dif\u00edcil que haya de la nada una revoluci\u00f3n obrera y socialista consciente; <strong>pero no es tan dif\u00edcil que haya \u201cComunas de Par\u00eds\u201d<\/strong>. Conf\u00edo en que es la hip\u00f3tesis m\u00e1s probable materialistamente hablando: grandes Comunas. Eventos hist\u00f3ricos de la lucha de clases sin direcci\u00f3n y sin conciencia pero que pongan a la clase obrera en el centro (y que por esa v\u00eda relanzar hacia un \u00e1mbito de masas nuestra tradici\u00f3n: la tradici\u00f3n del socialismo revolucionario colocada a la defensiva desde los a\u00f1os 20 del siglo pasado).<\/p>\n<p>Es muy factible eso en el desarrollo de la crisis en los a\u00f1os que est\u00e1n en el porvenir. No para cuando ustedes sean tatarabuelos, compa\u00f1eros y compa\u00f1eras. Est\u00e1 inscripto en el orden de las cosas. Hace al terreno material de las cosas que haya clases, que haya explotaci\u00f3n, que haya opresi\u00f3n y que haya lucha.<\/p>\n<p>No hacen falta los marxistas para eso<strong>. Los marxistas hacen falta para traducir eso en comprensi\u00f3n hist\u00f3rica, en programa, en partido: darle continuidad a esa \u201clevadura\u201d de la que hablaba un compa\u00f1ero<\/strong>. S\u00ed, la levadura sube y baja. Pero es en esas subidas y bajadas que se construye el partido, que es la \u00fanica herramienta permanente.<\/p>\n<p>Ni siquiera los organismos; <strong>es el partido el que sintetiza las experiencias y se construye<\/strong>.<\/p>\n<p>Entonces, ojo, tir\u00e9 una apreciaci\u00f3n materialista del problema de la clase obrera hoy, a comienzos de este nuevo siglo. Hay pa\u00edses como Cuba que es una isla, es m\u00e1s chica, que no es representativa. Tiene valor por el proceso que hubo ah\u00ed de revoluci\u00f3n anticapitalista que expropi\u00f3 (pero no dio lugar a la dictadura del proletariado).<\/p>\n<p>Hay un problema muy grande pero poco desarrollado que hace a los elementos de objetividad, que es el problema de <strong>la extensi\u00f3n internacional de la revoluci\u00f3n<\/strong>. Aunque seas el \u201cm\u00e1s revolucionario de todos\u201d si te quedas en un coto peque\u00f1o, si la revoluci\u00f3n se queda en un solo pa\u00eds, vas hacia el fracaso.<\/p>\n<p>El estalinismo dec\u00eda <em>\u00absocialismo en un solo pa\u00eds\u00bb. <\/em>No hay siquiera \u201cEstado Obrero en un solo pa\u00eds\u201d porque pasa lo que agudamente comentaba un compa\u00f1ero: <strong>\u00a1vuelve todo al viejo caos en el que te mat\u00e1s con el de al lado para poder sobrevivir!<\/strong><\/p>\n<p>Hay un problema vinculado al desarrollo de las fuerzas productivas, que la revoluci\u00f3n sea capaz de planificar, que la planificaci\u00f3n sea consciente, extender la revoluci\u00f3n mundial, etc. Aunque hagamos hincapi\u00e9 en la discusi\u00f3n del sujeto no ignoramos las condiciones objetivas. No anulamos las determinaciones que tienen que ver con lo m\u00e1s estructural, con lo m\u00e1s objetivo, la existencia de la clase social, el lugar de la clase obrera en la producci\u00f3n objetiva, las condiciones del desarrollo de las fuerzas productivas, etc\u00e9tera.<\/p>\n<p>Por eso era evidente que los bolcheviques pensaran que tomar el poder en Rusia era t\u00e1ctico respecto de Alemania: porque el grado de desarrollo de las fuerzas productivas (\u00a1y la plataforma para acabar con la explotaci\u00f3n, desigualdad y la pelea de todos contra todos!) era mucho mayor en Alemania. Lo que hay en Cuba producto del aislamiento y la burocratizaci\u00f3n, es una pelea de todos contra todos. Es la vida por la subsistencia. Es lo que dice el escritor Leonardo Padura:<em> \u00abuna sociedad donde est\u00e1 legitimado y se quiere que las mujeres, nuestras hijas, sean prostitutas, es una sociedad enferma\u00bb. <\/em>Es la supervivencia.