El movimiento de mujeres ha venido dando muestras de su gran fuerza. La \u00faltima marcha del 8N, donde miles y miles de mujeres tomamos las calles contra el gobierno reaccionario de Macri y sus pol\u00edticas de ajuste, contra los femicidios y la violencia, por el aborto legal, y contra las redes de trata y explotaci\u00f3n sexual; la absoluci\u00f3n de Bel\u00e9n, la joven tucumana presa por un aborto espont\u00e1neo; el hist\u00f3rico fallo contra los proxenetas de Alika Kinan y contra el Estado, son muestras claras del avance que venimos conquistando.<\/p>\n
Los enormes pasos que estamos dando tienen que ser acompa\u00f1ados por debates y balances acerca de nuestras acciones, nuestros enemigos y aliados, y estrategias de lucha. Debates que nos tienen que servir para seguir avanzando en el camino de la lucha por la emancipaci\u00f3n.<\/p>\n
Esto es lo que motiva hoy poder encarar un nuevo debate desde el abolicionismo; un debate que permita clarificar posiciones, que en los \u00faltimos meses ha tomado nueva relevancia dentro del Movimiento. En los \u00faltimos tiempos volvi\u00f3 a tomar notoriedad la nueva ofensiva de la tendencia \u201cPro Sexo\u201d, es decir la invitaci\u00f3n al ejercicio de la prostituci\u00f3n como si se pudiera dar en condiciones libres y aut\u00f3nomas. Expresada en la frase \u201cNi yuta ni Tuya. Puta\u201d, esta tendencia le da un nuevo giro al debate en relaci\u00f3n al \u201cTrabajo Sexual\u201d aportando nuevos elementos que merecen ser analizados.<\/p>\n
Hist\u00f3ricamente el reglamentarismo se ha planteado como una alternativa supuestamente concreta, en el \u201caqu\u00ed y ahora\u201d para aquellas mujeres y trans que se encontraban en situaci\u00f3n de prostituci\u00f3n. La propuesta era que la pelea por una serie de leyes que encuadrara tal \u201cactividad\u201d resultar\u00eda en resguardar un m\u00ednimo en la calidad de las personas explotadas. El control por parte del Estado es, desde esa mirada, garant\u00eda de un m\u00ednimo bienestar y de algunos beneficios sociales, como la obra social, la jubilaci\u00f3n, etc. Las organizaciones sindicales para las \u201ctrabajadoras sexuales\u201d se conceb\u00edan como herramientas de defensa, frente a una realidad brutal para miles y miles de mujeres, trans, ni\u00f1os y ni\u00f1as.<\/p>\n
Desde Las Rojas polemizamos en reiteradas ocasiones con esta posici\u00f3n, por considerar que la \u00fanica forma de enfrentar la barbarie a las que son sometidas las mujeres y trans explotadas, es en la lucha por la abolici\u00f3n definitiva de las redes de trata y explotaci\u00f3n sexual. Con un programa que tiene como horizonte la emancipaci\u00f3n definitiva, pero que se plantea peleas estrat\u00e9gicas contra el Estado Capitalista y Patriarcal por arrancarles conquistas que mejoren la calidad de vida, en el marco de luchar tambi\u00e9n contra la represi\u00f3n y persecuci\u00f3n a las mujeres en situaci\u00f3n de prostituci\u00f3n.<\/p>\n
Pero los argumentos y peleas espec\u00edficas del reglamentarismo han mutado en el \u00faltimo tiempo, y as\u00ed tambi\u00e9n el debate en torno a esta perspectiva.<\/p>\n