<\/p>\n<p>Todos los problemas que sufre la clase obrera son hist\u00f3ricos. Tambi\u00e9n sufrimos problemas estructurales como la fragmentaci\u00f3n laboral. Pero no son problemas en el sentido del lugar de la clase obrera en la sociedad. Todos estos chantas que evaden el fen\u00f3meno de la clase obrera; todas estas corrientes populistas que est\u00e1n de moda como la Federici, que dice que \u201cser ama de casa es genial\u201d y otras estupideces, tienen que ver con que si vos ves a la clase obrera actuando como fen\u00f3meno hist\u00f3rico (tal cual el caso de la primera mitad del siglo XX, sobre todo), es imposible obviarla; el problema viene cuando transitoriamente la clase obrera aparece corrida de la escena hist\u00f3rica.<\/p>\n<p>Hace unos a\u00f1os hubo un gran evento de la clase obrera internacional que fue el ingreso de los mineros a Madrid. Fue hermoso. La ciudad entera sali\u00f3 a recibir a los obreros que llegaron haciendo explotar sus dinamitas.<\/p>\n<p>De todas maneras, en la escena internacional no hay hoy muchos ingresos triunfales de los obreros a las ciudades. Los mineros asturianos que llegaron a Madrid eran m\u00e1s que nada una clase obrera con mucha tradici\u00f3n pero que ven\u00eda debilitada (esa lucha se termin\u00f3 perdiendo).<\/p>\n<p>As\u00ed funciona la acumulaci\u00f3n capitalista. Te desarma sectores de la acumulaci\u00f3n y te arma otros. Te desarma un n\u00facleo de la acumulaci\u00f3n (eventualmente con mucha tradici\u00f3n hist\u00f3rica de lucha) y te lo arma en otro lado (sin antecedentes de lucha). Uno de los problemas que tenemos los revolucionarios es lo de China que est\u00e1 lej\u00edsimo de los centros hist\u00f3ricos de radicaci\u00f3n del trotskismo; <strong>no sabemos ni hablar en chino<\/strong>.<\/p>\n<p>Lo \u00fanico que sabemos es que a China hay que entrar por Hong Kong porque es la ciudad si se quiere hoy m\u00e1s universal. Tambi\u00e9n sabemos de la existencia de f\u00e1bricas como la Foxcom, de propiedad taiwanesa, que trabaja para Apple, que produce semiconductores y que re\u00fane bajo un mismo techo, en una misma planta, 100.000 trabajadores que en su mayor\u00eda son mujeres, que duermen en la misma planta (o, m\u00e1s bien, en una planta que es toda una inmensa ciudad obrera).<\/p>\n<p>Imag\u00ednense lo que significar\u00eda que esta planta monstruo se ponga de pie, se ponga en pie de lucha: \u00bfno ser\u00eda la hip\u00f3tesis de una verdadera Comuna de Paris en el siglo XXI? La hip\u00f3tesis de ver a la clase obrera en el centro de la pelea, lo que sin dudas le dar\u00eda enormes br\u00edos a nuestra tradici\u00f3n socialista revolucionaria. Sobre China les recomiendo leer a Au Loong Yu, el mejor escritor marxista revolucionario chino hoy; es extraordinario, tiene un inmenso conocimiento de su pa\u00eds, de la evoluci\u00f3n del mismo, de su clase obrera, de lo que fue realmente el estado mao\u00edsta, etc\u00e9tera.<\/p>\n<p><strong>Relanzar la lucha por el socialismo <\/strong><\/p>\n<p>Pasemos ahora a la situaci\u00f3n mundial. Hay que evitar impresionarse con el giro a la derecha. No es que la derecha viene cortando cabezas. Hay que encontrar el equilibrio. <strong>Estamos hablando<\/strong> <strong>de una astucia hist\u00f3rica<\/strong>. Puede ser que avance la derecha; pero tambi\u00e9n puede ser que se pase de rosca, que no tenga atributos para el giro que pretende. \u00a1Hay tantos personajes hist\u00f3ricos que pas\u00e1ndose de rosca desataron la revoluci\u00f3n! \u00bfConocen la categor\u00eda <em>\u00abaprendiz de brujo\u00bb<\/em>? No hay que exagerar. Pero es eso: tipos que no controlan lo que ponen en movimiento.<\/p>\n<p>Hay dos elementos de la realidad, dos tendencias en obra en la actualidad. No es solamente la derecha. Es el 20 y el 21 de enero. La asunci\u00f3n de Trump pero tambi\u00e9n la movilizaci\u00f3n en su contra: el 20 y la <em>Womens March<\/em> del 21.<\/p>\n<p>Es un <strong>recomienzo de la experiencia hist\u00f3rica<\/strong>. Es una lucha pol\u00edtica. Pero es genial que haya un recomienzo de la experiencia hist\u00f3rica; que haya una nueva generaci\u00f3n que entre en escena.