\u00a0\u00bfQui\u00e9nes levantan la bandera reglamentarista? Posici\u00f3n Pro sexo<\/strong><\/p>\n La nueva tendencia dentro del reglamentarismo llega con una nueva versi\u00f3n de la \u201cexperiencia\u201d de la prostituci\u00f3n. Si antes se planteaba la necesidad de la sindicalizaci\u00f3n para poder organizarse frente a las brutales situaciones a las que eran sometidas esas mujeres y trans, hoy m\u00e1s bien se plantean los grandes beneficios que tendr\u00eda la prostituci\u00f3n para las mismas.<\/p>\n El punto de partida de esta concepci\u00f3n es el siguiente: vivimos en una sociedad patriarcal donde el placer por la propia sexualidad de las mujeres es\u00a0 negada y debe estar al servicio de otros. La sexualidad es normativizada, moralizada, marcando est\u00e1ndares de lo aceptable y lo inaceptable. Se nos niega vivir libremente nuestra sexualidad. El matrimonio es la instituci\u00f3n por excelencia que cristaliza esta normativizaci\u00f3n de la sexualidad. El \u201ctrabajo sexual\u201d es presentado entonces como la contracara, rebelde y transgresora del matrimonio: el sexo no est\u00e1 ligado al afecto y la sumisi\u00f3n, sino al \u00e1mbito de la actividad comercial. La autoafirmaci\u00f3n como \u201ctrabajadoras sexuales\u201d es el primer paso para el empoderamiento, para la independencia y autonom\u00eda en relaci\u00f3n a los varones.<\/p>\n Dicen que ganar dinero con el sexo genera autonom\u00eda y transgrede el sistema patriarcal de opresi\u00f3n: como el patriarcado nos impone una sexualidad objetivizada, mercantilizada, nosotras \u00a1le ganamos la pulseada si la hacemos plata!<\/p>\n Eso es tramposo porque en realidad no pone en cuesti\u00f3n c\u00f3mo el r\u00e9gimen nos despoja del derecho que cada una tiene sobre su propio cuerpo, sino que lo hace bandera. Reproduce fielmente los mandatos patriarcales: que nuestros cuerpos no sean nuestros si no una mercanc\u00eda que se puede comprar.<\/p>\n Pero para hacer de un mandato opresivo una bandera de lucha, tienen que llegar al extremo de negar las relaciones de opresi\u00f3n que implica el r\u00e9gimen patriarcal. Por eso dicen que los encuentros entre las \u201ctrabajadoras sexuales\u201d y los \u201cclientes\u201d no siempre son en desigualdad, entre varones machistas y mujeres v\u00edctimas, sino meramente un intercambio comercial pactado, donde hay un \u201cservicio\u201d y un \u201cprecio\u201d que el \u201ccliente\u201d tiene que pagar o \u201cseguir su ruta\u201d.<\/p>\n Para Virgine Despentes en su libro \u201cTeor\u00eda King Kong\u201d, el \u201ctrabajo sexual\u201d es \u201cHacer lo que no debe hacerse: pedir dinero por lo que debe seguir siendo gratuito\u201d. He ah\u00ed la gran transgresi\u00f3n de la teor\u00eda Pro-Sexo.<\/p>\n Historias de luchadoras<\/strong><\/p>\n Esta definici\u00f3n contrasta fuertemente con las historias de Sonia S\u00e1nchez, Alika Kinan, Elena Moncada, Lohana Berkins, para quienes la prostituci\u00f3n no fue una de tantas opciones, y mucho menos un camino a la liberaci\u00f3n. Contrasta fuertemente con la historias de las mujeres y trans que \u201cparan\u201d en Constituci\u00f3n, o en Plaza Flores, o con las \u201cruteras\u201d de las provincias del norte, o con las mujeres de los prost\u00edbulos de Ushuaia.<\/p>\n Los relatos escalofriantes que hemos escuchado tantas veces de estas mujeres; la prostituci\u00f3n como destino \u00fanico para las compa\u00f1eras trans; las ni\u00f1as que ingresan a los circuitos que ya conocen sus madres y abuelas. Las agresiones de los protituyentes, de los polic\u00edas, los proxenetas. Incluso en los pa\u00edses donde ha sido reglamentado el \u201ctrabajo sexual\u201d como en Holanda, no deja de ser una actividad para las mujeres m\u00e1s pobres, sobre todo las inmigrantes; el 70% de las mujeres que est\u00e1n en las famosas vitrinas son inmigrantes, y s\u00f3lo la mitad conoce el idioma del pa\u00eds.