<\/p>\n<p>La juventud por regla general anticipa la aparici\u00f3n de la clase obrera. La juventud estudiantil no es ni obrera ni peque\u00f1o burguesa. Ser estudiante es un momento indeterminado que hace que muchos pibes y pibas abran la cabeza y se hagan revolucionarios. Hay un fermento mundial de la juventud. Menos radicalizado que el del Mayo Franc\u00e9s. <strong>Pero puede estar siendo una aurora para el ingreso a una gran lucha de clases. <\/strong><\/p>\n<p>Hay que tener cierto <strong>equilibrio<\/strong> y ser siempre cr\u00edticos en el terreno del marxismo. Tener la capacidad de apreciar los fen\u00f3menos en todas sus dimensiones y con todas sus complejidades y contradicciones. Es verdad el dicho ese de que los gatos tienen un mont\u00f3n de colores pero \u201csi los ve de noche son todos pardos\u201d; es de marxista vulgar no ver los matices en los fen\u00f3menos.<\/p>\n<p>Si ves a los gatos de d\u00eda, not\u00e1s las diferencias: este es blanco, este es siam\u00e9s, este me sonr\u00ede. La lucha de clases contra el capitalismo reci\u00e9n empieza porque es hist\u00f3rica y jam\u00e1s la clase obrera fue m\u00e1s grande. Despu\u00e9s, que logre elevarse a clase hist\u00f3rica es toda una pelea, <strong>y ah\u00ed entran el partido y los marxistas revolucionarios, nuestra raz\u00f3n de ser<\/strong>.<\/p>\n<p>Porque esa es nuestra apuesta hist\u00f3rica, estrat\u00e9gica y ah\u00ed entra toda una elaboraci\u00f3n en la que interviene el partido y los revolucionarios que concentran la experiencia, la sintetizan, la proyectan. No es un proceso espont\u00e1neo: es un choque de lucha de clases, es la pelea por la direcci\u00f3n, etc.<\/p>\n<p>Esta discusi\u00f3n es de enorme actualidad justamente porque somos m\u00e1s optimistas que nunca desde ese punto de vista. Opinamos que la clase obrera est\u00e1 m\u00e1s fuerte que nunca desde el punto de vista objetivo; subjetivamente, la ca\u00edda del estalinismo tuvo \u201cdos caras\u201d por as\u00ed decirlo: en el plazo inmediato parec\u00eda la \u201cmuerte del socialismo\u201d; pero en la perspectiva hist\u00f3rica reabre la posibilidad de la revoluci\u00f3n socialista aut\u00e9ntica: <strong>la posibilidad de relanzar la lucha por el socialismo, grito de guerra cuando la fundaci\u00f3n de nuestra corriente<\/strong>.<\/p>\n<p>La burocracia era una loza terrible en la cabeza (\u00a1y en los pies!) de la clase obrera, que la encarcel\u00f3, le impidi\u00f3 ser un actor independiente. Pero esa represa se cay\u00f3. Hay que tener capacidad <strong>dial\u00e9ctica<\/strong> de apreciar los acontecimientos del presente en su sentido hist\u00f3rico: <strong>no s\u00f3lo del presente por el presente mismo<\/strong>. Entonces no confundirse con eso; porque no es que nuestra teor\u00eda de la insustituible centralidad obrera en la revoluci\u00f3n y transici\u00f3n socialista es muy linda como letan\u00eda. No: <strong>es nuestra apuesta estrat\u00e9gica.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Una apuesta estrat\u00e9gica <\/strong><\/p>\n<p>Nosotros defendemos la Revoluci\u00f3n Cubana del imperialismo; defendemos la conquista de la independencia nacional de Cuba frente al mismo, lo mismo que la expropiaci\u00f3n de la burgues\u00eda. Pero la Revoluci\u00f3n Cubana no es nuestra revoluci\u00f3n. No se trata de filosof\u00eda pol\u00edtica: <strong>es lucha pol\u00edtica concreta<\/strong>.<\/p>\n<p>No hay vac\u00edos en pol\u00edtica: <strong>si no est\u00e1 la clase obrera est\u00e1 la burocracia<\/strong>. Habr\u00eda que hacer una charla especial acerca de la burocracia. Porque hay que entender que los tipos le pelean a la clase para tener privilegios: el perfil subjetivo de la burocracia\u00a0coincide con su rol objetivo. Stalin era el tipo m\u00e1s taimado del mundo; era la encarnaci\u00f3n de la burocracia.<\/p>\n<p>La burocracia pelea, <strong>se quiere apropiar de las conquistas<\/strong>. Les quiero hacer entender que la revoluci\u00f3n, la toma de poder y la transici\u00f3n, <strong>son campos de pelea<\/strong>, hay dificultades, hay que ganar la participaci\u00f3n de las masas, hay desigualdad y miseria.<\/p>\n<p>La pelea para que las masas participen m\u00e1s y nadie les diga <em>\u00abqu\u00e9date ah\u00ed que te remplazo y lo hago yo\u00bb<\/em>, la pelea contra la idea de que \u201cel igualitarismo es peque\u00f1o burgu\u00e9s\u201d (Stalin) y que hay que fomentar la desigualdad tampoco es una abstracci\u00f3n, es una pelea.