<\/p>\n La reglamentaci\u00f3n no logr\u00f3 mejorar la calidad de vida de esas mujeres, simplemente que el lucro fuera m\u00e1s sencillo (contabilizado en el PBI del pa\u00eds). Ni siquiera un Estado capitalista avanzado econ\u00f3micamente como Holanda logr\u00f3 con la reglamentaci\u00f3n controlar el negociado del proxenetismo; ah\u00ed tambi\u00e9n siguen funcionando las redes clandestinas de explotaci\u00f3n sexual. Para dar una muestra, s\u00f3lo el 15% de los municipios tiene registro de los circuitos ilegales de prostituci\u00f3n. El resto no tiene informaci\u00f3n, muchos menos una pol\u00edtica de erradicaci\u00f3n.<\/p>\n El supuesto empoderamiento del que hablan, no es otra cosa que la derrota disfrazada con maquillaje; \u201cno podemos cambiar las cosas, vamos a decir que la elegimos\u201d. Niegan el patriarcado, niegan las relaciones desiguales, niegan los privilegios de los varones sobre los cuerpos que consumen, amparados por el poder estatal.<\/p>\n Dicen defender la autonom\u00eda de quienes s\u00ed pueden elegir, como si nada tuviera que ver la realidad de cada una de esas mujeres con las miles de explotadas. Cuando repiten que al cliente que no le guste pagar el \u201cprecio que ponen\u201d que siga su ruta, claro que la siguen! La siguen hasta donde est\u00e1n esas mujeres y trans, esas ni\u00f1as y ni\u00f1os, que no negocian porque no tienen nada con qu\u00e9 pelear, que sobreviven con cada moneda y que no pueden rechazar un solo prostituyente, por su miseria econ\u00f3mica o por la violencia que descargan contra ellas. Siguen a esa ruta donde las relaciones claro que son desiguales, porque el patriarcado existe, e impone que la sexualidad, los cuerpos, la vida de las mujeres y trans no sea propia sino de quien tiene el poder, el dinero para pagarlo.<\/p>\n Proponen la reglamentaci\u00f3n del \u201ctrabajo sexual\u201d para defenderse de los c\u00f3digos contravencionales que habilita a la polic\u00eda y fuerzas de seguridad a golpear, detener, violar a tantas compa\u00f1eras. Pero el problema es que la reglamentaci\u00f3n no es otra cosa que darle m\u00e1s poder a esa polic\u00eda. \u00bfQui\u00e9n va a ser garante de que no haya proxenetas, o que ya no se obligue a ninguna persona a ser explotada? \u00bfQue cada mujer o trans est\u00e9 debidamente inscripta en la AFIP? Esos mismos polic\u00edas, inspectores, jueces y fiscales que hoy amparan y muchas veces son parte de las redes de explotaci\u00f3n.<\/p>\n El problema es que quienes levantan las banderas Pro Sexo niegan la existencia del Estado Proxeneta, como el gran organizador de este sistema de explotaci\u00f3n. Al argumentar que no todas las relaciones entre prostituyentes y mujeres y trans son desiguales, niegan el car\u00e1cter patriarcal de las relaciones sociales de nuestros tiempos. Niegan que haya poder de un lado, y no del otro. Niegan que el privilegio de los varones que consumen est\u00e1 sostenido por el Estado, ese mismo Estado a quien le piden la reglamentaci\u00f3n.