<\/p>\n<p>El tema es restablecer la teor\u00eda de la Revoluci\u00f3n Socialista en su sentido original, como herramienta de lucha pol\u00edtica: reestablecer el programa socialista en su sentido original, como herramienta de una lucha estrat\u00e9gica, por la perspectiva de la clase obrera, por la perspectiva del marxismo revolucionario, contra los aparatos traidores, contra los aparatos reformistas.<\/p>\n<p>Imag\u00ednense si no luch\u00e1ramos contra las corrientes burocr\u00e1ticas que pudrieron la revoluci\u00f3n. Es una pelea. En ese sentido el hecho de que en la cabeza de la militancia haya confusi\u00f3n, que Altamira intente abrir un debate aunque est\u00e9 en minor\u00eda en el PO es progresivo, es interesant\u00edsimo. Tenemos ganas de que a la pr\u00f3xima Jornada de Pensamiento Socialista venga el compa\u00f1ero Altamira.<\/p>\n<p>Lo \u00faltimo a lo que me quiero referir es lo de Trotsky que dec\u00eda un compa\u00f1ero de C\u00f3rdoba, que es muy interesante. Es v\u00e1lido para Marx, para Engels, para Trotsky, para todos: eran grandes revolucionarios, hay que estudiarlos concienzudamente, sistem\u00e1ticamente, apoyarnos en ellos, pero siempre cr\u00edticamente, <strong>sabiendo que las s\u00edntesis son siempre parciales, nunca son absolutas, porque la realidad sigue<\/strong>.<\/p>\n<p>El compa\u00f1ero de C\u00f3rdoba se preguntaba por qu\u00e9 Trotsky no sac\u00f3 las conclusiones definitivas de la burocratizaci\u00f3n de la URSS; es m\u00e1s compleja la cosa. Trotsky dijo veinte veces que ten\u00eda \u201ctemor a enterrar una revoluci\u00f3n viva\u201d y eso estaba muy bien. No era f\u00e1cil decir que la Revoluci\u00f3n Rusa, con todas sus conquistas, \u00ab<em>ya fue\u00bb<\/em>. Es complejo. \u00a1No todos los d\u00edas ocurre una revoluci\u00f3n hist\u00f3rica de semejante magnitud!<\/p>\n<p>El tema no es Trotsky. Trotsky dio una serie de peleas pol\u00edticas; ten\u00eda que enfrentar al estalinismo, estaban las corrientes ultraizquierdistas que no eran defensistas: <strong>grave error<\/strong>. Porque, por ejemplo, la gesta de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica dirigida por la burocracia contra el nazismo, fue una gesta hist\u00f3rico-universal. Y la derrota del nazismo fue una conquista hist\u00f3rica de la humanidad, aunque conducida por la burocracia. Tampoco era tan f\u00e1cil abrir mano en las definiciones. Y aun as\u00ed Trotsky afirm\u00f3: <em>\u00abcon los que estamos de acuerdo en defender a la URSS del fascismo, si la definimos como Estado Obrero o de otra manera es una discusi\u00f3n secundaria. El problema central es pol\u00edtico\u00bb.<\/em><\/p>\n<p>El problema no es tanto Trotsky: <strong>el problema somos nosotros<\/strong>. El problema de las corrientes del marxismo revolucionario es que son esquem\u00e1ticas, mec\u00e1nicas, repiten estupideces, no sacan ense\u00f1anzas cr\u00edticas, no son dial\u00e9cticas, comprendiendo por dial\u00e9ctica el desarrollo vivo, din\u00e1mico de las cosas, de los fen\u00f3menos, <strong>la extrema riqueza de los acontecimientos<\/strong>.<\/p>\n<p>Nosotros decidimos fundar una nueva corriente de socialismo revolucionario y estamos en eso: trabajando sobre la base de una apuesta estrat\u00e9gica, te\u00f3rico-estrat\u00e9gica. Nos parec\u00eda lo correcto ante la debacle del trotskismo y del morenismo hacer una apuesta m\u00e1s estrat\u00e9gica, <strong>arrancar por los fundamentos<\/strong>. La discusi\u00f3n de estas jornadas hace a los fundamentos. Esa decisi\u00f3n de apostar a lo m\u00e1s estrat\u00e9gico fue la decisi\u00f3n m\u00e1s acertada de nuestra corriente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cierre de las jornadas de formaci\u00f3n en el Hotel Bauen A continuaci\u00f3n presentamos el cierre de las Jornadas de Formaci\u00f3n en el Hotel Bauen realizada el fin de semana del 18 y 19 de febrero pasado a cargo de Roberto S\u00e1enz. 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