<\/p>\n La trata y el \u201ctrabajo sexual\u201d<\/strong><\/p>\n <\/p>\n En el 2013 An\u00edbal Fern\u00e1ndez (entonces senador del FpV) quiso promulgar un proyecto de ley que penalizaba a \u201cclientes\u201d de mujeres v\u00edctimas de trata. Se desat\u00f3 un intenso debate, \u00bfcu\u00e1l era la distinci\u00f3n que planteaba el senador, entre una v\u00edctima de trata, y\u00a0 otra mujer o trans que estuviera en el circuito de explotaci\u00f3n sexual?<\/p>\n El proyecto era una trampa que quer\u00eda hacer aparecer como dos cosas que nada ten\u00edan que ver a la trata y la explotaci\u00f3n sexual: en el fondo se escond\u00eda una divisi\u00f3n entre la prostituci\u00f3n consentida (que podr\u00eda llamarse tambi\u00e9n \u201ctrabajo sexual\u201d) y la obligada.<\/p>\n Este es un debate reiterado, pero siempre vigente. La trata no es m\u00e1s que el traslado o la recepci\u00f3n de una persona para ser explotada. Es un evento m\u00e1s, en la cadena de sucesos que atraviesan las mujeres y trans explotadas.<\/p>\n El caso de Alika dej\u00f3 esto muy bien planteado. Ella era trasladada por sus proxenetas desde y hacia distintas provincias y distritos para llevarla a prost\u00edbulos de cada lugar. La trata no existe como un fin en s\u00ed mismo sino que cumple una funci\u00f3n en el circuito de la explotaci\u00f3n: ya sea para garantizar mujeres y trans en zonas nuevas, para garantizar seguridad a los proxenetas (mover a las mujeres para que no haya denuncias), para someterlas subjetivamente (cercenando los posibles v\u00ednculos afectivos fuera del prost\u00edbulo). La trata no es el secuestro o el enga\u00f1o. La trata es el traslado de una persona para ser explotada, aun a sabiendas de ese destino, aprovech\u00e1ndose de su necesidad. Otro de los puntos que dej\u00f3 bien demostrados Alika: no es que ella no supiera que viajaba a Ushuaia para entrar a un prost\u00edbulo. Es que era lo \u00fanico que conoc\u00eda como realidad posible. Y eso fue posible porque en Ushuaia exist\u00edan los prost\u00edbulos.<\/p>\n \u201cTrabajo sexual\u201d no es igual trata, dicen. Claro, no lo es. Pero si hay prost\u00edbulos, si hay zonas rojas, si hay circuito de explotaci\u00f3n, hay trata.<\/p>\n Como ya dijimos tantas veces y seguiremos repitiendo: a Marita Ver\u00f3n no la secuestraron para tenerla encerrada en un s\u00f3tano, sino para explotarla en los prost\u00edbulos. Si no existieran los circuitos de explotaci\u00f3n, la trata no tendr\u00eda raz\u00f3n de ser. Reglamentar el \u201ctrabajo sexual\u201d es la garant\u00eda de que la trata seguir\u00e1 teniendo un destino seguro para su negociado.<\/p>\n Para ganar hay que ir por todo<\/strong><\/p>\n Desde que asumi\u00f3 el gobierno de Macri mostr\u00f3 una de sus caras m\u00e1s reaccionarias: el ataque directo a los derechos de las mujeres. El cierre de programas de asistencia a mujeres en situaci\u00f3n de violencia, refugios, programa de salud sexual, intentar dar marcha atr\u00e1s con el protocolo de abortos no punibles, la detenci\u00f3n de mujeres acusadas de abortar o por defenderse de los violentos, la represi\u00f3n en el \u00faltimo ENM, son algunas de las muestras del car\u00e1cter mis\u00f3gino y patriarcal de este gobierno. Aunque quiso lavarse la cara poniendo a la \u201cfeminista nacional y popular\u201d Fabiana T\u00fa\u00f1ez al frente del Consejo Nacional de las Mujeres, se ha dedicado a querer revertir las conquistas que conseguimos luchando en las calles.<\/p>\n Ese contexto de avanzada, no s\u00f3lo contra las mujeres sino contra los sectores oprimidos en general, impone un contexto donde el movimiento tiene que dar una pelea furiosa para derrotar este gobierno. La pelea es mucho m\u00e1s dura y las posibilidades de conseguir proyectos de ley que mejoren las condiciones de mujeres es m\u00e1s acotado.<\/p>\n Si el problema de la explotaci\u00f3n sexual no da lugar a matices, si cuando los proxenetas utilizan los argumentos Pro-Sexo para defenderse, si s\u00f3lo se puede estar del lado de las mujeres y trans explotadas o del lado de los proxenetas, esto se recrudece en las condiciones actuales, donde el gobierno de Macri vino por todo.<\/p>\n Est\u00e1 planteada una nueva situaci\u00f3n para el movimiento de mujeres: hay que dar una batalla de fondo no s\u00f3lo por mejorar algunas condiciones de vida, sino para transformar el conjunto de la sociedad. Un gobierno tan reaccionario como \u00e9ste supone un movimiento de mujeres que salga a enfrentarlo hasta el final, que se plantee una transformaci\u00f3n radical que d\u00e9 vuelta la sociedad: esa transformaci\u00f3n es la perspectiva del Abolicionismo.<\/p>\n Con esto no queremos decir que nada hay por hacer hasta se de vuelta de ra\u00edz el conjunto de las relaciones de opresi\u00f3n y explotaci\u00f3n. Hay peleas para dar, y para ganar, pero s\u00f3lo lo vamos a conseguir en la perspectiva de un cambio radical, global, que s\u00f3lo lo podemos llevar adelante en alianza con lxs trabajadores y trabajadoras y de la juventud.<\/p>\n Seguir luchando por una sociedad donde no haya m\u00e1s explotaci\u00f3n ni opresi\u00f3n; donde las relaciones se basen en el afecto, el respeto y el cuidado, y no en la necesidad material. Y en el camino batallando por arrancarle todas las conquistas que podamos a este gobierno mis\u00f3gino, que nos permitan estar cada vez un poco mejor.<\/p>\n Desmantelamiento de las redes de trata y explotaci\u00f3n sexual.<\/p>\n Prisi\u00f3n efectiva a los proxenetas y a todo el que lucre con la explotaci\u00f3n sexual. Destituci\u00f3n de los funcionarios c\u00f3mplices.<\/p>\n Trabajo digno y asistencia integral para las mujeres y trans v\u00edctimas de trata y explotaci\u00f3n sexual.<\/p>\n Integraci\u00f3n del trabajo dom\u00e9stico a la producci\u00f3n social.<\/p>\n Subsidios para capacitaci\u00f3n con miras a la independencia econ\u00f3mica.<\/p>\n Prioridad a las mujeres y trans en los planes de vivienda, y vivienda inmediata para las v\u00edctimas de explotaci\u00f3n sexual y violencia familiar.<\/p>\n Refugios e Instituciones convivenciales de alojamiento.<\/p>\n Programas de atenci\u00f3n con formaci\u00f3n en la problem\u00e1tica y perspectiva de g\u00e9nero.<\/p>\n Educaci\u00f3n sexual p\u00fablica, laica, cient\u00edfica y feminista.<\/p>\n Aborto legal, seguro y gratuito en el hospital p\u00fablico. Programas reales de anticoncepci\u00f3n. Protocolos de Aborto no Punibles.<\/p>\n Separaci\u00f3n de la Iglesia del Estado. Fin de los subsidios a la educaci\u00f3n religiosa.<\/p>\n C\u00e1rcel a golpeadores, abusadores y femicidas.<\/p>\n Unidad del movimiento de mujeres con el movimiento obrero y popular para destruir el capitalismo patriarcal y construir una sociedad sin explotaci\u00f3n ni opresi\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El movimiento de mujeres ha venido dando muestras de su gran fuerza. 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